مطالب مرتبط با جلسه روز (١۶/ ٣/ ١۴٠١) سرّ العالمین غزالی http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/0500-0486-1107/0505-0491-1112-ghazali-00010.html قضیه مومن نجد http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/0001-0001-0622/0011-0011-0632-raziyah-00035.html

مطالب مرتبط با جلسه دیروز(١٧/ ٣/ ١۴٠١) تعدد قراءات؛ عاملی مهم برای صیانت قرآن کریم از تحریف: http://mabahes.bahjat.ir/14609/ بررسی اصاله عدم حجیت ظنون: این مبحث در فقه سال ١٣٩۵-١٣٩۶ از جلسه ١۵ اسفند ١٣٩۵ شروع شد و تا اواخر سال تحصیلی ادامه پیدا کرد. بررسی کلمه ظن : http://mabahes.bahjat.ir/sharh/5213/ http://mabahes.bahjat.ir/sharh/5451/ اصاله حرمت عمل به ظن: http://mabahes.bahjat.ir/sharh/5469/ http://mabahes.bahjat.ir/sharh/5472/ همچنین: اصاله حرمت عمل به ظن و روایات آن http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-000-osul-1000-asleamalbezann-00000.html قراءات قرآن کریم در روایات امام رضا علیه السلام http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-007-00035.html مصحف ورش به خط عثمان طه http://amafhhjm.ir/wp/almobin/quran/q-tajvid-warsh/index.html ابن شهرآشوب- امیرالمومنین اعلم الناس بوجوه القراءات http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-007-00036.html قطب راوندی- فقه القرآن- علی مذهبنا- نعمل بالروایتین http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00052.html حدیث جزیره خضرا-فالجمیع قراءه امیرالمومنین http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00054.html نگاهی به تطورات علم لغت در قرن اخیر: http://mabahes.bahjat.ir/12911//

پرسش و پاسخ با موضوعات: - محدوده پرهیز از شکستن ساختارهای فکری انسانها در ادامه بحث دوشنبه (۱۶ خرداد) - عوارض مشغولیت ما به دنیا و عدم این در معصومین ع - نبوت یک نظام شخص‌محور است نه شخصیت‌محور ۱۴۰۱/۳/۱۸

توحید صدوق جلسه ۱۷ انواع عملیة الاشارة: ۱. کاملا منعزل از توصیف (اسماء اعلام) ۲. اشاره به موصوف بما هو موصوف (افعلهای وصفی) ۳. اشاره‌محور با پشتوانه توصیف (اسم جنس) ۴. اشاره با تخلیه از توصیف ولی ملحوظ بودن وصف (اشاره به مدرکات شهودی‌ای که مقابل ندارند) ۵. اشاره با تخلیه از توصیف ولی ملحوظ بودن وصف (اشاره به غایبی که در واقعیتش تردید نداریم اما ماهیتش را نمی‌شناسیم) تطبیق دو کاربرد اشاری آخر در دو قسم معرفت توحیدی: معرفت جمالی (معرفت شهودی حضوری: ایاک نعبد) و جلالی (اشاره به هویت غیبیه: الله اکبر)

مطالب مرتبط با جلسه روز گذشته(٢١/ ٣/ ١۴٠١) سبعه احرف در معنای کذب ترادف تسهیلی http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-007-00021.html «و اوصی بها ابراهیم بنیه» در مصحف ورش http://amafhhjm.ir/wp/almobin/quran/q-tajvid-warsh/020.html «سلام علی ءال یاسین» در مصحف ورش http://amafhhjm.ir/wp/almobin/quran/q-tajvid-warsh/451.html مختار طبری و جواب به خودش در جواز تبدیل به مترادف http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-007-00022.html نقد مکی بن ابی طالب از طبری در الابانه http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-007-00023.html کلام البانی در تأیید نظریه طبری http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-011-00000.html#albani قراءات مخالف مصحف عثمان در صحیحین http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-010-01501.html ابن شنبوذ http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/0300-0292-0913/0328-0319-0940-ibnshanbuz-00000.html و کفی الله المومنین القتال بعلی بن ابی طالب http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-033-000/q-tfs-033-025-00110.html قائلین به وجه هفتم در سبعه احرف بالزیاده و النقصان http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-007-00029.html

مطالب مرتبط با جلسه روز گذشته(٢٢/ ٣/ ١۴٠١) و رهطک منهم المخلصین در موسوعة التفسیر المأثور: https://shamela.ws/book/639/11244 سایت مصاحف قرآن کریم: https://qurancomplex.gov.sa/kfgqpc-quran-qiraat/ و انذر عشیرتک الاقربین و رهطک منهم المخلصین: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-026-000/q-tfs-026-214-00001.html کتب مفردات قراء در الذریعة(مفرده ابان بن تغلب) http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00006.html#zariah متفردات حفص: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00007.html معنی اختیار القراءة: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00056.html ابن جنی و خواب امیرالمومنین علیه السلام http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/0300-0292-0913/0392-0381-1002-ibnjenni-00000.html مقدمه کتاب السبعه ابن مجاهد http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-007-00032.html سخن نحاس؛ سند تاریخی برای نفی قاری محوری http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00037.html قرائات رایج هر عصری http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00200.html#asaar قرائات رایج در عصر حاضر http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00202.html مقاله القراءات القرآنیه فی عصرنا الحاضر بین الانتشار و الانحسار https://login.totalweblite.com/Clients/al-takamulal-marifi/qiraat.pdf تفاوت فتوا با اختیار القراءه در کلام ابن جزری http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-007-00027.html#jazari کلام جصاص در مورد اختلافات سه گانه در قرآن کریم: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00053.html

ظاهرا فایلی که به عنوان فایل جلسه ۱۰۰ (۱۴۰۱/۳/۹/۹) بارگذاری کرده‌ایم اشتباها همان فایل جلسه۹۹ است. فایل اصلی آن جلسه پیدا نشد. این جلسه توسط یکی از حضار نیز ضبط شده بود (که فاقد چند دقیقه اول جلسه است) که فعلا تنها فایل از آن جلسه است که به پیوست تقدیم می‌شود. (کیفیت فایلی که ابتدا در کانال گذاشته بودم پایین بود که به همت یکی از دوستان ارتقا یافت و فایل قبلی از کانال حذف شد)

چند ماه پیش (حوالی دیماه 1400) در یک نشست صمیمی حاج آقا بحثی درباره تعدد قرائات با برخی از اساتید علوم قرآنی (که اغلب از اساتید تهران بودند) داشتند که حدود ۵ ساعت به طول انجامید و لذا فایل آن در دو قسمت تقدیم می‌شود قسمت اول با توجه به اینکه کیفیت فایل ضمیمه پایین بود یکی از دوستان زحمت کشید و کیفیت را ارتقا داد و فایل قبلی از کانال حذف شد

چند ماه پیش (حوالی دیماه 1400) در یک نشست صمیمی حاج آقا بحثی درباره تعدد قرائات با برخی از اساتید علوم قرآنی (که اغلب از اساتید تهران بودند) داشتند که حدود ۵ ساعت به طول انجامید و لذا فایل آن در دو قسمت تقدیم می‌شود قسمت دوم با توجه به اینکه کیفیت فایل ضمیمه پایین بود یکی از دوستان زحمت کشید و کیفیت را ارتقا داد و فایل قبلی از کانال حذف شد