قال على عليه السّلام : اَلمُنتَظِرُ لأِمرِنَا كَالمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِی سَبِيلِ اللهِ . ●●● امیرالمومنین علی(ع): آن كه منتظر فَرَج ما اهلبیت ( ظهور قائم علیه السلام ) است، همچون كسى است كه در راه خدا در خون خود غلتیده باشد. كمال الدّين ، صدوق،ج۲، ص۶۴۵

قال الباقر عليه السلام : مَن لَم يَعرِف سُوءَ مَا اَتَی إلَينَا مِن ظُلمِنَا وَ ذَهَابِ حَقِّنَا وَ مَا رَكِبَنَا بِهِ فَهُوَ شَرِيكُ مَن أتَى إلَينَا فِيمَا وُلِّينَا بِهِ. ●●● امام باقر (ع) : هركه به ناروا بودن ستم ها و حقّ كشی ها و رنج هايى كه به ما [ اهل بیت ] رسيده معترف نباشد، با كسى كه اين كارها را در حقّ ما انجام داده، شريك است. بحارالانوار،ج۲۷،ص۵۵

قال رسول الله صلّي الله عليه و آله: اَلوَيلُ لِظَالِمِی أهلِ بَيتِی،عَذَابُهُم مَعَ المُنَافِقِينَ فِي الدَّركِ الأَسفَلِ مِنَ النَّارِ. ●●● پیامبراکرم(ص): واى بر ظلم کنندگان به اهل بيت من ! آنان به همراه منافقین، در پايين ترين طبقه دوزخ عذاب می شوند. صحیفه الامام الرضا(ع)، ج۱، ص۵۸

قال الرّضا عليه السلام : كَمَالُ الدِّينِ وَلاَيَتُنَا وَ البَرَاءَةُ مِن عَدُوِّنَا. ●●● امام رضا(ع) : كمالِ دين، در ولايت ما و بيزارى جستن از دشمن ماست. بحارالانوار : ج۲۷، ص۵۸

قال علي عليه السلام : اَلعُروَةُ الوُثقَى اَلمَوَدَّةُ لِآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللُهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ. ●●● امیرالمومنین علی(ع): منظوراز دستگیره محکم (عروة الوثقى که درقرآن آمده ) دوستى آل محمّد صلّی الله علیه و آله است. البرهان، ج ۴، ص۳۷۹

قال علي عليه السلام : ...مَن تَمَسَّکَ بِنَا لَحِقَ وَ مَن تَخَلَّفَ عَنَّا غَرِقَ. ‌ ●●● امیرالمومنین علی (ع): ..هرکه به [ ولایت و محبّت ] ما اهل بیت‌ چنگ بزند به [ نجات یافتگان ] ملحق می گردد و هر که رهایمان کند هلاک می شود. الامالي ،ج ۱، ص ۶۵۴

قال رسول الله صلّي الله عليه و آله : مَن مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ شَهِيداً. ●●● پیامبراکرم(ص): هركه بر دوستى آل محمّد(ص) بميرد، شهيد مرده است. جامع الاخبار،ج۱،ص۱۶۵

‏عکس از مونس

#اوج_سقوط 💢به شُکرانه‌ی قتل حسین تنها راه مبارزه با دین، خودِ دین است! تمام کسانی که در جنگ جمل، نهروان، صفین و کربلا به #مصاف علی(ع) و فرزندش رفتند، اهل نماز بودند، از قاریان برجسته قرآن بودند. فهم نادرست #دینداران از دین، حسین(ع) را به گودال قتلگاه کشاند، تا جایی که پس از #شهادت او مراسم #شکرگزاری بجا آورند. ✅امام محمد باقر علیه السلام: کوفیان، به شُکرانه‌ی قتل حسین، چهار مسجد را در کوفه تجدیدبنا و نوسازی کردند: مسجد اشعث، مسجد جریر مسجد سماک و مسجد شبث بن ربعی 📚کافی، جلد ۳، صفحه ۴۹۰ https://eitaa.com/Politicalhistory

#آشنایی_با_قاتلان_حسین #محرم_مجازی 💢عمر سعد بدترین معامله گر! عُمر سعد به حکمرانی ری منسوب شده بود. آماده حرکت به ری بود که خبر حرکت امام حسین (ع) به ابن زیاد رسید. عبیدالله بن زیاد او را #واداشت تا قبل از رفتن به ری با امام حسین (ع) بجنگد. عُمر راضی به این کار نبود اما عبیدالله بن زیاد او را تهدید کرد که اگر با امام حسین (ع) نجنگد باید فرمان #حکومت ری را پس بدهد. عمر از ابن زیاد شبی را فرصت خواست تا اندیشه کند. آن شب، نزدیکان خود را جمع کرد و با آنها مشورت نمود. همه او را از این کار بازداشتند با این حال تا صبح فکر کرد و در #نهایت تصمیم گرفت به جنگ با امام حسین (ع) برود. ✅آنهمه جنایت که در حق خاندان رسول خدا (ص) انجام داد در نهایت دستش از حکومت ری نیز کوتاه شد. بی تردید عمر سعد #بدترین معامله ی تاریخ را رقم زد تا بهترین مصداق «خَسِرَ الدُّنْیا وَالاْآخِرَةَ» باشد ✅امام صادق(ع): «مَنْ طَلَبَ الرِّئاسَةَ هَلَک؛ کسی که دلباخته #ریاست باشد هلاک می شود» 📚اصول كافى، جلد 2، صفحه 297. https://eitaa.com/Politicalhistory

زیارت عاشورا را آگاهانه‌تر بخوانیم در زیارت عاشورا حدود هجده دعا داریم و متناسب با آن، هجده مقام از خدا می‌خواهیم بعضی از این مقام ها به‌قدری بالاست که اگر زیارت عاشورا وجود نداشت، نمی‌توانستیم باور کنیم که کسی جرأت درخواست آنها را از خدا داشته باشد و اما آن مقام‌ها: ✅مقام خونخواهی امام حسین علیه‌السلام ان یرزقنی طلب ثارک اینکه کسی بخواهد خونخواهی امام حسین را بکند، مقام خیلی بالایی است، چون خونخواهِ اصلی ابی‌عبدالله، امام زمان است ✅مقام وجاهت عندالله (آبرومندی نزد خدا) اللهم اجعلنی عندک وجیها ✅مقام معِیَّت و همراهی با معصوم ان یجعلنی معکم فی الدنیا و الآخرة مع امام منصور این درخواست، بسیار ویژه است، چون تمام انبیا و اولیا آرزویش را داشته‌اند ✅مقامی حیات طیبه اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد ✅مقام شهادت و مماتی ممات محمد و آل محمد چون مرگ همه معصومین از پیامبر تا امام حسن عسکری علیهم‌السلام، با شهادت بوده ✅مقام محمود ان یُبِلِّغنی المقام المحمود در قرآن آیه‌ای داریم که به پیامبر می‌گوید: نماز شب بخوان تا به مقام محمود برسی مقام محمود از نگاه بیشتر مفسران، یعنی مقام  شفاعت خود شفاعت شدن، یک مقامی است که به هر کسی نمی‌رسد (لا یملکون الشفاعة؛ شفاعت به هر کس نمی‌رسد) حالا یک مقامی هست که از شفاعت‌شدن بالاتر است و آن هم مقام شفاعت‌کردن است و ما در این فراز، این را از خدا می‌خواهیم ✅مقام مشارکت در مصیبت ولیّ معصوم لقد عظمت الرّزِیّة… بک علینا… و اسئل الله بحقکم… ان یعطینی بمصابی بکم (یعنی مصیبت شما را، مصیبت خودم می‌دانم) الحمد لله علی عظیم رزِیّتی (دقیقاً در اینجاست که انسان مصیبت را برای خودش می‌داند) این مقام، خیلی عظیم است و خیلی باید درباره‌اش بحث کرد حکایت زیارت عاشورا، حکایت یکی‌شدن با اهل‌بیت علیهم‌السلام است، قرار است از این طریق، به شجره حیات متصل شویم ✅مقام برائت (برای دوری و تبرّی‌جستن از بعضی جریان‌ها و افراد و نیز بعضی خصوصیت‌ها) و بالبرائة من اعدائکم ✅مقام لعن این مقام، آن‌قدر مهم است که در زیارت عاشورا بر سلام اولویت دارد اول صدتا لعن می‌دهیم و بعد صد سلام (جاروب کن خانه را، سپس میهمان طلب) که اگر خانه دل جارو نکرده باشی در حقیقت لعن روزانه به خود می‌فرستی اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد نکته: چهره اصلی برائت و لعن، بعد از ظهور دیده می‌شود، چون ما مردم اصلاً تا قبل از ظهوراطلاع نداریم کسانی که باعث و بانی ماجرای کربلا بوده‌اند، ما را از چه نعمات زیاد و برکات بزرگی محروم کرده‌اند ما الآن از دنیای بعد از ظهور چیزی نمی‌دانیم و درک نمی‌کنیم اصل برائت در آن زمان اتفاق می‌افتد ✅مقام سِلم انی سلم لمن سالمکم و ولیّ لمن والاکم این مقام، عبارت است از مقام دوستی با دوستان و دوستداران اهل‌بیت، برای تشکیل یک شبکه متحد در راه تحقق منویّات این خاندان ✅مقام حَرب حرب لمن حاربکم این مقام، یعنی مقام دشمنی با دشمنان اهل‌بیت، برای پالایش آن شبکه متحد و همچنین مبارزه با موانع رشد بشر ✅مقام ایثار ما در زیارت عاشورا این مقام را درخواست می‌کنیم و لااقل ادای آن را درمی‌آوریم ایثار یعنی بذل بهترین‌ها، و ما در زیارت عاشورا بهترین داشته‌های خود را فدای امام می‌کنیم بابی انت و امی ✅مقام قربة الی‌الله باید گفت: مقام قرب و نزدیکی به خدا، بالاترین مقام ممکن است، منتها مراتب بالای آن فقط به کمک و دستگیری ولیّ‌خدا که در این مسیر پیشتاز است، ممکن می‌شود اللهم انی اتقرب الیک ✅مقام دوستی و نزدیکی به اهل‌بیت انی اتقرب الی الله و الی رسوله این مقام نیز، امتداد مقام قربة الی‌الله است ✅مقام معرفت اهل‌بیت اکرمنی بمعرفتکم و معرفة اولیائکم مقام ثبات قدم و اهل تزلزل نبودن و هر لحظه رنگ عوض نکردن ان یثبّت لی عندکم قدم صدق ثبّت لی قدم صدق عندک مع‌الحسین ✅مقام رجعت که هرکسی قادر نیست به این مقام برسد رجعت فقط برای برخی مؤمنین و برخی کفار اتفاق می‌افتد و ان یرزقنی طلب ثارکم مع امام منصور طلب خونخواهی با امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف فقط در صورت رجعت برای ما مقدور خواهد بود ✅مقام درود و صلوات خدا اللهم اجعلنی فی مقامی هذا ممن تناله منک صلوات و رحمة و مغفرة فی هذا الیوم و فی موقفی هذا و ایام حیاتی درخواست خود را محدود به یک زمان و مکان خاص نمی‌کنیم (یعنی الآن و اینجا و همه روزهای عمرم) و لا جعله الله آخر العهد منی (یعنی الی‌الابد باشد و محدود به حال) لبیک یا حسین✋🏴 اللهم عجل لولیک‌الفرج🤲

♨️ایران دیگر شیعه خانه نیست روزنامه های مطرح عربستان سعودی ضمن خوشحالی زیاد در حرکتی هماهنگ اقدام به انتشار مقاله با این عنوان کردند : بر اساس نسبت رشد فرزندآوری خانواده های اهل تسنن نسبت به شیعه، حداکثر تا ۳۰ سال آینده اکثریت جمعیت ایران نیز سنی خواهند بود ... #فرزندآوری #جهادتبيين #صفرمرزی 🍀#سرباز_باشیم

در یکی از روزهای سال 1362، زمانی که حضرت آیت الله خامنه‌ای، رییس جمهور وقت، برای شرکت در مراسمی از ساختمان ریاست جمهوری، واقع در خیابان پاستور خارج می‌شدند، در مسیر حرکتش تا خودرو، متوجه سر و صدایی شدند که از‌‌ همان نزدیکی شنیده می‌شد. صدا از طرف محافظ‌ها بود که چندتای‌شان دور کسی حلقه زده بودند و چیز‌هایی می‌گفتند, صدای جیغ مانندی هم دائم فریاد می‌زد: «آقای رییس جمهور! آقای خامنه‌ای! من باید شما را ببینم» حضرت‌آقا از پاسداری که نزدیکش بود پرسیدند: «چی شده؟ کیه این بنده خدا؟» پاسدار گفت: «نمی‌دانم حاج آقا! موندم چطور تا اینجا تونسته بیاد جلو» پاسدار که ظاهرا مسئول تیم محافظان بود، وقتی دید آقا خودشان به سمت سر و صدا به راه افتاده‌اند، سریع جلوی ایشان رفت و گفت: «حاج آقا شما وایستید، من میرم ببینم چه خبره» بعد هم با اشاره به دو همراهش، آن‌ها را نزدیک حضرت‌آقا مستقر کرده و خودش به طرف شلوغی می‌رود. کمتر از یک دقیقه طول کشید تا برگردد, و می‌گوید: «حاج آقا! یه بچه است, میگه از اردبیل کوبیده اومده اینجا و با شما کار واجب داره, بچه‌ها می‌گن با عز و التماس خودشو رسونده تا اینجا, گفته فقط می‌خوام قیافه آقای خامنه‌ای رو ببینم، حالا می‌گه می‌خوام باهاش حرف هم بزنم». حضرت‌آقا می‌فرمایند: «بذار بیاد حرفش رو بزنه وقت هست». لحظاتی بعد پسرکی 12-13 ساله از میان حلقه محافظان بیرون آمده و همراه با سرتیم محافظان، خودش را به حضرت‌آقا می‌رساند, صورت سرخ و سرما زده‌اش خیس اشک بود, در میانه راه حضرت‌آقا دست چپش را دراز کرده و با صدای بلند می‌فرمایند: «سلام بابا جان! خوش آمدی» شهید بالازاده با صدایی که از بغض و هیجان می‌لرزیده به لهجهٔ غلیظ آذری می‌گوید: «سلام آقا جان! حالتان خوب است؟» حضرت آقا دست سرد و خشکه زدهٔ پسرک را در دست گرفته و می‌فرمایند: «سلام پسرم! حالت چطوره؟» پسر به جای جواب تنها سر تکان می‌دهد. حضرت‌آقا از مکث طولانی پسرک می‌فهمند زبانش قفل شده, سرتیم محافظان می‌گوید: «اینم آقای خامنه‌ای! بگو دیگر حرفت را» ناگهان حضرت‌آقا با زبان آذری سلیسی می‌فرمایند: «شما اسمت چیه پسرم؟» شهید بالازاده که با شنیدن گویش مادری‌اش انگار جان گرفته بود، با هیجان و به ترکی می‌گوید: «آقاجان! من مرحمت هستم از اردبیل تنها اومدم تهران که شما را ببینم.» حضرت‌آقا دست شهید بالازاده را‌‌ رها کرده و دست روی شانه او گذاشته و می‌فرمایند: ‌«افتخار دادی پسرم صفا آوردی چرا این قدر زحمت کشیدی؟ بچهٔ کجای اردبیل هستی؟» شهید بالازاده که حالا کمی لبانش رنگ تبسم گرفته بود می‌گوید: «انگوت کندی آقا جان!» حضرت‌آقا می‌پرسند: «از چای گرمی؟» شهید بالازاده انگار هم ولایتی پیدا کرده باشد زود می‌گوید: «بله آقاجان! من پسر حضرتقلی هستم». حضرت‌آقا می‎فرمایند: «خدا پدر و مادرت رو برات حفظ کنه.» شهید بالازاده می‌گوید: «آقا جان! من از ادربیل آمدم تا اینجا که یک خواهشی از شما بکنم.» حضرت‌آقا عبایش را که از شانه راستش سر خوره بود درست کرده و می‌فرمایند: «بگو پسرم. چه خواهشی؟» شهید بالازاده می‌گوید: آقا! خواهش می‌کنم به آقایان روحانی و مداحان دستور بدهید که دیگر روضه حضرت قاسم (ع) نخوانند! حضرت‌آقا می‌فرمایند:چرا پسرم؟ شهید بالازاده به یک باره بغضش ترکیده و سرش را پایین انداخته و با کلماتی بریده بریده می‌گوید: «آقا جان! حضرت قاسم (ع) 13 ساله بود که امام حسین (ع) به او اجازه داد برود در میدان و بجنگد، من هم 13 ساله‌ام ولی فرمانده سپاه اردبیل اجازه نمی‌دهد به جبهه بروم هر چه التماسش می‌کنم, می‌گوید 13 ساله‌ها را نمی‌فرستیم, اگر رفتن 13 ساله‌ها به جنگ بد است، پس این همه روضه حضرت قاسم (ع) را چرا می‌خوانند؟» و شانه‌های شهید بالازاده آشکارا می‌لرزد. حضرت آقا دستشان را دوباره روی شانه شهید بالازاده گذاشته و می‌فرمایند: «پسرم! شما مگر درس و مدرسه نداری؟ درس خواندن هم خودش یک جور جهاد است»شهید بالازاده هیچ چیز نمی‌گوید، فقط گریه می‌کند و این بار هق هق ضعیفی هم از گلویش به گوش می‌رسد. حضرت‌آقا شهید بالازاده را جلو کشیده و در آغوش می‌گیرند و رو به سرتیم محافظانش کرده و می‌فرمایند: «آقای...! یک زحمتی بکش با آقای ملکوتی (امام جمعه وقت تبریز)تماس بگیر بگو فلانی گفت این آقا مرحمت رفیق ما است, هر کاری دارد راه بیاندازید و هر کجا هم خودش خواست ببریدش, بعد هم یک ترتیبی بدهید برایش ماشین بگیرند تا برگردد اردبیل, نتیجه را هم به من بگویید» حضرت‌آقا خم شده صورت خیس از اشک شهید بالازاده را بوسیده و می‌فرمایند: «ما را دعا کن, پسرم درس و مدرسه را هم فراموش نکن, سلام مرا به پدر و مادر و دوستانت در جبهه برسان»

#بی_تعارف ➖دیدن این صحنه ها درد دارد... این مسئله خیلی مهمه، متاسفانه حتی بین برخی بزرگترها... به نظرم از یک جهت به سخنران برمیگرده(خصوصا برای قشر بزرگسال) از یک جهت هم متاسفانه برخوردها و تربیتها صرفا #رفع_تکلیفی شده نه تربیتی و کار فرهنگی درست حسابی... از طرفی هم اکثر هیئتهای ما شده گریه و اکثر مساجد ما شده نمازخونه،کار فکری و فرهنگی هم خلاصه شده در یک موکب زدن و چای دادن...(البته نه همه) مثلا پدریامادرخانواده بجای اینکه ی ذره از قبل محرم روی ذهن بچه فرهنگ سازی کنه تا درک بچه رو (درحد خودش ) بالا ببره، حالا واسه ساکت کردن بچش گوشی رو میده بهش تا فقط از شر بچه (به قول خودش) خلاص بشه... حالا این وسط دشمن با تموم قوا داره کار #ضد_فرهنگی میکنه... باید هم از طریق خانواده و هم مناسبات عمومی روی این قضیه حسابی کار بشه.... ❌ ❌❌❌❌

🏴🏴مراسم تاسوعا و عاشورای حسینی 🏴🏴 موسسه علمی تحقیقی مکتب نرجس (س) به مناسبت فرا رسیدن ماه محرم مراسم تاسوعا و عاشورا را برگزار میکند: سخنرانی، قرائت زیارت ناحیه مقدسه، نوحه سرایی 🗓زمان : دوشنبه و سه شنبه 25و26 تیر ماه 🕰 ساعت : 9 تا اذان ظهر ويژه بانوان 🕌 مکان : سالن اجتماعات موسسه علمی تحقیقی مکتب نرجس ( علیها السلام) @maktabn

کدام امام حسین(ع)؟ ۱. امام حسین(ع) تاریخی: یک شخصیت برجسته و قهرمان که صاحب مرام و مروت است اما در صحنه تاریخی مظلوم واقع شده است. نگاه به این امام حسین(ع) نگاه در تاریخ ماندن است. این دیدگاه نمی‌خواهد امام حسین(ع) از دل تاریخ به روز و مسائل جاری حیات انسانی تسری یابد. محور باشد. تعیین کننده و تنظیم گر روابط سیاسی اجتماعی انسان باشد. در واقع اینجا کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا معنا ندارد. یک پدیده یا واقعه معلق در تاریخ است. ۲. امام حسین(ع) مناسکی: در این تفسیر و رویکرد غلبه بر احساسات و عواطف است. یک امام معصوم مورد ظلم واقع شده و باید هر سال طی مناسکی یاد او را صرفا گرامی نگاه داشت. غایت در اینجا همان انجام مناسک عزاداری است. مناسکی که در طول تاریخ بنا بر فرهنگ و آداب رسوم هر منطقه پیش رفته است. در اینجا نیز کل یوم عاشورا نیست. عاشورا تمام شده است. یکبار بوده، تکرار نمیشود. اینجا هم امام حسین(ع) تعیین کننده روابط در جامعه نیست. آدم خوب و مظلوم قصه است. باید احترامش حفظ شود. امام حسین(ع) را برای خود میخواهد. ارادت دارد. ۳. امام حسین(ع) هدفی: اینجا تفسیر متفاوت است. هدف امام حسین(ع) اهمیت دارد و غلبه بر احساس و مناسک پیدا می‌کند. اینجا دیگر کل یوم عاشوراست. اینجا امام حسین(ع) صرفا یک مظلوم محبوب کنج تاریخ نیست. اینجا امام ضدظلم، قیام کننده و معترض است. عدالت را طلب می‌کند. ضدحاکم طاغوت است. مقاوم است‌. کوتاه نمی آید حتی اگر کمتر از صد نفر باشد. تعیین کننده و تنظیم گر حیات اجتماعی جامعه بشری برای تمام عرصه هاست. عین عقلانیت است. در اوج عواطف، عقلانیت را ملاک و مبنا قرار میدهد. این نگاه به امام حسین(ع) حرکت آفرین است. اشک و سنت های عزاداری بنا بود و هست که هدف قیام امام حسین(ع) برای تمام عصرها زنده نگاه دارند. غایت و هدف مطلق صرف عزاداری نیست. عزاداری مهم است. مناسک اهمیت دارند اما از لابه لای آن عزاداری و مناسک باید به هدف قیام رسید وگرنه مسعود رجوی هم در آن تفسیر غلط خودش را پیرو امام حسین(ع) می دانست و پیش از شروع عملیات متوسل می شد! #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

💠 امروز وقت گوش دادن به این روضه خوانی هست ....👌 گوش کنید ، توی این روضه ، شاه کلید را دادند دستمون .... 🆔 @kheymeh313

بچه ها باید توی هیات بهشون خوش بگذره... یعنی همونجور که بازی میکنن صدای #روضه هم تو گوششون باشه... اگه بچه دارید حتما این کلیپ رو ببینید اگه هیئتی رفتید که مدام تذکر میدادن بچه ها رو ساکت کنید بدونید اون هیئت خیلی امام حسینی نیست‌....هیئتی که نسل حسینی پرورش نمیده احتمالا فقط داره برا پیرمردا روضه میخونه.... #پیشنهاد_دانلود 🌸

‏عکس از مونس

یکشنبه ۲۴ تیر ۱۴۰۳ ۸ محرم الحرام ۱۴۴۶ سلام برشما و التماس دعا

قال على عليه السّلام : اَلجِهَادُ عَلَى أرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى الأمرِ بِالمَعرُوفِ وَ النَّهيِ عَنِ المُنكَرِ وَ الصِّدْقِ فِی المَوَاطِنِ وَ شَنَآنِ الفَاسِقِينَ . ●●● امیرالمومنین علی(ع): جهاد چهار شاخه دارد: امر به معروف ، نهى از منكر ، پايدارى در جبهه هاى جنگ و مخالفت با افراد فاسق و بدکار. کافی، ج۲، ص۵۰

قال رسول الله صلّي الله عليه و آله : مَن رَمَى بِسَهمٍ فِی سَبِيلِ اللهِ فَبَلَغَ اَخطَاَ اَو اَصَابَ کَانَ سَهمُهُ ذَلِکَ کَعَدلِ رَقَبَهِِ مِن وُلدِ اِسمَاعِیلَ. ●●● پیامبراکرم(ص): هركه يك تير در راه خدا پرتاب كند، چه آن تیر به هدف بخورد یا به خطا رود، برای وی ثواب آزادکردن بنده ای از فرزندان اسماعیل (ع) را خواهد داشت. مستدرک الوسائل، ج۱۱، ص۲۱

قال الصادق علیه السلام: لِلجَنَّهِ بَاب یُقَالُ لَهُ بَابُ المُجَاهِدِینَ یَمضُونَ اِلَیهِ فَاِذَا هُوَ مَفتُوح وَ هُم مُتَقَلِّدُونَ بِسُیُوفِهِم وَالجَمعُ فِی المَوقِفِ وَ المَلاَئِکَهُ تُرَحِّبُ بِهِم. ●●● امام صادق(ع): بهشت دری به نام مجاهدین دارد؛ روزقیامت که مردم در جایگاه حسابرسی هستند، جهادگران درحالی که سلاح های خود را حمایل کرده اند و فرشتگان به آنان خوشامد می گویند، به سوی آن در که برایشان باز است رهسپارند. الکافی، ج۵، ص۲