🔰بیان مراقبات ماه محرم در کلام مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی (رضوان‌الله‌علیه)
فهرست
↓۱- دههٔ اول محرم
↓۱.۱- حزن و اندوه
↓۲- دعاى اول ماه
↓۳- نماز شب اول ماه
↓۴- روزهٔ روز سوم
↓۵- روزهٔ تمام ماه
↓۶- تاسوعا و عاشورا
↓۶.۱- روزه
↓۶.۲- نکته‌ای در اعمال شب و روز عاشورا
↓۶.۳- زیارت امام حسین و یاران ایشان
↓۶.۳.۱- رعايت اخلاص
↓۶.۴- کنار قبر حضرت بودن در شب عاشورا
↓۷- بيست و يكم محرم
↓۸- پايان ماه
↓۹- پانویس
🌐 مشاهده از طریق لینک زیر:👇
http://erfanvahekmat.com/a/2J
📚 ترجمهٔ المراقبات، ابراهیم محدث بندرریگی، ص ۴۵ تا ۵۹
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔹اعمال محرم
🔹دعای هنگام استهلال ماه محرم
🔹دعای روز اول ماه محرم
🆔 @allame_tehrani
🔰سیرهٔ حضرت علامه طهرانی در عزاداری، روضه و ذکر توسل
به مناسبت ماههای محرم و صفر و ایام عزای آل‌الله علیهم‌السلام از سوئی و از سوی دیگر شدت عشق و محبت مرحوم علامه طهرانی قدس‌الله‌نفسه به اهل‌بیت علیهم‌السلام و مجالس عزاداری و سوگواری ایشان و مداومت آن بزرگوار بر اقامهٔ عزا و اشک و بکاء بر مصائب جانسوز اجدادشان، مناسب به نظر رسید چند سطری پیرامون سیرهٔ آن بزرگوار در اقامهٔ عزا و ماتم بر سالار شهیدان درج شود.
بدین رو از محضر حضرت آیت‌الله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی مدظله تقاضا نمودیم که مختصری در این باب توضیح فرمایند و ایشان نیز لطف نموده و متن ذیل را که حاوی نکاتی ارزشمند در این زمینه بوده و می‌تواند الگوئی برای عزاداران حسینی قرار گیرد، در اختیار ما قرار دادند.
🌐 مشاهده از طریق لینک زیر:👇
http://erfanvahekmat.com/a/55
🆔 @allame_tehrani
🔰 #پخش_زنده_صوتی
🏴 مراسم عزاداری حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام در دههٔ اول محرّم الحرام
🌐 از طریق:
«صفحهٔ نور مجرد در آپارات»
https://www.aparat.com/Nooremojarrad_com/live
⏰ زمان:
از چهارشنبه ۱ محرّم الحرام،
حدود ساعت ۴:۴۵ صبح
💠 مکان:
از بیت حضرت آیت‌الله حسینی طهرانی (مد‌ظله‌العالی)
🆔 @allame_tehrani
badeh-end.pdf
42.41M
📔 «بادهٔ توحید در کربلای عشق»
✍ حضرت آیت‌الله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی (حفظه‌الله)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🚩 به مناسبت ایام عزاداری حضرت أباعبدالله الحسین علیه‌السّلام و بهره‌مندی از نفحات نفس قدسیّهٔ آن حضرت، نسخۀ الکترونیکی کتاب شریف «بادهٔ توحید در کربلای عشق» از سلسله مواعظ اخلاقی عرفانی حضرت آیةالله حاج سیّد محمّدصادق حسینی طهرانی مدّظلّه‌العالی منتشر شد.
▪️یکی از طرق مطمئن و نزدیک رسیدن به توحید حضرت حق، توسّل و عرض نیاز به ساحت حضرت سیّدالشّهدا علیه‌السّلام است.
▪️جذبهٔ ملکوتی نفس قدسی آن حضرت، محبّین و موالیان ایشان را خیلی سریع از "طریق الحسین علیه‌السّلام" به وادی عشق و محبّت وارد نموده، و در صورت توجّه و ثبات قدم، از بادهٔ وحدت، سرمست می‌کند.
🔰در این کتاب با بیانی پرمغز و شیرین، حکمت باطنی و درک توحیدی از ابتلائات وقایع روز عاشورا شرح، و برخی از کلمات دُرربار حضرت سیّدالشّهدا علیه‌السّلام و أدعیهٔ منسوب به ایشان، توضیح داده شده است.
🆔 @allame_tehrani
💫 مقام و منزلت حضرت رقیّه سلام‌الله‌علیها نزد علامه طهرانی
🔴 عدم جواز مقايسهٔ محيى‌الدّين با حضرت رقيّه سلام‌اللـه‌عليها
❤️ ارادت و ادب علامه طهرانی نسبت به معصومین
در سفر أخير حقير به سوريه، يک روز به مناسبت از ايشان پرسيدم: درجه و مقام قرب جناب محيى‌الدّين عربى كه او را شيخ‌العرفاء مى‌دانند و أعاظم از أهل عرفان به علوّ قدر و عظمت مقام او اعتراف دارند، بالاتر است يا بانو حضرت رقيّه سلام‌اللـه‌عليها؟
ناگهان ايشان متغيّر و برافروخته شده و فرمودند: «آقا! اينها أصلاً قابل مقايسه با يكديگر نبوده و دو مقولهٔ جدا از هم هستند. حضرت رقيّه سلام‌اللـه‌عليها از أولاد حضرت سيّدالشّهداء عليه‌السّلام بوده و نفس پاک و طاهر او حكايت از نفس نفيس حضرت أبى‌عبداللـه‌الحسين عليه‌السّلام دارد، و داخل در بيت آن حضرت مى‌باشد، ولى اينها (محيى‌الدّين و ديگر عرفاء) خارج از آن بيت بوده و خود را با عمل و مجاهده بدان بيت رسانده‌اند؛ و هرگز نمى‌شود آنان را با هم مقايسه كرد، چون از يک سنخ نمى‌باشند.»
وجود مقدّس حضرت رقيّه سلام‌اللـه‌عليها و خاندان رسول‌خدا صلّى‌اللـه‌عليه‌وآله‌وسلّم همچون طلاست و وجود ديگر اوليا همچون مسى است كه در آتش مجاهدات نفسانيّه گداخته شده و با كيمياى محبّت أهل‌بيت عليهم‌السّلام و توسّل به ايشان طلا گرديده است و به همين علّت است كه كاملين از خاندان و ذريّهٔ رسول‌خدا در سعه و نورانيّت نسبت به ديگران مانند دريا نسبت به قطره مى‌باشند و هزار محيى‌الدّين عربى بايد درب خانهٔ حضرت رقيّه سلام‌اللـه‌عليها به گدائى بنشينند.
مجاهدتها و ابتلاءات ديگران براى تبديل‌شدن مس به طلاست و مجاهدات اهل‌بيت عليهم‌السّلام و خاندان ايشان براى به‌فعليّت‌رساندن همان نفسى است كه از آغاز جوهرهٔ آن طلا بوده است و روى همين جهت علّامه والد فرمودند كه اين مقايسه أصلاً صحيح نيست و اينها دو مقولهٔ جدا از يكديگر مى‌باشند.
حضرت رقيّه سلام‌اللـه‌عليها در اثر مصائب و مشكلاتى كه در وقائع عاشورا بر آن حضرت وارد شده و عاقبت تاب و توان حضرت را ربود، در همان مدّت منازل قرب و ترّقى را به سرعت طى نمودند و اگر از فعليّت تامّه مرتبه‌اى نيز باقى مانده بود، در عوالم پس از شهادت آن را واجد شده و به مقام ولايت رسيده‌اند، گرچه اگر همچون حضرت صدّيقهٔ طاهره فاطمهٔ زهراء يا زينب كبرى سلام‌اللـه‌عليهما در اين عالم به سير طبيعى، اين عوالم را طى مى‌كردند، باز هم سعه و نورانيّت آن حضرت بيشتر و بيشتر مى‌گشت.[۱]
علّامه والد با اينكه در أواخر عمر شريف خود مكرّر مى‌فرمودند: كار من در اين عالم ديگر تمام است، و براى رفتن كاملاً آماده‌ام و هيچ حال انتظارى ندارم! ـ كه اين كلمات به وضوح حكايت از آن داشت كه ايشان به فعليّت تامّه رسيده و نور توحيد حضرت حقّ تمام زواياى وجوديشان را در بر گرفته و أثرى از تعيّن و غبار وجود مجازى بجاى نمانده و به معناى واقعى كلمه، مظهر اسم جامع اللـه شده‌اند ـ با اين حال اجازه نمى‌دادند براى ايشان در مقابل أهل‌بيت عليهم‌السّلام جلال و شوكتى درست شود؛ بلكه كمال أدب را رعايت نموده و خود را عبد و به‌مثابهٔ غلام أئمّهٔ هدى عليهم‌السّلام مى‌دانستند.
📚 نورمجرد، ج۱، ص۳۳۲
✍ حضرت آیت‌الله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی (حفظه‌الله)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۱. به طور كلّى جريان عاشورا و أولاد و أصحاب حضرت سيّدالشّهداء عليه‌السّلام جريانى عجيب است و نفس مقدّس حضرت سيّدالشّهداء در اين جريان آنچنان تجلّى نموده و با جذبه نفوس را به سوى عالم قدس سير دادند كه وهم را به إدراک آن راهى نيست.
💫 شهداى كربلا همه به مقام فنا رسيدند و شهيد شدند (ت)
علّامه والد قدّس‌سرّه مى‌فرمودند: «همهٔ أصحاب سيّدالشّهداء عليه‌السّلام در روز عاشورا به مقام فنا رسيدند و سپس شهيد شدند.» و اين امر جز با تصرّف ولائى حضرت و جذبهٔ نفس مقدّسشان امكان‌پذير نيست و بازماندگان از حادثهٔ عاشورا نيز از اين جذبات بى‌بهره نبودند.
علّامه والد رضوان‌اللـه‌عليه نسبت به حضرت علىّ‌أصغر عليه‌السّلام نيز معتقد بودند كه آن حضرت با إراده و اختيار خود شهادت را برگزيده و نداى پدر را لبيّک گفته و خود را فدا نمود. و در جلد پانزدهم امام‌شناسى، صفحهٔ ۳۱۸ و در روح‌مجرّد، صفحهٔ ۹۸ به اين امر اشاره فرموده‌اند.
بنابراين حضرت على‌أصغر نيز در مدّت كوتاه عمر خود با قدم ايثار و اختيار به سوى خداوند حركت نموده و خود را فداى سيّدالشّهداء عليه‌السّلام نمود و اگر از سير آن حضرت مرتبه‌اى باقى مانده بود، در عوالم بعدى طىّ گرديد كه شايد نداى منادى در تسليت حضرت أباعبداللـه‌الحسين در شهادت على‌أصغر كه گفت : دَعهُ يا حُسينُ فإنَّ لَه مُرضِعاً فى الجَنَّةِ اشاره به همين سير استكمالى در عالم آخرت باشد كه موجب دفع حزن و اندوه آن حضرت از شهادت على‌أصغر قبل از به فعليّت رسيدن نفس طاهرش مى‌باشد.
🆔 @allame_tehrani