🚨انتشار برای اولین بار به مناسبت ایام سالگرد شهادت سردار دل ها؛ سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی. 🔹سه خاطره از سیدالشهدای جبهه مقاومت: 📌علت نامگذاری کتاب "سرباز قاسم سلیمانی"؛ 📌نامه‌ی یک جوان به سردار سلیمانی؛ 📌درخواست از حاج‌قاسم برای ثبت‌نام در انتخابات ریاست جمهوری. tps://eitaa.com/alishirazi_ir

🎥 لحظاتی از گفت‌وگوی امام خامنه ای با خانواده سردار سرتیپ شهید سید رضی موسوی. tps://eitaa.com/alishirazi_ir

در مکتب شهید حاج قاسم سلیمانی (۸) سردار سپهبد پاسدار شهید حاج قاسم سلیمانی می گوید: ۱. هر وقت در سختی‌های جنگ؛ فشارها بر ما حادث می‌شد. وقتی به‌صورت بسیار مضطری، هیچ‌کاری ازمان برنمی‌آمد؛ پناهگاهی جز حضرت زهرا (س) نداشتیم و پناهگاهمان حضرت زهرا (س) بود. ۲. در شب والفجر هشت، وقتی چشمانمان به آب‌های پرطوفانِ خشمگین و ترسناک اروند افتاد و ترسیدیم و لرزیدیم، آنجا هیچ پناهگاهی به هیچ نامی آشناتر از نام زهرا(س) نداشتیم. او را در کنار اروند صدا زدیم. در تلألؤ اشک‌های غریبانه و مظلومانه بسیجی‌ها، سیمای سفید او را جست‌وجو کردیم و اروند را با یا زهرا (س) به کنترل درآوردیم و عبور کردیم. ۳. وقتی شب کربلای چهار شد. وقتی که دشمن آتش مسلسل‌ها و خمپاره‌ها و توپ‌های خود را مستانه در ساحل باز کرد و جوی‌های کوچکی از خون، به‌سمت اروند سرازیر شد. آن وقت همه تدابیر از کار افتاده بود و نامی جز نام زهرا (س) بر زبان جاری نمی‌شد. وقتی هم که عراقی‌ها لب اروند ایستاده بودند و بچه‌ها را با تیر می‌زدند، آن زمان هم سلاحِ کارگر ما زهرا (س) بود. ۴. در کربلای پنج هم وقتی در آن غروبی که اضطرار داشتیم و مضطر بودیم، نگاهی به آب‌های بوبیان می‌کردیم. آن وقت هم سرمان را بر دژ گذاشته و عاجزانه او را صدا کردیم. من قدرت زهرا(س) را، محبت مادری او را در هور دیدم. در غرب کانال ماهی دیدم. در وسط میدان مین دیدم. وقتی شما مادرها نبودید و بچه‌هایتان در خون دست‌وپا می‌زدند، او را دیدم … فاطمه (س) در هور، فاطمه (س) در کربلای پنج، فاطمه (س) در اروند، فاطمه (س) در کوه‌های سرد و سخت کردستان، مادری کرد. ۵. مجموعه طرح‌هایی که انجام گرفت و مجموعه طرح‌هایی که باید انجام شود. شاید جز مجموعه‌های تاریخ تشیع بوده و خیلی از این شئونات که باید در گذشته اتفاق می‌افتاد و نامی در کنار مرقد مطهر امیرالمومنین (ع) از فاطمه اطهر (س) نبود، اولین بار نام زیبای صحن مطهر فاطمه (س) اتصال به علی بن ابیطالب (ع) پیدا کرد. همان احیا کردن نام فاطمه (س) در نجف است. 🌹📌حالا همین حاج قاسم عاشق فاطمه (س)، در آخر عمر، همه دارایی‌اش را وقف حضرت زهرا (س) می کند. بانویی که شهید سلیمانی، همه عزتش را مرهون وجود او می داند. https://eitaa.com/alishirazi_ir

در مکتب آیت الله مصباح یزدی (۸) 🌹علامه محمد تقی مصباح یزدی می فرمایند: ۱. بالاترین انگیزه‌ای که انسان را وادار می‌کند در مسیر تقرب به خدا گام بردارد، محبت خداست. هرچه انسان خدا را بیشتر دوست داشته باشد، بیشتر می‌خواهد به او نزدیک شود. ۲. عالی‌ترین و اصیل‌ترین مرتبه محبت، باید به اصیل‌ترین محبوب تعلق بگیرد که دارای اصیل‌ترین کمالات است و آن ذات مقدس پروردگار است و همه چیز دیگر بالتبع محبوب است. ۳.محبت به اندازه‌ای شدید می‌شود که تمام قلب انسان را اشغال می‌کند و انسان به چیز دیگری جز متعلق محبت فکر نمی‌کند. قرآن کریم در وصف مؤمنان می‌فرماید؛ الَّذِینَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ؛ محبت مؤمنان نسبت به خدا شدیدتر است. ۴. یکی از چیزهایی که موجب زیاد شدن محبت می‌شود، توجه به بیشتر بودن کمال محبوب است. در عالم چه  چیزی می‌توانیم پیدا کنیم که کمالش بیش از خدا باشد؟! ۵. حضرت داوود در میان پیامبران، در مناجات با خدا ممتاز بود و هنگامی‌که مشغول دعا، ذکر و معاشقه با خدا می‌شد، در، دیوار و پرندگان با او همنوا می‌شدند. ۶. محبت خدا خود‌به‌خود ایجاد نمی‌شود و می‌بایست مقدمات و زمینه‌های پیدایش آن فراهم شود تا انسان استعداد و لیاقت دریافت این رحمت الهی را پیدا کند و خداوند به او افاضه کند. ۷. اگر می‌خواهید حب خدا را داشته باشید، باید حب دنیا را رها کنید. ۸. اگر انسان به دنبال محبت ثابت خداست، باید چیزهایی که خداوند دشمن می‌دارد، از دل خود براند؛ محبت گناه با محبت خدا جمع نمی‌شود. ۹. بالاترین محبتی که انسان می‌تواند به خدای متعال پیدا کند، این است که تمام توجه‌اش متمرکز در پیشگاه الهی باشد، به گونه‌ای که سایر خوبی‌ها، زیبایی‌ها و کمالات را پرتویی از کمالات الهی بداند و آن‌ها را یک روزنه‌ای برای تماشای کمال و جمال خداوند بشمارد. ۱۰. اوج محبت این است که انسان در محبوب خود فانی شود. در این حال محب برای خودش هیچ خودیتی قائل نیست و همه چیزش را فدای محبوب می‌کند. ۱۱. حد نصاب محبت این است که انسان حداقل از مجموع ساعات شب، نیم ساعت را  برای گفت‌وگوی با خدا در نظر بگیرد. ۱۲. در روایات دارد که اگر شما در تنهایی مرا یاد کنید، من در عرش و مقام خودم شما را یاد می‌کنم و اگر در میان مردم مرا یاد کنید، من در میان فرشتگان، سکان سماوات و ملأ اعلی شما را یاد می‌کنم و نام شما را می‌برم. وَجَنَّتِی لِلْمُطِیعِینَ؛ کسانی را که مطیع من باشند، به بهشت می‌برم. وَحُبِّی‏ لِلْمُشْتَاقِینَ‏ آن‌هایی که اشتیاق مرا داشته باشند، دوست‌شان می‌دارم. وَأَنَا خَاصَّةً لِلْمُحِبِّینَ؛ اما کسانی که به من محبت خالص داشته باشند و دل‌شان را فقط برای من آماده کرده باشند و محبت‌های دیگر را از آن خارج کرده باشند، خودم مال آن‌ها هستم. https://eitaa.com/alishirazi_ir

حماسه بزرگ ملت ایران، در روز نهم دی ماه ¤ علی شیرازی شاید جرقه فتنه های علیه انقلاب اسلامی، از سال ۱۳۶۵ زده شد. همان روزهایی که فرانسیس فوکویاما، در کنفرانس اورشلیم گفت: برای پیروزی بر یک ملت، باید میل مردم را تغییر داد ... ابتدا ولایت فقیه را خط بزنید، در گام بعد، شهادت طلبی این ها را به رفاه طلبی تبدیل کنید. این فرمان، به طرح جنگ نرم تبدیل شد، و تلاشی گسترده علیه فکر ملت ایران رقم خورد. ضد انقلاب خارج نشین با روشنفکر نمای غربزده پیوند خورد و از درون آن حلقه کیان زاییده شد. رامین جهانبگلو، هاله اسفندیاری و کیان تاج بخش؛ وابستگان سازمان سیا، از سال ۱۳۷۲ با روزنامه ها گره خوردند و اهانت به اولیای الهی را باب کردند! تا راهی به سمت براندازی نظام بگشایند. در اردیبهشت ۱۳۸۴ آگنش هلر؛ فیلسوف یهودی حامی اسرائیل به ایران آمد تا تجربه فروپاشی حکومت مجارستان را برای روشنفکرنماهای ایرانی بازخوانی کند. وی به دعوت جهانبگلو به خانه هنرمندان دعوت شد تا طرح براندازی نرم را کلید بزند. رامین جهانبگلو در اردیبهشت ۱۳۸۵ در زندان، به همکاری با امریکا و اسرائیل اعتراف کرد و حرف هایش، در تیر ۱۳۸۶ از سیما پخش شد. عبدالمالک ریگی برای رهایی رامین وارد گود شد و گفت: ما حاضریم در برابر آزادی جهانبگلو که برای دموکراسی، حقوق بشر و حق طلبی ایستادگی کرده، گروگان های خود را با جمهوری اسلامی مبادله کنیم. سید حسین نصر، رامین را به سازمان سیا پیوند زده بود تا انقلاب مخملین را در ایران هدایت کند. با شیطنت امثال جهانبگلو و با کمک عبدالکریم سروش و هاشم آغاجری و عباس عبدی و سعید حجاریان، هجمه های گسترده ای علیه دین و ولایت فقیه شکل پذیرفت و در چند روزنامه، از جمله اعتماد و اعتماد ملی، کار تطهیر خاندان پهلوی و حسین نصر شروع شد. نهضت آزادی نیز با نفوذ در ستاد میرحسین موسوی، با طراحی بحث تقلب در انتخابات، تلاش کرد راه انقلاب مخملین را هموار سازد. در نهم اسفند ۱۳۸۷ شماری از چهره های صنعت فیلم هالیوود به دعوت خانه سینما وارد ایران شدند، تا کمک کار فتنه گران باشند. کسانی که مایکل هایدن؛ مدیر ارشد اداره ویژه سینمایی سیا در ۱۹ خرداد ۱۳۸۶ به آنان گفته بود: از این پس شما با ساخت آثاری که هرچه بیشتر دلاوری، شهامت و مهارت های کارکنان سیا را تعریف نماید، ما را در جنگ با تروریست ها و بنیادگرایان اسلامی در خاورمیانه یاری خواهید کرد. موسوی خوئینی ها، هاشمی و خاتمی، دست به تشکیل کمیته صیانت از آراء زدند و بوق تبلیغاتی دروغین به صدا در آمد که نظام قصد دارد رای مردم را تغییر دهد. عفت مرعشی اعلام کرد: اگر میرحسین رای نیاورد، تقلب شده است. میرحسین سوار بر جو التهاب شد و قبل از شمارش آراء، خود را پیروز انتخابات نامید. درست عصر روز انتخابات ریاست جمهوری در سال ۱۳۸۸ فتنه کلید خورد و کروبی و خاتمی و موسوی، مردم را به اغتشاش دعوت کردند. امام خامنه ای نمایندگان احمدی نژاد و کروبی و موسوی و رضایی را به جلسه ای دعوت کردند و از آنان خواستند که از راه قانونی کار را دنبال کنند. دشمن، اما اجازه آرامش نداد و برخی بر طبل اغتشاش کوبیدند. هشدارهای ولایت بر گوش قدرت طلبان اثر نکرد و دشمن سران فتنه را به وسط میدان هل داد. فتنه انگیزان داخلی و خارجی، وارد گود شدند و شعارهای میدان به شعارهایی هنجارشکنانه تبدیل شد. بسیجیان را کشتند. قرآن ها و مساجد را به آتش کشیدند. به امام حسین (ع) جسارت کردند. به مقام ولایت اهانت نمودند. باز سران فتنه در آتش فتنه دمیدند و در بیراهه به پیش رفتند. برای مردم روشن شده بود که بحث، بحث انتخابات نیست. ملت ایران در روز نهم دی ماه وارد صحنه شدند و بر علیه فتنه گران فریاد زدند. دلبستگی مردم به نظام اسلامی و اعتماد مردم به امام خامنه ای، شعله فتنه را خاموش کرد و حماسه ماندگار نهم دی در تاریخ ایران ثبت شد. یک بار دیگر، ایمان ملی، تقوای ملی، هویت ملی، اعتماد ملی، اتحاد ملی، امید ملی، اراده ملی، شجاعت ملی، تلاش ملی، و استقامت ملی به نمایش گذاشته شد، تا حاکمیت ملی، امنیت ملی و اقتدار ملی ایران و ایرانی به رخ جهانیان کشیده شود و عظمت ملت ایران اوج بگیرد. https://eitaa.com/alishirazi_ir

در مکتب شهید حاج قاسم سلیمانی (۹) 📌شهید حاج قاسم سلیمانی، سربازی ولایت را افتخار خود می‌دانست. وی با همین نگاه، در پاسخ به نامه جوانی که در اردیبهشت سال ۱۳۹۶ از ایشان درخواست کاندیداتوری برای انتخابات ریاست جمهوری را نموده بود، اینگونه پاسخ می دهد: برادر بزرگوارم! از محبت شما عزیز گرانقدر سپاسگزارم. الحمدلله در کشور ما آنقدر شخصیت های مهم و ارزشمند گمنام و با نامی وجود دارد که نیازی نیست سربازی، پُست سربازی خود را رها کند. افتخارم این است که سرباز صفر بر سر پُست دفاع از ملتی باشم که امام فرمود: «جانم فدای آن ها باد.» رها کردن این پست را در شرایطی که گرگانی در کمین  هستند، خیانت می‌دانم. 📌شهید حاج قاسم سلیمانی در عکس العملی به مناظره نامزدهای انتخابات می گوید: هر رقابتی با هم می‌کنید و هر جدلی با هم دارید، اما اگر عمل شما و کلام شما یا مناظره‌هایتان به نحوی تضعیف کننده دین و انقلاب بود، بدانید شما مغضوب نبی مکرم اسلام و شهدای این راه هستید! 📌امام خامنه ای با همین شناخت می فرمایند: این مرد به معنای واقعی کلمه صادقانه عمل کرد و عمل می کرد در زندگی‌اش؛ تا آنجایی که ما این زندگی را از نزدیک دیدیم و شناختیم؛ چه در دفاع مقدّس، چه بعد از دفاع مقدّس تا مسئولیّت نیروی قدس، و چه در نیروی قدس. رنج مجاهدت را در راه آرمان ها بر خود هموار کردن؛ این معنای «صادقانه» است. وفادار ماندن به اسلام و به انقلاب؛ با همه‌ وجود به اسلام و انقلاب وفادار ماند. به عهدی که با خدا و با امام بسته بود، وفادار ماند. به وظیفه‌ای که در قبال ملّت ایران داشت و در قبال امّت اسلامی داشت، با کمال دقّت در عمل و با همه‌ وجود وفادار ماند؛ هم وظیفه در قبال ملّت ایران، هم وظیفه در قبال امّت اسلامی. https://eitaa.com/alishirazi_ir

در مکتب آیت الله مصباح یزدی (۹) 📌علامه محمد تقی مصباح یزدی می فرمایند: ۱. وصيت‌نامه امام خمينى(رحمه الله) عصاره قرآن كريم، روايات پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله)و اهل‌بيت عصمت و طهارت(عليهم السلام) است؛ تا مرهم و درمانى براى زخم‌هاى زمان ما و دردهاى بى‌درمان اجتماعى ما فراهم كرده باشد. آيا شايسته نيست كه هر روز با اين «‌وصيت‌نامه‌» انس داشته باشيم و آن را دستورالعمل روزانه خود قرار دهيم؟ آيا عشق به امام، چنين اقتضايى ندارد؟ آيا حق‌شناسى نعمت امام و شكر راهبرى او، چنين اقتضا نمى‌كند؟ آيا فراموش كردن وصيت‌هاى امام، يك نوع «‌جفا‌» نيست؟ متأسفانه! عده‌اى اين «‌وصايا‌» را به سبب مرور زمان، غفلت يا وسوسه‌هاى شياطين انس و جن، به فراموشى سپرده‌اند! امروز، كسانى هستند كه نمى‌خواهند «‌وصيت‌نامه‌» امام خمينى(رحمه الله) در جامعه زنده باشد. دوست ندارند كه سخنان امام، آويزه گوش ياران و ياوران او شود. مى‌خواهند كه همه چيز ‌وصيت كننده، وصيت و وصيت‌نامه‌ـ فراموش شود. ۲. امروز تمام صفحات وصيت نامه امام خمينى(رحمه الله) براى ما درس بيدارى، راه گشاى مشكلات ما و درمان دردهايمان است. اين سند مهم، تنها يك وصيت نامه كم اهميت نيست و نبايد به سادگى از كنار آن گذشت. جمله جمله آن، درمان دردهاى اجتماعى ما است. وصيت نامه‌اى كه سال‌ها پيش به نگارش درآمده، برخى جملات آن گويا براى امروز ما نوشته شده و امام(رحمه الله) وضع كنونى ما را پيش بينى مى‌كرده است. ۳. اين وصيت‌نامه ـ به لطف خدا ـ چند بار چاپ شده است. باز هم آن را چاپ و تكثير كنيد! هر شخصى بايد يك نسخه از اين «‌وصيت‌نامه‌» را داشته باشد و هر روز، صفحه‌اى از آن را بخواند. به خدا قسم! اگر روزى «‌يك صفحه‌» از اين وصيت‌نامه را بخوانيم، دشمنان نخواهند توانست كه ما را فريب بدهند. https://eitaa.com/alishirazi_ir

در مکتب شهید حاج قاسم سلیمانی (۱۰) در مکتب شهید سلیمانی، اعتقاد صادقانه به نقش مردم و ارادت به ملت ایران و امت اسلامی می‌درخشد. او به مردم ایران عشق می‌ورزید؛ و در گفتار و نوشتار و رفتار، این عشق را بیان می کرد: 🔸️سردار حاج قاسم سلیمانی در وصیت‌نامه‌اش می نویسد: «برادران و خواهران عزیز ایرانی من! مردم پرافتخار و سربلند که جان من و امثال من، هزاران بار فدای شما باد، کما اینکه شما صدها هزار جان را فدای اسلام و ایران کردید.» 🔸️آن عزیز وارسته و عارف کم‌نظیر همچنین در وصیت‌نامه‌اش آورده است: «نکته‌ای هم خطاب به مردم عزیز کرمان دارم؛ مردمی که دوست‌داشتنی‌اند و در طول ۸ سال دفاع مقدس، بالاترین فداکاری‌ها را انجام دادند و سرداران و مجاهدان بسیار والامقامی را تقدیم اسلام نمودند. من همیشه شرمنده آنها هستم... عزیزان... من شما را از پدر و مادرم و فرزندان و خواهران و برادران خود بیشتر دوست دارم، چون با شما بیشتر از آن ها بوده‌ام. ضمن اینکه من پاره تن آن ها بودم و آن ها پاره وجود من، اما آن ها قبول کردند، من وجودم را نذر وجود شما و ملت ایران کنم.»  🔸️سردار سپهبد حاج قاسم سلیمانی این عشق به مردم را از مکتب امام خمینی گرفته بود. وی در یک سخنرانی می گوید: «خواهران ما، برادران ما، عزیزان ما، این ملتی که امام زیباترین جمله را، عاطفی‌ترین جمله را، روحانی‌ترین جمله را پیرامون آن ها بیان کرد، در وصیت‌نامه خودشان نوشتند: «ملت ایران که جانم فدای آن‌ ها باد، ملتی که مستحق جانی همچون جان امام هست، جان من، جان حسین بادپا، جان جمالی، جان الله‌دادی و جان همه شهیدان ما ارزش دادن و فدا شدن در راه این ملت را دارد. این ملتی که شریف است، عزیز است، فداکار است، باوفا است، با حکمت است و عزتمند است. امروز سرلوحه و تجربه موفق همه ملت‌هاست. https://eitaa.com/alishirazi_ir

در مکتب آیت الله مصباح یزدی (۱۰) علامه محمد تقی مصباح یزدی می فرمایند: 🗨 دوست خوب باعث می‌شود، گناه در چشم انسان بزرگ جلوه كند و اگر گناهى مرتكب شد، پیوسته خود را در مقابل ذات حق، شرمسار و مقصر بشمارد. 🗨 دوست بد موجب می‌شود، گناه در نظر انسان کوچک جلوه كند؛ تا جایى كه در مقابل هیچ گناهى احساس شرم نكند. 🗨 دوست ناباب انسان را به اعتياد، هرزگى، بى بند و بارى و فساد مى‌كشاند. دوستان و هم‌نشينان ناباب فكرى و اعتقادى، به مراتب از دوستان ناباب اخلاقى خطرناك‌ترند. 🗨 يكى از اساسى‌ترين و كليدى‌ترين كارها در مسير حفظ و تقويت ايمان، دورى از دوستان ناباب و ناصالح است. به ويژه جوانان و نوجوانان بسيار تحت تأثير دوستانشان هستند و به راحتى از دوست، هم بازى، هم‌كلاسى و همسايه خود رنگ مى‌پذيرند. از اين رو وظيفه والدين و مربيان است كه به نوجوان‌ها توصيه كنند تا رفيق و دوست خوب انتخاب كنند. دوست در بهشتى يا جهنمى كردن انسان، بسيار مؤثر است. شايد اكثريت كسانى كه به مواد مخدر و ديگر ناهنجارى‌هاى اجتماعى مبتلا مى‌شوند، در اثر دوست ناباب باشد. 🗨 اين‌كه انسان در ابتدا سعى كند دوستى و رفاقتش را كنترل كند، كار چندان مشكلى نيست. انسان تا معتاد نشده، دورى كردن از انسان‌هاى معتاد و دوستى با آن ها كارى نسبتاً آسان است. اما اگر با رفيق بد آشنا شد و او را دوست خود گرفت، آن‌گاه ديگر قطع كردن اين دوستى، آسان نيست. 🗨 وقتى انسان دنبال دوست بد را گرفت، كم‌كم از او تأثير مى‌پذيرد و آن دوست در تمام زواياى شخصيتش: در طرز صحبت كردن، راه رفتن، لباس پوشيدن، لطيفه و طنز گفتن و همه رفتارهايش تأثير مى‌گذارد. از اين رو بايد در انتخاب دوست، بسيار حساس و دقيق باشيم و از دوستى با افراد ناصالح و ناباب بپرهيزيم. 🗨 يهود و نصارا را دوست خود نگيريد و دلسوز خود ندانيد؛ زيرا آن ها پشت به پشت هم دارند و در جهت مخالفت با شما همدست و متحدند. اگر كسى از مسلمان ها با آنان رابطه دوستانه داشته باشد، از آن ها خواهد بود و در جرگه ولايت آنان قرار خواهد گرفت كه مجموعه اى دشمن و مخالف مسلمانانند، ستمكارى پيشه خود كرده اند و خدا ستمگران را هدايت نمى كند. 🗨 و در جاى ديگر آمده است: يا اَيُّهَا الَّذِينَ امَنُوا لاتَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُم هُزُواً وَلَعِباً مِنَ الَّذِينَ اُوتُوالْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُم وَالْكُفّارَ اَوْلِياءَ وَاتَّقُواْ اللَّهَ اِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ - اى مؤمنان! كسانى (از كفار و مشركين) كه دين شما را بازيچه گرفته، و آن را استهزا مى كنند، دوست مگيريد. و اگر مؤمن هستيد، تقواى الهى پيشه كنيد. 🗨 در اين آيه، به ويژه روى مصالح معنوى تكيه شده است و به اصطلاح، حكم بر روى وصف آمده تا گوياى علت آن حكم باشد. اين كه مى گويد: با كسانى كه دين شما را به مسخره گرفته اند، دوستى نكنيد، نشان مى دهد علت اين كه خداوند دوستى با آنان را نهى فرموده، اين است كه آنان دين شما را مسخره مى كنند و جدى نمى گيرند و هدفشان از بين بردن آن است. اگر دين شما برايتان عزيز است، نمى توانيد با چنين كسانى دوست باشيد. 🗨 بسيارى از كسانى كه در اين جهان دوست يكديگرند و با هم روابط صميمى دارند، در روز قيامت دشمن هم خواهند بود و از آن جا كه در قيامت، ديگر منافع مادى كارساز نيست و مى فهمند همان دوستان سبب عذاب ايشان شده اند، آرزو مى كنند كه اى كاش با آنان دوست نمى شدند. تنها دوستىِ پايدارى كه در قيامت هم مفيد است، دوستى بر محور ايمان و تقوا است. https://eitaa.com/alishirazi_ir

🧿 به مناسب ١٢ و ١٣ دی، سالگرد عروج دو سرباز پا در رکاب ولایت 👁 شباهت‌های جالب و زیبای مالک و عمار انقلاب اسلامی ایران ♦️ بیانات نورانی و گهربار امام خامنه ای عزیز درباره دو شخصیت بی‌نظیر زمان معاصر؛ شهید حاج قاسم سلیمانی و علامه مصباح یزدی. tps://eitaa.com/alishirazi_ir

در مکتب شهید حاج قاسم سلیمانی (۱۱) امام خامنه ای می فرمایند: ۱. شهید سلیمانی، نمونه برجسته‌ای از تربیت‌شدگان اسلام و مکتب امام خمینی بود. او همه عمر خود را به جهاد در راه خدا گذراند. شهادت، پاداش تلاش بی‌وقفه او در همه این سالیان بود. حاج قاسم صدبار در معرض شهادت قرار گرفته بود؛ این، بار اول نبود. ولی در راه خدا، در راه انجام‌وظیفه، در راه جهاد فی‌سبیل‌الله پروا نداشت؛ از هیچ‌چیز پروا نداشت؛ نه از دشمن، نه از حرف این و آن، نه از تحمل زحمت. ۲. شهید سلیمانی، به معنای واقعی کلمه، قوی‌ترین فرمانده مبارزه با تروریسم در منطقه است؛ به همین عنوان هم شناخته شده است. کدام فرمانده دیگر قدرت داشت و می‌توانست کارهایی را که او انجام داد، انجام بدهد؟ به یک‌منطقه‌ای که در محاصره ۳۶۰ درجه‌ای دشمن است، با بالگرد وارد می‌شود؛ جوان‌های این منطقه دست‌تنها هستند؛ فرماندهی ندارند؛ چشمشان که به حاج قاسم سلیمانی می‌افتد، جان پیدا می‌کنند؛ روحیه پیدا می‌کنند؛ انگیزه پیدا می‌کنند؛ محاصره را از بین می‌برند و دشمن را متواری می‌کنند. ۳. مهم ترین نقش و خدمت حاج قاسم سلیمانی، احیای جبهه مقاومت در منطقه بوده است. ۴. جهاد حاج قاسم، جهاد بزرگی بود؛ خدای متعال، شهادت او را هم شهادت بزرگی قرارداد. حاج قاسم باید همین‌جور به شهادت می‌رسید. خوشا به حال حاج قاسم که به آرزویش رسید. او شوق شهادت داشت و برای آن اشک می‌ریخت و داغدار رفقای شهیدش بود. مردم، قدر سردار شهید قاسم سلیمانی را دانستند و این، ناشی از اخلاص اوست. این که دل‌ها این‌جور همه متوجه می‌شوند، نشان‌دهنده این است که یک اخلاص بزرگی در آن مرد وجود داشت. https://eitaa.com/alishirazi_ir

در مکتب آیت الله مصباح یزدی (۱۱) علامه محمد تقی مصباح یزدی می فرمایند: ۱. اسلام ناب همان است كه پيغمبر(صلى الله عليه وآله)، امام(عليه السلام) و همه علما فرمودند. در ضروريات اين اسلام، هيچ جاى اختلاف نيست. اين اسلام ناب است. ۲. حضرت امام خميني(رحمه الله)با الهام از حركت انبيا، شعار احياي اسلام ناب محمدي را مطرح ساخت و با كمك و همراهي ياران باوفاي خود، انقلاب اسلامي را پايه ريزي كرد. بررسي تاريخ انقلاب اسلامي نشان مي دهد كه اولين شعاري كه حضرت امام(رحمه الله)مطرح كرد و ديگران نيز از آن پيروي كردند، مسأله احياي اسلام بود. مروري بر سخنراني‌هاي آن حضرت در همان آغاز نهضت، حاكي از آن است كه اساس برپايي چنين نهضتي، به سبب خطري بوده است كه ايشان نسبت به فراموشي اسلام احساس مي كرد. ۳. انقلاب اسلامي ايران با هدف احياي تمدن اسلامي بر پايه آموزه‌هاي اسلام ناب محمدي كه همان تفسير اهل‌بيت از اسلام است، پا به عرصه گذاشت، و با تأسيس جمهوري اسلامي ايران زمينه را براي تمدن‌سازي فراهم نمود. ۴. اسلام داراي جنبه‌هايي گوناگون است که هر يک بر ديگري اثر مي‌گذارند و مجموعه آن ها، نظامي هماهنگ، منسجم، جهت‌دار و هدفمند را پديد مي‌آورند. ۵. اسلام طرح‌هايي پرشمار براي مشارکت سياسي، احساس وظيفه در برابر جامعه و نظام حاکم بر مردم دارد. اگر مسلمانان وظايف خود را در شرايط گوناگون درک کنند، دست دشمنان از هر گونه توطئه کوتاه مي‌شود. ۶. اسلام حقيقي از مسلمانان مي‌خواهد در جامعه حضور داشته باشند و از مسائل سياسي دوري نکنند. شرکت در انتخابات، راهپيمايي‌ها و تظاهرات در جهت تقويت نظام اسلامي، جزو تکاليف ديني ماست و نبايد نسبت به اين امور بي‌اعتنا باشيم. ۷. هنگامى دين اسلام مى‌تواند بعنوان يك دين كامل و پاسخگوى نيازهاى همه انسان ها تا پايان جهان، مطرح باشد كه در متن دين، راهى براى تأمين مصالح ضرورى جامعه، پيش بينى شده باشد. ۸. آنچه از مجموع معارف اسلام استفاده مى‌شود اين است كه مهم‌ترين و بهترين كارها نزد خداى متعال و براى نيل به مراتب قرب الهى «‌نماز‌» است. ۹. اسلام دين فطرت، برهان و منطق است و از اين روي، در پي ايجاد رعب و هراس و استفاده از زور و خشونت، براي تحميل عقيده نيست. ۱۰. رهبر عظيم‌الشأن انقلاب در سخناني که به مناسبت شهادت شهید مطهری بيان کردند، ايشان را اسلام‌شناس راستين معرفي و تأکيد فرمودند: همه مردم براي شناختن اسلامِ صحيح، از آثار شهيد مطهري استفاده کنند. https://eitaa.com/alishirazi_ir

عظمت وجودی امام خمینی (ره) ¤ علی شیرازی عظمت وجودی امام خمینی (ره) به حدی روشن و دقیق است که دوست و دشمن به آن اعتراف دارند. ما در این نوشتار به تبیین نمایی از آن عظمت می پردازیم: 👈 جیمی کارتر؛ رئیس جمهور اسبق امریکا: آیت الله خمینى در کشورش به‌عنوان یک قهرمان بزرگ تلقی می‌شود. 👈 گورباچف؛ رهبر شوروی: امام خمینی(ره) فراتر از زمان می‌اندیشید و در بعد مکان نمی‌گنجید. او توانست اثر بزرگی در تاریخ جهان به جای بگذارد. 👈 احمد بن‌بلا؛ رئیس‌جمهور پیشین الجزایر: ملل عرب باید زنده شدن اسلام را در قرن بیستم، مدیون انقلاب اسلامی ایران و امام خمینی(ره)  بدانند. 👈 نلسون ماندلا؛ رئیس جمهور اسبق افریقا: امام، رهبری منحصربه‌فرد بود که توانست با دست خالی، انقلاب اسلامی ایران را به پیروزی برساند. 👈 غلام اسحاق خان؛ رئیس جمهور وقت پاکستان: امام خمینی‌(ره) تنها رهبر ایران نبودند، بلکه رهبر بزرگ جهان اسلام بودند. ایشان شخصی بسیار شجاع و دارای بینش عمیق اسلامی بود و عزتی که به اسلام برگرداند، تا ابد باقی خواهد ماند. 👈 جلال طالبانی؛ رئیس جمهور اسبق عراق: قاطعیت امام‌(ره) در رویارویی با استعمار و توطئه‌های آن‌ها، خاری در چشم استعمارگران بود و حرکت امام‌ توانست توطئه‌های آنان را خنثی سازد. 👈 برهان الدین ربانی؛ رئیس جمهور پیشین افغانستان: امام خمینی(ره) کاپیتالیسم و کمونیسم را مردود خواند و راه نجات بشریت را تنها در پیروی از تعالیم والای اسلام می‌دانست. او در برابر مستکبران شرق و غرب، قوی و مقاوم ایستاد و با هر نوع فساد و توطئه پنجه نرم کرد. 👈 امام بخاری؛ رهبر مسلمانان هند: امام خمینی‌(ره) مردی مومن‌، مجتهد، تاریخ ساز در سده اخیر بود. مرد مجاهدی که نظیر او در صد سال اخیر وجود نداشته است. امام خمینی‌(ره) چنان ذخیره‌ای در دنیا باقی گذاشت که صدها سال زبانزد همه خواهد بود. 👈 راشد الغنوشی؛ رهبر جنبش اسلامی تونس: شخصیت امام خمینی‌(ره) به مثابه رهبری عقیدتی‌، سیاسی و انقلابی که رنج همه‌ زحمت‌کشان را به دوش دارد، جلوه می‌کند که در واقع تبلور آمال و آرزوهای همه‌ ملت است و آن ها را در مسیری روشن و درست هدایت می‌کند. 👈 هنری کیسینجر؛ تئوری پرداز امریکا: آیت الله خمینی، غرب را با بحران جدی برنامه‌ریزی مواجه کرد. تصمیمات او آن‌چنان رعدآسا بود که مجال هر نوع تفکر و برنامه‌ریزی را از سیاستمداران و نظریه‌پردازان سیاسی می‌گرفت. هیچ‌کس نمی‌توانست تصمیمات او را از پیش حدس بزند، او با معیارهای دیگری، غیر از معیارهای شناخته‌شده در دنیا، سخن می‌گفت و عمل می‌کرد؛ گویی از جایی دیگر الهام می‌گرفت. 👈 پاپ ژان پل دوم: درباره  آنچه آیت الله خمینی در کشورش و در  بخش وسیعی از جهان انجام داده، با احترامی عظیم و تفکری عمیق باید اظهارنظر کرد. 👈 دانیل پایپز؛ رئیس انجمن سیاست خارجی آمریکا: نمی‌توان از تأثیرات اندیشه امام خمینی در جهان به‌راحتی گذشت و دنیای غرب، به‌دلیل نفوذ افکار امام خمینی بار دیگر اسلام را کشف کرده است و این ما آمریکایی‌ها را با مشکل مواجه می‌کند. 👈 دکتر مصطفی ایوب؛ مـسؤول گـروه مطالعات ادیان در دانشگاه تامبل آمریکا می گوید: بنده معتقدم کـه تـاریخ، امـام خمینی (ره) را به عنوان بزرگ ترین شخصیت جهانی قرن بیستم معرفی خواهد کـرد، زیـرا او فردی بود که هم نبوغ سیاسی و هم نبوغ دینی داشت. 👈 روبین وود زورث؛ روزنامه نگار امریکایی: زمانی که امام خمینی از در وارد می شد، احساس می کردم از لابه لای آن گردبادی از نیروی معنوی وزیدن گرفته، گویا در ورای آن عبای قهوه ای، عمامه مشکی و ریش سفید، روح زندگی جریان داشت؛ به طوری که همه بینندگان را محو تماشای خود می کرد. 👈 دکتر غیاث الدیـن صـدّیقی؛ عضو پارلمان مسلمانان انگلیس: شخصیت امام (ره) تـأثیر عـمیقی بر دنیای جدید و به خصوص بـر امت اسلامی داشته اسـت. 👈 سیدغیور حسین؛ اندیشمند پاکستانی: انقلاب اسلامی و پیام‌های امام خمینی(ره) مسلمانان را در سطح منطقه‌ای و بین‌المللی بسیج نمود، پارامترهای جدیدی را برای جهان اسلام فراهم آورد و اصول اخلاقی و معنویت را به امور سیاسی القا کرد. 👈 احمد جبرئیل؛ دبیرکل جبهه خلق برای آزادی فلسطین: بنیان‌گذار جمهوری اسلامی، اسلام را از انزوا نجات داد. دیدگاه مرتجعانه نسبت به این دین مبین را که دشمنان در طول صدها سال ارائه کرده بودند، از میان برد و مقوله دین افیون ملت‌ها را منسوخ کرد و اسلام را در سطح بین المللی به‌عنوان یک نیاز انسانی در زمینه‌های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، مادی و معنوی مطرح کرد. https://eitaa.com/alishirazi_ir

در مکتب شهید حاج قاسم سلیمانی (۱۲) سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی، در ۲۵ بهمن ۱۳۹۴، در نامه‌ای خطاب به بسیجیان مستقر در سوریه، پنج توصیه را عنوان می نماید: ✍ بسم الله الرحمن الرحیم برادران و عزیزان بسیجی‌ام! سلام علیکم؛ خداوند شما را برای‌ خدمت‌ به اسلام حفظ‌ بفرماید. عزیزانم! اولاً؛ بزرگ ترین امانت سپرده شده به ما "جمهوری اسلامی" است که امام عارفمان فرمود: حفظ آن از اوجب واجبات است. در حفظ این امانت از هر کوششی دریغ نفرمایید. ثانیاً؛ به حلال خداوند و حرام آن، توجه خاص خاص بفرمائید. ثالثاً؛ پدر و مادرتان را آن چنان بزرگ بشمارید که شایسته آن باشد که خداوند و ائمه معصومین (ع) توصیه فرمودند. رابعاً؛ دوستی و رفاقت، ارزش بزرگی است. اما مهم این است که با چه کسی رفاقت و برای چه راهی (رفاقت) می‌کنید. خامساً؛ نماز شب! نماز شب! نماز شب! کلید تمام عزت‌هاست. https://eitaa.com/alishirazi_ir

در مکتب آیت الله مصباح یزدی (۱۲) ✍ علامه محمد تقی مصباح یزدی می فرمایند: ۱. اسلام زن را عضو کامل و مستقل جامعه شناخته و از نظر کمالات‏ مشترک انسانی، فرقی بین زن و مرد قائل نشده،و ملاک سعادت را تنها علم و عمل و تقوی و فضیلت دانسته است. ۲. مرد و زن بر اثر عبودیّتِ خدای متعال و انجام تکالیفی که برعهده آنان است، به طور مساوی و یکسان استکمال می‌یابند. چنین نیست که بعضی از انواع و مراتب کمالات انسانی، به مردان اختصاص داشته باشد و زنان را در آن سهمی و مشارکتی نباشد. ۳. زن می‌تواند به مقامی برسد که مردها باید به او اقتدا کنند و از او سرمشق بگیرند. خدا برای مردها و زن‌های مؤمن، این افراد را مثال زده و به‌عنوان الگو و سرمشق معرفی کرده است. پس آن کسانی که فکر می‌کنند زن یک موجودی است که ذاتاً دارای استعداد رشد معنوی کمتری است و حتی او را جنس پست‌تری حساب می‌کنند، در اشتباه هستند؛ زن نه‌تنها پست‌تر از مرد نیست، بلکه اگر بخواهد می‌تواند از مردها هم کامل‌تر شود. ۴. حضرت زهرا سلام‌الله‌عليها، گرچه عناويني اجتماعي نظير امام، حاکم، يا قاضي را ندارند، اما طبق روايات، مقامي دارند که ساير انبياء – به جز پيامبر اسلام(ص) – به مقام ايشان نمي رسند. ۵. حضرت معصومه (س) با اينکه فقط حدود ۲۰ سال سن داشتند، مقامي دارند که بزرگان عالم افتخار مي‌کنند، خاک آستانشان را سرمه چشم خود کنند. ۶. حضرت زينب (س) بعد از واقعه عاشورا، تکليف مهمي را بر عهده گرفت؛ و بخش عظيمي از برکاتي که از واقعه کربلا، نصيب مسلمانان شد، مربوط به سخنراني‌هاي حضرت زينب (س) بود. ۷. خداوند متعال، همسر فرعون و هم چنین حضرت مریم (سلام الله علیهما) را الگو برای همه مؤمنان؛ اعم از زن و مرد قرار داده است. البته مقام حضرت زهرا(س) بالاتر از این دو بانوی بزرگوار است، قطعاً حضرت زهرا(س) نیز الگو برای همه زنان و مردان هستند. https://eitaa.com/alishirazi_ir

تولد امام خمینی (ره) مبارک باد. tps://eitaa.com/alishirazi_ir

در مکتب شهید حاج قاسم سلیمانی (۱۳) سردار سپهبد پاسدار شهید حاج قاسم سلیمانی می گوید: قبل از عملیات والفجر یک بود. زمان عملیات نزدیک می‌شد و هنوز معبر‌ها آماده نشده بودند. فاصله ما با عراقی‌ها در بعضی نقاط، هفتاد متر و در بعضی جاها، حتی کمتر از پنجاه متر بود. این باعث می‌شد بچه‌های اطلاعات نتوانند معبر باز کنند و دشمن را خوب شناسایی کنند. خیلی نگران بودم! شهید حسین یوسف اللهی را دیدم و با او از نگرانی خودم صحبت کردم. حسین، راحت و قاطع گفت: ناراحت نباشید! فردا شب ما این قضیه را حل می‌کنیم. شب بعد بچه‌های اطلاعات، طبق معمول برای شناسایی رفته بودند. آن قدر نگران بودم که نمی‌توانستم صبر کنم تا آن‌ها از منطقه برگردند. تصمیم گرفتم با علیرضا رزم حسینی جلو بروم، تا به محض اینکه برگشتند، از اوضاع و احوال با خبر شوم. دو نفری به طرف خط رفتیم. وقتی به خط مقدم رسیدیم، گفتم: من همین جا می‌مانم تا بچه‌ها از شناسایی برگردند و با آن‌ها صحبت کنم و نتیجه کارشان را ببینم. یک ساعتی نگذشته بود که دیدم شهید حسین یوسف اللهی آمد؛ با همان لبخند همیشگی که حتی در سخت‌ترین شرایط روی لبانش بود. تا رسید گفت: دیدید من همان دیشب به شما گفتم که این قضیه را حل می‌کنم؟ با بی صبری گفتم:خب چی شد؟ بگو ببینم چه کردید؟ خیلی خسته بود. نشست روی زمین و شروع کرد به تعریف کردن: امشب یک اتفاق عجیبی افتاد. موقع شناسایی، وقتی وارد میدان مین شدیم و به معبر عراقی‌ها برخوردیم، هنوز چیزی نگذشته بود که سر و کله نیروهای عراقی هم پیدا شد. آن قدر به ما نزدیک بودند که ما نتوانستیم کاری بکنیم. همگی روی زمین خوابیدیم و آیه "وجعلنا" را خواندیم. ستون عراقی‌ها در آن تاریکی شب، هر لحظه به ما نزدیک‌تر می‌شد. بچه‌ها از جایشان تکان نمی‌خوردند. نفس در سینه‌ها حبس شده بود. عراقی‌ها به ما نزدیک شدند و از کنار ما عبور کردند. یکی از آن‌ها، پایش را روی گوشه‌ای از لباس یکی از بچه‌های ما گذاشت و رد شد. با همه این حرف‌ها، متوجه حضور ما نشدند. بی خبر از همه جا، به سمت خط خودشان رفتند. ما هم معبرشان را خوب شناسایی کردیم و برگشتیم. در آن لحظات، خوشحالی در چشمان شهید حسین یوسف اللهی موج می‌زد. https://eitaa.com/alishirazi_ir

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 بسم الله الرحمن الرحیم رئیس جمهور سابق امریکا تصور می کرد که با به شهادت رساندن سردار دلها، عمر جبهه مقاومت پایان می پذیرد. تشییع جنازه با شکوه شهید سلیمانی در ایران و عراق، و عملیات صهیونیست شکن طوفان الاقصی، نشان داد که شهید سلیمانی از سردار سلیمانی خطرناک تر است. دقیقا به همین علت، مزدوران استکبار جهانی در حرکتی مذبوحانه و احمقانه، در عصر روز چهارمین سالگرد سیدالشهدای جبهه مقاومت، خون ده ها زائر سلیمانی عزیز را ریختند و تعدادی را نیز مجروح کردند. این حرکت ابلهانه، نشانه اوج ضعف امریکا و ایادی اوست. مزدوران استکبار جهانی، اینبار نیز تیرشان به سنگ خواهد خورد و این شهادت ها، راه شهید سلیمانی را روشن تر خواهد ساخت. اینجانب، این حرکت تروریستی را محکوم می نمایم و از خداوند بزرگ برای شهدای حادثه، علو درجات، و برای مجروحان، شفای عاجل خواستارم. اقل الطلاب: علی شیرازی

✍ نامه های درس آموز و انسان ساز ¤ علی شیرازی ۱. حضرت علی (ع) در نامه ای به امام حسن (ع) می نویسند: فَإِنِّی اءُوصِیکَ بِتَقْوَى اللَّهِ اءَیْ بُنَیَّ وَ لُزُومِ اءَمْرِهِ، وَ عِمَارَهِ قَلْبِکَ بِذِکْرِهِ وَالاِعْصَامِ بِحَبْلِهِ، وَ اءَیُّ سَبَبٍ اءَوْثَقُ مِنْ سَبَبٍ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ اللَّهِ إِنْ اءَنْتَ اءَخَذْتَ بِهِ؟ تو را سفارش می کنم به ترس از خدا و پیوسته در فرمان او بودن و دل را به یادش آباد نمودن، و به ریسمان طاعتش درآویختن، که میان تو و خدا کدام رشته پیوند استوارتر از طاعت اوست، اگر بدان دست یازی و درآویزی؟ آن امام همام (ع) می افزایند: بهترین چیزی که از این سفارش فرا می گیری از خدا ترسیدن است و بر آنچه بر تو واجب داشته بسنده کردن و رفتن به راهی که پدرانت پیمودند و پارسایان خاندانت بر آن راه بودند. ۲. عالم عامل، مرحوم شیخ بهایی (ره) به فرزندش فرمود : آدمی اگر پیامبر هم باشد، از زبان مردم آسوده نیست، زیرا: اگر بسیار کار کند، می گویند احمق است ! اگر کم کار کند، می گویند تنبل است ! اگر بخشش کند، می گویند افراط می کند ! اگر ثروت اندوزی کند ، می گویند بخیل است ! اگر ساکت و خاموش باشد، می گویند لال است ! اگر زبان آوری کند، می گویند وراج و پرگو ست ! اگر روزه برآرد و شب ها نماز بخواند، می گویند ریا کار است ! و اگر نکند، می گویند کافر است و بی دین ! پس فرزندم ! نباید بر حمد و ثنای مردم اعتنا کرد، و جز از خداوند نباید از کسی ترسید. ۳. شخص به ملانصرالدین گفت: همسایه‌ات عروسی دارد! ملا گفت: به من چه! آن شخص گفت: شاید برای شما شیرینی و شام بیاورند. ملا گفت: به تو چه؟! ۴. امام خمینی (ره) در نامه ای به فرزندشان می نویسند: پسرم! گاهی می بینم از تهمت های ناروا و شایعه پراکنی های دروغین اظهار ناراحتی و‏‎ ‎‏نگرانی می کنی. اولاً باید بگویم تا زنده هستی و حرکت می کنی و تو را منشأ تأثیری‏‎ ‎‏بدانند، انتقاد و تهمت و شایعه سازی علیه تو، اجتناب ناپذیر است، عقده ها زیاد و توقعات‏‎ ‎‏روزافزون و حسادت ها فراوان است. آن کس که فعالیت دارد، گرچه صددرصد برای خدا‏‎ ‎‏باشد، از گزند بدخواهان نمی تواند به دور باشد. ایشان در همان نامه می آورند: اگر دل به روز جزا و عِقاب آنچنانی آگاه باشد و ایمان‏‎ ‎‏آورده باشد به آن، صدور معصیت و نافرمانی بسیار بعید است و کسی که قلبش ایمان به‏‎ ‎‏عدم اله الاّ الله دارد، گرایش به غیر حق تعالی و ستایش از دیگران نکند و خوف و هراس‏‎ ‎‏از غیر او نخواهد داشت.‏ ۵. سردار سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی به دخترش می نویسد: من باید به کسی متصل شوم که این مهم مرا علاج کند و او جز خدا نیست. ایشان می افزاید: عزیزم! از خدا خواستم همه‌ شریان‌های وجودم را و همه‌ موی رگهایم را مملو از عشق به خودش کند. ۶.شهید عباس ورامینی به فرزندش می نویسد: میثم جان! این را بدان که همه‌چیز ناپایدار است؛ چه برای تو و چه برای من. تنها چیزی که باقی می‌ماند و قابل اتکاست ،خداست. ۷. شهید حججی به فرزندش می نویسد: علی جان! بابا! جامعه خیلی روز به روز سخت تر میشه، گناه روز به روز رشد و پیشرفت می کند؛ پاک بودن در این جامعه، بسیار سخت‌تر از زمان‌های قبل است و هر چه به ظهور امام زمان (عج) نزدیک‌تر می‌شویم، فتنه‌ها بیشتر می‌شود و شیطان قوی‌تر می‌شود. وی می افزاید: تو باید خیلی مواظب خودت باشی، نه تنها تو باید مواظب خودت باشی، بلکه باید مواظب اطرافیانت هم باشی. ۸. علامه شهید مرتضی مطهری به فرزندش می نویسد: در انتخاب دوست و رفیق، فوق العاده دقیق باش که مار خوش خط و خال فراوان است. https://eitaa.com/alishirazi_ir

حضور مردم در انتخابات و توجه به امانت و امانتداری ¤ علی شیرازی انتخابات میدان امانت و امانتداری است. آرای مردم امانت است. خوب رأی‌ دادن حفظ امانت است. درست کسی را برگزیدن، توجه به امانت است. صندوق انتخابات، امانت است. مجلس شورای اسلامی امانت است. صندلی مجلس امانت است. چهار سال نمایندگی امانت است. حفظ آرای مردم، پاسداشت امانت است. خداوند حکیم در آیه ۵۸ سوره نساء می فرماید: إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُم‏؛خدا امر کرده، ان تودوا الامانات؛ که امانات را «إِلى‏ أَهْلِها» به اهلش بدهید. يكى از مهم‌ترين ارزش‌هاى عام و كلى كه هيچ استثنايى براى آن ذكر نشده است، «‌امانتدارى‌» مى‌باشد. اگر كسى چيزى رابه امانت نزد شما سپرد و شما آن امانت را پذيرفتيد، در هر شرايطى بايد از آن مراقبت كنيد تا آن را به صاحبش و اهلش بدهيد. امانت‌گذار هر كه باشد و آن امانت هر چه باشد، نبايد تأثيرى در تعهد شخص امين داشته باشد. هيچ شرطى براى امانتدارى وجود ندارد؛ زمان، مكان، شىء به امانت سپرده شده، شخص امانتدار و شخص امانت‌گذار هيچ خصوصيتى ندارند. در هر كجا و هر زمانى كه باشد، بدون هيچ قيد و شرطى بايد اداى امانت نمود. امانتدارى، از ارزش اخلاقی ثابتى برخوردار است و هرگز از آن ارزش جدا نمى‌شود و هيچ عاملى نمى‌تواند آن را از جايگاه ارزشى خاص خود جدا كند. امانت را باید به صاحب و اهلش تحویل داد. در نظام دینی، پست و مقام و نمایندگی هم امانت است. پست‌ها را باید به اهلش سپرد. اهلش هم هرکسی نیست. هر انسانی اهلیت یک چیزی را دارد. ممکن است یک کسی به درد یک کاری بخورد، ولی به درد کار نمایندگی نخورد. خدای واحد حکیم در آیه ۱۰۵ سوره انبیاء فرموده است: أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ - بندگان شایسته ام وارث (حکومت بر) زمین خواهند شد. سنت الهی آن است که بندگان صالح، حاکم و وارث جهان باشند. کسانی که صلاحیت داشته باشند. صالح و اصلح باشند. «عِبادِیَ الصَّالِحُونَ»؛ صلاحیت لازم برای نمایندگی مجلس شورای اسلامی را باید داشته باشند. امام خامنه ای می فرمایند: راه حل مشکلات، انتخاب درست است. کلید خوشبختی و سعادت مردم، روی کار آمدن افراد لایق و شایسته و انسان های متعبد،‌ متعهد، متقی، کاردان و کارآمد است. بر سر کار بودن افراد با ایمان، خداباور، قیامت باور، اسلام باور و امانت دار است. اموال، ثروت‌ها، پست‌ها، مسئولیت‌ها، سرمایه‌های انسانی، فرهنگ‌ها و میراث‌های تاریخی، همه امانت‌های الهی است که به دست افراد مختلف در اجتماع سپرده می‌شود، و همه موظف‌اند که در حفظ این امانات و تسلیم کردن آن به صاحبان اصلی آن بکوشند، و به هیچ وجه در این امانت‌ها خیانت نشود. فرمان رد کردن امانت به اهل، شامل تمام امانت‌ها می‌شود. هم امانت‌های مالی را دربر می‌گیرد و هم امانت‌های معنوی را شامل می‌شود. هم امانت های حاکمیتی و انتخاباتی را در بر می گیرد. طبق این فرمان همه مردم باید امانت ها را به صاحبانش برگردانند، و از همه مهم‌تر این‌که افراد جامعه باید نمایندگی مجلس را که امانت الهی است به دست اهل آن بسپارند. مردم و حاکمان وظیفه دارند پست‌های مهم حکومتی را به دست افراد صالح و شایسته واگذار کنند و به امانت‌ها خیانت نشود. امانت‌داری مایه حیات و قوام جامعه است و بدون آن هیچ چیزی مسیر عادی و درست خود را طی نمی‌کند. حضرت امام علی (ع) می‌فرمایند: الأمانات نظاما - جامعه اسلامی با ادای امانت به سامان می‌رسد. امام سجاد (ع) هم می فرمایند: لَا إِیمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَه‌ - کسی که امانت‌دار نیست، دین‌دار نیست. دینداری، وصل به امانت است. سامان یافتن حکومت، وصل به امانت است. حفظ حاکمیت با امانتداری ممکن می شود. بزرگان دین، سه نوع امانت را برمی شمرند: ۱. ميان انسان و خدا؛ تکلیفی كه برای انسان تعيين شده است. ۲. ميان انسان و ديگران؛ حق و مال و رای و اسرار ديگران نزد انسان. ۳. ميان انسان و خودش؛ علم و عمر و قدرت كه در دست ما امانت اند. تکلیف ما در انتخابات، انتخاب اصلح است. حق رای داریم، ولی باید به انسان شایسته رای بدهیم. قدرت انتخاب داریم، لکن باید درست رای داد. هر امانتى صاحبى دارد و هركس لياقت و استعداد كار و مقامى را دارد. باید امور و مقام را به کاردان با تقوا و متعهد و متعبد سپرد.‌ سپردن امانت به اهل آن و به انسان با ایمان و متدین و شایسته، از مصادیق عمل صالح و از نشانه های دینداری است. بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران می فرمایند: امروز اسلام به دست ما سپرده شده است و از ما امانتداریش را می خواهند. اگر ما امروز به این گروه هایی که مخالف با اسلام هستند و با اسم اسلام پیش ما نفوذ دارند می کنند، اگر امروز گول بخوریم از اینها، یا خدای نخواسته دنبال اینها

برویم، این امانتی که دست ما بوده است به آن خیانت کرده ایم. به این امانت ما نباید خیانت بکنیم، ما باید امانتدار باشیم و اسلام را حفظ بکنیم. امام خامنه ای هم می فرمایند: باید افرادی را برگزید که بعد از نشستن بر مسند مسئولیت، خود را سپر بلای مشکلات کشور قرار دهند و مصالح ملی را زیر پا نگذارند. معظم له می فرمایند: اینکه مقید باشیم کسانی به مجلس بروند که نظام و مصالح آن و ارزش‌های کشور را قبول داشته باشند، یک حق عمومی است که در سلامت انتخابات مؤثر است. ثانیا باید بدانیم که جایگاه نمایندگی مجلس شورای اسلامی امانت مردم در دست مسئولین و نمایندگان است. امام خامنه ای می فرمایند: جایگاه ما امانت مردم است. همانگونه که آراي مردم امانت است و اين امانت بايد حفظ شود، جایگاه نمایندگی هم امانت است و باید آن را به اهلش سپرد. نمایندگان منتخب مردم هم باید بدانند جایگاه نمایندگی امانت مردم در دست آن هاست و باید امانت مردم را حفظ کنند و در این جایگاه، پشتیبان اسلام و قرآن و نظام و خدمتگزار مردم باشند. امام خمینی (ره) می فرمودند: کراراً به آقایان عرض کرده ام و حالا هم باز تکرار می کنم که خدمتگزار باشید به این ملتی که آن دست های خیانتکار را قطع کرد و این امانت را به شما سپرد. شما الان امانت بزرگی از دست این ملت تحویل گرفتید و مقتضای امانتداری این است که آن را به طور شایسته حفظ کنید و به طور شایسته به نسل آینده و دولت های آینده تحویل بدهید، و مادامی که اینطور باشید ملت پشت شماست و مادامی که همراه شما باشد هیچ آسیبی به شما و به کشور نمی رسد. @alishirazi_ir

🔹صدای دختر بچه ای که در انفجار کرمان به شهادت رسید... ❌این صدا در مراسم تدفین شهدا منتشر شده است... tps://eitaa.com/alishirazi_ir

شهیده خانم معصومه بدرآبادی که با دخترشون شهید شدن، از فعالان فضای مجازی بودند. آخرین توئیت هاشون را بببنید: حاضرم در راه دین از من جدا گردد سرم... tps://eitaa.com/alishirazi_ir

از طاغوت نفس دوری کنیم! ¤ علی شیرازی خداوند عزیز در آیه ۳۶ سوره نحل می فرماید: وَلَقَد بَعَثنا في كُلِّ أُمَّةٍ رَسولًا - ما در هر امتی رسولی برانگیختیم که: ۱. أَنِ اعبُدُوا اللَّهَ - خدای یکتا را بپرستید. ۲. وَاجتَنِبُوا الطّاغوتَ - و از طاغوت اجتناب کنید. طاغوت، در لغت از مادّۀ طَغَی یَطغَی است و به کسی که در شرّ و معصیت فراتر از حد خود قدم بردارد، طاغی و طاغوت گفته شده است. امام خامنه ای می فرمایند: معنای اجتناب از طواغیت این نیست که دامنت را از آن ها دور کن تا آلوده نشوی؛ معنایش این است که یک خطّی در مقابل خطّ توحید و خطّ عبودیّت الهی وجود دارد و آن، خطّ طاغوت است. امام‌ خمینی (ره) طاغوت را بر دو قسم تقسیم می‌کنند: ۱. طاغوت درونی: ایشان، با استناد به آیات الهی به بررسی میزان و معیار طاغوتی و غیرطاغوتی بودن می پردازند و ملاک تشخیص را عمل برای خدا یا برای هوای نفسانی و شیطان ذکر می کنند. ۲. طاغوت بیرونی: ایشان یکی از مصادیق طاغوت بیرونی را، سلطنت یا حکومت فردی مبتنی به‌ زور و غلبه و بی‌توجه به خواست مردم می دانند. به اعتقاد امام خمینی (ره) پیروزی بر طاغوت، تنها باانگیزه الهی ممکن می‌گردد. در غیر این صورت، هوای نفس و انگیزه‌های شیطانی؛ حتی اگر به پیروزی ظاهری هم برسد، شکست به شمار می‌رود. سخن ما در اینجا، نفی طاغوت درون است. اعدى‌ عَدُوِّکَ نَفسُکَ الَّتى بَینَ جَنبَیک - از همه‌ دشمن­ ها بدتر، دشمن درونى ما است، وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ -  و هر گاه کسی از خانه نفس خویش هجرت کند و به سوی خدا و رسول برود. از بیت نفسانی هجرت کنیم. امام خمینی می فرمایند: آن هایی که همه شان نفس فرعونی دارند، خیال نکنید که هم یک شخصی یا اشخاصی بودند، فرعون بودند. انسان تا تربیت اسلامی یا تربیت مکاتب توحیدی پیدا نکند، این فرعونیت در باطنش است. باید به فرعون نفس کافر شد. باید به طاغوت درون کافر شد. وَ الَّذینَ کَفَرُوا یُقاتِلونَ فی سَبیلِ الطّاغوتِ - کافرین به خدا، همه هم و غمشان، تلاش برای طاغوت نفس است. نباید بگذاریم نفس، خدایمان بشود. رَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَوَاهُ - آيا ديدى كسى را كه هواى نفسش را معبود خود برگزيده است؟! این اشخاص بنده طاغوت نفس اند. قرآن کریم فرموده است: وَالَّذينَ كَفَروا أَولِياؤُهُمُ الطّاغوتُ يُخرِجونَهُم مِنَ النّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِكَ أَصحابُ النّارِ هُم فيها خالِدونَ -  کسانی که کافر شدند، اولیای آن ها طاغوت ها هستند؛ که آن ها را از نور، به سوی ظلمت ها بیرون می‌برند؛ آن ها اهل آتشند و همیشه در آن خواهند ماند. در آیه ۱۷۹ سوره اعراف فرموده است: وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ کَثیراً مِنَ الْجِنِّ وَ الإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا یَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْیُنٌ لا یُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا یَسْمَعُونَ بِها أُولئِکَ کَالأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِکَ هُمُ الْغافِلُونَ - به‌‌يقين، گروه بسيارى از جنّ و انس را براى دوزخ آفريديم؛ آن‌ها دل‌ها (عقل‌ها) يى دارند كه با آن [انديشه نمى‌كنند، و] نمى‌فهمند؛ و چشمانى كه با آن نمى‌بينند؛ و گوش‌هايى كه با آن نمى‌شنوند؛ آن‌ها همچون چهارپايانند؛ بلكه گمراه‌تر! اينان همان غافلانند [چون امكان هدايت دارند و بهره ‌نمى‌گيرند]. فَمِنهُم مَن هَدَى اللَّهُ - خداوند گروهی را هدایت کرد. وَمِنهُم مَن حَقَّت عَلَيهِ الضَّلالَةُ - و گروهی ضلالت و گمراهی دامانشان را گرفت. با اراده خود به بیراهه رفتند و برای خود جهنم را تدارک دیدند. قُوا اَنفُسَکُم وَ اَهلیکُم نارًا وَقودُهَا النّاسُ وَ الحِجارَة؛ خودمان را از آتش دوزخ الهی، از آتش غضب الهی دور کنیم؛ این تقوای فردی است. نگذاریم هوا، خدای ما بشود. امام صادق(ع) می فرمایند: إِحْذِرُوا أَهْوَائَكُمْ كَمَا تَحْذَرُونَ أَعْدَائَكُمْ فَلَيْسَ شَىْءٌ أَعْدَى لِلرِّجَالِ مِنْ اِتِّبَاعِ أَهْوَائِهِمْ - از هواى نفس دورى كنيد؛ همان‌گونه كه از دشمنانتان دورى مى‌كنيد، چيزى براى افرادِ بافضيلت، دشمن‌تر از پيروى از هواى نفس نيست. به این نفس کافر شویم. امام خامنه ای می فرمایند: کفر به طاغوت، همراه و ملازم با ایمان بالله است. اگر به خدا ایمان بیاوریم، هوا و شیطان را از خود دور کرده ایم. إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ - ما نوع شیطان را دوستدار و سرپرست کسانی قرار داده‌ایم که ایمان نمی‌آورند. دوری از طاغوت نفس، راه عبودیت و بندگی را برای انسان هموار می سازد. انسان را از آتش جهنم نجات می دهد. https://eitaa.com/alishirazi_ir

🌺🌹 پیروان راه الهی، در تحت عنایت خاص خدای مهربان🌹🌺 ¤ علی شیرازی ۱. خداوند بزرگ در آیه ۶۱ سوره شعراء می فرماید: فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى‌ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ - هنگامی که دو گروه یکدیگر را دیدند، یاران موسی (ع) گفتند: ما در چنگال فرعونیان گرفتار شدیم! نگاه امت موسی (ع) با عینک مادی است. در ورای دید مادی، اگر به قدرت خدای مهربان توجه کنیم و او را پشتیبان خود بدانیم، قضیه متفاوت می شود. ۲. خداوند حکیم در آیه ۷۷ سوره طه می فرماید: وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَىَ مُوسَىَ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىَ - ما به موسی (ع) وحی فرستادیم که شبانه بندگانم را (از مصر) با خود ببر؛ و برای آن‌ها راهی خشک در دریا بگشا؛ که نه از تعقیب (فرعونیان) خواهی ترسید، و نه از غرق شدن در دریا! اتصال به خدا، ترس را از بین می برد. امت موسی (ع) نجات پیدا می کنند و فرعونیان غرق می شوند. ۳. خداوند عزیز در آیه ۵۰ سوره بقره می فرماید: وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ - و (به خاطر بیاورید) هنگامی را که دریا را برای شما شکافتیم و شما را نجات دادیم و فرعونیان را غرق ساختیم، در حالی که شما تماشا می‌کردید. قدرت خدای ابراهیم (ع) را بنگرید. آتشی که خاصیتش سوزاندن است، بر ابراهیم (ع) سرد می شود و او نجات پیدا می کند. ۴. خدای یکتای واحد در آیه ۶۹ سوره انبیاء می فرماید: قُلْنا يا نارُ كُوني بَرْداً وَ سَلاماً عَلى إِبْرَاهِيمَ - [سرانجام او را به آتش افكندند ولى ما] گفتيم: اى آتش! بر ابراهيم سرد و سالم باش. اگر دل به خدا بسپریم و بنده خالص الهی بشویم، درب یاری خدا به رویمان گشوده می شود. همانطور که هزاران فرشته امدادگر از سوى خداوند براى مجاهدان جنگ بدر، پس از كمک‌خواهى آنان فرود آمدند. ۵. خداوند یگانه در آیه ۹ سوره انفال می فرماید: إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ - (به خاطر بياوريد )زمانى را كه از شدّت ناراحتى در ميدان بدر، از پروردگارتان كمک مى‌خواستيد؛ و او خواسته شما را پذيرفت (و گفت): من شما را با هزار فرشته، كه پياپى فرود مى‌آيند، يارى مى‌كنم. ۶. خدای رئوف در آیه ۱۲۴ سوره آل‌عمران نیز می فرماید: إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنينَ أَ لَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلينَ - در آن هنگام كه به مؤمنان مى‌گفتى: آيا كافى نيست كه پروردگارتان، شما را به سه هزار نفر از فرشتگان، كه [از آسمان] فرود مى‌آيند، يارى‌كند؟! در ابتدا سه هزار فرشته فرود آمد و سپس تعداد آن ها به پنج هزار رسید؛ یعنی در هنگام سختی و به علت صبر و تقواپیشگی رزمندگان، سپاهیان نامرئی و جنود غیبی بر مؤمنین پایدار، در میدان حق فرود آمدند و موجبات موفقیت مجاهدان بدر را فراهم کردند. ۷. خدای محبوب در آیه ۱۲۵ سوره آل عمران می فرماید: بَلَى إِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلافٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُسَوِّمِينَ - آرى، امروز هم اگر استقامت و تقوا پيشه كنيد، و دشمن به همين زودى به سراغ شما بيايد، پروردگارتان شما را به پنج هزار نفر از فرشتگان نشان‌دار، مدد خواهد داد. در هر میدان جنگی، رنگ خدایی بگیریم، یاری و نصرت الهی به سراغمان می آید. نوع جنگ و زمان و مکان فرقی ندارد. در جنگ اقتصادی و سیاسی و فرهنگی و امنیتی نیز همینگونه است. در جنگ ترکیبی هم، همین فرمول عمل می کند. در جنگ شناختی هم اگر دل به خدا بسپریم، ماجرا همینطور رقم می خورد. در تمامی نبردهای پیش رو نیز، دلدادگان به خدا، پرچم ستم و ظلم و طغیان را به زیر می کشند و با حمایت الهی، پرچم حق و حقیقت را بر بلندای تاریخ به اهتزاز در می آورند. اگر در راه حق و در مسیر مبارزه با باطل و طاغوت، صابر و پایدار باشیم، خداوند پیروزیمان را آشکار می سازد. او به مومنین، وعده فتح و پیروزی داده است. ۸. خدای جلیل در آیه ۶۰ سوره روم می فرماید: فَاصبِر اِنَّ وَعدَ اللّهِ حَقُّ - صبر کن که وعده (پیروزی) خدا حق است. https://eitaa.com/alishirazi_ir

🌺 یوم الله ۱۹ دی در نگاه امام خامنه ای 💥 علی شیرازی 👈 ۱.لازم است ما از یاد نوزدهم دی و حادثه‌ نوزدهم دی حراست کنیم ... چون این یکی از نقطه‌های اوج حیات ملّت ایران بود. ملّت ها نقاط اوج و نقاط حضیض دارند؛ نقاط اوج را بایستی زنده نگه داشت. نقاط اوج، آن هایی هستند که زنده بودن و پای کار بودن و با اراده و عزم بودن یک ملّت را و بصیرت یک ملّت را در این مواقع حسّاس نشان می دهند؛ نوزدهم دی این جوری بود. نقطه‌ اوج را باید زنده نگه داشت، چون هم به آیندگان روحیه می دهد، هم مایه‌ افتخار و عزّت ملّی است. 👈 ۲.باید از محتوا و مضمون حماسه‌ نوزدهم دی حراست و نگهبانی کنیم ... هر حادثه‌ای یک مضمونی دارد، یک محتوایی دارد، یک معنایی دارد؛ مضمون این حادثه چه بود؟ ما بایستی این مضمون را درست بشناسیم و از آن حراست کنیم؛ چرا حراست کنیم؟ به خاطر این که راویان خائن و تحلیلگران مغرض سعی می کنند، محتوای حوادث بزرگ را به سود خودشان و به سود قدرت های غاصب دنیا تغییر بدهند. 👈 ۳.آن روزى كه خبر حادثه‌ نوزده دى، با دو - سه روزى تأخير به ما رسيد ... وقتى شنيديم كه قم اين حادثه را داشته، من ناگهان يك تحول در مقابل چشمم آشكار شد، اين را نداشتيم توى نهضت پانزده ساله‌مان. همه چيز بود؛ از زندان و تبعيد و شكنجه و مبارزات سياسى و مبارزات پنهانى و جمع شدن براى سخنرانى و گفتن حرف هاى مهم يا شنيدن حرف هاى مهم، بعدش هم تحمل كردن تهاجم دستگاه، اين ها را داشتيم؛ آنچه نداشتيم اين چيز جديدى بود كه پيش آمده بود و آن حضور قطعى و ملموس آحاد مردم در خيابان ها و تعرض صريح قشرهاى گوناگون بر دستگاه حاكم. 👈 ۴.قیام ۱۹ دی ترکیب درخشانی از غیرت و عقلانیت است. طاغوت هدفش این بود و مسئله نوشتن آن مقاله در روزنامه اطلاعات یک موضوع دفعی و آنی نبود و هدف بزرگی را تعقیب می‌کرد. هدف این بود که قدسیّت امام را بشکنند و آن عظمتی که امام در چشم مردم داشت و مردم بر اساس آن حرکت می‌کردند را بشکنند. آن‌ها می‌خواستند جایگاه امام را بین مردم تنزل دهند. اگر در روز ۱۹ دی آن مشت محکم به دهان طاغوت زده نمی‌شد، این روند ادامه پیدا می‌کرد تا اینکه جایگاه امام را در چشم مردم تنزل دهند و مرکزیت نهضت را از بین ببرند. 👈 ۵.نوزدهم دی یك نقطه درخشنده است؛ نه فقط در تاریخ قم، بلكه در تاریخ كشور ما و تاریخ انقلاب. جوانان قم، مرد و زن، طلبه و غیر طلبه، در این روز یك پاسخِ مؤمنانه و قهرمانانه به نیاز زمان دادند. 👈 ۶.معنای حادثه‌ی نوزدهم دی چیست؟ عبارت است از خشم و شدّت اعتراض مردم به رژیم دیکتاتور، وابسته، فاسد، ضدّ دین، اشرافی و طبقاتی. نارضایی‌های مردم و خشم های مردم در طول زمان متراکم شده بود و یک پشتوانه‌ فکری هم از درس های امام، سخنرانی‌های امام، بیانیّه‌های امام که از قم و از نجف منتشرمی شد، پیدا کرده بود؛ این حرکت عظیم، این خشم عمومی مردم، متّکی به آن پشتوانه‌ فکری‌ای که امام دائماً و پی‌درپی القا می کرد و به وسیله‌ جوان های مبارز و بخصوص به وسیله‌ طلّاب در سراسر کشور منعکس می شد، توانست این قیام عظیم را به وجود بیاورد. 👈 ۷.حادثه ۱۹ دی و دنباله‌های آن نشان دهنده عمق اعتقاد دینی مردم است و ربط یک حادثه به یک مرجع تقلید این حادثه را به وجود آورد. اگر محور این حادثه امام نبود، از قبال این حادثه اتفاقی رخ نمی‌داد. هیچ شخص یا جریان دیگری نمی‌توانست چنین وضعی را در یک شهر ایجاد کند. 👈 ۸.قیام نوزدهم دی را می توان اوّلین ضربه‌ تبر ابراهیمی بر پیکر بت بزرگ به حساب آورد. این اوّلین [ضربه‌ی] تبری بود که به وسیله‌ مردم قم به بت بزرگ آمریکا زده شد. بعد از آن هم ادامه پیدا کرد. 👈 ۹.نهضت عظیمی که به پرچمداری مردم مؤمن و انقلابی قم در سراسر کشور آغاز شد، سرنگونی رژیم دیکتاتوری، بیرون کشیدن ایران از هاضمه غرب و احیای هویت تاریخی و اسلامی کشور را دنبال می‌کرد، چرا که ایرانِ زمان پهلوی در زیر دست و پای فرهنگ غلط و تسلط سیاسی- نظامی امریکایی‌ها له شده بود. 👈 ۱۰.اگر ما حادثه‌ نوزدهم دی را مبدأ تاریخ تحولات جدید دنیا بدانیم، سخنی به گزاف گفته نشده است. حوادث جامعه‌ بشری و این عالم بزرگ، متأثر از قانون تأثیر متقابل است. حوادث بر روی هم تأثیر می گذارد و زنجیره‌ حوادث تاریخی، وقایع بزرگ را به وجود می آورد. 👈 ۱۱.این خون های پاکی که در چهارمردان قم ریخته شد و حرکت عظیم مردم قم را در روز نوزدهم دی پدید آورد، جرقه‌ای بود که در حقیقت اصابت کرد به انبار و آذوقه‌ ذخیره‌ عظیم ایمانىِ این مردم، و ناگهان فضا را منقلب کرد. 👈 ۱۲.اگر حادثه‌ی نوزده دی قم نمی‌بود، آن حوادث گوناگون شهرستان ها و سلسله‌ اربعین‌ها به وجود نمی‌آمد. ۲۲ بهمن به وجود نمی‌آمد، انقلاب اسلامی به پیروزی نمی رسید. https://eitaa.com/alishirazi_ir

ویژگی های مردم مومن و انقلابی 💥 علی شیرازی مردم مومن و انقلابی، دارای ویژگی های برجسته و بارزی هستند. ما در این نوشتار به برخی از آن ویژگی ها اشاره می کنیم: ۱. دارای معرفت و آگاهی، ۲. دارای حس بیداری و هوشیاری، ۳. برخوردار از روحیه قوی و شجاعت، ۴. اتکاء نمودن به خدای بزرگ، ۵. وفادار به اسلام ناب محمدی (ص)، ۶. شناخت کامل در دشمن شناسی، ۷. دانستن سمت و سوی کار دشمن، ۸. داشتن احساس تکلیف، ۹. تبعیت از روحانیت اصیل وناب، ۱۰. حمایت جدی و کم نظیر از ولایت و رهبری، ۱۱. بهره مند از ایمان راسخ دینی، ۱۲. برخوردار از بصیرت عمیق و برجسته، ۱۳. فهم کردن اهمیت حوادث، ۱۴. برخوردار از عنصر موقع شناسی، ۱۵. حرکت نمودن بر اساس وحدت کلمه و یکپارچگی، ۱۶. حرکت کردن با پیوستگی همه طبقات، ۱۷. احتراز از مناقشات تفرقه انداز، ۱۸. امیدواری به نصرت قطعی الهی، ۱۹. شناخت واجبات و تکلیف شرعی، ۲۰. اقدام با عمل خالصانه و بهنگام، ۲۱. انجام جهاد واجب در وقت فضیلت آن، ۲۲. صبر و مقاومت در برابر دشمن، ۲۳. تحمل سختی ها و دشواری ها، ۲۴. خطر کردن، ۲۵. انس با زحمت کشیدن، ۲۶. گذشتن از مال و جان، ۲۷. داشتن ثبات قدم. همین ویژگی ها، مردم مومن و انقلابی را در عرصه های حمایت از جمهوری اسلامی، وارد میدان کرده است و آنان، قدرت اسلام ناب محمدی (ص) را به نمایش گذاشته اند. https://eitaa.com/alishirazi_ir

رابطه روحانیت اصیل و مردم مسلمان و انقلابی 🖋 علی شیرازی در طول تاریخ، روحانیت اصیل و باتقوا، رابطه ای عمیق و عاطفی با مردم مسلمان و انقلابی داشته است. این رابطه که نشات گرفته از دین و ارزش های الهی است، همواره عشق روحانیت به مردم و عشق مردم به روحانیت را به نمایش گذاشته است. ما در این نوشتار، نمایی از این رابطه مردمی و الهی را به رشته تحریر در می آوریم: 💥۱. نهضت میرزای شیرازی بزرگ؛ در سومین سفر ناصرالدین شاه به فرنگ و توقف او درانگلستان، پیشنهاد اعطاى امتیاز توتون و تنباکوى ایران به انگلستان مطرح مى گردد و قرار آن نیز گذاشته مى شود. پس از بازگشت ناصر الدین شاه، تالبوت؛ در راس یک سندیکاى ساختگى وارد تهران مى شود و در سفارت انگلیس اقامت مى گزیند و از آن جا مذاکرات مربوط به امتیاز را پى مى گیرد. سرانجام در تاریخ ۲۹ اسفند ۱۲۶۸­ قراردادی در پانزده فصل، بین ناصرالدین شاه و نماینده انگلستان در ایران بسته می شود. بر اساس این قرارداد: الف: کشت، خرید و فروش توتون و تنباکو به مدت ۵۰ سال در اختیار یک شرکت انگلیسی قرار می گیرد. ب: منافع ملت و دولت ایران به تاراج می رود و استقلال کشورمان نادیده گرفته می شود. ج: هر زارع ایرانى ملزم می گردد که محصول خود را با قیمتى بسیار ارزان به شرکت انگلیسی بفروشد و با قیمتى گرانتر، توتون و تنباکوى مورد نیاز خویش را بخرد. د: انگلیس بر زارعین و مسئولین شهرها، براى کسب هر نوع خبر، سلطه پیدا می کند و با جاسوسى، براى آگاهى از چند و چون کشاورزى ایران و گسترش هر چه بیشتر سلطه خویش، راه را باز می نماید. ه: هر نوع حقوق از تاجر، کاسب و زارع و مصرف کننده ایرانى، در زمینه حمل و نقل و خرید و فروش توتون و تنباکو سلب می گردد. و: دولت انگلیس از هرگونه رسوم گمرکى و پرداخت مالیات در مورد ورود جمیع اسباب و آلات لازمه معاف می شود. ز: مرزهاى ایران، بدون قید و شرط به روى انگلیسی ها باز می شود و آنان قدرت پیدا می کنند که هر چه بخواهند به ایران وارد کنند. هدف انگلستان از امتیاز فوق الذکر، این بود: الف: در جامعه اسلامى ایران نفوذ کند. ب: غربزدگى را در ایران ترویج نماید. ج: ملت ایران را استثمار و برده خود سازد. در ۱۲ آذر ۱۲۷۰ آیت الله میرزای شیرازی بزرگ، با درک عمق توطئه و برای حفظ کیان کشور، با یک فتوای ۲۳ کلمه ای طومار آن توافق را در هم‌ می پیچید: بسم الله و له الحمد؛ الیوم استعمال توتون و تنباکو بای نحو کان در حکم محاربه با امام زمان عجل الله تعالی فرجه است. ایشان می گوید: تا زمانی که عین سند قرارداد شاه قاجار با انگلیس، از آنان گرفته و لغو نشود،‌ اذن به حلیت مصرف تنباکو نخواهم داد. با این فتوا،‌ حتی آنان که: الف: به دین اسلام اعتقاد نداشتند. ب: به احکام شرعی پای بند نبودند. ج: در ذهن و زبان فرنگی مآب بودند. د: جزء اقلیت های مذهبی بودند. ه: کارمند و خدمتکار دربار شاه بودند. و: عضو حرمسرای ناصرالدین شاه بودند. در کنار عامه مردم‌ قرار گرفتند و با نشانه گرفتن سلطه خارجی و استبداد، تبدیل به سرباز مرجع دینی شدند. در آبدارخانه و حرمسراى ناصرالدین شاه، تمام خواجه ها و غلامان، قلیان ها و سرقلیان ها را شکستند و براى اطلاع شاه، در جلوی خوابگاه همه را جمع کردند. ناصرالدین شاه به اندرون انیس الدوله - ملکه مورد علاقه خود - وارد می شود، در حالى که کنیزان وی مشغول پیاده کردن سرقلیان هاى نقره و طلایی بودند. دکتر فووریه؛ پزشک ویژه ناصرالدین شاه، مى نویسد: فتوایى که از عتبات رسیده و به مردم امر شده بود که براى برچیدن بساط کمپانى، از استعمال دخانیات خوددارى کنند، باانضباط تمام رعایت شد. تمام توتون فروشان، دکان هاى خود را بسته و تمام قلیان ها را بر چیده اند. واحدى نه در شهر، نه در میان نوکران شاه، نه در اندرون او، لب به استعمال دخانیات نمى زند. آحاد مردم بااین حکم، به تکلیف شرعى وظیفه دینى خود پى بردند و درصدد انجام عمل به تکلیف برآمدند. سرانجام ناصرالدین‌­ شاه، مجبور شد در ۱۶ دی ­۱۲۷۰ قرارداد امتیاز توتون و تنباکو را لغو و ابلاغ کند: با دولت انگلیس گفتگو کردیم و قرار بر این شد که امتیاز داخله مملکت ایران بالمره برداشته شود. نماینده انگلیس هم مى نویسد: به عموم تجارى که به اداره مرکزى، تنباکو و توتون فروخته اند، اعلان مى نمایم: هرکس بخواهد تنباکو و توتون خود را پس بگیرد، به اداره دخانیات برود و قیمتى را که براى آن دریافت نموده است،رد کند و جنس خود را تحویل بگیرد. این ماجرا، گویای نفوذ کلام روحانیت و همراهی مردم با آنان است.