📍به مناسبت دهه فاطمیه و اقامه عزای فاطمی (سلام‌الله‌علیها) #یادداشت_اختصاصی #هیئت_پیشران ♨️ هیئات عزاداری یکی از مراکز اصلی کانون‌های تربیت اسلامی در طول تاریخ اسلام است؛ مع الوصف برخی از اصحاب هیئات به این بستر پاک، توجه و اهتمام لازم به جهت نیل به اهداف عالیه‌ مقصوده ندارند. بر همین اساس بازکاوی یا واکاوی فلسفه برپایی هیئات عزاداری، توسط اندیشمندان دانش مطالعات فرهنگ اسلامی و #ارتباطات_اسلامی و همچنین سایر دانش‌های مرتبط امری ضروری است. 🔰 نگارنده بر اساس ادله مأخوذه از کلام اندیشمندان، قویاً بر این باور است که یکی از استوارترین براهین اقامه #هیئات_مذهبی، «ایجاد حرکت» در ضمیر و نهان مشارکت‌کنندگان و حاضرین در هیئات است؛ به این بیان که، هیئات مذهبی باید بستری را فراهم سازند که کسانی که در هیئت حاضر می‌شود پس از اتمام جلسه و حتی با نفس تصور عضویت در هیئت، میل به پیش‌رفتن و پیشرو بودن داشته باشد و نسبت به روز و ساعات قبل احساس متفاوت و جهادگونه‌ای داشته باشد. با این وصف تمام ارکان هیئت باید در راستای تحقق این هدف منسجم شوند؛ لذا فضاسازی، برنامه‌های اجرایی، محتوای هیئت اعم از بیانات سخنران، شعر مداح و شعراء، نغمه مداح، واحدهای اجرایی و... همه و همه باید به صورت یک‌پارچه بستری برای تحرک مخاطبین "تشکل هیئت" خصوصاً جوانان باشند. حکماً الگوهای ارزیابی کیفی و کمی این حالات نیز در مجامع تخصصی ذکر گردیده است که شایسته مراجعه هست. با نظرداشت به این بیان، آنچه که سزاوار تدبر، دقت است، بررسی این مطلب است که سمت و سو و جهت این "حرکت" باید به کدام سو باشد؟ به بیان دیگر جهتِ نشانه‌گیری و هدف‌زنی هیئت "پیشران" چه جهتی باید باشد؟ باور نگارنده این است که هیئت پیش‌برنده ضروری است که به در هدف تقویت اعتقاد «ولایت مداری» مخاطبین هیئت خصوصاً جوانان باشد. بر این اساس بهره‌مندی از الگوها و تجربه‌های موفق - پس از شناخت این الگوها - در این راستا ضرورت پیدا می‌کند. بدیهی است ارائه تکمیلی این رأی، معرفی مؤلفه‌های موفقیت و... نیازمند مجالی مفصل است که ان شاء الله در فرصت مناسب تقدیم خواهد شد. 🏷️ پ‌ن: شایان یاد است این قول نه تنها در خصوص هیئات مذهبی بلکه خطاب به #مساجد و سایر نهادهای مذهبی نیز سازگار است. #بدان_ایدک_الله 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3120300295Cb9d3b02008

🎥 دکتر محمد منان رئیسی (مدیر پژوهشکده معماری و شهرسازی اسلامی): مکان‌یابی مساجد در دهه‌های اخیر ترجمان سکولاریسم است. #شهر_اسلامی 🔸 متاسفانه در دهه‌های اخیر در کشور #مساجد به حاشیه رفته و از متن شهر رانده شدند و فضاهای اصلی شهر معمولاً تحت سیطره ما‌ل‌ها و #مراکز_تجاری درآمده‌اند. 🔹 نمونه دیگر مکان‌یابی مساجد در گوشه پارک‌ها، محل قرارگیری ورودی آن‌ها و حتی ساعات باز بودن آن‌ها اشاره نمود که این رفتار، ترجمان سکولاریسم است. #سکولاریسم می‌گوید دین فقط برای نماز و روزه آمده و با مناسبات اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی شهر کاری ندارد. 🔸 این مساجد دیگر مانند مساجد #شهر_اسلامی قلب تپنده شهر، رکن کالبدی شهر و منبع تزریق انرژی شهر نیستند. #بدان_ایدک_الله 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3120300295Cb9d3b02008

📍بررسی نقش حرکت عمومی مردم در تعیین سرنوشت جنگ با رژیم صهیونی ♨️ مسئله این جنگ صرفاً جمهوری اسلامی نیست؛ بلکه #نظم_نوین_جهانی مد نظر است. ما امروز باید آرایش جنگی بگیریم و با تمام وجود درک کنیم که در یک جنگ تمدنی قرار داریم. ورود مردم به این آرایش جنگی یکی از واجبات است؛ آرایش جنگی به ما قدرت بازسازی انقلابی ساختارها را می‌دهد. 🔹یکی از بسترهای جنگ #مساجد هستند؛ باید در هر مسجدی یک قرارگاه جنگ با اسرائیل شکل بگیرد. صرفاً نماز جماعت و منبر برای جنگ امروز کفایت نمی‌کند؛ برای رویارویی با رژیم صهیونیستی باید با تمام ابزارهای خود به میدان بیاییم. 🔸طبق فرموده مقام معظم رهبری صاحبان فکر و رسانه باید #راوی_میدان باشند؛ ایشان در دیدارهای مختلفی، مسئله حضور و تبیین را تفکیک فرموده‌اند‌. به تعبیر رهبری، حضور یعنی آمدن و ایستادن در میدان؛ امروز نباید از مسئله حضور غافل شویم و صرفاً به تبیین بپردازیم. 🔹 پس از #طوفان_الاقصی بیشتر رسانه‌های بزرگ دنیا بر علیه مقاومت روایت‌سازی کردند‌؛ اما ایستادگی مردم در قالب‌های مختلف صحنه را تغییر داد و مانع از روایت اول توسط دشمن شد. امروز در صحنه جنگ باید بر روی ارتباطات با اقشار مختلف مردم در فضای بین المللی، عنایت ویژه‌ای داشته باشیم. 🔸در بعد خارجی جنگ رسانه‌ای نیز ایجاد قرارگاه‌های مردمی بسیار مؤثر است و یکی از راه‌های آن قطع کردن شریان‌های اقتصادی دشمن مانند تحریم برخی #کالاهای_آمریکایی، صهیونیستی است‌. #بین_الملل #محمدهانی_ایرانمنش #بدان_ایدک_الله 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3120300295Cb9d3b02008