📣 چهار مسئله‌ اولویت‌دار حوزه‌ خانواده از نظر امام خامنه‌ای 📆 در ۲۴ مردادماه ۱۳۹۸، جمعی از تشکل‌های مردم‌نهاد فعال در حوزه‌ی خانواده، با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دیدار کردند. در این دیدار رهبر انقلاب به صورت اجمالی بر روی چهار مسئله‌ی محوری حوزه‌ی خانواده تأکید نمودند: 1️⃣ بقاء خانواده، مقابله با طلاق و جلوگیری از متلاشی شدن خانواده‌ها 2️⃣ اصلاحِ فضای داخل خانواده و جلوگیری از ظلم به زنان با قانون‌گذاری براساسِ هنجار درستِ اسلامی‌ 3️⃣ فرزندآوری و مقابله با پیریِ جمعیت 4️⃣ ازدواج مجرّدان #خانواده 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

🔺نان نسیه! ▫️آیت الله شبیری زنجانی: 🔹امور زندگی مرحوم آقای #محمدعلی_اراکی با مشکل و سختی می گذشت. ایشان فشارها و مجاهدتها و ریاضتهای زیادی متحمل شدند. 💠شخصی به نام کربلایی خلیل در گذر جدّا دکان نانوایی سنگکی داشت. آقای اراکی از آنجا نان می گرفت. چون آقای اراکی در مضیقه بود، نان را نسیه می کرد و کربلایی خلیل در دفتر می نوشت. ⚡️یک شب کربلایی خلیل نبود و دامادش به جای او در نانوایی بود. پیش خدمت آقای اراکی برای تهیه نان مراجعه کرد. داماد که نمی شناخت حاضر نشده بود نان بدهد و گفته بود که حساب آنها زیاد شده است. 🔅وقتی کربلایی خلیل آمد، ناراحت شد و از نانهایی که برای خودش پخته بود، برداشت و به منزل آقای اراکی رفت. 🔸پیشکار آقای اراکی در را بازکرد. کربلایی خلیل، از او خیلی عذرخواهی کرد که داماد ما شما را نمی شناخت. نان را تقدیم کرد و رفت. 📚کتاب جرعه ای از دریا، جلد 2، صفحه 692. ♨️ #سیره_علما؛ کُنجی برای انس با گَنج خاطرات علما @sireyeolama

﷽ ⚪️ طلبه‌ها به چه دردی می‌خورند؟! ▫️ استاد واسطی ⚪️ تفکر و تمدن شبکه‌ای ⚪️ @vaseti

عمر زنبور عسل سه الی چهارهفته است که دراین مدت به اندازه یک قاشق چای خوری عسل تولید میکند ومسافتی که برای جمع آوری عسل طی میکند برابر با سه بار دور زدن کره زمین است. 💡 افزایش اطلاعات عمومی 👇 https://eitaa.com/joinchat/2690515265C84e75162a3

📌حاج قاسم گفت «سید رضی» تو هم باید شهید بشی خاطره شهید سید رضی موسوی از فرماندهان بدون مرز سپاه در سوریه که امروز توسط رژیم صهیونیستی به شهادت رسید. وستانیوز https://eitaa.com/westanews

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸اگر جلوی ازدواج موقت را بگیرید، فردا تمام زناها در نامه عمل شما نوشته می شود🔸 ما سر دو راهی هستیم، یا باید بگوییم مردم به راه حرام بروید؛ هر چه بادا باد و یا ازدواج موقت را توصیه کنیم. بحث بین انتخاب ازدواج موقت یا دائم که نیست بلکه بحث بر سر انتخاب زنا و ازدواج موقت است. اگر کسی گفت ازدواج موقت نه، یعنی زنا بله. بعد آیا ما می توانیم آن شخص زناکار را اعدام یا سنگسار کنیم؟ آیا شما حاضر هستید به آن کسی که در نتیجه ی این فشار، مرتکب این عمل شد سنگ بزنید؟ اسلام هم نگفته که این شخص را سنگ بزنید! چون کسی که دستش به ازدواج دائم نمی رسد رجم (سنگسار) او صدق نمی کند و فقط باید به صد ضربه شلاق اکتفا کرد. شما فکرش را بکنید ببینید اگر اسلام حکم شدیدی نسبت به زنا آورده و این حکم از سوی خداوند رحیم صادر شده است، آیا آن «رحیم»، بدون اجازه ازدواج موقت امکان دارد حکم به شلاق زدن زناکار بدهد؟ او این کار را نمی کند! خداوند به آدم و حوا (علیهما السلام) فرمودند از این درخت نخورید. اما قبل از آن، به آنها فرمود: «یا آدَمُ اسکُن اَنتَ و زَوجُکَ الجَنَه ... » این باغ بهشت برای شما، از هر کجایش دلتان خواست بخورید، اما «و لا تَقرَبا هَذِه الشَّجرَه»: ولی نزدیک این درخت نشوید. پس مطلبی که در ازدواج موقت است این است که اصل در ازدواج، ازدواج دائم است. اگر ازدواج دائم میسر نشد و انسان بین حرام و ازدواج موقت قرار گرفت باید ازدواج موقت را انتخاب کند. اگر مجرای حلالی را ببندید، گناه باز شدن مجراهای حرام، گردنتان می افتد! فرض کنید شما دریچه ی اطمینان چیزی را ببندید. بعد یکدفعه آن چیز منفجر شود. شما می گویید من که منفجرش نکردم! خودش منفجر شد. درحالیکه این را تو بستی! اگر شما یک چوب کبریت در سوراخ دَرِ زودپز قرار دهی و یک خانواده هم دور آن نشسته باشند، بعد این زودپز منفجر شود و همه این ها کشته شوند، شما قاتل همه آنها هستید. شما می گویید من با این چوب کبریت نمی توانم کسی را بکشم؛ ولی من می گویم: بله می توانید. شما اگر بیایید جلوی ازدواج موقت را بگیرید، فردا تمام زناها در نامه عمل شما نوشته می شود. هر کس قلم به دست بگیرد و این حکم را زشت جلوه دهد و یا بد دفاع کند و یا خوب حمله کند، به حکم خدا جسارت کرده و چون حکم خدا ناموس خدا و محارم خداست؛ پس اگر به حکم خدا جسارت شود به خود خدا جسارت شده است. کانالی متفاوت در موضوعات: 💕«ازدواج» ، «خانواده» و «جمعیت» https://eitaa.com/joinchat/1284047165Ca74c9aa859

☑️ جزئیات شهادت سید رضی موسوی از زبان سفیر ایران در سوریه 🔸حسین اکبری، سفیر ایران در سوریه: 🔸 امروز ساعت ۲ ایشان در سفارت بودند و در محل دفتر کارشان حضور داشتند و سپس در بعد از ظهر به محل اقامت و منزلشان در محله زینبیه رفتند‌. 🔸 منزل ایشان ظاهرا با سه موشک رژیم صهیونیستی هدف قرار می‌گیرد و ساختمان تخریب می‌شود پیکر این شهید به حیاط پرتاب می‌شود. 🔸 صهیونیست‌ها ضمن اینکه این جنایت را مرتکب شدند به حوزه امنیت کشور سوریه نیز تعدی کردند زیرا که تامین امنیت دیپلمات‌ها به عهده کشور میزبان است. ------------------------------------- ☑️اولین نفر از قم با خبر شوید اخبارموثق |جذاب |فوری قـم👇 💢 http://eitaa.com/joinchat/1031798786C1a8f8517c9

🔴 واکنش دو مداح اهل بیت علیهم السلام به شهادت #سید_رضی 🌍 #انتشار_حداکثری_با_شما 🌐 به عصــــای موســــی بپیوندید👇 🕎 @mosesom

✒غایتِ عمری "شهید زیستن"، جز "شهید رفتن" نتواند بود. آنان که حیات خود را به گمنامی و جهاد خاموش و چشم بستن بر شهرت گره زدند، پس از رفتن نام و نشان واقعی خواهند یافت و پیش‌رویِ خلایق، افق‌گشایی‌های بزرگ و پرشکوه خواهند کرد. "سید رضی" در زمره این خیل بود و هم از این روی، ساعتی پیش به قبیله رستگاران پیوست. بر ما طلوع او مبارک باد. ✅️پ‌ن: وی در تصویر پی آمده، در کنار سردار شهید سید محمد حجازی است. ♦️http://eitaa.com/r_kaeini

✅ حجت الاسلام موسوی‌نسب (استاد گروه اخلاق مؤسسه امام خمینی): 🔹برخی طلاب از ابتدای صبح از منزل خارج می‌شوند و به دلیل دور بودن راه، ظهر هم بر نمی‌گردند و تا هشت یا نه شب به خانه می‌رسند و جنازه‌ای تحویل همسر و فرزندان می‌دهند. 🔹نتیجه این مسأله گاهی بچه‌های خسته از زندگی طلبگی و روی آوردن به برنامه‌های ناسالم و تا حد طلاق و از هم پاشیدگی بوده است، 🔹اساتیدی را می‌شناسیم که فرزندان آنها در حالت قهر با آنها هستند، چون روابط عاطفی رخ نداده و طلبه‌هایی که باید الگوی بهترین زندگی‌ها باشند و بهترین خانواده‌ها را داشته باشند اگر خودشان در این زمینه شکست بخورند نتیجه آن شکست جامعه است. 🌹 به کانال «طلبگی» بپیوندید. 👇👇👇 @talabegi1

. 🔸 شهید حاج قاسم سلیمانی 🔸 💎 بعید است صد سال دیگر هم کسی مثل آیت الله حائری شیرازی بیاید! 💎 این آیت‌الله حائری شیرازی، من فکر نمی‌کنم حوزه علمیه صد سال دیگر هم بتواند مثل این [شخص] را متولد کند. یک دانه است! یک وقت یکی از محافظان ایشان تعریف می‌کرد که ایشان به ما گفت: «سه تا لباس کارگری بگیر و بیار و به کسی هم نگو». سه تا لباس کارگری گرفتیم و آمدیم و با آیت الله حائری و یک نفر دیگر رفتیم سر میدان! یک ماشین آمد و گفت: «من شما دو تا جوان را می‌خواهم، اما این پیرمرد به درد من نمیخورد». گفت: «ما هرسه تایمان باهم هستیم. ما سه تا را بُرد و با هم کارگری کردیم». ایشان (آیت‌الله حائری) اینطور خودشان را شکستند. آدم هرچی بالاتر می‌رود، باید بیشتر خودش را بشکند. هرقدر خودش را شکست، بالاتر می‌رود. اگر باد کرد، می‌ماند. خیلی باید مراقبت کرد. اگر انسان مقام معنوی پیدا کند، باید کاملا از آن مراقبت کند. (بیانات شهید سلیمانی در منزل شهید لنگری‌زاده؛ کرمان | آذر ۱۳۹۶ ) @haerishirazi

🎧 صوت کامل بیانات صبح امروز رهبر انقلاب در دیدار اقشار مختلف بانوان. ۱۴۰۲/۱۰/۶ 💻 Farsi.Khamenei.ir

اقامه نماز رهبر انقلاب بر پیکر سردار شهید سید رضی موسوی 🔹رهبر انقلاب صبح امروز با حضور در کنار پیکر سردار شهید سید رضی موسوی و قرائت فاتحه، بر پیکر آن شهید نماز اقامه کردند. 🔹رهبر انقلاب با تسلیت به خانواده شهید و قدردانی از جهاد خستگی ناپذیر شهید سیدرضی موسوی برای این شهید همنشینی با اوصیا و اولیای الهی و علو درجات مسئلت کردند. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

☑️آیت الله جوادی آملی: رضایت مردم را تامین کنید؛ اینها را نرنجانید 🔸آیت الله جوادی آملی با اشاره به سخن امام علی (ع) به مالک اشتر که فرمودند: «و إنّما عِمادُ الدِّينِ و جِماعُ المسلمينَ و العُدَّةُ للأعداءِ العامَّةُ مِنَ الاُمَّةِ ، فليَكُن صَغْوُكَ لَهُم و مَيلُكَ مَعَهُم»» گفتند: «همین مردم هستند که دین را در روز خطر حفظ می کنند، رضایت مردم باید تأمین شود، اینها را نرنجانید و خوب اداره کنید.» -------------- ☑️اولین نفر از قم با خبر شوید اخبارموثق |جذاب |فوری قـم👇 💢 http://eitaa.com/joinchat/1031798786C1a8f8517c9

❤️ ویژه ایام سالگرد شهید سلیمانی 📽نماهنگ | «پهلوان قاسمِ نامدار» 👆روایت حضور تاریخی رهبر انقلاب در منزل یک شهید کرمانی با همراهی شهید حاج قاسم سلیمانی؛ 🌷دیداری که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در آن گفتند «این آقای حاج قاسم از آن‌هایی است که شفاعت می‌کند ان‌شاالله» 🌴در قالب شعرخوانی آقای آهنگران در ابتدای دیدار دوم دی‌ماه مردم کرمان و خوزستان با رهبر انقلاب 📥 سایت | آپارات 💻 Farsi.Khamenei.ir

بسم الله الرحمن الرحیم آسیب شناسی دین پژوهی بدون تحصیل علوم دینی برادر گرامی جناب آقای مهدی جمشیدی سلام علیکم با احترام نکاتی چند در خصوص جهت گیری های شما به عرض می رسانم امیدوارم که سودمند باشند: 1.پژوهش، نقد، مناظره و .... همه و همه فرع بر تحصیل و اشراف بر دانش یا دانش های مورد نظر است، خوب شما در علوم دینی تحصیل نداشته اید که بر شاخسار آن بتوانید قدم بزنید تا توقع داشته باشید ویژه دانان این عرصه برای شما مکانتی در این عرصه قائل باشند، از این رو عدم پذیریش شما، صیانت از علم است که رسالت دانشیان است به تعبیر شیوای ابوالحسن جرجانی: ولو أنَّ أَهْلَ العِلْمِ صَانُوهُ صَانَهُمْ · ولو عَظَّمُوهُ فـي النُّفُوسِ لَعُظِّمَا 2. هنگامی هم که قلم می زنید یا سخن می گویید بیشتر از این عیب پرده بر می دارید که من به این دانش ها علم ندارم، هنگامی که به خود جرأت می دهید تا با افردای که همه عمر وقف این دانش ها هستند، درگیر شوید، اوج توهم خود را برای دیگران به نمایش می گذارید، این برای اهل فن روشن است، خود را سخره دیگران نکنید، می دانید وقتی شما در کاربرد مصطلحی سر تا پا اشتباه می کنید بعد می گویید من باید این ها را یاد استاد حوزه بدهم؟ به قول عرب ها می شود از مصادیق ضحک ثکلی. 3. به عنوان مثال در این دانش ها میان مصطلحات ضروری دین، ضروری مذهب، ضروری شریعت، ضروری فقه و... فرقی آشکار است که شما ناشیانه «ضروری دین» را حاکی از «اجماع مسلمانان» دانسته اید، خوب این آشکارا از این که شما با این مصطلحات آشنایی ندارید پرده بر می دارد، خوب برادر من! چرا جهل و نادانی خود را در بوق و کرنا می کنی! بعد جمله را آشفته تر می کنید و می گویید: نه به طور حتمی ارکان اسلام !!!! ندانستن به خودی خود عیب نیست خوب انسان است و شاید نداند اما خود را به دانستن زدن و باور به آن پیدا کردن انسان را تا آخر عمر اسیر جهل مرکب می کند. شما به راحتی می توانید در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی فرق مصصطلحات فوق را از آیت الله رشاد حفظه الله بپرسید تا بیش از این مایه شین آن نهاد را هم فراهم نیاورید. 4. شاید شما اکنون در این طلب باشید که بنده در این نوشتار فرق این مصطلحات را برای شما بیان کنم و به شما آموزش دهم، ولی شما برای آموزش باید محضر استاد بروید و تحصیل دانش کنید نه این که با چنگ به این آن، چیزی گیر شما بیاید یا نه! 5. آقای جمشیدی گرامی، آیا می دانید ما چرا از ورود شما و امثال شما را به عرصه دین پژوهی و دفاع از این دین نمی پذیریم؟ چون تجربه تاریخی ما نشان داده است که دین پژوهی غیر متخصصان آکنده از آسیب به دین است و نباید فریفته ظاهر دین گرایانه آنان شد، آنان بر اساس ندانسته هایشان همواره به دین ضربه می زنند، آسیب های دین پژوهی آقایان شریعتی، بازرگان و سروش نمونه های آن از این آسیب هستند، به کتاب آسیب شناسی دین پژوهی معاصر اثر دکتر خسروپناه نشر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی مراجعه بفرمایید و مخرج مشترک های میان خودتان و افراد فوق را پیدا کنید. آنان که امروزه نمی توانند دکتر سروش را از قدم زدن در مرزهای ارتداد باز دارند، همان هایی هستند که دیروز فریفته ظاهر دین مآبانه او شدند، امروزه هم آنان که فریفته ظاهر انقلابی شما می شوند و چشم از جهل آشکار شما می پوشند، امروز و فردا باید پاسخگو باشند. 6. اما در خصوص قیاس نا به جا یک فرع فقهی با ولایت: اولا به عنوان یک برادر دینی نصیحتتان می کنم که هیچگاه نام حضرت وصی بلافصل رسول الله ص امیر المومنین علیه السلام را بدون القاب و عناوین و الفاظ تحیت استفاده نکنیم که متاسفانه از شما دیده شده است، آن حضرت در زمان حیات رسول الله ص به تصریح جناب شیخ مفید با القاب خاص خود خطاب می شد. ثانیا اگر شما هم عمر خود را وقف کلام اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام کرده بودید، آشکارا می دانستنید که در نظام فکری أئمه اطهار ع مقام ولایت با هیچ چیز قیاس نمی شود تا چه رسد به یک فرع فقهی تا چه رسد که جانب مرجوح قیاس قرار گیرد، ببین که چه قدر دور از مرحله هستید. ثالثا هم اصل آن قیاس غلط بود و هم بیان آن غلط است. اگر بزرگی، مفاسد بیان آن را متذکر شدند دلیل بر غلط نبودن اصل حرف شما نیست، عدم آگاهی شما نسبت به اصل مسئله و بیان آن در رسانه غلط اندر غلط است. امروزه دشمنان، دندان تیز کرده اند تا از گفته امثال شما وحتی یک مداح حداکثر استفاده رسانه ای کنند. ادامه در پیام بعدی نامه ای به آقای مهدی جمشیدی https://eitaa.com/hkamal

رابعا با تنزل از مکانت ویژه ولایت حتی در اصول دین، انکار هر کدام از ولایت و حجاب اگر منجر به انکار نبی و توحید بشود، موجب کفر است و اگر بدان منجر نشود، موجب خروج از دین نیست و از این جهت، فرقی میان حجاب و ولایت نیست. همه این سخنان به معنای تضعیف مسئله حجاب نیست، حجاب، واجبی شرعی است، ترک آن منکری است که پس خود منکرهایی دیگر را به دنبال دارد. برای آشنایی با اندیشه های آیت الله علیدوست درباره حجاب به دفتر سوم از مجموعه حق هستی با عنوان حجاب عفیفانه با زیر عنوان حاکمیت و نهادینه سازی حجاب و عفاف مراجعه بفرمایید تا به وضوح دریابید که نکته گیری های حضرت استاد به معنای کم رنگ کردن حجاب و خدایی ناکرده دفاع از بی حجابی نیست چنانکه فردی ادعا کرد و وعده با او میعادگاه عظیم قیامت شد، به راستی که قیامت چه نزدیک است! خامسا فکری برای زاویه دار بودن خود با فقیهان و عدم نگاهداشت حرمت بزرگان بکنید بزرگش نخوانند اهل خرد که نام بزرگان به زشتى برد از آن روز که حرمت بزرگ حوزه را نگاه نداشتنید که چون تویی را روا نیست در چنان محضری سخن گفتن! آشکار شد که شما حد و مرز خود را نمی دانید وقتی مقام معظم رهبری حفظه الله همان بزرگ را فقیه عالی مقام و مرجع بصیر خطاب کرد روشن شد که شما پای از حد خود فرا می نهید و هم اکنون هم آیت الله علیدوست حفظه الله مجتهدی است که تنی چند از شاگردان او مجتهد هستند و متصدی تدریس دروس خارج و هزاران طلبه در چند دهه پیش افتخار شاگردی ایشان را داشته اند. از طرفی دیگر ایشان نویسنده آثار گرانقدر ی است که خودم از مقام معظم رهبری مدظله شنیدم که به آیت الله علیدوست فرمودند:« آثار شما به گونه ای است که مرجعیت دارد و در آن موضوع همه بدان مراجعه می کنند». بعد شما حرمت چنین شخصیتی را نگاه نمی دارید، این کارها در دنیا انسان را بی آبرو و آثار اخروی دارد. سید مرتضی حسینی کمال آبادی حوزه علمیه قم 7/10/1042= 14 ج ث 1445 نامه ای به آقای مهدی جمشیدی https://eitaa.com/hkamal

مقام معظم رهبری مدظله: من کسانی را میشناختم که درباره مسائل اسلامی عن عقیدةٍ و اجتهادٍ حرف میزدند. ده حدیث بیشتر بلد نبودند، از اوّل تا آخر یک کتاب حدیث را نخوانده بودند و یک بار قرآن را با تأمّل دوره نکرده بودند؛ بلکه از دهان دیگران حرفهایی را شنیده بودند و بعد به ذهن خودشان تطبیق میکردند و درباره اسلام چیزهایی میبافتند! آیا باید اینها درباره اسلام حرف بزنند یا علمای باللَّه و علمای دین و کسانی که با مسائل دینی سروکار عمیق دارند و در کار خود خبره و متخصّصند؟ https://eitaa.com/hkamal

🔆 مرحوم استاد سید منیرالدین حسینی الهاشمی: من شخصا از دو لب مبارک حضرت امام خمينی (ره) در مسجد مرحوم شيخ انصاری در نجف اشرف شنيدم که فرمودند: كه اگر كسی ميل داشته باشد بند كفشش از بند كفش ديگری بهتر باشد مشمول آن آيه مباركه است: «تلك الدارُ الاخِرَة نَجعلُها لِلّذين لايُريدونَ فی الارضِ علُوّاً و لا فَساداً». يعنی اين خانه آخرت را خدا برای كسی قرار داده است كه در زمين اراده علو نكند. نه اينكه فقط انجام ندهد بلکه حتی تصميم به برتری نگيرد. حال آيا اكثر لباس‌هایی كه پوشيده می‌شود سعی به برتری از يک حالت به حالت ديگر و از يک قشر به قشر ديگر نيست؟! ۱۳۷۰/۲/۱۴ ☑️ @AndisheMonir

📢 هرشب برای اهل غزه دعا میکنم ✏️ رهبر انقلاب، در دیدار اخیر: از آن خانم فلسطینی که اینجا ویدئوشان را مشاهده کردیم تشکر میکنم. از کسانی که دست‌اندرکارند میخواهم که تشکر ما را برسانند و خدا قوت بگویند و بگویند من همیشه هر شب مرتباً به آنها دعا میکنم. ۱۴۰۲/۱۰/۰۶ 💻 Farsi.Khamenei.ir #تلنگر چند نفر از ما هرشب برای برادران و خواهرانمان در #غزه دعا می‌کنیم؟!

📹 انتشار نخستین‌بار | حدود بیست سال پیش، بعد از نماز در همین حیاط نشستم روی پله، یک صحبت گرم و گیرایی کردم، قبلا هم فکرش را نکرده بودم، خدای متعالی همینطور حرف می‌زد، در واقع زبانِ من بود، حرف خدا بود. خیلی جلسه عجیبی بود؛ خیلی تأثیراتی گذاشت... (۱۴۰۲/۱۰/۱۰) ✍ پ‌ن: در حدیث مشهور قرب نوافل از زبان خداوند آمده است: «آنگاه که بنده‌ام را دوست بدارم، گوش او می‌شوم که با آن می‌شنود و چشمش می‌شوم که با آن می‌بیند و زبانش می‌شوم که با آن سخن می‌گوید و دستش می‌شوم که با آن می‌گیرد». @Soleimani_ir1📲

⭕️"نظریهٔ دولت اسلامی" باید نسبت "دین" و "دولت مدرن" را بیان کند. "دین" نمي‌تواند نسبت به "دولت مدرن" بي‌تفاوت باشد و در عین حال، سعادت انسان را هم تأمين کند. 🔰آیت‌الله میرباقری حفظه‌الله ♦️"دولت‌های حداکثر خصوصیاتی دارند. 1⃣خصوصیت اول‌ِ دولت‌های حداکثر اين است که افراد در آن محور نيستند، بلکه سازمان‌ها و ساختار‌های اجتماعی محور مديريت‌اند؛ يعنی تفاوتی که در دولت‌های مدرن پيدا شده اين است که" تصميم‌سازی و تصميم‌گيری" در آن‌ها بر محور" سازمان" انجام مي‌گيرد، نه بر محور شخص. 2⃣خصوصيت دوم دولت‌های مدرن، که دولت حداکثر هستند، این است که رسالت‌شان "بسترسازی" و "اقامه"ی يک اخلاق و فرهنگ و رفتار خاص اجتماعی است. منظومه این خلقيات، و تفکرات و اطلاعات اجتماعي و انديشه‌هاي جمعی و رفتار و تصرفات جامعه است که به يک توسعه خاص منتهی می‌شود؛ [لذا] رسالت اين دولت‌ها ايجاد بستر برای پيدايش اخلاق، فرهنگ و رفتار خاص اجتماعی است. به‌تعبير ديگر اقامه يک اخلاق، فرهنگ و رفتار، محور تصميم‌گيري‌ها و تصرفات دولت‌هاست؛ دولت‌ها بستر‌هاي روحی، ذهنی و عينی اجتماعي برای بازسازی انسان‌ها ايجاد مي‌کنند؛ شرايط روحی، ذهنی و عينی خاصی [ایجاد می‌کنند] که فرد در اين شرايط تنفس مي‌کند و در آن به اخلاق و گرايش‌ها، و انديشه‌ها و تفکرات، و رفتار و اعمال خاص مي‌رسد؛ ايجاد اين بسترها – اعم از بستر گزينش سياسی، فرهنگی و اقتصادی [و به‌تعبیر جامع] بستر هدايت اختيارات اجتماعي ـ کار حکومت‌ها و دولت‌هاست؛ يعنی کار دولت‌ها اقامه است. 3⃣خصوصيت سوم چنين دولتی، حکومت يک "فرهنگ" بر آن است. فرهنگ توسعه خاصیْ بر مديريت توسعه حاکم است؛ مديريت توسعه از فرهنگ توسعه و تکامل فارغ نيست؛ [بلکه] تکاملِ همه شئون را بر اساس يک فرهنگ خاص هدايت مي‌کند. آن فرهنگ هم فقط فرهنگ ارزش‌ها نيست، [بلکه] اعم از فرهنگ ارزش‌ها، دانش‌ها و گرايش‌ها و فرهنگِ حاکم بر گرايش‌ها و دانش‌ها و ارزش‌هاست؛ اين فرهنگ بر مديريت تکامل حاکم است. ♦️اگر چنين مديريتی تصوير شد (که مديريتي همه‌جانبه است، اخلاق سازماني خاص و رفتار سازماني خاص و اطلاعات سازماني خاص ايجاد مي‌کند، نظام توزيع اخلاق و اطلاع و رفتار درست مي‌کند) آن‌گاه جای سؤال است که آیا واقعاً دين مي‌تواند نسبت به اين دولت بي‌تفاوت باشد و در عین حال سعادت انسان را هم تأمين کند؟" 📕کتاب حکمت حکومت #ساختاری_و‌_سازمانی‌بودن #بسترسازی_و_اقامه‌گری #ابتناء_بر_فرهنگ_خاص(جهت‌داری) 🆔@Asre_jadid_57

🤔واقعاً چطوریه که میگید اگر #قیمت_بنزین در ایران با کشورهای همسایه یکی نباشه، باعث سوداگری و به هم ریختن برنامهٔ تأمین انرژی در منطقه میشه و مدام به مردم میگید قیمت بنزین اگر جهانی نشه، فساد اقتصادی حول اون حل نمیشه و... اما در یک چرخش آشکار درباره #قیمت_کار، نظر کارشناسی‌تون میره به سمت منطقه‌ای کردن قیمت کار؟!!!!!😳 🧐آیا منطقه‌ای شدن قیمت اون، باعث سوداگری و مهاجرت‌های غیر اصولی و هزینه‌های اقتصادی و موقتی شدن فصل‌های کار نخواهد شد؟!!!🚨 📊همین الان طبق آمار وزارت کشور، ما سالانه دو میلیون مهاجرت داخلی داریم و این یعنی بعد 8 سال که یک دولت عوض میشه، 16 میلیون نفر، از پیوندهای اجتماعی قبلی‌شون دل کنده‌اند و بی‌هویت، در کشور جابجا شده‌اند و دوباره برای حل معضلات عظیمِ این بی‌هویتی باید براشون مثل یک آدم آسیب‌دیده هزینه کرد!!! 📈 ⚠️ حالا با منطقه‌ای کردن دست مزدها، این موج #مهاجرت را شدیدتر و شدیدتر و پیوندهای فرهنگی و اجتماعی مردم را باز هم ناپایدارتر و ناپایدارتر خواهید کرد.... 😔 @social_theory

بچه ها چهار کار در خانه باید انجام بدن از سن ۷سالگی تا ۱۴سالگی:👌 دقیقا سن تربیتی و ادب که تو احادیث داریم🤔 غذا درست کردن ظرف شستن جارو کردن سرویس بهداشتی شستن چقد جالب، آقای خونه ما اصلا این کلیپ هارو نمی‌بینه چون نه وقت داره نه لزومی میبینه، ولی وقتی من گوش میدم میبینم تمام اینها دارن تئوری های تربیتی رو‌میگن که آقای ما تو خونه و زندگی خیلی وقته اجرا کرده و می‌کنه😊 همین چندروز پیش پدر خانواده یکدفعه گفتن دیگه باید از این ببعد دخترا ظرف بشورن و شدید تاکید دارن به کار و فعالیت بچه ها☺️ من اولش مخالفت کردم که هنوز کوچیک هستند و نمیتونن و...🙄 ولی نهایتا اطاعت امر همسر کردم و قبول کردم😍 دقیقا سیده زینب الان ۸سالشه😁 خودمم این کلیپ رو دیشب دیدم و خیلی ذوق کردم از اینکه همسری با این کمالات و معلومات دارم که اساتید بِنام، تازه به حرفاش رسیدن😅 خدایا شکرت🙏 کانالی متفاوت در موضوعات: 💕«ازدواج» ، «خانواده» و «جمعیت» https://eitaa.com/joinchat/1284047165Ca74c9aa859

🌸میلاد فرخنده و با سعادت اُسوه‌ی تمام‌عیارِ مکارم، قُله‌ی رفیع فضائل، صدیقه‌ی کبری، حضرت فاطمه زهرا (س) مبارک باد. یا فاطمه! ای منشاءِ خیر و برکات! مِهر تو بُود قبولی صوم و صلات فرموده نبی: خدا گناهش بخشد هـر کس که برای تو فرستد صلوات ✍#حبیب_الله_چایچیان 🌾نثار روح مادرانِ آسمانی، #صلوات🌾

✅ وقتی امام جمعه فریدونکنار را غافلگیر می‌کنند ... مداحان شهرستان فریدونکنار در جلسه‌ای که بمناسبت روز زن با حجت‌الاسلام دکتر تقی‌پور امام جمعه شهرستان فریدونکنار داشتند در اواخر جلسه با اقدامی غافلگیر کننده مادر دکتر تقی پور را به دفتر امام جمعه آوردند و دکتر تقی‌پور را شگفت زده کردند.

آیت الله مصباح یزدی رحمه الله علیه: استفاده نکردن از سخنان نورانی اهل بیت علیهم السلام،در حالی که بدان ها دسترسی داریم جفا به ایشان است. موجب شرمندگی است که اهل مطالعه اغلب اوقاتشان را برای خواندن گفتار دیگران و حتی دشمنان اهل بیت علیهم السلام صرف می‌کنند و به معارفی که از اهل بیت علیهم السلام به ما رسیده، اعم از دعاها و زیارت نامه ها و روایات ناب نپردازند. ما برای به دست آوردن معارف عظیم اهل بیت علیهم السلام زحمت نکشیدیم، علمای عظیم الشأن ما در گذشته چه زحمت هایی را متحمل شده اند و این معارف را حاضر و آماده به دست ما رسانده اند،حال این جفا نیست که ما از آنها استفاده نکنیم. البته این را هم بدانیم که توفیق بهره مندی از این حقایق ناب نصیب هر کسی نمی‌شود. https://eitaa.com/joinchat/2786197731C88ffbcfb9c

بعد از چهار سال آقا جان، هنوز داغ تو تازه است. بعد از چهار سال نگاه کردن به این ویدیو با بهت و اشک و اندوه همراه می شود. بعد از چهار سال خون تو هنوز از اعماق زمان می جوشد. آقا جان، سردار عزیز ما، سرباز اسلام، تو زنده ای و جایی از همین حوالی به حال و احوال ما می نگری. سردار ما، نشان و سمبل مبارزه با استعمار، پرچم هنوز بالاست. مقاومت زنده است، به قیمت ده ها هزار جان پاک پیر و خرد و زن و مرد.. آقای قاسم عزیز، آسوده بخواب که نهضت ادامه دارد.. 🔻با مکشوفات همراه شوید https://eitaa.com/joinchat/2471821559C0d3be59a31