حساسیت‌های مدیریت دفاتر و بیوت #مراجع عظام تقلید 🔴 حجت الاسلام ایزدی مدیریت #دفاتر و# بیوت مراجع یکی از حساس‌ترین نقاط در #حوزه‌های_علمیه دانست و نوشت: این حساسیت از ابعاد گوناگونی قابل بررسی است. در ادامه به برخی ابعاد حساسیت دفاتر مراجع و ضرورت شکل‌گیری مدیریت تخصصی این عرصه اشاره می‌کنیم. اولاً مرکز رسمی اعلام برنامه‌ها و مواضع هر مرجع تقلیدی دفتر و بیت مرجعیت است. موضع‌گیری و عدم موضع‌گیری یک مرجع در مسائل خطیر جامعه و #جهان_اسلام اثری کلان و عمیق دارد. ثانیاً محل برنامه‌ریزی انواع دیدار‌ها و مناسبات رسمی یک مرجع با چهره‌های #سیاسی، علمی و بین‌المللی، بیت مرجع است. اینکه دیدار با چه افرادی دارای #مفسده یا #مصلحت است محتاج برخی اطلاعات و تحلیل‌های دقیق است. ثالثاً مرکز تجمیع #وجوهات_شرعی و مدیریت هزینه آن‌ها در حوزه و دیگر محل‌ها دفاتر مراجع هستند. سالانه مبالغ هنگفتی سرمایه جامعه شیعی به دفاتر مراجع گسیل می‌شود که باید به‌صورت بهینه بهره‌برداری شود. یک عقلانیت اقتصادی آینده‌نگر و اندیشه‌محور می‌تواند با چنین سرمایه‌ای تحولات بزرگی را در سطح حوزه و جامعه رقم بزند. رابعاً تعیین‌کننده‌ترین عنصر در مدیریت اخبار و اطلاعات و داده‌های خام و یا پردازش شده به یک مرجع نیز دفتر اوست. گاه رسیدن به‌موقع یک خبر به یک مرجع موجب موضع‌گیری‌ای تاریخی می‌شود. فتوای تحریم تنباکو #میرزای_شیرازی که برگ زرین افتخاری در تاریخ روحانیت شیعه شده است، محصول یک اطلاع‌رسانی و دغدغه‌سازی به‌هنگام است. 💢شما هم دعوتید به #حجره 👇👇 https://eitaa.com/HOJERH14

سخنان عجیب آیت الله استادی درباره #تحول_حوزه ! خود آقا هم متوجه شده‌اند که #تحول علمیاتی نمی‌شود؛ نظرات #مراجع مانع تحول است! 🔴آیت الله استادی عضو شورایعالی حوزه، در جمع طلاب و اساتید مدرسه معصومیه در رابطه با عمل نشدن به فرامین رهبری در عرصه تحول در حوزه گفت: آن چیزهایی که رهبری در رابطه با حوزه گفته اند هنوزعملی نشده اما اینکه عملی نشده نه اینکه شورایعالی با رهبری مخالفند، حوزه شرایط خاصی دارد که نمی شود این کارها را انجام دهند. حوزه دست یک نفر نیست، شرایط خاص خودش را دارد و یک نفر تصمیم گیر نیست. خود آقا مثل اینکه کم کم متوجه شده‌اند آن حرف‌ها نمی‌شود علمیاتی شود. برخی از اساتید کتابی را در 80 جلسه تدوین کرده اند اما استادی که باید تدریس کند، زیر بار نمی‌رود! در سفر مکه با یکی از اعضای شورایعالی بودیم. ناگهان ایشان تصمیم به برگشت به ایران گرفت. وقتی از او پرسیدم برای چی بر می گردی؟ گفت: "یک حادثه ای پیش آمده؛ یکی از مراجع، بالای منبر در حضور 1000 نفر جمله‌ای گفته که معنیش این است که "این چه فضولی هست که می خواهند کتاب کفایه را عوض کنند." یک مرجع تقلید اعتقادش این است که راه ملّا شدن به این است که باید کفایه را خواند، قصدش خیر است و اعتقادش این است. حوزه هم زیر نظر یک نفر نیست و باید همه راضی بشوند. منبع: #فقاهت 💢شما هم دعوتید به #حجره 👇👇 https://eitaa.com/HOJREH14

👓 #غفلت_راهبردی_حوزوی یعنی اینکه در شرایطی که کم‌تر از 2.5 درصد از #آلودگی_هوا بخاطر تردد خودروهای شخصی است، استفتائی از #مراجع با این مضمون منتشر میشود که استفاده از خودروی شخصی در هوای آلوده شرعا اشکال دارد. آیا این قبیل استفتائات مردم را عصبانی نمیکند؟ آیا کسانی میخواهند تصویر مراجع را نزد افکار عمومی مخدوش کنند یا غافلند؟ 💬 سعید خوش‌چهره @HozeTwit

روایت #آیت_الله_شهید_مطهری از شاخصه های عالم دینی در نگاه آیت الله العظمی #میرزای_شیرازی 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹داستانى را من خيلى سابق از يكى از علماى قم شنيدم. در ميان علما و #مراجع گذشته در اين صد سال اخير، مرحوم ميرزاى شيرازى (ميرزاى بزرگ، مرحوم حاج ميرزا محمدحسن، همانكه #تنباكو را تحريم كرد) از كسانى است كه در علم و در عقل و در تقوا تقريباً در طراز اول است، و مخصوصاً در صفا و معنويت شايد در طبقه مراجع كسى به حد او نرسيده يا كمتر رسيده است، و ظاهرش هم هيچ نشان نمى داد، خيلى مرد عجيبى بوده است. 🔸در يكى از شهرستانها يك ملايى بوده است، بعضى از دوستان ميرزا گفته بودند ما نامهاى خدمت ايشان نوشتيم و از ايشان تأييد خواستيم كه اين آقا در اين شهرستان هست؛ مرتب نامه به ايشان نوشتيم كه فلان شخص در اين شهر مردى است خيلى عالم، در اين حد عالم است، #مجتهد است و خيلى هم باتقوا، شما ايشان را تأييد كنيد، مثلًا اجازه به ايشان بدهيد. مى گويد: ما نامه نوشتيم، ميرزا جواب نداد. بار ديگر نامه مىنويسد، باز تعريف مىكند كه اين مردى است بسيار عالم و باتقوا، هم علمش را تأييد مى كند و هم تقوايش را. باز ميرزا جواب نداد. تا بالاخره آن كسى كه اينهمه او را تأييد مى كرده بلند مى شود مى رود سامره كه چرا ميرزا جواب نداد، آيا به حرف ما اعتماد نكرد؟ رفت و گفت: آقا! چرا ما هر چه براى اين آقا تأييد خواستيم شما تأييد نكرديد، چرا نامه هاى ما را جواب نداديد، آيا حرف ما را قبول نداريد كه او مرد عالم و باتقوايى است؟ [میرزای شیرازی] فرمود: چرا، همه حرفهاى شما را قبول كردم. پس چرا شما تأييد نكرديد؟ فرمود: تو همواره در نامه هايت نوشتى كه اين چقدر عالم است و چقدر باتقواست، در يك نامه ات ننوشتى كه #عقلش در چه حدى است؟ براى ملّا٬ علم و تقوا كافى نيست، عقل و فكر و دورانديشى و هوشيارى و ادراك شرايط زمانِ خودش و شناختن مردم، اينها خودش ركن اساسى است. خيلى هم عالم و باتقوا باشد اما يك آدم #ساده_دل، نتيجه چيست؟ #ابزاردست #شيّادها مىشود، يعنى ابزارى از اسلام در دست ضداسلام ها، ابزارى از علم و تقوا در دست فاسق و فاجرها؛ فايدهاش چيست؟ تو هيچ اسمى از آن مسأله عمده نبرده بودى. من نمى توانم كسى را فقط به دليل علم و تقوا تأييد كنم درصورتىكه براى من محرز نيست كه از نظر عقل و تدبير و هوشيارى و درك شرايط زمان و درك و شناخت مردم در چه حدى است. بسيار خوب، آدم عالم و باتقوا براى خودش آدم خوبى است، اما من نمى توانم مقدّرات اسلامى مردم را در دست كسى بدهم كه عقلش براى من محرز نيست. (مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى، ج27، ص 498) 🔶حاشیه در عصر حاضر با پدیده #سکولارهای_حوزوی مواجهیم که تمرکز خود را بر #مرجع_سازی قرار داده اند و سوگمندانه٬ مهم ترین شاخصه مورد تاکیدشان٬ تسلط به اصطلاحات علمی است و کمتر به توانمندی و صلاحیت افراد در اداره مقدرات اسلام و لوازم آن توجه دارند. آنان با سلب مسؤولیت سیاسی/اجتماعی از خود٬ مرجعیت شیعه را از یک نهاد مقتدر و کارآمد به خرده جریانی کم اثر که صرفا جایگاه دانشی دارد٬ تقلیل داده اند. آنگونه که خواندید٬ سلف صالح ما٬ همواره در صلاحیت سنجی مجتهدان٬ به عقل و تدبیر و صلاحیت های مدیریتی فراتر از علم و تقوا٬ تاکید داشته اند. مساله ای که اگر اکنون مورد توجه #نوشریعتمداری‌ها قرار می گرفت٬ در پرهیز آنان از ریاست دینیه و عدم دعوت به خود و گریز از فعال کردن گسل های اختلاف و انشقاق٬ کفایت می نمود. @rozaneebefarda