📜 #متن |🔰 من و نسل جدید 🌱آن آموخته‏ هاى ديروز من شايد جواب اين نسل را ندهد. 🌱من بايد بياموزم كه تحصيل من و تبليغ من، تكليف امروز من است. 🌱ممكن است من تا ديروز با آنچه آموخته بودم جواب خيلى از مسائل را مى‏ دادم، ولى امروز در برابر كسانى هستم كه با مشكلات جديدترى آشنا شده‏اند. 🌱اصلًا مسأله آنها ديگر اثبات خدا نيست؛ ضرورت خداست. ضرورت دين است. 🌱اگر خدا يا دين به عنوان يك ضرورت مطرح نشود، قطعاً اساس القسمه و اساس تقسيم بندى‏ هاى ديگر من هم نخواهد بود. 🌱چيزى كه به راحتى تساهل مى‏ شود، به راحتى مى‏ توان كنار گذاشت. 🌱در حالى كه تو در همين مراحل، از منافعت، از خط گازت و از چه و چه‏ات نمى‏ توانى بگذرى و با منافع خودت به هيچ وجه سودا نمى‏ كنى! 🌱حال چه كثرت سياسى را بپذيرى، چه كثرت اخلاقى را و چه كثرت دينى را، اما به هر حال اين منافع را مبتلا به كثرت‏ ها نمى‏ كنى، چون اين اصل و اساس توست و ضرورتى است كه تو به آن رسيده‏ اى. 🌱مسأله اين نسل، فهم جديدى است كه بايد برايش شكل بگيرد و امكان جديدى است كه بايد برايش فراهم شود و تشكّل جديدى برایش پيدا كند. 🌱از اين جهت بايد بياموزد كه تحصيل او، تبليغ او، كار جديدى است كه بايد به آن رو بياورد. ❛❛ عین‌صاد 📚 #خط_انتقال_معارف | ص ۳۱ #⃣ #بریده_کتاب #دین_شناسی ╭✤ @Einsad ✤╮

📌 در حکم مردگانند، حالا میخوان ادعا کنند که میخوایم برای اجتهاد بخونیم! یا بکوب برای دکتری! ┄┅══••✾☘🌷☘✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی ◽️طراحی سیستم های دینی 🔰 https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0

🔰 #سرخط_دیدار | مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار دست‌اندرکاران کنگره‌ شهدای استان قم ۱۴۰۱/۰۸/۰۸ 💠درباره اقدامات مرتبط با کنگره شهدا ❇️یاد شهیدان باید زنده بماند، پیام شهیدان باید شنیده بشود. ⭕️اگر چنانچه این اقداماتی که ما میکنیم از این دو خالی باشد، فایده‌ای ندارد. ✳️کارهای هنری، شعر، مستند، فیلم، کتاب یا جلسات میتواند حامل پیام باشد. ❌فکر هم نکنیم که «خب معلوم است، پیام شهدا را که همه بلدند، میدانند» ✅نسلهای نوبه‌نو که می‌آیند باید مطّلع بشوند از آنچه گذشته، و از انگیزه‌ها، فکرها و مانند اینها. 💠درباره شهر قم 📍قم، هم شهر قیام است، هم شهر اقامه است؛ شهری است که خودش قیام کرد، شهری است که ایران را به قیام وادار کرد. 💎البتّه ما برکات حضرت فاطمه‌ی معصومه(س) و وجود حوزه‌ی مبارک علمیّه در این شهر را نباید در تأثیرگذاری در این خصوصیّات از یاد ببریم. ♦️مردم قم انصافاً مردم خوبی هستند، زودتر از همه جا قیام کردند، زودتر از همه جا مبارزه کردند، زودتر از همه جا شهید دادند. ↙️نقاط برجسته‌ی دوران دفاع مقدس شهر قم که باید روی آن کار زیادی بشود: 🔹شهید مهدی زین‌الدّین 🔸فرمانده جوان ارتشی، شهید امیر احمدلو 🔹شهدای نوجوانِ گروه سرود 🔸زنان شهید بخصوص چندصد شهید حاضر در جلسه عزاداری حسینی 💠درباره‌ی ماندگاری و افتخارآفرینیِ حوادثی همچون حادثه‌ی شاهچراغ 📌هر کدام از این حوادثی که در این دوران هست، یک نقطه‌ی روشن تاریخی است، یک ستاره است [مثل] همین حادثه‌ای که چند روز پیش در شاهچراغ اتّفاق افتاد. ⭕️این مایه‌ی افتخار و سربلندی خواهد بود در تاریخ. 🔺بله، عدّه‌ای داغدار شدند؛ بعضی از این حوادث، غم‌انگیز [است] و سرشار از اندوه میکند دل انسان را و لیکن ستاره است. ⏫ما در این چهل و چند سال، چقدر از این حوادث داشته‌ایم! این، نشانه‌ی زنده بودن این ملّت است. 💠درباره شهادت ✅در کلمه‌ی «شهید»، مجموعه‌ای از ارزشهای دینی و ملّی و انسانی نهفته است. ❤️اینکه شما می‌بینید و می‌شنوید بعضی از این شهدای ما عاشقانه آرزوی شهادت میکردند، خدای متعال یک نوری به دل آنها انداخته بود؛ با این نور یک حقیقتی را میدیدند، این بود که عاشق شهادت بودند. 1️⃣ جنبه دینی: 📍اوّلین چیزی که شهید به یاد انسان می‌آورد، جهاد فی‌سبیل‌اللّه است. 👈چه عملی اصلح از رفتن در راه خدا و تقدیم کردن همه‌ی وجود خود، همه‌ی هستی خود به این راه؟ ایمان صادق، عمل صالح. 2️⃣ معارف ملی: 📍شهید و شهادت از جمله‌ی چیزهایی است که هویّت ملّی را برجسته میکند و رتبه‌ی هویّت ملّی را بالا میبرد. 👈ملّت ایران به خاطر همین شهادت‌طلبی‌ها در چشم آنهایی که به گوششان رسید عظمت پیدا کرد. 3️⃣ مکارم اخلاقیِ انسانی: 📍شهادت مظهر فداکاری است. 👈این فداکاری یک اخلاق [برجسته] است؛ با قطع نظر از هر دین و مذهب و عقیده‌ی دینی‌ای، انسانها این را اهمّیّت میدهند. 📍شهادت شجاعت را تداعی میکند. 📍شهادت میتواند همدلی ایجاد کند. 💠توصیه‌هایی به دست‌اندرکاران کنگره شهدا 🔻من کتابهای مربوط به شهدا را زیاد میخوانم؛ 📚هر کدام از این کتابها که شرح حال یک شهیدی است، یک صفحه‌ی جدیدی را برای انسان باز میکند؛ 💎چه در مورد خود شهید، چه در مورد این پدرمادرها؛ این مادرهای شجاع، این پدرهای باگذشت. 🎬اینها بایستی منتقل بشود... انتقالش هم عمدتاً به زبان هنر احتیاج دارد. ✔️این همه زمینه وجود دارد برای کار هنری: ♦️فیلم‌های مستند ♦️فیلم‌های سینمایی ♦️سریال ♦️شعر ❇️امیدوارم که ان‌شاءاللّه همه‌ی کسانی که دلشان برای اسلام، برای انقلاب، برای این ملّت، برای این جوانها، برای این نسل نوبه‌نو، برای کودکانمان، برای ایران عزیزمان میتپد ⏪ هر چه میتوانند، هر چه قدرت دارند، هر چه ظرفیّت دارند، در این زمینه‌ها کار کنند، تلاش کنند، ⏪مقوله‌ی شهید و شهادت را با یاد و پیام ان‌شاءاللّه ادامه بدهند. ☘️یاد شهدای عزیز حرم مطهّر حضرت احمدبن‌موسیٰ را گرامی میداریم، به خانواده‌هایشان و به بازماندگانشان عمیقاً تسلیت عرض میکنیم، تبریک هم میگوییم. ☘️توفیقات شما را هم از خدا مسئلت میکنیم؛ روح مطهّر امام را هم خدای متعال مشمول رحمت و لطف خودش قرار بدهد که او بود که این راه را به روی همه‌ی ما باز کرد.

🎙 بشنوید | صوت کامل بیانات هشتم آبان ۱۴۰۱ رهبر انقلاب اسلامی در دیدار دست‌اندرکاران کنگره شهدای استان قم. 🎧 دسترسی به گزیده صوت👇 https://khl.ink/f/51341

🎥حاج تقی وکیل پور از طلبه های انقلابی که واقعاً در عرصه تبلیغ استاد هستند به حرف های خودشان عمل کردند. دست خودشان را سپر کردند تا نارنجک به مردم نخورد. خدا به ایشان عمر با عزت عطا کند تا در عرصه جهاد کبیر فرماندهی کنند. 🦊 @antirobah | آنتی روباه 🦊 @antirobah | آنتی روباه

🔸پیامدهای فراموشی شهدای مظلوم ترور در این اتفاقات خبر شهادت هر مظلومی خون به دلمون میکنه. با خودم میگم این ملت یکبار بسیار شدیدتر از این، هدف ترور قرار گرفته و ۱۷ هزار شهید داده است. در همان اتفاقات هم صحنه گردانان آن زمان از شانتاژ و وارونه سازی خبری دریغ نداشتند. با این حال ما چقدر از آن شهدا را به خاطر داریم؟ ما غیر از مسئولین معروف شهید همچون بهشتی و مطهری و باهنر و رجایی، چند شهید تروردهه شصت رو میشناسیم؟ چند تا اسم شهید از مردم عادی مثل آرمان علی وردی و روح الله عجمیان و چند تا اسم یتیم مثل آرتین رو در خاطر داریم؟ اگر وقایع دهه شصت، شهدای مظلوم ترور و جنگهای خیابانی رو درست منتقل کرده بودیم و یاداوری میکردیم الان دشمن نمی توانست دوباره همان سناریوها را عینا اجرا کند. از ما دوباره خون بریزد و دوباره جای جلاد و شهید را عوض کند. نمیدانم چقدر باید خون ریخته شود که فریب خوردگان بیدار شوند و ملتفت شوند که پشت این آشوبها همان جلادان سفاک قرار گرفته اند و این گرگها، به دنبال دریدن ایران هستند نه اینکه بخواهند آمال و آرزوهای آنان را برآورده کنند.

🔸حمله به عمامه و چادر چادر و عمامه در دستور کار حمله اونهاست در حالیکه لزوما شخص چادری و معمم طرفدار نظام نیست. این نشون میده این جریان، در جنگ با هویت است. چادری و معمم حتی اگه با نظام مشکل داشته باشه، اون لباسش یک نماد هویتی است. دشمن بالاتر از نظام سیاسی هویت و فرهنگ ما را نشانه گرفته است. انسان مطلوب او انسانی است که هیچ هویتی ندارد هیچ مرز و خط قرمزی برای خود نمی شناسد همچون خمیر در دست آنهاست. نمونه این خمیرها که ذهنشان با هر داده ای، هر خبری و هر دستوری از طرف اجانب، نرم است در این قضایا فراوان قابل مشاهده است.

🎥اخرین استوری شهید دانیال رضا زاده درست چند ساعت قبل شهادتش🌹 @chador_rangi1100

خاطره ای ناب برای امروز ما.....

🔷 آشوب در خانه 🔶 اکبر مظفری عبدالله اوجالان سرکرده کُردهای مخالف دولت ترکیه بود که در آبان ماه سال ۱۳۷۷ در فرودگاه فیومیچینوی شهر رم دستگیر و به دولت ترکیه تحویل داده شد. با دستگیری اوجالان تظاهراتی در مهاباد به طرفداری از وی صورت گرفت و از آنجا به شهرهای سردشت، اشنویه، بانه و پیرانشهر سرایت کرد. چندی طول نکشید که ارومیه نیز دست خوش التهاب و آشوب شد. در ارومیه به حمایت از اوجالان شیشه های مغازه ها را شکستند، ماشین ها و ادارات را آتش زدند و اموال مردم را به غارت بردند و بدین وسیله وحشت را بر شهر حاکم کردند. ضد انقلاب که در این آشوب ها کاملاً فعال شده بود، با استفاده از این فرصت یکه تاز میدان شد و بدین وسیله خسارات زیادی بر اموال شخصی و دولتی وارد کرد. مهاجمان که در حدود هشتصد نفر می شدند، پس از یک دوره خراب کاری به سراغ استاندار وقت رفتند و با اجتماع در مقابل استانداری از وی تقاضای صدور مجوز تظاهرات را کردند. استاندار نیز با کمالِ تعجب، تعداد اندکشان را مانع صدور مجوز دانسته و به آنها گفت: بروید با ده هزار نفر بیایید تا برای شما مجوز تظاهرات بدهم. در همین حال غارت شدگان برای استمدادجویی به منزل آقای حسنی پناه آوردند و برای پایان دادن به غائله، خواستار دخالت وی شدند. آقای حسنی با اطلاع از وضعیت اسف بار شهر، مصمم به طرح مسئله در نماز جمعه شد؛ ولی برای حفظ آرامش و دامن نزدن به التهابات، اقامه نماز را به امام جمعه موقت سپرد و مسئولیت طرح مسئله را بر عهده او گذاشت. خطبه های نماز جمعه به پایان رسید؛ اما سخنی در بارهٔ آشوب هایی که شهر را همچنان به کام خود فرو می کشید، به میان نیامد. ناچار آقای حسنی که در میان نمازگزاران نشسته بود، بلند شد و با در دست گرفتن میکروفن خطاب به مردم گفت: من مدافعان اوجالان را نصیحت می کنم. ما در غم شما شریکیم؛ اما این اجازه را نمی دهیم که شهر را به آشوب بکشید و اموال مردم را غارت کنید. آیا مقصر جریان اوجالان ما هستیم که باید تقاص پس بدهیم؟. نادان تر از همه اینها استاندار است که می گوید بروید با ده هزار نفر بیایید تا به شما مجوز تظاهرات بدهم. شما که نمی توانید هفت صد نفر را کنترل کنید، چگونه می خواهید تجمع ده هزار نفری راه بیاندازید؟ چـرا دولت کسی را که به مسائل کردستان آشنایی ندارد، استاندار این جا کرده است. این شهر یا جای این استاندار است و یا جای من. یا او باید در این جا بماند و یا من. من از دولت می خواهم هیئتی را برای رسیدگی به عملکرد استاندار به این جا بفرستد. من فردا کفن می پوشم و بیرون می آیم ببینم چه کسی جرأت می کند این شهر را به آشوب بکشد. فردا این جا با ما می مانیم و یا طرفداران اوجالان. پس از سخنان آقای حسنی گویی که روح تازه ای به کالبد شهر دمیده باشند مردم به جنب و جوش افتادند و خود را برای حضوری دیگر در عرصه امنیت شهر آماده ساختند. فردای آن روز با طلوع خورشید آقای حسنی کفن پوش و مسلح از خانۀ خود بیرون آمد و سیل جمعیتی که مشتاقانه انتظارش را می کشیدند به او پیوستند. آقای حسنی به اتفاق مردم به گشت زنی در شهر پرداخت و افرادی را نیز برای دفاع از کنسولگری ترکیه که تهدید به حمله شده بود گسیل داشت و به کارکنان آنجا پیام داد که خیالتان آسوده باشد هر کس بخواهد کوچکترین تعدّی و تعرّضی به کنسولگریی که تحت حفاظتِ نظام اسلامی است، بکند با مسلسل من طرف است. کفن پوشیدنِ آقای حسنی چنان رعب و وحشتی در دلِ آشوب طلبان انداخت که در آن روز جرات بیرون آمدن نکردند و این ماجرا در همین جا بدون درگیری پایان یافت. پس از چند روز هیأتی از سوی دولت با آقای حسنی دیدار کرد. ایشان به همراه هیأت مذکور از ادارات و خانه های غارت شده و ماشین های سوخته بازدید کردند و به شنیدنِ گزارش های مردمی و.... گوش فرا دادند. پس از آن طولی نکشید که از سوی دولت استاندار جدیدی برای آذربایجان غربی معرفی شد. ✍ عبدالله اوجالان از سال ۱۹۸۴ رهبری حزب کارگران کُرد ترکیه - پ ک ک ـ را که یک سازمان مارکسیستی بود، بر عهده داشت. حزب کارگران کردستان مبارزات مسلحانه طاقت فرسایی را با هدف ایجاد کردستان بزرگ و تشکیل یک دولت مستقل کُرد در جنوب ترکیه با دولت این کشور انجام دادند. 📚 قربانی اصلاحات (بازخوانی حماسه های حجت‌الاسلام والمسلمین حسنی)، اکبر مظفری، ناشر: سپهر آزین، چاپ اول: ۱۳۸۴، ص ۱۱۶ - ۱۱۸ @wwwkh57ir 🌐 http://www.kh57.ir