💫 غیر قابل توصیف 🎙حضرت آیت‌الله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی (حفظه‌الله) 🆔 @allame_tehrani

🕌 باید برید دور «علی» بگردید 🕋 🎙حضرت آیت‌الله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی (حفظه‌الله) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰مسجود ملائک... 🎙آیت‌الله شجاعی رحمةالله‌علیه 🆔 @allame_tehrani

📜 #حکایت_خوانی | شیخ علی 💬 داستان سیّد جواد کربلائی و پیرمرد مستضعف سنّی 📚 برگرفته شده از کتاب شریف «معادشناسی»، ج۳، ص۱۰۸ 📝 مشاهدهٔ متن حکایت 🆔 @allame_tehrani

📜 حکایت شیخ علی 💬 داستان سیّد جواد کربلائی و پیرمرد مستضعف سنّی 📚 معادشناسی، ج۳، ص ۱۰۸ تا ۱۱۳ ✍ حضرت علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی (قـدس‌اللـه‌نـفـسـه‌الـزکـیـة) 🆔 @allame_tehrani

💫 عید غدیر افضل اعیاد 🔴 ضـرورت احـیـاء عید غدیر 🔆 عید غدیر، عید بزرگ اسلام و روز تهنیت عید غدیر، تماشاى جمال ملکوتى مولى‌الموالى امیرالمؤمنین علیه‌السّلام را بر روى دو دست پیغمبر معظّم، در فراز منبر برآمده بر پالانهاى اشتران، در زیر درختان سَمُرات وادى جُحفه در غدیر خمّ، و نمایش دادن ولایت را به کافّهٔ مردم، و نزول ملکوت و جبروت در این عالم ملک است که: هان اى دشمنان على! و اى مخالفان اهل‌بیت که پیوسته رسول خدا را با شکایت‌هائى که از على می‌کردید، آزار و اذیّت مى‌رسانیدید، اینک بدانید که: على سزاوار شکایت نیست و در خور اذیّت و آزار نیست. او والى ولایت و یگانه شاهباز بلندپرواز سدره‌نشین کاخ عرفان است. او از خود شما به جان‌هاى شما نزدیکتر است و ولایتش بیشتر است. او تکویناً و تشریعاً سیّد و سالار و سرور و سپهسالار شماست! ↓۱- عيد غدير، عيد بزرگ اسلام و روز تهنيت است. ↓۲- روز غدير خمّ، روز عيد است ↓۳- خطبهٔ حضرت أميرالمؤمنين عليه‌السّلام در فضيلت غدير ↓۴- أبيات بِشْنَوى كُرْدى، دربارهٔ عيد غدير ↓۵- معناى عيد در لغت و در اصطلاح مردم‌ ↓۶- معناى عيد فطر و عيد قربان‌ ↓۷- عيد غدير، أفضل اعياد است‌ ↓۸- أئمّهٔ شيعه و شيعيان، عيد غدير را زنده نگه می‌دارند ↓۸.۱- عيد غدير، در نزد سائر مسلمين از عامّه‌ ↓۹- مصافقه و بيعت با مردم با أميرالمؤمنين عليه‌السّلام در روز غدير ↓۱۰- بيعت أبوبكر و عمر با أميرالمؤمنين عليه‌السّلام به ولايت‌ ↓۱۰.۱- تهنيت و تسليم شيخين با أميرالمؤمنين عليه‌السّلام به ولايت‌ ↓۱۰.۲- تهنيت عمر به أميرالمؤمنين عليه‌السّلام در روز غدير ↓۱۱- تحليل شيعه از يكایک عمل صحابه‌ ↓۱۲- بحث سيّد ابن طاووس، با فقيه سنّى مذهب در حرم كاظمين عليهماالسّلام‌ ↓۱۳- بيان سيد ابن طاووس در موارد مختلفى كه صحابه مخالفت رسول‌الله كرده‌اند ↓۱۴- توبهٔ فقيه سنّى از متابعت خلفاء و رجوع به امامت أئمّه عليهم‌السّلام‌ ↓۱۵- بيان ابن طاووس در علّت أفضليت عيد غدير بر ساير أعياد ↓۱۶- عيد غدير، روز نزول جميع خيرات و بركات است‌ ↓۱۷- عظمت روز غدير، و ثواب روزه در آن عيد ↓۱۸- روايت حِميرى در عظمت عيد غدير، و نماز وارد در آن‌ ↓۱۹- زيارت‌هاى أميرالمؤمنين عليه‌السّلام در روز غدير ↓۲۰- فتاوى و قضاوت‌هاى عامّه چون براى حفظ مذهب خودشان است حجّت نيست‌ ↓۲۱- تمام ثواب‌ها و پاداش‌ها، تفضّل و احسان است‌ ↓۲۲- حديث قدسى در آثار نوافل‌ ↓۲۳- پانویس 🌐 مشاهده از طریق لینک زیر:👇 https://b2n.ir/eide_ghadir 📚 امام‌شناسی، ج۹، ص ۱۸۹ - ۲۲۳ ✍ حضرت علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی (قـدس‌اللـه‌نـفـسـه‌الـزکـیـة) 🆔 @allame_tehrani

🔰مشخصّات روز غدير 🔆 غدیر روز بیعت با حق داستان نصب اميرالمؤمنين على بن ابى‌طالب عليه‌السلام در غدير خم به مقام ولايت كليهٔ كبراى الهيه، از داستان‌هاى بسيار مهم تاريخ اسلام است، و شايد واقعه‌اى با اين اهميت و با اين خصوصياتى كه بيان خواهد شد، نداشته باشيم. زيرا در حقيقت اين واقعه بيانگر بقاء رسالت پيامبر اكرم و دوام دورهٔ ولايت الهيهٔ آن‌حضرت در تجلى‌گاه وجود مبارک اميرالمؤمنين عليه‌السلام بوده است. غدير نمايشگر اتحاد و پيوند رسالت به امامت، و نبوت به ولايت است، و حكايت از آن مى‌كند كه همچون دو پستانى هستند كه براى اشراب و ارضاع طفل شيرخوار، پيوسته ملازم و مقارن و رفيق يكديگرند، و يا همچون دو نهالى كه از يک ريشه و بن روئيده شده و بهم پيوسته‌اند. غدير نمايشگاه عَلِىٌّ مِنِّى وَ أنَا مُِنهُ در برابر ديدگان جميع خلائق و همگى امت، و اعلان و اعلام اين واقعيت به جهانيان تا روز بازپسين است. غدير محل ظهور حقائق مخفيه، و بواطن مختفيه، و ارشاد و هدايت مردمان به اين راه است. غدير صراط مستقيم و شاهراه اعلاى انسانيّت به مقام عرفان و ولايت كليهٔ حق است. غدير مقام قالب‌گيرى قضاء كليهٔ الهيه به عالم قدر، و اندازه‌گيرى و تعيين و تشخيص و معرفى نور نامحدود حضرت احديت در اسماء و صفات مرئى و مشاهد خلق، و ربط قديم و حادث، و نزول تجرد و بساطت در قيود و حدود امكانيه، براى‌ دسترسى همهٔ خلايق و استفاده از ماء معين و آبشخوار فيض و رحمت و سعادت و بركت است. غدير روز تاجگذارى و عمامه‌گذارى رسول‌الله با دست شريف خود بر سر مولى‌الموحدين است. غدير روز مَن کُنتُ مَولَاهُ فَعَلِىٌّ مَولَاهُ است. غدير روز اللّهُمَّ وَالِ مَن وَالاهُ، وَ عَادِ مَن عَادَاهُ، وَ انصُر مَن نَصَرَهُ، وَ اخذُل مَن خَذَلَهُ است. غدير روز بيعت با حق است، روز سرسپردگى است، روز مبادله و معامله نفس با خداوند نفس، روز داد و ستد جنود شيطان با جنود رحمان، روز فراق ظلمت و ورود در جهان روشنى است. غدير روز محک است، روز تمايز ايمان و كفر، و خلوص و نفاق، و صفا و حيله، و نور و تاريكى است. غدير روز درخشش خورشيد عالمتاب از پس پرده‌هاى ابر گران، و تابش در دلهاى جانداران است. غدير روز تعريف راستين، و بركنارى خوف از شيطان، و سرآمدن زمان تقيه، و وحى امر الزامى بر لزوم كشف حجاب حقيقت از روى چهرهٔ ولايت، و ابراز هو هويت است. غدير روز بَخٍّ بَخًٍ لَکَ یَا عَلِى أصبَحتَ وَ أمسَیتَ مَولاىَ وَ مَولَى کُلِّ مُؤمِنٍ وَ مُؤمِنَةٍ است. غدير روز عيد اكبر: روز بلند كردن رسول خدا على بن أبى‌طالب را در مرأى و مسمع مردم، و خواندن خطبه و امر به تسليم امت در برابر أوامر و نواهى مولاى متقيان است. و لله الحمد و له المنة ما كه اينک توفيق يافتيم تا به قدر ذرهٔ خود، با بيان و تفسير اين واقعهٔ عظيم، ران ملخى به بارگاه سليمان حشمت[۱] و صاحب ذوالفقارش هديه آوريم، ناچار قبل از ورود در متن قضيهٔ غدير به ذكر چند مقدمه مى‌پردازيم. 📚 امام‌شناسی، ج۷، ص۱۱-۱۳ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱- جَاءَت سُلَيْمَانَ يَوْمَ العَرْضِ قُبَّرَة بِضِلْعِ جَرَادٍ كَانَ فِى فِيهَا نَاجَتْ خَفِىَّ الصَّوتِ وَ اعْتَذَرت إنَّ الهَدَايَا عَلَى مِقدَارِ مُهْدِيهَا «در روزى كه همهٔ مرغان را در مقام عرض پيشگاه سليمان عرضه مى‌داشتند، گنجشگ كاكلى كوهى، ران ملخى را در دهان گرفته و به رسم هديه براى سليمان آورد؛ آنگاه با صداى ضعيف و كوتاه خود چنين در مقام عذرخواهى برآمد كه هميشه هدايائى كه براى اشخاص مى‌برند بر مقدار و ارزش هديه كننده است؛ نه بر مقدار و ارزش هديه شونده‌.» 🆔 @allame_tehrani

🔆 عید غدیر 🔆 عيد غدير، كه اشرف و افضل اعياد است، به جهت ربط امّت با امام، و وحدت دل‌هاى آنان با ولايت، و ورود در سلک سالكان راه، و روندگان طريق مودت و محبت و ايثار و انفاق، و عقل و شعور، و گسترش نور ربانى، و نفحات قدسيهٔ سبحانى، و ارتباط ملک با ملكوت است. غدير روز بيعت با حق است، روز سرسپردگى است، روز مبادله و معاملهٔ نفس با خداوند نفس، روز داد و ستد جنود شيطان با جنود رحمان، روز فراق ظلمت و ورود در جهان روشنى است. فهرست ↓۱- مراقبات عید غدیر ↓۲- پیوند‌های مرتبط 🌐 مشاهده از طریق لینک زیر:👇 http://erfanvahekmat.com/e/ew 🆔 @allame_tehrani

🔰مراقبات عید غدیر در کلام مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی فهرست ↓۱- عيد غدير ↓۲- گوشه‌اى از فضائل رسول اكرم، اميرالمؤمنين و اهل‌بيت عليهم‌السّلام‌ ↓۳- فضائل پيامبر اكرم و اهل‌بيت عليهم‌السّلام در قرآن‌ ↓۴- فضائل پيامبر اكرم و اهل‌بيت در ساير كتب آسمانى‌ ↓۵- مشروح رويداد غدير ↓۶- اعمال شب عيد غدير ↓۷- اعمال روز عيد غدير ↓۸- فضيلت عيد غدير ↓۹- مقالات مرتبط 🌐 مشاهده از طریق لینک زیر:👇 http://erfanvahekmat.com/a/2U 🆔 @allame_tehrani

💫 علامه طهرانی و تعظيم عيد غدير عيد غدير به فرمودهٔ رسول‌خدا صلّى‌الله‌عليه‌و‌آله بزرگترين عيد امّت است: يَوْمُ غَدِيرِ خُمٍّ أَفْضَلُ أَعْيَادِ أُمَّتِى.[۱] عيد امامت و ولايت، عيد استمرار رهبرى الهى، عيد رهائى از شيطانها و شيطنت‌ها، عيد بزرگ بت‌شكنى، عيد تكميل دين و اتمام نعمت و رضايت پروردگار از اسلام كه قرآن فرمود: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلَامَ دِينًا.[۲] عيد والاى الهى كه در همهٔ اديان ارزشمند شمرده شده، و در روايات بر آن تأكيد گشته، و از عيد قربان و فطر برتر و بزرگتر معرّفى شده است. حضرت آقا (مرحوم علامه طهرانی) بر اساس تعاليم قرآن و عترت، بر تعظيم اين عيد الهى تأكيد داشته و سيرهٔ سلف صالح را بر گسترش شعائر در آن تبليغ مى‌نمودند، كه به لطف الهى بيانات ايشان در كتاب ارزشمند «امام شناسی» جلد ۹ در اين زمينه بطور كافى و شافى مطرح و منتشر گرديده است. ايشان بر بى‌پايه بودن عيد نوروز و جائز نبودن إحياء آن، و لزوم اجتناب از منطقه‌اى كردن أحكام نورانى اسلام با إحياء سنن غير اسلامى و بومى هر منطقه، و لزوم نگرش فرامنطقه‌اى به تعاليم الهى، و تأكيد بر اعياد اسلامى كه در برخى از آثار خود بدان اشاره دارند [۳]؛ بر إحياء عملى عيد سعيد غدير خم پافشارى داشتند و در ميان همهٔ اعياد اسلامى آن عيد را گسترده‌تر برگزار مى‌نمودند، و معمولاً طلّاب فاضل را در اين عيد بزرگ و نيز عيد ميلاد بقيةالله‌الأعظم أرواحنا فداه معمّم می‌فرمودند. و در اين اواخر طرح اقامهٔ پنج‌روز «مجالس غديريّه» را براى خانواده‌ها (مخدّرات و اطفالشان) پى‌ريزى و اجرا مى‌نمودند كه در بين دوستان و ارادتمندانشان جايگاه خاصّى داشته و دارد. 📚 آیتِ‌نور، ص۵۱۵ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱- «بحارالأنوار»، ج۳۷، ص۱۸ ۲- قسمتى از آيهٔ ۳، از سورهٔ ۵: المآئدة ۳- «امام شناسی» ج۹، ص۲۰۱ 🆔 @allame_tehrani

🔰وقایع روز غدیر و خطبهٔ پیامبر اکرم 🔹اشعار صاحب‌ بن‌ عبّاد در مدح‌ أمیرالمؤمنین‌ علیه‌السّلام‌ 🔹نزول‌ جبرئیل‌ در غدیر خمّ و توقّف‌ رسول‌ خدا صلّی‌اللَه‌علیه‌وآله‌وسلّم‌ 🔹خطبۀ‌ رسول‌ خدا صلّی‌اللَه‌علیه‌وآله‌وسلّم‌ در غدیر خمّ 🔹خطبۀ‌ دیگر رسول‌ خدا صلّی‌اللَه‌علیه‌وآله‌وسلّم‌ در غدیر خمّ 🔹تبریک‌ اصحاب‌ و همسران‌ رسول‌ خدا صلّی‌اللَه‌علیه‌وآله‌وسلّم‌ به‌ أمیرالمؤمنین‌ علیه‌السّلام‌ ✍ حضرت علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی (قـدس‌اللـه‌نـفـسـه‌الـزکـیـة) 📚 برگرفته از کتاب امام‌شناسی، ج۷ 🆔 @allame_tehrani

💫 عید غدیر، عید ولایت و مقام علم امیرالمؤمنین علیه‌السّلام 🎙حضرت علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی (قـدس‌اللـه‌نـفـسـه‌الـزکـیـة) 🗓 عید غدیر ۱۳۹۵ هـ.ق 📝 متن مکتوب سخنرانی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰توضیحات: 🔹عید غدیر، عید علم است. 🔹عید غدیر، عید معرّفی حق. 🔹فضائل امیرالمؤمنین علیه‌السّلام از زبان احمد بن حنبل و شافعی. 🔹حذف «حیّ علی خیر العمل» از اذان توسّط عمر. 🔹عید غدیر، عید معرّفی ولایت. 🔹عدم قدرت هر کس غیر از امیرالمؤمنین علیه‌السّلام در تحمّل ولایت. 🔹اعلان ولایت و خلافت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام از اوائل بعثت. 🔹استشهاد رسول خدا به قرآن در ولایت بر مؤمنین. 🔹کیفیّت معرّفی امیرالمؤمنین علیه‌السّلام در غدیر خم. 🔹سرنوشت غم‌انگیز مالک بن نویره به علّت امتناع از ادای زکات به غاصب خلافت. 🔹بیعت گرفتن رسول خدا از حاضرین در غدیر خم جهت ولایت امیرالمؤمنین علیهما‌الصّلاة‌و‌السّلام. 🔹نعمت ولایت، بالاترین نعمت‌ها. 🔹تفسیر آیهٔ ﴿تَفَسَّحُواْ فِي ٱلۡمَجَٰلِسِ﴾. 🔹آداب زیارت مراقد مشرّفه. 🔹وابستگی رفعت مقام به علم و تقوا. 🔹علم ظاهر و علم باطن. 🔹علّامه طهرانی: یکی از علائم صحّت صراط ما میل دوستان ما به علم است. 🔹بین کسب علم با دیگر کارها فرق است از زمین تا آسمان. 🔹مراسم عمامه‌گذاری یکی از رفقا و چگونگی میل او به معارف اسلامی. 🆔 @allame_tehrani

💫 عید غدیر، عید ولایت و مقام علم امیرالمؤمنین علیه‌السّلام ▪️حضرت علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی (قـدس‌اللـه‌نـفـسـه‌الـزکـیـة) 🗓 عید غدیر ۱۳۹۵ هـ.ق 🔉 فایل صوتی سخنرانی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰توضیحات: 🔹عید غدیر، عید علم است. 🔹عید غدیر، عید معرّفی حق. 🔹فضائل امیرالمؤمنین علیه‌السّلام از زبان احمد بن حنبل و شافعی. 🔹حذف «حیّ علی خیر العمل» از اذان توسّط عمر. 🔹عید غدیر، عید معرّفی ولایت. 🔹عدم قدرت هر کس غیر از امیرالمؤمنین علیه‌السّلام در تحمّل ولایت. 🔹اعلان ولایت و خلافت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام از اوائل بعثت. 🔹استشهاد رسول خدا به قرآن در ولایت بر مؤمنین. 🔹کیفیّت معرّفی امیرالمؤمنین علیه‌السّلام در غدیر خم. 🔹سرنوشت غم‌انگیز مالک بن نویره به علّت امتناع از ادای زکات به غاصب خلافت. 🔹بیعت گرفتن رسول خدا از حاضرین در غدیر خم جهت ولایت امیرالمؤمنین علیهما‌الصّلاة‌و‌السّلام. 🔹نعمت ولایت، بالاترین نعمت‌ها. 🔹تفسیر آیهٔ ﴿تَفَسَّحُواْ فِي ٱلۡمَجَٰلِسِ﴾. 🔹آداب زیارت مراقد مشرّفه. 🔹وابستگی رفعت مقام به علم و تقوا. 🔹علم ظاهر و علم باطن. 🔹علّامه طهرانی: یکی از علائم صحّت صراط ما میل دوستان ما به علم است. 🔹بین کسب علم با دیگر کارها فرق است از زمین تا آسمان. 🔹مراسم عمامه‌گذاری یکی از رفقا و چگونگی میل او به معارف اسلامی. 🆔 @allame_tehrani

💌 متن دعوتنامهٔ حضرت علامه طهرانی بمناسبت عيد غدير بسم الله الرحمن الرحیم باده بده ساقیا ولی ز خم غدیر چنگ بزن مطربا ولی به یاد امیر تو نیز ای چرخ پیر بیا ز بالا بریز داد مسرت بده ساغر عشرت بگیر وادی خم غدیر منطقهٔ نور شد یا ز کف عقل پیر تجلی طور شد یا که بیانی خطیر ز سر مستور شد یا شده در یک سریر قران شاه وزیر طور تجلی منم سینهٔ سینا علی است سر أنا الله منم آیت کبری علی است درهٔ بیضا منم لؤلؤ لالا علی است شافع عقبی منم علی مشار و مشیر قال رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله: ألست اَولی بکم من أنفسکم؟ قالوا: بلی قال: من کنت مولاه فهذا علی مولاه، اللهم والِ من والاه و عادِ من عاداه وَ انصر من نصره وَ اخذل من خذله. حضرت رسول اکرم در وادی خم در حالی که امیرالمؤمنین را بر روی دست بلند کرده بودند، ضمن خطبه‌ای طولانی خطاب به مسلمانان نموده، فرمودند: آیا مقام اختیار من بشما از اختیار شما بجانهای خودتان بیشتر نیست؟ همه گفتند: بلی، آن‌حضرت فرمود: کسی که من اختیار تصرف در امور او را دارم، پس این علی اختیار تصرف او را داشته و ولیّ اوست، بار پروردگارا دوست بدار کسی که علی را دوست دارد، و دشمن دار کسی که علی را دشمن دارد، و یاری کن کسی که علی را یاری کند، و خوار کن کسی که علی را خوار کند. با قلبی خرم و دلی شاد تبریکات صمیمانهٔ خود را بپاس بزرگ موهبت الهی: تبلیغ رسول اکرم مقام خلافت و ولایت امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام را در غدیر خم بعموم مسلمین جهان ابراز می‌داريم، و از خدای منان ظهور فرزند برومندش حضرت قائم آل محمد را تمنا می‌نمائیم. خداوندا این عید را بر همه مبارک گردان، و آنان را به پیروی از هدف مقدٌس آن‌حضرت و استقامت در راه وصول بمقصد اعلای آن سرور تأیید فرما. أسئل الله تعالی أن یوفقنا و جمیع إخواننا لما یحب و یرضی سید محمدحسین الحسینی الطهرانی 🆔 @allame_tehrani

🎙بیانات حضرت آیة‌الله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی (مدظله‌العالی) در روز عید غدیر خم سال ۱۴۴۲ هجری قمری 🆔 @allame_tehrani

💫 مقام أمیرالمؤمنین علیه‌السلام أمیرالمؤمنین علیه‌السلام نفس رسول‌الله بود، و پیغمبر اکرم در مواطن بسیاری به این موضوع تصریح فرمود. البته این تصریح نه از نقطه نظر ظاهر و تعارفات اعتباریه و ابلاغات عادیه بر مردم بود، بلکه بر اساس ادراک واقع، و وقوف بر مراتب، و مقامات، و استعدادات غیر متناهیهٔ آن حضرت بود، که این تصریحات، کاشف و نمایندهٔ آن واقعیت می‌باشد. 📚 «امام شناسی»، ج۱، ص۲۰۶ 🆔 @allame_tehrani

🔰حرکت و سکون امام هر دو صحیح است ...امام کسى است که ابداً در مقابل ظلمها خسته نگردد، و چون ضیق نفس در او نیست، مادام که به مصلحت اسلام و جامعهٔ مسلمین نباشد، دست‏ به اقدام خونین نزند، و به احساسات خود یا همنشینان و القائات آنان متأثر نگردد، حس انتقام در او نبوده باشد، و براى ارضاء و تشفى غرایز و امیال خود اقدام نمى‏کند، بلکه تمام کارهاى او طبق عالی‌ترین برنامهٔ انسانیت ‏براى هدایت‏ خلق به اعلى درجهٔ کمال بوده باشد، در این صورت جنگ و صلح او هر دو مصلحت ‏بوده و هر یک از آنان فعل خداست، حرکت و سکون او فعل خداست، و باید از او پیروى نمود. بارى مقام امامت، عهده ‌دارى رسالت ‏خدا و هدایت نفوس مردم بخداست، و شایستهٔ این مقام نیست مگر کسى که نفسش آنقدر سعه پیدا نموده، و از علوم خدا بهره یافته، و بحیات خدا زنده شده و از مراحل نفس و امتحانات بکلى رسته باشد. امیرالمؤمنین علیه‌السلام نفس رسول‌الله بود، و پیغمبر اکرم در مواطن بسیارى به این موضوع تصریح فرمود. البته این تصریح نه از نقطه نظر ظاهر و تعارفات اعتباریه و ابلاغات عادیه بر مردم بود، بلکه بر اساس ادراک واقع، و وقوف بر مراتب، و مقامات، و استعدادات غیر متناهیهٔ آن‌حضرت بود، که این تصریحات، کاشف و نمایندهٔ آن واقعیت مى‏باشد. و طبق تصریح آیهٔ قرآن در قضیهٔ مباهله، نفس رسول خدا، و بمنزله آن‌حضرت شمرده شد، چنانکه فخر رازى در ذیل تفسیر آیهٔ مباهله به این واقعیت اعتراف می‌کند. 📚 «امام شناسی»، ج۱، ص۲۰۶ 🆔 @allame_tehrani

💫 مربی انسان به بهترین مقام امام، مربی انسان به اعلی درجهٔ کمال و آخرین نقطه از ذروهٔ توحید و مقام معرفت است؛ و چون انسان به حق آفریده شده است، باید امام به حق راهنما و موصل آدمی بدین ذروه گردد و الا کسی دیگر که مادون مقام معرفت و توحید و درجات قرب است از این نصیب بی‌بهره است. 📚 «امام شناسی»، ج۲،ص۶۹ 🆔 @allame_tehrani

🔹تسلیم و اطاعت 🔰امام شناسی میثم تمّار میثم تمّار مردى است خرمافروش، چند سبد خرما دارد و در دکّه‌اى نزدیک مسجد کوفه مى‌گذارد و مى‌فروشد، در اثر تسلیم و اطاعت آن قدر مقام و منزلت یافت که امام خود را به نورانیّت و به ولایت شناخت و امیرالمؤمنین علیه‌السّلام ساعاتى چند در دکّان او مى‌رفتند و می‌نشستند و مانند دو برادر مهربان مأنوس بودند و آن قدر از اسرار غیبى و معارف الهى به او آموختند که هر بیننده را متحیّر مى‌ساخت‏. حضرت روزى به میثم فرمودند: حالت چگونه است در وقتى که زنازادهٔ بنی‌امیه تو را بطلبد و امر کند که از من بیزارى بجوئى؟ میثم گفت: به خدا سوگند که هیچگاه از تو بیزارى نخواهم جست. حضرت فرمود: به خدا قسم تو را خواهند کشت و بر دار خواهند کشید. میثم گفت: صبر خواهم کرد و اینها در راه خدا کم است و آسان. حضرت فرمود که: اى میثم تو در آخرت با من خواهى بود و در درجهٔ من. این شاگرد عارف و امام شناس است که سیطرهٔ غیبى امام خود را بر مُلک و ملکوت ادراک نموده است و لذا از مَغیبات و از فِتَن آینده خبر مى‌داد و چون آینه‌اى تمام وقایع آینده در مقابل دیدگانش هویدا و مشهود بود تا چه رسد به خود مقام ولایت که از اسرار و مغیبات خبر دهد و دوست و دشمن بر علوم غیبى او معترف باشند. 📚 «امام شناسی»، ج۳، ص۳۷ 🆔 @allame_tehrani

💫 میثم تمار مطلوب پیامبر و از اولیاء کامل الهی بود إنسان نباید تعجّب کند که: أمیرالمؤمنین علیه‌السّلام مى‌فرماید: ءَاهِ، ءَاهِ! شَوْقاً إلَى رُؤْیَتِهِمْ! (من چقدر مشتاق اولیاء خدا هستم) پیغمبر هم اشتیاق به رؤیت اینها دارد. هر کسى که ولىّ خداست، او در کانون ولایت پروردگار است؛ و در آنجا با آنها معیّت پیدا مى‌کند. میثم تمّار از کوفه حرکت کرد براى حجّ و وارد مدینه شد، و خواست حضرت سیّدالشّهداء علیه‌السّلام را ملاقات کند؛ حضرت به بیرون مدینه رفته بودند و در مدینه نبودند. وارد شد بر امِّ سَلِمَه؛ امِّ سَلِمَه از او خیلى پذیرائى کرد، و از او سؤال نمود: «که هستى؟! گفت: من میثم هستم. گفت: اى میثم! رسول خدا در شبهاى تار تو را یاد مى‌کرد و ذکر خیر تو را مى‌نمود؛ و در شبهاى تار نام و ذکر تو بر زبانش بود» در حالی که پیغمبر أکرم میثم را ندیده بودند. 📚 ولایت فقیه در حکومت اسلام، ج2، ص8 🆔 @allame_tehrani

💎 فدایی امیرالمؤمنین 💎

🎙آیت‌الله جوادی آملی (حفظه‌الله) #میثم_تمار 🆔 @allame_tehrani

❤️ نتیجهٔ محبت به امیرالمؤمنین علیه‌السلام ▫️قال رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله: ما مِنْ عَبْدٍ وَ لَا أَمَةٍ يَمُوتُ وَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ حُبِّ عَلِيٍّ عَلَيْهِ‌السَّلَامُ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّة. هیچ مرد و زنی از بندگان خدا نیست که در حالی بمیرد که در قلبش به اندازۀ سنگینی یک دانۀ خردل از محبّت علی علیه‌السلام باشد، مگر آنکه خداوند او را وارد بهشت کند. 📚 «الأمالی» شیخ طوسی، ص۳۳۰ 🆔 @allame_tehrani

💫 راه نجات رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله مشتاق دیدار این اویس باشد، مشتاق دیدار این شتربان...! إنّی أَش‍ُمُّ رَائِحَةَ الرَّحمٰنِ مِنْ طَرْفِ الیَمَن. ما هم می‌توانیم این‌طور باشیم! اما اگر بلند شویم و حرکت کنیم به‌سوی خدا... 🎙حضرت آیت‌الله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی (حفظه‌الله) 🆔 @allame_tehrani

🗓 ۲۴ ذی‌الحجه روز مبارک مباهله آيهٔ مباركهٔ مباهله‏، علىّ عليه‌السّلام را نفسِ رسول خدا می‌‏داند و روايات بسيارى -از شيعه و سنّی- آن حضرت را نفسِ رسول خدا شمرده است. و لازمهٔ اتحادِ نفس، اتّحادِ كمالات و معارف است. و علاوه بر اين، روايات بسيارى از شيعه و سنّی، اميرالمؤمنين را به حضرت آدم و نوح و ابراهيم و موسى و عيسی و يحیی و يوسف تشبيه نموده و لازمهٔ تشبيه، تحقّقِ صفتِ مُشبَّهٌ‌به (حضرت آدم و نوح و...) در مشبَّه (امیرالمؤمنین) است، بلكه در بسيارى از آنها عنوان تشبيه نيست بلكه عنوان مثليت و برابرى است. 📍مشاهدهٔ متن کامل 📚 امام‌شناسی، ج۴، ص۲۶ (با تلخیص) #مباهله #ولایت #امامت 🆔 @allame_tehrani

💠 امام وارث جنبه‌های روحی و علمی پيامبران است بارى آنچه از مجموع اين احاديث استفاده مى‏گردد آنكه جميع كمالات روحى و علمى كه در انبياء گذشته بوده به حضرت محمد صلى الله عليه و آله و سلم و از آن حضرت به اميرالمؤمنين عليه‌السّلام و از او به ائمه اهل‌بيت عليهم‌السلام ارث رسيده است، نه تنها در وحى و علوم الهى كه راجع به شرايع آنها بوده است، بلكه تمام حالات و صفات روحى و كيفيت اتصال آنها به مبدأ أعلى از نقطه نظر اسم خاصى كه به آن اختصاص داشته‏اند، و بلكه تمام معجزات و كراماتى كه به اذن خدا از آنها سرمى‏زد همه و همه در وجود مبارک پيغمبر اسلام منطوى و موجود است. چون معجزات انبياء در اثر قدرت روحى و صفاى قلب آنهاست كه امر خدا در آنها تجلى نموده و از دريچهٔ نفوس طاهرهٔ آنها اين معجزات به اذن خدا پيدا مى‏شود، و چون نفوس آنها متفاوت بوده لذا اين تجليات نيز مختلف و از هر پيغمبرى يک نوع معجزهٔ خاصى به وجود آمده است. و نيز علوم الهيهٔ آنها همگى بر يک روش و يک صراط نبوده بلكه از نقطه‏نظر درک مقام عظمت و توحيد خدا هر يک از جنبهٔ خاص و اسم مخصوص به بارگاه الهى بار يافته و از مخلصين شده‏اند. و القاب روح‌الله، يا كليم‌الله، يا خليل‌الله، يا نجى‌الله، يا صفى‌الله و امثال آنها القاب تشريفاتى و اعتبارى نيست‏ بلكه حكايت از يک نوع خاص از ملكه و كيفيت مخصوص از نفوس آنها مى‏نمايد كه جذبات الهى در هر يک از آنها به يک منوال نبوده بلكه هر يک از طريقى خاص و روشى مخصوص با صفاى باطن خود سير در اسمى از اسماى الهيه نموده و حقيقت آن اسم در آنها ظهور پيدا كرده است، و به واسطهٔ آن اسم معجزات و خارق العادات را انجام مى‏دادند، و علومى ربانى از دريچهٔ همان اسم از عالم علم كلى الهى توسط جبرائيل امين بر قلب آنها سرازير مى‏گرديده است. اما وجود مقدس خاتم الأنبياء و المرسلين كه جامع جميع ظهورات اسماء الهيه هستند داراى نفسى وسيع و قلبى فسيح و داراى اسم اعظم و مقام فناء در اسم احد و ذات مقدس بارى تعالى مى‏باشند. لقب خاتم النبيين بر آن حضرت اعتبار و تشريف نيست بلكه سعهٔ روح و استعداد سير در همهٔ اسماء و صفات و تجلى اسم اعظم و تلقى آخرين مراتب توحيد و فناى در ذات احديت و اندكاک و انطواى جميع عوالم در نفس مبارک آن حضرت بلكه انطواء و اندكاک جميع علوم و مواهب انبياى گذشته با كمالات روحى و علمى در آن حضرت حكايت از عنوان خاتم النبيين مى‏كند. همهٔ انبياء مقدمة الجيش آن حضرت بوده و هر يک از زاويه‏اى و دريچه‏اى خاص و راهى مخصوص به خدا راه يافته و صاحب كمال مخصوص شده‏اند، ليكن نفس بزرگ پيغمبر اسلام از همهٔ زوايا و همهٔ دريچه‏ها و از همهٔ راهها به آن مقام منيع بار يافته و همهٔ اسماء الهيه در او تجلى نموده است. بنابراين آن حضرت وارث همهٔ پيغمبرانند و همه زير نگين آن حضرت واقع و به شرف خدمت و تمسک و استشفاع متمسک‌اند. «آنچه خوبان همه دارند تو به هزاران مرتبه بالاتر و والاتر از آنها دارى‏». بنابراين وجود مبارک آن سرور كائنات داراى علوم همهٔ انبياء و اوصياء و داراى همهٔ معجزات آنان و بيش از آنها هستند و لواى حمد در روز بازپسين فقط به دست آن حضرت داده خواهد شد، يعنى پيشواى حمدكنندگان خدا به همان طريقى كه سزاوار مقام حمد اوست. تمام اين مراتب و درجات و كمالات و فضائل و مزايا و علوم و معجزات و اسماء الهيهٔ كليه و اسم اعظم از آن حضرت به خليفه و وصى آن حضرت و آئينه‏ٔ تمام نماى آن، وجود مبارک اميرالمؤمنين على بن أبی‌طالب عليه‌السّلام منتقل شد و لواى حمد در روز قيامت از دست آن حضرت به اميرالمؤمنين مى‏رسد. اين مقام وارثيت در كتاب تكوين و كتاب تشريع است كه علم ما كان و ما يكون إلى يوم القيامة و ما هو كائن در صفحهٔ ذهن آن حضرت مشهود و قدرت و عظمت اسماء الهيه در نفس صافى و ضمير منير آن وصى، متجلى و ظاهر است. ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا. و بر اين اساس است آيهٔ مباركهٔ قرآن[۱] در قضيهٔ مباهله كه على عليه‌السّلام را نفس رسول خدا مى‏داند و روايات بسيارى از طريق شيعه و سنى كه آن حضرت را نفس رسول خدا شمرده است، و لازمهٔ اتحاد نفس اتحاد كمالات و معارف است. و علاوه بر اين روايات بسيارى از شيعه و سنى از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم روايت شده است كه آن حضرت اميرالمؤمنين را به حضرت آدم و نوح و ابراهيم و موسى و عيسى و يحيى و يوسف تشبيه نموده و لازمهٔ تشبيه تحقق صفت مشبه‌به در مشبه است، بلكه در بسيارى از آنها عنوان تشبيه نيست بلكه عنوان مثليت و برابرى است. ادامه دارد... 📚 امام‌شناسی، ج۴، ص۲۴ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱- فقال تعالوا ندع ابناءنا و ابناءكم و نساءنا و نساءكم و انفسنا و انفسكم ثم نبتهل.(سورهٔ آل عمران: 3، آيهٔ61) ⬇️ ادامـــه ⬇️ 🆔 @allame_tehrani

↩️ ادامـــهٔ پست قبل ⬇️ ما در اينجا فقط بعض رواياتى را كه از طريق عامه ذكر شده است نقل مى‏كنيم. محمد بن طلحه شافعى [۱] از بيهقى با سند خود و ابن صباغ مالكى [۲] از بيهقى در كتابى كه در فضائل صحابه تصنيف كرده است با سند خود از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم روايت كرده‏اند كه قال: من أراد أن ينظر إلى آدم فى علمه، و إلى نوح فى تقواه، و إلى ابراهيم فى حلمه، و إلى موسى فى هيبته، و إلى عيسى فى عبادته فلينظر إلى على بن أبی‌طالب. حضرت رسول اكرم فرمودند: «هر كس بخواهد به آدم أبوالبشر نظر كند در علم او، و به نوح در تقواى او، و به ابراهيم در حلم و شكيبائى او، و به موسى در هيبت و جلال او، و به عيسى در عبادت او، بايد نظر كند به على بن أبی‌طالب». و فخر رازى در تفسير آيهٔ مباهله بعد از آنكه مى‏گويد كه از آن استفاده مى‏شود كه على نفس رسول خدا بوده است و لازمه‏اش آن است كه چون رسول خدا از جميع أنبياء أفضل و أشرف بوده است على نيز بايد از رسول خدا گذشته از بقيهٔ أنبياء أفضل و أشرف باشد، مى‏گويد: و اين استدلال به آيه را تأييد مى‏كند حديثى كه موافق و مخالف بر آن اتفاق دارند كه رسول خدا فرمود: من أراد أن يرى آدم فى علمه، و نوحاً فى طاعته، و ابراهيم فى خلته، و موسى فى هيبته، و عيسى فى صفوته فلينظر الى على بن أبی‌طالب. «هر كس بخواهد آدم را در علمش و نوح را در طاعتش، و ابراهيم را در خلتش، و موسى را در هيبتش، و عيسى را در برگزيدگى و خلوصش ببيند بايد على بن أبی‌طالب را ببيند». و سپس گويد: اين حديث دلالت دارد كه تمام كمالاتى كه در آن پيمبران جدا جدا و متفرق بوده در على بن أبی‌طالب جمع شده است، و اين دلالت دارد بر آنكه على از تمام پيمبران افضل است. و اما شيعيان از قديم الأيام تا اين زمان به آيهٔ مباهله استدلال مى‏كنند كه على از همهٔ اصحاب رسول خدا افضل است، چون آيه دلالت دارد كه على - رضى الله عنه - مثل نفس محمد صلى الله عليه و آله و سلم است مگر در آنچه كه دليل، تخصيص زده است، و نفس محمد از جميع اصحاب افضل بوده است پس واجب است كه على از همهٔ اصحاب افضل باشد.[۳] [📍برای مشاهدهٔ ادامهٔ مطلب، به کتاب شریف «امام‌شناسی»، ج۴، ص۲۷ مراجعه نمایید.] 📚 امام‌شناسی، ج۴، ص۲۶ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱- مطالب السئول، ص22. ۲- الفصول المهمه، ص121. ۳- تفسير فخر رازی، آيهٔ مباهله، ج7، ص86. 🆔 @allame_tehrani

🗓 روز آخر ذى‌حجّه‌ 🔰 دو ركعت نماز در روز آخر ذى‌حجّه در اين روز دو ركعت نماز روايت شده است كه اهل مراقبت آن را مهم مى‌شمارند. در هر ركعت يک بار «فاتحةالكتاب»، ده بار «قل هو اللّه احد» و ده بار «آيةالكرسى» خوانده و پس از نماز اين دعا را مى‌خوانيم: «اللّهُمَّ ما عَمِلْتُ فى هذِهِ السَّنَةِ مِنْ عَمَلٍ نَهَیْتَنى عَنْهُ وَ لَمْ تَرْضَهُ، و نَسیتُهُ وَ لَمْ تَنْسَهُ، و دَعَوْتَنى اِلَى التَّوْبَةِ بَعْدَ اجْتِرائى عَلَیْکَ، اللّهُمَّ فَاِنّى اَسْتَغْفِرُکَ مِنْهُ فَاغْفِرْ لى، و ما عَمِلْتُ مِنْ عَمَلٍ یُقَرِّبُنى اِلَیْکَ فَاقْبَلْهُ مِنّى، و لا تَقْطَعْ رَجآئى مِنْکَ یا کَریمُ. خداوندا بخاطر انجام كارهايى كه بر خلاف رضايت تو بوده و تو مرا از آن نهى نموده بودى از تو آمرزش مى‌خواهم. كارهايى كه من آن را فراموش كرده‌ام ولى تو بياد دارى...» [مشاهدهٔ ادامهٔ ترجمه] اين دعا با اندكى اختلاف و بگونه‌اى ديگر نيز روايت شده است. سفارش به انجام اين عمل در اين روز خود گواه خوبى بر صحت روايت است. زيرا در روايات ديگرى نيز داريم كه بطور عموم سفارش به جبران اعمال يک روز يا يک ماه در آخر آن، مى‌نمايد. و چه بهتر كه در پايان سال اعمال يک ساله را جبران نماييم. بنابراين با توجه به مناسبت اين نماز و دعا با آخر سال، مى‌توان بخوبى صحت و اعتبار اين روايت را فهميد. روايت شده است: «كسى كه اين نماز را گزارده و اين دعا را بخواند، شيطان مى‌گويد: واى بر او تمام زحمات يكسالهٔ مرا به باد داد و سال گذشته نيز به خير او گواهى مى‌دهد». اى كسى كه به خدا و دين او ايمان دارى از پروردگار خود و اولياى او بخاطر اين معارفت بگونه‌اى تشكر كن كه بخاطر هيچ نعمت دنيايى اينطور تشكر نكرده باشى. و با خود بينديش كه اگر در اين سال با حوادثى روبرو مى‌شدى كه احتمال هلاكت يا اسارت و قتل تو وجود داشت ولى دوستى مهربان عمل آسان و چند كلمه‌اى را به تو مى‌آموخت و مى‌گفت: اگر اين عمل را انجام داده و اين كلمات را بگويى، تمام بلاهايى را كه ممكن است به آنها دچار شوى، از تو دور كرده و تمام اموالت را كه از بين رفته به تو برگردانده، بهترين زندگى را برايت فراهم كرده، دارايى و سلطنت و آسايش جاويد و بالاتر از اين‌ها، زندگى شيرين و جاويدان به تو خواهد داد، عملى كه اين دوست به تو پيشنهاد كرد، چه ارزشى داشت و به اين دوست چقدر علاقه پيدا مى‌كردى. آيا اين عمل را بر كيميا ترجيح نداده، و آيا اين دوست را به اندازهٔ كسى كه به تو كيميا بدهد، بزرگ نمى‌دانستى؟ با ترازوى عقل خود عمل آسانى را كه امامت به تو آموخته و اثرش را براى تو گفته است، بسنج و ببين آيا مى‌توانى در كيميا اين اثر را بيابى. مهمترين كار كيميا ثروت بخشيدن و آسان نمودن كارهايى است كه با پول مى‌توان انجام داد. و در بيماريها و بلايا كه از پول كارى ساخته نيست كيميا هم ارزش ندارد. اين فرصت را غنيمت شمرده و از پروردگار و پيامبر و امامت بمقدار اين نعمت و منت بزرگ سپاسگزارى نما. آنان تو را به راههاى نجات، رسيدن به كاملترين سعادتها و بالاترين درجات راهنمايى نموده‌اند. و عطا و بخشش، تشكرى مناسب و شايستهٔ خود مى‌طلبد. ولى آيا كسى مى‌تواند سپاسگزار حتى كوچكترين نعمت خداى متعال باشد، گرچه عبادت جن و انس را انجام داده باشد. بنابراين همراه با شرمسارى بخاطر ناتوانيها و كوتاهيهاى خود، از هيچ سعى و تلاشى دريغ نكرده و بدان تلاش و كوشش تو نيز نعمتى از نعمتهاى اوست. با وجود اين كه به اصل اين لطفها و بخششهاى بزرگ ايمان داريم ولى با بى‌اهميتى و به سادگى از كنار اين اعمال مى‌گذريم. اين بى‌اعتنايى از چند چيز سرچشمه مى‌گيرد كه تعدادى از آنها عبارت است از: 📍مشاهدهٔ ادامهٔ مطلب:👇 🔰مراقبات آخر ذی‌الحجه در کلام مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی (رضوان‌الله‌علیه) 📚 المراقبات، ترجمهٔ ابراهیم محدث بندرریگی، ص ۵۲۶ - ۵۳۰ 🆔 @allame_tehrani