#خاطرات_بین_الملل #روسیه @Allah4all ❇️ آشنایی با کلیساهای ارتدوکس (1) 🔹یکی از نکات مهم در تبلیغ بین الملل، آشنایی با ادیان، مراکز دینی، آداب و رسوم، سنت، فرهنگ و برنامه های مذهبی در جامعه مقصد است. آشنایی با کلیساها، اعمال عبادی، تنوع مخاطب، شناخت بهتری از جامعه هدف ایجاد نموده و ظرفیت های مناسبی برای تعامل، گفتگو، تبادل نظر و تفاهم بر مشترکات ایجاد می نماید. 🔸امروزه کلیساهای ارتدوکس با وجود تعدد ساختمان ها در سطح شهر، مخاطب چندانی ندارد و غالب مخاطب نیز از طبقه سنی میانسال هستند، امری که از بی علاقگی نسل جوان به شعائر دینی و تبدیل شدن دین به مقوله ای صرفا فرهنگی و بخشی از سنت های جامعه حکایت دارد. بخش زیادی از جامعه روسیه خود را مسیحی ارتدوکس می داند اما علاقه ای به شرکت در مراسم مذهبی کلیسا یا انجام شعائر دینی ندارد. حتی بخش زیادی از مخاطب اطلاع چندانی نیز از عقاید مسیحی ندارد، یا خود را آتئیست می‌داند و یا علاقه مند به تجربه دینی سایر ادیان و حتی فرقه های نوظهور است، که متأثر از رسانه ها، تبلیغات گروه های موسیقی و جریان های مختلف فرهنگی بویژه در میان نوجوانان و جوانان است. اما متأسفانه اسلام در میان گزینه های مخاطبان نیست، که حکایتگر ضعف مراکز و دستگاه های فرهنگی بین المللی است. مخاطب عام هیچ شناختی از اسلام ندارد و شناخت مخاطب خاص نیز در حد کلیات است و گاهی مشوب به مجموعه ای از شبهات. تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل. (انتشار فقط بصورت بازارسال (فوروارد) جایز است) مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#خاطرات_بین_الملل #روسیه @Allah4all ❇️ معرفی مساجد (2 از 4): امروز رفتم مسجد دیگری نزدیک بازار ازبک ها و تاجیک ها، مانند سایر مساجد در حاشیه شهر قرار گرفته و با مرکز شهر تقریبا 1 ساعت فاصله دارد. 🔹در این شهر فقط چهار مسجد کوچک یا نمازخانه طور وجود دارد. تمام این مساجد برای اهل سنت است و در حاشیه های مختلفی از شهر واقع شده اند و مخاطب آنها مسلمانان ازبکستان، تاجیکستان و اندکی آذربایجان است که غالبا بعنوان نیروی کار مشغول به فعالیت و زندگی هستند. در این مساجد صرفا امکان حضور آقایان وجود دارد. عکس های مسجد را می‌توانید در پست بعدی ببینید. (انتشار فقط بصورت بازارسال (فوروارد) جایز است) مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#خاطرات_بین_الملل #روسیه @Allah4all مبلغان جهادی کریشنا در سرزمین تزارها چند وقتی بود که گروهی از زنان و مردان روس با لباس های هندی را می‌دیدم که موسیقی ای را با هم تکرار می‌کنند و در شهر مانند کارناوال خیلی کوچکی حرکت می‌کنند، تنها واژه کریشنا را متوجه میشدم تا به امروز که دو نفر از آنها را دیدم، با بغلی از کتاب به سوی مردم مختلف می‌روند و صحبت می‌کنند. یکی از آنها به سوی من آمد و ... ادامه مطلب (انتشار فقط بصورت بازارسال (فوروارد) جایز است) مرجع تخصصی محتواهای#تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#خاطرات_بین_الملل #روسیه @Allah4all ❇️ معرفی مساجد (3 از 4): امروز رفتم مسجد دیگری که در تابلوی ورودی به جای واژه мечеть از واژه молельный дом به معنای عبادتگاه یا همان نمازخانه استفاده شده بود. فضای کوچکی داشت، اما بصورت شبانه روزی درب آن باز بود. کتاب های مختلفی نیز در قفسه ها بود که تصاویر آنها در پست های بعدی ارسال خواهد شد. 🔹در این شهر فقط چهار مسجد کوچک یا نمازخانه طور وجود دارد. تمام این مساجد برای اهل سنت است و در حاشیه های مختلفی از شهر واقع شده اند و مخاطب آنها مسلمانان ازبکستان، تاجیکستان و اندکی آذربایجان است که غالبا بعنوان نیروی کار مشغول به فعالیت و زندگی هستند. در این مساجد صرفا امکان حضور آقایان وجود دارد. تصاویر مسجد تصاویر کتابها (انتشار فقط بصورت بازارسال (فوروارد) جایز است) مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#خاطرات_بین_الملل #روسیه @Allah4all ❇️ معرفی مساجد (3 از 4): امروز رفتم مسجد دیگری که در تابلوی ورودی به جای واژه мечеть از واژه молельный дом به معنای عبادتگاه یا همان نمازخانه استفاده شده بود. فضای کوچکی داشت، اما بصورت شبانه روزی درب آن باز بود. کتاب های مختلفی نیز در قفسه ها بود که تصاویر آنها در پست های بعدی ارسال خواهد شد. 🔹در این شهر فقط چهار مسجد کوچک یا نمازخانه طور وجود دارد. تمام این مساجد برای اهل سنت است و در حاشیه های مختلفی از شهر واقع شده اند و مخاطب آنها مسلمانان ازبکستان، تاجیکستان و اندکی آذربایجان است که غالبا بعنوان نیروی کار مشغول به فعالیت و زندگی هستند. در این مساجد صرفا امکان حضور آقایان وجود دارد. تصاویر مسجد تصاویر کتابها (انتشار فقط بصورت بازارسال (فوروارد) جایز است) مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#خاطرات_بین_الملل #روسیه @Allah4all ❇️ آشنایی با کلیساهای ارتدوکس (2) 🔹یکی از مشکلات جدی در معرفی وتبلیغ دین در روسیه، تبدیل شدن دین به مقوله ای فرهنگی وقومیتی است. روس ها خود را مسیحی دانسته واسلام را برای مردم غرب آسیا بالاخص اعراب می دانند، لذا هر چند علاقه ای به کلیسا هم نداشته باشند، طبق سنت های فرهنگی جامعه روس، بین خود وسایر ادیان بالاخص اسلام فاصله احساس میکنند (البته سطح اجتماعی پایین مسلمانان اهل سنت در روسیه نیز درین برداشت مؤثرست). از طرف دیگر جامعه روس به نوعی پلورالیزم دچار است (البته غالبا اطلاعات مخاطب روس نیز بسیار سطحی و تحت جو و موج های رسانه وفرهنگ غربی است) وحتی هنوز برخی سنت های بت پرستی متعلق به قبل از ورود مسیحیت در روسیه، در سنت های فرهنگی جامعه جایگاه و ارزش دارد. از طرف دیگر هر ذائقه، سلیقه وعقیده ای را با عنوان تفاوت فرهنگی تفسیر می کنند وهیچ عقیده ای را مذموم نمی دانند. روس ها ضرب المثلی دارند که همیشه در تفاوت ذائقه، سلیقه و اختلاف نظر به کار می‌برند، На вкус и цвет, товаришей нет, یعنی هر کس به سلیقه خودش؛ ضرب المثل خوبی است ودر بسیاری موارد مفید اما توسعه آن به مباحث اعتقادی وحتی مباحث فرهنگی، چیزی از ارزش های فرهنگی باقی نخواهد گذاشت وتکثر ایجاد شده، جامعه را به سوی پوچی سوق خواهد داد. لذا با این نگاه، به نظر بخشی از جامعه، هیچ ارزش اصیلی وجود ندارد که ملاک سنجش واقع شود و صرفا تفاوت فرهنگی است که توجیه عجیبی است و تعامل را بسیار دشوار می کند. (انتشار فقط بصورت بازارسال (فوروارد) جایز است) مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#خاطرات_بین_الملل #روسیه @Allah4all ❇️ دیپلماسی تجاری، تسهیل گر دیپلماسی فرهنگی 🔸در فروشگاه های اینجا، محصولات ایرانی نادر وگاهی پسته یا خرما دیده می‌شود. امروز به فروشگاهی با صاحبی اهل کره جنوبی رفتم. علاوه بر محصولات غالبا کره ای و روس، محصولاتی از ژاپن، چین، ویتنام، سنگاپور(پسته)، اندونزی، مالزی، ایتالیا، آلمان، ترکیه، سوئد، ازبکستان، فرانسه و... به وفور وجود داشت. تنها دومحصول ایرانی راپیدا کردم(تصویر). قریب به 80%محصولات مغازه قابلیت جایگزینی با محصولات ایرانی را داشتند. عجیب که برندهای خوب ایرانی نتوانسته اند در بازار روسیه سهمی داشته باشند وبا کیفیت بالا وقیمت مناسبی که دارند جای خالی شان بسیار محسوس است. 🔹یکی از ابزارهای بسیار خوب در انتقال فرهنگ وتبادل فرهنگی، حضور ودسترسی به محصولات ایرانی در سایر کشورهاست. این امر منجر به آشنایی بیشتر، شناخت مخاطب با کشور وایجاد بستری برای اعتماد، گفتگو وتبادل نظر در بلندمدت خواهد شد. محصولات ایرانی در عرصه های مختلف بالاخص موادغذایی ظرفیت های فوق العاده ای دارند ومی‌توانند مروج فرهنگ وارزش های اصیل ایرانی-اسلامی باشند. تولیدکنندگان وتجار نیز می‌توانند علاوه بر درآمدزایی، به شایستگی، فرهنگ ایرانی-اسلامی را نمایندگی کنند. چه بسا بتوان گفت که در طول تاریخ یکی از موفق ترین وتأثیرگذارترین مبلغان شیعی، تُجّاری بوده اند که‌در سایر کشورها به دادوستد وتجارت می پرداختند وسبک زندگی آنها بدون نیاز به تبلیغ لسانی، مروج فرهنگ ناب شیعی بوده است. (انتشار فقط بصورت بازارسال (فوروارد) جایز است) مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#خاطرات_بین_الملل #روسیه @Allah4all ❇️ معرفی مساجد (4 از 4): امروز رفتم مسجد دیگری که البته تابلوی молельный дом را برداشته بودند که احتمالا به دلیل اعتراض همسایه ها یا قوانین باشد. این مسجد فعال ترین مسجد در این شهر است، حدودا یکساعت با مرکز شهر فاصله دارد و البته برای کودکان و نوجوانان نیز برنامه های آموزش قرآن و احکام دارد. امام مسجد اهل ازبکستان است و گاهی سخنرانی بسیار کوتاهی با محوریت سبک زندگی و مباحث اخلاقی دارد. در شب های ماه مبارک رمضان افطار برقرار است و بعد از آن، برخی از اهل سنت برنامه های مذهبی مانند نماز دارند. در ماه مبارک رمضان برخی دانشجویان اهل سنت از کشورهای مختلف عربی(مصر، اردن، مراکش، سوریه، یمن و...)، آفریقایی، افغانستان، هند، پاکستان، بنگلادش و... نیز در نماز و افطار شرکت می کنند. البته طبیعی است که اسلام اهل سنت برای مخاطب روس هیچ جذابیتی نداشته باشد، در آینده در این زمینه خواهم نوشت. 🔹در این شهر فقط چهار مسجد کوچک یا نمازخانه طور وجود دارد. تمام این مساجد برای اهل سنت است و در حاشیه های مختلفی از شهر واقع شده اند و مخاطب آنها مسلمانان ازبکستان، تاجیکستان و اندکی آذربایجان است که غالبا بعنوان نیروی کار مشغول به فعالیت و زندگی هستند. در این مساجد صرفا امکان حضور آقایان وجود دارد. (انتشار فقط بصورت بازارسال (فوروارد) جایز است) مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#خاطرات_بین_الملل #روسیه @Allah4all ❇️ فروشگاه کلیسای ارتدوکس این فروشگاه در نزدیکی مرکز شهر و در یکی از پارک های بزرگ شهر قرار دارد. البته این فروشگاه علاوه بر فروشگاه هایی که در ورودی کلیساها وجود دارد، در خارج و نزدیک کلیسا قرار داشت و ساختمان مستقلی بود. در فروشگاه تاکید زیادی بر محصولات ویژه کودک و نوجوان بود، اعم از کتاب و مجلات، لباس های کودکانه مذهبی نیز فروخته می شد. این تلاش کلیسا برای فرهنگ سازی بویژه برای نسل جدید جالب و قابل توجه است. در روسیه برنامه های زیادی برای کودک و نوجوان طراحی و اجرا می شود و در مناسبت های مختلف، محوریت برنامه ها با کودکان و نوجوانان است. کلیپ صرفا جهت آشنایی با فضای فروشگاه های مذهبی مسیحی است. (انتشار فقط بصورت بازارسال (فوروارد) جایز است) مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#خاطرات_بین_الملل #روسیه @Allah4all اینجا فروشگاه روسری فروشی اسلامی نیست، اینجا فروشگاه کلیسا است که روسری، شال و لباس مذهبی کودکان را هم عرضه میکنه. اگرچه کلیساها بجز در ایام خاص خیلی پررونق نیستند اما هنوز بخشی از جامعه بسیار مذهبی هستند و به شریعت مسیحی تعلق خاطر دارند، حتی مسیحیان عادی نیز هنگام ورود به کلیسا برای احترام حجاب بر سر می کنند و این مسئله بسیار فراگیر و جزئی از فرهنگ و مذهب مسیحی است. تربیت نسل جدید و انتقال فرهنگ به آن نیز با تولید محصولات فرهنگی و آموزش های مذهبی بالاخص توسط والدین از یک سو و مراکز مذهبی از سوی دیگر اتفاق می افتد. لباس های کودکانه مذهبی را در تصویر ببینید. علاوه بر کتاب های بسیاری که برای کودکان تدوین و منتشر می شود، این فقط بخشی از فعالیت هایی است که کلیسا برای تربیت نسل جدید انجام می دهد. (انتشار فقط بصورت بازارسال (فوروارد) جایز است) مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#خاطرات_بین_الملل #فلسطین #لبنان @IntMob ❇️ چه کسی باور می‌کند من به واسطهٔ بازجوی اسرائیلی نمازخوان شدم؟! 🔹هبه دختری قدبلند و لاغر بود با عبای عربی. او می‌گفت: پدرم اهل کفراللبد و مادرم اهل جنینه. الان در جنین سکونت دارن. هویت فلسطینی دارم و جواز اردنی. دوران مدرسه و دانشگاهم در اردن گذشت. در رشتهٔ حسابداری فارغ‌التحصیل شدم. حدود پنج سال در دبی و یک سال هم در قطر به‌عنوان حسابدار بانک کار می‌کردم. چهار سال پیش، اسیر شدم. زمانی که ۳۲ ساله بودم. سال ۲۰۱۹. همراه مادرم و خاله‌ام رفته بودیم نابلس. برای عروسی اقوام. وقت برگشت، جایی بین اردن و فلسطین، روی پل شیخ حسین، یهویی و بدون هیچ توضیحی، سربازان اسرائیلی جلویم را گرفتند و اجازه ندادند به خاک فلسطین وارد شوم. فقط می‌گفتن تو مخرب هستی! دو تا سرباز زن اومدن با لباس نظامی ارتشی. زاروزندگی‌م رو ریختن وسط. انگار دنبال چیز بخصوصی می‌گشتن. 🔹شده بودم گوشت قربونی. از این پاسگاه به اون پاسگاه. یک بار با یه رانندهٔ مرد و زن نظامی‌ سوار جیپی آبی‌رنگ شدم. عربی‌زبان بودن. به من گفتن می‌تونی چشم‌بندت رو برداری. بیرون رو که دیدم، متوجه شدم داخل سرزمین‌های اشغالی هستیم. به گمونم، تلاویو بود. برای اولین بار قدس رو به‌وضوح تماشا می‌کردم. در گذشته، چهرهٔ قدس مساوی بود با شخصیت‌های نظامی. اما حالا داشتم توی بطن شهر حرکت می‌کردم. مردم رو می‌دیدم که در رفت‌وآمدن. مسیرمون به سمت قبة‌الصخره بود. خنده و بازی بچه‌های اسرائیلی گوشه‌وکنار خیابون آزارم می‌داد. از اینکه توی کشور غصب شدهٔ ما داشتن زندگی می‌کردن، از دستشون عصبانی بودم. چشمام افتاد به قدس. از خوشحالی پاک یادم رفت کجا هستم و چرا تو اون ماشین نشسته‌م. انگار بادی بهاری اومد و هوای سنگین و چسبناک داخل جیپ رو از پنجره زد بیرون. یاد سه ماه قبل افتادم. دسته‌جمعی و تحت تدابیر امنیتی با هم‌شهری‌هام برای خوندن نماز جمعه به مسجدالاقصی رفتیم. اون‌موقع‌، فکر می‌کردم شاید دیگه هیچ‌وقت نتونم به قدس برم؛ چون به دخترها فقط یه بار اجازهٔ رفتن می‌دادن. همون یه بار هم به‌قدری اذیتمون می‌کردن و توی ایست‌وبازرسی‌ها عاصی می‌شدیم که زهرمون می‌شد. رعایت شأن ما رو نمی‌کردن. انگار ما داریم وارد کشور اون‌ها می‌شیم. 🔹انداختنم توی یه سلول. قد قوطی کبریت. اندازه‌ای که فقط بشینم. با در و شیشه‌های قیری. سه روز تمام فقط داد می‌زدم و گریه می‌کردم. نمی‌تونستم قبول کنم اتفاقی که برام افتاده بود رو. نمی‌تونستم درک کنم. اون‌قدر گریه می‌کردم و داد می‌زدم که یکی دوبار نتونستن ازم بازجویی بگیرن. مثل بچه‌مدرسه‌ای‌ها جیغ می‌زدم مامانم رو می‌خوام. من رو برگردونید. چی می‌خواید ازم؟ انگار اومده باشن نسق‌کشی. دم‌به‌دقیقه من رو می‌کشوندن زیر بازجویی. «هیکل‌کامیونی نشست روبه‌روم. با قلب فولادی زنگ‌زده‌ش. انگار شاهزاده‌ای چیزی باشه. باد انداخت توی بینی‌ش که تو انگار حالی‌ت نیست دست ارتش اسرائیل و بازجوی شاباک هستی. هی می‌پرسید: هبه خانم، نمی‌خوای بالاخره به ما بگی اینجا چی‌کار می‌کنی؟ برای چی آوردیمت اینجا؟ با گریه گفتم: به شما که گفتم کاری نکردم! چند بار تکرار کنم؟ به خاطر فیس‌بوکم من رو کشوندید اینجا. به‌طور مرموزی گفت: فیس‌بوک بخوره توی سرت. تو سرباز حزب‌الله و سپاه ایرانی. تو چند تا عملیات نظامی علیه اسرائیل داخل فلسطین انجام دادی. به‌هرحال، یا یه موضوع بزرگی هست که ما باید بهش برسیم و حلش کنیم یا یه چیز کوچیکی هست که باید اون رو ریشه‌کن کنیم تا بزرگ نشه!» 🔹من اصلاً هیچ شناختی از ایران نداشتم؛ ولی حزب‌الله رو می‌شناختم. سید حسن نصرالله قهرمانم بود. در مدرسه‌های اردن به ما می‌گفتن ایرانی شیعه و کافره و دشمن ما. می‌گفتن ایران برنامه داره اردن رو اشغال کنه. من همیشه به معلمم می‌گفتم تنها دشمن ما صهیونیسته. ایران چی‌کار کرده که من با اون دشمن بشم؟! پدر و مادرم اهل تسنن‌ان. اهل شریعت، ولی من نماز نمی‌خوندم. حجاب هم نداشتم. مسلمان اسمی! اولین سؤالی که بازجو ازم پرسید، این بود: نماز می‌خوانی؟ وقتی گفتم: نه، خوشحال شد. خندید و قهقهه زد. بدترین شکنجه بود. از خودم بدم اومد. کاری کرده بودم که دشمن‌شاد شدم. کاش گفته بودم نماز می‌خونم. اینجا فهمیدم جنگی که بین ما و اسرائیل هست، جنگ مذهبه؛ جنگ زمین و خاک نیست. دود کرخت و بدبویی از سیگارش می‌داد بالا و به من می‌گفت شما پیغمبرتون محمده و به پیامبر ناسزا می‌گفت. شاید کسی باور نکنه من به واسطهٔ بازجوی اسرائیلی نمازخون شدم. تنها به‌خاطر اینکه اون از نماز بدش می‌اومد. زیر رگبار سؤالات مزخرفیش عهد کردم نمازم ترک نشه! 🟢متن بالا برشی‌ست از کتاب «جادهٔ کالیفرنیا»، سفرنامهٔ لبنان با طعم طوفان الاقصی 📚کتاب: جادهٔ کالیفرنیا ✍نویسنده: محمدعلی جعفری #بدون_مرز #معرفی_کتاب #قدس 💯 مبلغان بدون مرز @IntMob

#خاطرات_بین_الملل #روسیه @Allah4all ❇️ تیشرت با طراحی جالب مذهبی در فروشگاه اسلامی اهل سنت با نوشته عربی و روسی - مسکو #پی_نوشت برندینگ مذهبی در طراحی پوشاک و لباس، یکی از عرصه هایی است که در جهان طرفداران زیادی دارد و جای خالی طرح ها و تولیدات اسلامی و شیعی حتی در داخل ایران و کشورهای شیعی نیز محسوس است. مرجع تخصصی #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all