در منع از غفلت علل پنهان بودن اسرار پس از مرگ آنچه را كه مردگان دیدند اگر شما می دیدید، ناشكیبا بودید، و می ترسیدید، و می شنیدید و فرمان می بردید، ولی آنچه آنها مشاهده كردند بر شما پوشیده است، و نزدیك است كه پرده ها فرو افتد. گر چه حقیقت را به شما نیز نشان دادند، اگر بدرستی بنگرید، و ندای حق را به شما شنواندند. اگر به خوبی بشنوید، و به راه راست هدایتتان كردند. اگر هدایت بپذیرید، راست می گویم، مطالب عبرت آموز اندرزدهنده را آشكارا دیدید، و از حرام الهی نهی شدید، و پس از فرشتگان آسمانی، هیچ كس جز انسان، فرمان خداوند را ابلاغ نمی كند و فیه ینفر من الغفلة و ینبه إلی الفرار للّه < فَإِنَّكُمْ لَوْ قَدْ عَایَنْتُمْ مَا قَدْ عَایَنَ مَنْ مَاتَ مِنْكُمْ لَجَزِعْتُمْ وَ وَهِلْتُمْ وَ سَمِعْتُمْ وَ أَطَعْتُمْ وَ لَكِنْ مَحْجُوبٌ عَنْكُمْ مَا قَدْ عَایَنُوا وَ قَرِیبٌ مَا یُطْرَحُ الْحِجَابُ وَ لَقَدْ بُصِّرْتُمْ إِنْ أَبْصَرْتُمْ وَ أُسْمِعْتُمْ إِنْ سَمِعْتُمْ وَ هُدِیتُمْ إِنِ اهْتَدَیْتُمْ وَ بِحَقٍّ أَقُولُ لَكُمْ لَقَدْ جَاهَرَتْكُمُ الْعِبَرُ وَ زُجِرْتُمْ بِمَا فِیهِ مُزْدَجَرٌ وَ مَا یُبَلِّغُ عَنِ اللَّهِ بَعْدَ رُسُلِ السَّمَاءِ إِلَّا الْبَشَرُ #نهج_البلاغه_خوانی #نهضت #بخوانیم ومنتشر کنیم @zedbanoo

وفاداری و نهی از منكر پرهیز از حیله و نیرنگ ای مردم! وفا همراه راستی است، كه سپری محكمتر و نگهدارنده تر از آن سراغ ندارم، آن كس كه از بازگشت خود به قیامت آگاه باشد خیانت و نیرنگ ندارد. اما امروز در محیط و زمانه ای زندگی می كنیم كه بیشتر مردم حیله و نیرنگ را، زیركی می پندارند، و افراد جاهل آنان را اهل تدبیر می خوانند. چگونه فكر می كنند؟ خدا بكشد آنها را؟ چه بسا شخصی تمام پیش آمدهای آینده را می داند، و راههای مكر و حیله را می شناسد ولی امر و نهی پروردگار مانع اوست، و با اینكه قدرت انجام آن را دارد آن را به روشنی رها می سازد، اما آن كس كه از گناه و مخالفت با دین پروا ندارد از فرصتها برای نیرنگ بازی، استفاده می كند. فیها ینهی عن الغدر و یحذر منه < أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ الْوَفَاءَ تَوْأَمُ الصِّدْقِ وَ لَا أَعْلَمُ جُنَّةً أَوْقَی مِنْهُ وَ مَا یَغْدِرُ مَنْ عَلِمَ كَیْفَ الْمَرْجِعُ وَ لَقَدْ أَصْبَحْنَا فِی زَمَانٍ قَدِ اتَّخَذَ أَكْثَرُ أَهْلِهِ الْغَدْرَ كَیْساً وَ نَسَبَهُمْ أَهْلُ الْجَهْلِ فِیهِ إِلَی حُسْنِ الْحِیلَةِ مَا لَهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ قَدْ یَرَی الْحُوَّلُ الْقُلَّبُ وَجْهَ الْحِیلَةِ وَ دُونَهَا مَانِعٌ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ وَ نَهْیِهِ فَیَدَعُهَا رَأْیَ عَیْنٍ بَعْدَ الْقُدْرَةِ عَلَیْهَا وَ یَنْتَهِزُ فُرْصَتَهَا مَنْ لَا حَرِیجَةَ لَهُ فِی الدِّینِ . #نهج_البلاغه_خوانی @zedbanoo

-گذرگاه دنیا ضرورت ستایش پروردگار ستایش خداوندی را سزاست كه كسی از رحمت او مایوس نگردد، و از نعمتهای فراوان او بیرون نتوان رفت، خداوندی كه از آمرزش او هیچ گنهكاری ناامید نگردد، و از پرستش او نباید سرپیچی كرد، خدایی كه رحمتش قطع نمی گردد و نعمتهای او پایان نمی پذیرد. روش برخورد با دنیا دنیا خانه آرزوهایی است كه زود نابود می شوند، و كوچ كردن از وطن حتمی است، دنیا شیرین و خوش منظر است كه به سرعت به سوی خواهانش می رود، و بیننده را می فریبد، سعی كنید با بهترین زاد و توشه از آن كوچ كنید و بیش از كفاف و نیاز خود از آن نخواهید و بیشتر از آنچه نیاز دارید طلب نكنید حمد الله< الْحَمْدُ لِلَّهِ غَیْرَ مَقْنُوطٍ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ لَا مَخْلُوٍّ مِنْ نِعْمَتِهِ وَ لَا مَأْیُوسٍ مِنْ مَغْفِرَتِهِ وَ لَا مُسْتَنْكَفٍ عَنْ عِبَادَتِهِ الَّذِی لَا تَبْرَحُ مِنْهُ رَحْمَةٌ وَ لَا تُفْقَدُ لَهُ نِعْمَةٌ . >ذم الدنیا< وَ الدُّنْیَا دَارٌ مُنِیَ لَهَا الْفَنَاءُ وَ لِأَهْلِهَا مِنْهَا الْجَلَاءُ وَ هِیَ حُلْوَةٌ خَضْرَاءُ وَ قَدْ عَجِلَتْ لِلطَّالِبِ وَ الْتَبَسَتْ بِقَلْبِ النَّاظِرِ فَارْتَحِلُوا مِنْهَا بِأَحْسَنِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ مِنَ الزَّادِ وَ لَا تَسْأَلُوا فِیهَا فَوْقَ الْكَفَافِ وَ لَا تَطْلُبُوا مِنْهَا أَكْثَرَ مِنَ الْبَلَاغِ . #نهج_البلاغه_خوانی @zedbanoo

رنجش از یاران سست علل شكست ملتها (علل شكست كوفیان و پیروزی شامیان) اكنون جز شهر کوفه در دست من باقی نمانده است، كه آن را بگشایم یا ببندم ای کوفه اگر فقط تو مرا باشی، آن هم برابر این همه مصیبتها و طوفانها!! چهره ات زشت باد. آنگاه به گفته شاعر مثال آورد: به جان پدرت سوگند ای عمرو كه سهم اندكی از ظرف و پیمانه داشتم. سپس ادامه داد: به من خبر رسیده كه بسر بن ارطاه بر یمن تسلط یافت، سوگند به خدا می دانستم كه مردم شام به زودی بر شما غلبه خواهند كرد. زیرا آنها در یاری كردن باطل خود، وحدت دارند، و شما در دفاع از حق متفرقید، شما امام خود را در حق نافرمانی كرده و آنهاامام خود را در باطل فرمانبردارند. آنها نسبت به رهبر خود امانتدار و شما خیانتكارید، آنها در شهرهای خود به اصلاح و آبادانی مشغولند و شما به فساد و خرابی (آنقدر فرومایه اید) اگر من كاسه چوبی آب را به یكی از شماها امانت دهم می ترسم كه بند آن را بدزدید نفرین به امت خیانتكار خدایا، من این مردم را با پند و تذكرهای مداوم خسته كردم و آنها نیز مرا خسته نمودند، آنها از من به ستوه آمده، و من از آنان به ستوه آمده، دل شكسته ام، به جای آنان افرادی بهتر به من مرحمت فرما، و به جای من بدتر از من بر آنها مسلط كن. خدایا، دلهای آنان را، آنچنان كه نمك در آب حل می شود، آب كن. به خدا سوگند، دوست داشتم، به جای شما كوفیان، هزار سوار از بنی فراس بن غنم می داشتم كه: (اگر آنان را می خواندی، سوارانی از ایشان نزد تو می آمدند مبارز و تازنده چون ابر تابستانی) #سبک_زندگی #نهج_البلاغه_خوانی @zedbanoo

وفاداری و نهی از منكر پرهیز از حیله و نیرنگ ای مردم! وفا همراه راستی است، كه سپری محكمتر و نگهدارنده تر از آن سراغ ندارم، آن كس كه از بازگشت خود به قیامت آگاه باشد خیانت و نیرنگ ندارد. اما امروز در محیط و زمانه ای زندگی می كنیم كه بیشتر مردم حیله و نیرنگ را، زیركی می پندارند، و افراد جاهل آنان را اهل تدبیر می خوانند. چگونه فكر می كنند؟ خدا بكشد آنها را؟ چه بسا شخصی تمام پیش آمدهای آینده را می داند، و راههای مكر و حیله را می شناسد ولی امر و نهی پروردگار مانع اوست، و با اینكه قدرت انجام آن را دارد آن را به روشنی رها می سازد، اما آن كس كه از گناه و مخالفت با دین پروا ندارد از فرصتها برای نیرنگ بازی، استفاده می كند. و فیها ینهی عن الغدر و یحذر منه < أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ الْوَفَاءَ تَوْأَمُ الصِّدْقِ وَ لَا أَعْلَمُ جُنَّةً أَوْقَی مِنْهُ وَ مَا یَغْدِرُ مَنْ عَلِمَ كَیْفَ الْمَرْجِعُ وَ لَقَدْ أَصْبَحْنَا فِی زَمَانٍ قَدِ اتَّخَذَ أَكْثَرُ أَهْلِهِ الْغَدْرَ كَیْساً وَ نَسَبَهُمْ أَهْلُ الْجَهْلِ فِیهِ إِلَی حُسْنِ الْحِیلَةِ مَا لَهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ قَدْ یَرَی الْحُوَّلُ الْقُلَّبُ وَجْهَ الْحِیلَةِ وَ دُونَهَا مَانِعٌ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ وَ نَهْیِهِ فَیَدَعُهَا رَأْیَ عَیْنٍ بَعْدَ الْقُدْرَةِ عَلَیْهَا وَ یَنْتَهِزُ فُرْصَتَهَا مَنْ لَا حَرِیجَةَ لَهُ فِی الدِّینِ . #نهج_البلاغه_خوانی #بخوانیم_منتشر کنیم @zedbanoo

بسم الله گذرگاه دنیا ضرورت ستایش پروردگار ستایش خداوندی را سزاست كه كسی از رحمت او مایوس نگردد، و از نعمتهای فراوان او بیرون نتوان رفت، خداوندی كه از آمرزش او هیچ گنهكاری ناامید نگردد، و از پرستش او نباید سرپیچی كرد، خدایی كه رحمتش قطع نمی گردد و نعمتهای او پایان نمی پذیرد. روش برخورد با دنیا دنیا خانه آرزوهایی است كه زود نابود می شوند، و كوچ كردن از وطن حتمی است، دنیا شیرین و خوش منظر است كه به سرعت به سوی خواهانش می رود، و بیننده را می فریبد، سعی كنید با بهترین زاد و توشه از آن كوچ كنید و بیش از كفاف و نیاز خود از آن نخواهید و بیشتر از آنچه نیاز دارید طلب نكنید. حمد الله< الْحَمْدُ لِلَّهِ غَیْرَ مَقْنُوطٍ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ لَا مَخْلُوٍّ مِنْ نِعْمَتِهِ وَ لَا مَأْیُوسٍ مِنْ مَغْفِرَتِهِ وَ لَا مُسْتَنْكَفٍ عَنْ عِبَادَتِهِ الَّذِی لَا تَبْرَحُ مِنْهُ رَحْمَةٌ وَ لَا تُفْقَدُ لَهُ نِعْمَةٌ . >ذم الدنیا< وَ الدُّنْیَا دَارٌ مُنِیَ لَهَا الْفَنَاءُ وَ لِأَهْلِهَا مِنْهَا الْجَلَاءُ وَ هِیَ حُلْوَةٌ خَضْرَاءُ وَ قَدْ عَجِلَتْ لِلطَّالِبِ وَ الْتَبَسَتْ بِقَلْبِ النَّاظِرِ فَارْتَحِلُوا مِنْهَا بِأَحْسَنِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ مِنَ الزَّادِ وَ لَا تَسْأَلُوا فِیهَا فَوْقَ الْكَفَافِ وَ لَا تَطْلُبُوا مِنْهَا أَكْثَرَ مِنَ الْبَلَاغِ . #نهج_البلاغه_خوانی #بخوانیم ومنتشر کنیم @zedbanoo

ره آورد بعثت پیامبر (ص) پس از ستایش پروردگار، همانا خداوند سبحان، حضرت محمد (ص) را مبعوث فرمود، در روزگارانی كه عرب كتابی نخوانده و ادعای وحی و پیامبری نداشت پیامبر اسلام (ص) با یارانش به مبارزه با مخالفان پرداخت تا آنان را به سرمنزل نجات كشاند، و پیش از آنكه مرگشان فرا رسد آنان را به رستگاری رساند، با خستگان مدارا كرد، و شكسته حالان را زیر بال گرفت تا همه را به راه راست هدایت كرد، جز آنان كه راه گمراهی پیمودند، و در آنها خیری نبود همه را نجات داد، و در جایگاه مناسب رستگاری، استقرارشان بخشید، تا آنكه آسیاب زندگی آنان به چرخش درآمد، و نیزه شان تیز شد. به خدا سوگند! من در دنباله آن سپاه بودم، تا باطل شكست خورد و عقب نشست، و همه رهبری اسلام را فرمانبردار شدند، در این راه هرگز ناتوان نشدم، و نترسیدم، و خیانت نكردم، و سستی در من راه نیافت به خدا سوگند! درون باطل را می شكافم تا حق را از پهلویش بیرون كشم أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بَعَثَ مُحَمَّداً ( صلی الله علیه وآله ) وَ لَیْسَ أَحَدٌ مِنَ الْعَرَبِ یَقْرَأُ كِتَاباً وَ لَا یَدَّعِی نُبُوَّةً وَ لَا وَحْیاً فَقَاتَلَ بِمَنْ أَطَاعَهُ مَنْ عَصَاهُ یَسُوقُهُمْ إِلَی مَنْجَاتِهِمْ وَ یُبَادِرُ بِهِمُ السَّاعَةَ أَنْ تَنْزِلَ بِهِمْ یَحْسِرُ الْحَسِیرُ وَ یَقِفُ الْكَسِیرُ فَیُقِیمُ عَلَیْهِ حَتَّی یُلْحِقَهُ غَایَتَهُ إِلَّا هَالِكاً لَا خَیْرَ فِیهِ حَتَّی أَرَاهُمْ مَنْجَاتَهُمْ وَ بَوَّأَهُمْ مَحَلَّتَهُمْ فَاسْتَدَارَتْ رَحَاهُمْ وَ اسْتَقَامَتْ قَنَاتُهُمْ وَ ایْمُ اللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ مِنْ سَاقَتِهَا حَتَّی تَوَلَّتْ بِحَذَافِیرِهَا وَ اسْتَوْسَقَتْ فِی قِیَادِهَا مَا ضَعُفْتُ وَ لَا جَبُنْتُ وَ لَا خُنْتُ وَ لَا وَهَنْتُ وَ ایْمُ اللَّهِ لَأَبْقُرَنَّ الْبَاطِلَ حَتَّی أُخْرِجَ الْحَقَّ مِنْ خَاصِرَتِهِ . #علی_شناسی #نهج_البلاغه_خوانی @zedbanoo

دعای سفر خدایا! از سختی سفر، و اندوه بازگشتن، و روبرو شدن با مناظر ناگوار در خانواده و مال و فرزند، به تو پناه می برم. پروردگارا! تو در سفر همراه ما و در وطن نسبت به بازماندگان ما سرپرست و نگهبانی، و جمع میان این دو را هیچ كس جز تو نتواند كرد، زیرا آن كس كه سرپرست بازماندگان است نمی توانند همراه مسافر باشد و آنكه همراه و همسفر است سرپرست بازماندگان انسان نمی تواند باشد (چند جمله اول، از رسول خدا (ص) است كه علی (ع) آن را با عباراتی رساتر به اتمام رساند) د عزمه علی المسیر إلی الشام و هو دعاء دعا به ربه عند وضع رجله فی الركاب < اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَ كَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ وَ سُوءِ الْمَنْظَرِ فِی الْأَهْلِ وَ الْمَالِ وَ الْوَلَدِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِی السَّفَرِ وَ أَنْتَ الْخَلِیفَةُ فِی الْأَهْلِ وَ لَا یَجْمَعُهُمَا غَیْرُكَ لِأَنَّ الْمُسْتَخْلَفَ لَا یَكُونُ مُسْتَصْحَباً وَ الْمُسْتَصْحَبُ لَا یَكُونُ مُسْتَخْلَفاً . #نهج_البلاغه_خوانی #بخوانیم_منتشر_کنیم @zedbanoo

ضرورت آمادگی رزمی ستایش خداوند را سزاست، هر لحظه كه شب فرا رسد، و پرده تاریكی فرو افتد. ستایش مخصوص پروردگاری است هر زمان كه ستاره ای طلوع و غروب كند. ستایش خداوندی را سزاست كه نعمتهای او پایان نمی پذیرد، و بخششهای او را جبران نتوان كرد. پس از ستایش پروردگار، پیشتازان لشگرم را از جلو فرستادم، و دستور دادم در كنار فرات توقف كنند، تا فرمان من به آنها برسد. زیرا تصمیم گرفتم از آب فرات بگذرم و به سوی جمعیتی از شما كه در اطراف دجله مسكن گزیده اند رهسپار گردم و آنها را همراه شما بسیج نمایم، و از آنها برای كمك و تقویت شما یاری بطلبم (منظور امام از (ملطاط) آنجایی است كه دستور توقف داد، (كنار فرات) كه به كنار فرات یا دریا (ملطاط) هم می گویند. و امام (ع) از كلمه (نطفه) آب فرات اراده كرده كه شگفت آور است) ند المسیر إلی الشام قیل إنه خطب بها و هو بالنخیلة خارجا من الكوفة إلی صفین < الْحَمْدُ لِلَّهِ كُلَّمَا وَقَبَ لَیْلٌ وَ غَسَقَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ كُلَّمَا لَاحَ نَجْمٌ وَ خَفَقَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ غَیْرَ مَفْقُودِ الْإِنْعَامِ وَ لَا مُكَافَإِ الْإِفْضَالِ أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ بَعَثْتُ مُقَدِّمَتِی وَ أَمَرْتُهُمْ بِلُزُومِ هَذَا الْمِلْطَاطِ حَتَّی یَأْتِیَهُمْ أَمْرِی وَ قَدْ رَأَیْتُ أَنْ أَقْطَعَ هَذِهِ النُّطْفَةَ إِلَی شِرْذِمَةٍ مِنْكُمْ مُوَطِّنِینَ أَكْنَافَ دِجْلَةَ فَأُنْهِضَهُمْ مَعَكُمْ إِلَی عَدُوِّكُمْ وَ أَجْعَلَهُمْ مِنْ أَمْدَادِ الْقُوَّةِ لَكُمْ . #نهج_البلاغه_خوانی #بخوانیم_منتشر_کنیم @zedbanoo

درباره قتل عثمان پاسخ به شایعات دشمن اگر به كشتن او (عثمان) فرمان داده بودم، قاتل بودم، و اگر از آن باز می داشتم از یاوران او به شمار می آمدم، با این همه، كسی كه او را یاری كرد، نمی تواند بگوید، از كسانی كه دست از یاریش برداشتند بهترم، و كسانی كه دست از یاریش برداشتند نمی توانند بگویند. یاورانش از ما بهترند، من جریان عثمان را برایتان خلاصه می كنم، عثمان استبداد و خودكامگی پیشه كرد، و شما بی تابی كردید و از حد گذراندید، و خدا در خودكامگی و ستمكاری، و در بی تابی و تندروی، حكمی دارد كه تحقق خواهد یافت. من كلام له ( علیه السلام )\r> فی معنی قتل عثمان و هو حكم له علی عثمان و علیه و علی الناس بما فعلوا و براءة له من دمه < لَوْ أَمَرْتُ بِهِ لَكُنْتُ قَاتِلًا أَوْ نَهَیْتُ عَنْهُ لَكُنْتُ نَاصِراً غَیْرَ أَنَّ مَنْ نَصَرَهُ لَا یَسْتَطِیعُ أَنْ یَقُولَ خَذَلَهُ مَنْ أَنَا خَیْرٌ مِنْهُ وَ مَنْ خَذَلَهُ لَا یَسْتَطِیعُ أَنْ یَقُولَ نَصَرَهُ مَنْ هُوَ خَیْرٌ مِنِّی وَ أَنَا جَامِعٌ لَكُمْ أَمْرَهُ اسْتَأْثَرَ فَأَسَاءَ الْأَثَرَةَ وَ جَزِعْتُمْ فَأَسَأْتُمُ الْجَزَعَ وَ لِلَّهِ حُكْمٌ وَاقِعٌ فِی الْمُسْتَأْثِرِ وَ الْجَازِعِ . #نهج_البلاغه_خوانی #بخوانیم ومنتشر_کنیم. @zedbanoo

علل پیدایش فتنه ها همواره آغاز پدید آمدن فتنه ها، هواپرستی، و بدعت گذاری در احكام آسمانی است، نوآوریهایی كه قرآن با آن مخالف است، و گروهی (با دو انحراف یاد شده) بر گروه دیگر سلطه و ولایت یابند، كه برخلاف دین خداست. پس اگر باطل با حق مخلوط نمی شد، بر طالبان حق پوشیده نمی ماند، و اگر حق از باطل جدا و خالص می گشت زبان دشمنان قطع می گردید. اما قسمتی از حق و قسمتی از باطل را می گیرند و به هم می آمیزند، آنجاست كه شیطان بر دوستان خود چیره می گردد، و تنها آنان كه مشمول لطف و رحمت پروردگارند نجات خواهند یافت. یخرب العالم به من الفتن و بیان هذه الفتن < إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَ أَحْكَامٌ تُبْتَدَعُ یُخَالَفُ فِیهَا كِتَابُ اللَّهِ وَ یَتَوَلَّی عَلَیْهَا رِجَالٌ رِجَالًا عَلَی غَیْرِ دِینِ اللَّهِ فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ الْحَقِّ لَمْ یَخْفَ عَلَی الْمُرْتَادِینَ وَ لَوْ أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الْبَاطِلِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ الْمُعَانِدِینَ وَ لَكِنْ یُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَیُمْزَجَانِ فَهُنَالِكَ یَسْتَوْلِی الشَّیْطَانُ عَلَی أَوْلِیَائِهِ وَ یَنْجُو الَّذِینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ الْحُسْنی . #نهج_البلاغه_خوانی @zedbanoo

۴۷-درباره کوفه خبر از آینده کوفه ‌ای کوفه! تو را می نگرم گویا چنان چرمهای بازار عكاظ كشیده می شوی، زیر پای حوادث لگدكوب می گردی، و حوادث فراوان تو را در بر می گیرد، من به خوبی می دانم، ستمگری نسبت به تو قصد بد نمی كند مگر آنكه خداوند او را به بلایی گرفتار سازد یا قاتلی بر او مسلط گرداند. ‌۴۷- و من كلام له ( علیه السلام )\r> فی ذكر الكوفة < ‌كَأَنِّی بِكِ یَا كُوفَةُ تُمَدِّینَ مَدَّ الْأَدِیمِ الْعُكَاظِیِّ تُعْرَكِینَ بِالنَّوَازِلِ وَ تُرْكَبِینَ بِالزَّلَازِلِ وَ إِنِّی لَأَعْلَمُ أَنَّهُ مَا أَرَادَ بِكِ جَبَّارٌ سُوءاً إِلَّا ابْتَلَاهُ اللَّهُ بِشَاغِلٍ وَ رَمَاهُ بِقَاتِلٍ . ‌#نهج_البلاغه_خوانی ‌#بخوانیم_منتشر_کنیم ‌@zedbanoo

خطبه ۱۱۲-درباره ملك الموت عجز انسان از درك فرشتگان، (فرشته مرگ) آیا هنگامی كه فرشته مرگ به خانه ای درآمد، از آمدن او آگاه می شوی؟ آیا هنگامی كه یكی را قبض روح می كند او را می بینی؟ بچه را چگونه در شكم مادر می میراند؟ آیا از راه اندام مادر وارد می شود؟ یا روح به اجازه خداوند به سوی او می آید؟ یا همراه كودك در شكم مادر به سر می برد؟ آن كس كه آفریده ای چون خود را نتواند توصیف كند. چگونه می تواند خدای خویش را توصیف نماید؟ ذكر فیها ملك الموت و توفیة النفس و عجز الخلق عن وصف اللّه < هَلْ تُحِسُّ بِهِ إِذَا دَخَلَ مَنْزِلًا أَمْ هَلْ تَرَاهُ إِذَا تَوَفَّی أَحَداً بَلْ كَیْفَ یَتَوَفَّی الْجَنِینَ فِی بَطْنِ أُمِّهِ أَ یَلِجُ عَلَیْهِ مِنْ بَعْضِ جَوَارِحِهَا أَمْ الرُّوحُ أَجَابَتْهُ بِإِذْنِ رَبِّهَا أَمْ هُوَ سَاكِنٌ مَعَهُ فِی أَحْشَائِهَا كَیْفَ یَصِفُ إِلَهَهُ مَنْ یَعْجَزُ عَنْ صِفَةِ مَخْلُوقٍ مِثْلِهِ #سبک_زندگی #نهج_البلاغه_خوانی @zedbanoo

فی ذم الدنیا < وَ أُحَذِّرُكُمُ الدُّنْیَا فَإِنَّهَا مَنْزِلُ قُلْعَةٍ وَ لَیْسَتْ بِدَارِ نُجْعَةٍ قَدْ تَزَیَّنَتْ بِغُرُورِهَا وَ غَرَّتْ بِزِینَتِهَا دَارُهَا هَانَتْ عَلَی رَبِّهَا فَخَلَطَ حَلَالَهَا بِحَرَامِهَا وَ خَیْرَهَا بِشَرِّهَا وَ حَیَاتَهَا بِمَوْتِهَا وَ حُلْوَهَا بِمُرِّهَا لَمْ یُصْفِهَا اللَّهُ تَعَالَی لِأَوْلِیَائِهِ وَ لَمْ یَضِنَّ بِهَا عَلَی أَعْدَائِهِ خَیْرُهَا زَهِیدٌ وَ شَرُّهَا عَتِیدٌ وَ جَمْعُهَا یَنْفَدُ وَ مُلْكُهَا یُسْلَبُ وَ عَامِرُهَا یَخْرَبُ فَمَا خَیْرُ دَارٍ تُنْقَضُ نَقْضَ الْبِنَاءِ وَ عُمُرٍ یَفْنَی فِیهَا فَنَاءَ الزَّادِ وَ مُدَّةٍ تَنْقَطِعُ انْقِطَاعَ السَّیْرِ اجْعَلُوا مَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَیْكُمْ مِنْ طَلَبِكُمْ وَ اسْأَلُوهُ مِنْ أَدَاءِ حَقِّهِ مَا سَأَلَكُمْ وَ أَسْمِعُوا دَعْوَةَ الْمَوْتِ آذَانَكُمْ قَبْلَ أَنْ یُدْعَی بِكُمْ إِنَّ الزَّاهِدِینَ فِی الدُّنْیَا تَبْكِی قُلُوبُهُمْ وَ إِنْ ضَحِكُوا وَ یَشْتَدُّ حُزْنُهُمْ وَ إِنْ فَرِحُوا وَ یَكْثُرُ مَقْتُهُمْ أَنْفُسَهُمْ وَ إِنِ اغْتَبَطُوا بِمَا رُزِقُوا قَدْ غَابَ عَنْ قُلُوبِكُمْ ذِكْرُ الْآجَالِ وَ حَضَرَتْكُمْ كَوَاذِبُ الْآمَالِ فَصَارَتِ الدُّنْیَا أَمْلَكَ بِكُمْ مِنَ الْآخِرَةِ وَ الْعَاجِلَةُ أَذْهَبَ بِكُمْ مِنَ الْآجِلَةِ وَ إِنَّمَا أَنْتُمْ إِخْوَانٌ عَلَی دِینِ اللَّهِ مَا فَرَّقَ بَیْنَكُمْ إِلَّا خُبْثُ السَّرَائِرِ وَ سُوءُ الضَّمَائِرِ فَلَا تَوَازَرُونَ وَ لَا تَنَاصَحُونَ وَ لَا تَبَاذَلُونَ وَ لَا تَوَادُّونَ مَا بَالُكُمْ تَفْرَحُونَ بِالْیَسِیرِ مِنَ الدُّنْیَا تُدْرِكُونَهُ وَ لَا یَحْزُنُكُمُ الْكَثِیرُ مِنَ الْآخِرَةِ تُحْرَمُونَهُ وَ یُقْلِقُكُمُ الْیَسِیرُ مِنَ الدُّنْیَا یَفُوتُكُمْ حَتَّی یَتَبَیَّنَ ذَلِكَ فِی وُجُوهِكُمْ وَ قِلَّةِ صَبْرِكُمْ عَمَّا زُوِیَ مِنْهَا عَنْكُمْ كَأَنَّهَا دَارُ مُقَامِكُمْ وَ كَأَنَّ مَتَاعَهَا بَاقٍ عَلَیْكُمْ وَ مَا یَمْنَعُ أَحَدَكُمْ أَنْ یَسْتَقْبِلَ أَخَاهُ بِمَا یَخَافُ مِنْ عَیْبِهِ إِلَّا مَخَافَةُ أَنْ یَسْتَقْبِلَهُ بِمِثْلِهِ قَدْ تَصَافَیْتُمْ عَلَی رَفْضِ الْآجِلِ وَ حُبِّ الْعَاجِلِ وَ صَارَ دِینُ أَحَدِكُمْ لُعْقَةً عَلَی لِسَانِهِ صَنِیعَ مَنْ قَدْ فَرَغَ مِنْ عَمَلِهِ وَ أَحْرَزَ رِضَی سَیِّدِهِ . #نهج_البلاغه_خوانی @zedbanoo

بسم الله #نهج_البلاغه_خوانی پیش از این توفیق به اشتراک گذاشتن خطبه ها را داشتیم، به مناسبت ماه رمضان، قصد مرور حکمتهای نهج البلاغه را داریم، بی شک آشنایی و مرور نهج البلاغه، می‌تواند گامی روشن در راستای معرفت امیرالمومنین باشد. انشالله❤️ حكمت 479 ۴۷۹- وَ قَالَ ( عليه السلام ) : شَرُّ الْإِخْوَانِ مَنْ تُكُلِّفَ لَهُ . قال الرضي : لأن التكليف مستلزم للمشقة و هو شر لازم عن الأخ المتكلف له فهو شر الإخوان . و درود خدا بر او فرمود: بدترین دوست آنكه برای او به رنج و زحمت افتی. @zedbanoo

بسم الله #نهج_البلاغه_خوانی حكمت 477 ۴۷۷- وَ قَالَ ( عليه السلام ) : أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَخَفَّ بِهَا صَاحِبُهُ . و درود خدا بر او فرمود: سخت ترین گناهان، گناهی است كه گناهكار آن را سبك شمارد. @zedbanoo

حكمت 472 ۴۷۲- وَ قَالَ ( عليه السلام ) فِي دُعَاءٍ اسْتَسْقَي بِهِ : اللَّهُمَّ اسْقِنَا ذُلُلَ السَّحَابِ دُونَ صِعَابِهَا . قال الرضي : و هذا من الكلام العجيب الفصاحة و ذلك أنه ( عليه السلام ) شبه السحاب ذوات الرعود و البوارق و الرياح و الصواعق بالإبل الصعاب التي تقمص برحالها و تقص بركبانها و شبه السحاب خالية من تلك الروائع بالإبل الذلل التي تحتلب طيعة و تقتعد مسمحة . و درود خدا بر او فرمود: (در دعا به هنگام طلب یاران فرمود:) خدایا ما را با ابرهای رام سیراب كن، نه ابرهای سركش. (این كلمات از فصیح ترین و شگفتی آورترین كلمات ادیبانه است كه ابرهای سركش همراه با رعد و برق را به شتران چموش تشبیه كرد كه بار از پشت می افكنند و سواری نمی دهند، و ابرهای رام به شتران رام تشبیه كرد كه به راحتی شیر داده، و سواری می دهند.) #نهج_البلاغه_خوانی @zedbanoo

حكمت 474 ۴۷۴- وَ قَالَ ( عليه السلام ) : مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ لَكَادَ الْعَفِيفُ أَنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلَائِكَةِ . و درود خدا بر او فرمود: مجاهد شهید در راه خدا، پاداش او بزرگتر از پاداش عفیف پاكدامنی نیست كه قدرت بر گناه دارد و آلوده نمی گردد، همانا عفیف پاكدامن، فرشته ای از فرشته هاست. #نهج_البلاغه_خوانی @zedbanoo

حكمت 463 ۴۶۳- وَ قَالَ ( عليه السلام ) : الدُّنْيَا خُلِقَتْ لِغَيْرِهَا وَ لَمْ تُخْلَقْ لِنَفْسِهَا . و درود خدا بر او فرمود: دنیا برای رسیدن به آخرت آفریده شد، نه برای رسیدن به دنیا. #نهج_البلاغه_خوانی @zedbanoo

حكمت 447 ۴۴۷- وَ قَالَ ( عليه السلام ) : مَنِ اتَّجَرَ بِغَيْرِ فِقْهٍ فَقَدِ ارْتَطَمَ فِي الرِّبَا . و درود خدا بر او فرمود: كسی كه بدون آموزش فقه اسلامی تجارت كند، در رباخواری آلوده شود #نهج_البلاغه_خوانی @zedbanoo

حكمت 439 ۴۳۹- وَ قَالَ ( عليه السلام ) : الزُّهْدُ كُلُّهُ بَيْنَ كَلِمَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ ، قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ : > لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلي ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ < وَ مَنْ لَمْ يَأْسَ عَلَي الْمَاضِي وَ لَمْ يَفْرَحْ بِالْآتِي فَقَدْ أَخَذَ الزُّهْدَ بِطَرَفَيْهِ . و درود خدا بر او فرمود:زهد بین دو كلمه از قرآن است، كه خدای سبحان فرمود: (تا بر آنچه از دست شما رفته حسرت نخورید، و به آنچه به شما رسیده شادمان مباشید.) و كسی كه بر گذشته افسوس نخورد، و به آینده شادمان نباشد، همه جوانب زهد را رعایت كرده است. #نهج_البلاغه_خوانی @zedbanoo

هنگامي كه او را از كشته شدن ناگهاني هشدار دادند ۶۲- و من كلام له ( عليه السلام )\r> لما خوف من الغيلة < وَ إِنَّ عَلَيَّ مِنَ اللَّهِ جُنَّةً حَصِينَةً فَإِذَا جَاءَ يَوْمِي انْفَرَجَتْ عَنِّي وَ أَسْلَمَتْنِي فَحِينَئِذٍ لَا يَطِيشُ السَّهْمُ وَ لَا يَبْرَأُ الْكَلْمُ . خطبه۶۲-هشدار به كشته شدن موضعگیری امام برابر تهدید به قتل و ترور پروردگار برای من پوششی استوار قرار داد كه مرا حفظ نماید، هنگامی كه عمرم به سرآید، از من دورشده و مرا تسلیم مرگ می كند، كه در آن روز نه تیر خطا می رود و نه زخم بهبود می یابد. #نهج_البلاغه_خوانی @zedbanoo

حكمت 420 ۴۲۰- وَ رُوِيَ أَنَّهُ ( عليه السلام ) كَانَ جَالِساً فِي أَصْحَابِهِ فَمَرَّتْ بِهِمُ امْرَأَةٌ جَمِيلَةٌ فَرَمَقَهَا الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ فَقَالَ ( عليه السلام ) : إِنَّ أَبْصَارَ هَذِهِ الْفُحُولِ طَوَامِحُ وَ إِنَّ ذَلِكَ سَبَبُ هِبَابِهَا فَإِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَي امْرَأَةٍ تُعْجِبُهُ فَلْيُلَامِسْ أَهْلَهُ فَإِنَّمَا هِيَ امْرَأَةٌ كَامْرَأَتِهِ . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْخَوَارِجِ : ‏قَاتَلَهُ اللَّهُ ، كَافِراً مَا أَفْقَهَهُ ، فَوَثَبَ الْقَوْمُ لِيَقْتُلُوهُ ، فَقَالَ ( عليه السلام ) : رُوَيْداً إِنَّمَا هُوَ سَبٌّ بِسَبٍّ ، أَوْ عَفْوٌ عَنْ ذَنْبٍ . و درود خدا بر او فرمود: (اصحاب امام پیرامونش نشسته بودند كه زنی زیبا از آنجا گذشت، حاضران دیده به آن زن دوختند) همانا دیدگان این مردم به منظره شهوت آمیز دوخته شده و به هیجان آمده اند، هرگاه كسی از شما با نگاه به زنی به شگفتی آمد، با همسرش بیامیزد كه او نیز زنی چون زن وی باشد. (مردی از خوارج گفت: خدا این كافر را بكشد چقدر فقه می داند، مردم برای كشتن او برخاستند، امام فرمود:) آرام باشید، دشنام را با دشنام باید پاسخ داد یا بخشیدن از گناه. #نهج_البلاغه_خوانی @zedbanoo

حكمت 458 ۴۵۸- وَ قَالَ ( عليه السلام ) : الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْثِرَ الصِّدْقَ حَيْثُ يَضُرُّكَ عَلَي الْكَذِبِ حَيْثُ يَنْفَعُكَ وَ أَلَّا يَكُونَ فِي حَدِيثِكَ فَضْلٌ عَنْ عَمَلِكَ وَ أَنْ تَتَّقِيَ اللَّهَ فِي حَدِيثِ غَيْرِكَ . و درود خدا بر او فرمود: نشانه ایمان آن است كه راست بگویی آنگاه كه تو را زیان رساند، و دروغ نگویی آنگاه كه تو را سود دهد، و آنكه بیش از مقدار عملت سخن نگویی، و چون از دیگران سخن گویی از خدا بترسی. #نهج_البلاغه_خوانی @zedbanoo

حكمت 451 ۴۵۱- وَ قَالَ ( عليه السلام ) : زُهْدُكَ فِي رَاغِبٍ فِيكَ نُقْصَانُ حَظٍّ وَ رَغْبَتُكَ فِي زَاهِدٍ فِيكَ ذُلُّ نَفْسٍ . و درود خدا بر او فرمود: دوری تو از آن كس كه خواهان تو است نشانه كمبود بهره تو در دوستی است، و گرایش تو به آن كس كه تو را نخواهد، سبب خواری تو است. #نهج_البلاغه_خوانی @zedbanoo