🔴استاد فاضل شیخ مصطفی سلیمانیان زید عزه می فرمودند: اگر در کتب ادبی مباحث مختلفی ،مورد بررسی ادباء قرار گرفت،بدان جهت بود که در آیه یا روایتی این مطالبِ مورد بحث، وارد شده و برای بررسی آن بعضا بابی در علوم ادبی باز شده است. بنابر این، قیل و قال های ادبی،غالبا برای حل مشکله ای در آیات و روایات پیش آمده اند، که بررسی آن ها لازم است. @alnokat

🕋 در طواف، ابوبصیر کنار #امام_صادق علیه‌السلام راه می‌رود؛ عرض کرد: یابن رسول الله! این جمع حجاج آیا مورد نجات هستند؟ ‼️ فرمود: یا ابابصیر! عده‌ای خوکند، عده‌ای سگ‌اند و... 🐖 ابوبصیر نابیناست؛ دست را روی چشم ابابصیر کشید، تا چشم گشود، دیده یک عده دور خانه طواف می‌کنند اما خوک به اشکال مختلف. ✨ یک دست روی چشم کشید، هم بَصر داد هم بصیرت، هم ملک داد هم ملکوت، هم چشم نابینا شد بینا، هم باطن اشخاص را یک مرتبه دید. ⚫️ بعد دوباره دست کشید روی چشم، همه‌ی آنها رفت، دیده نابینا شد. ❇️ کسی که به یک نظر دست کشیدن، بصر و بصیرت می‌دهد، به یک دست کشیدن بصر و بصیرت را می‌گیرد، او #رییس_مذهب ماست. 🎙 آیت الله العظمی وحید خراسانی 📆 ۱/ مرداد/ ۱۳۹۳ ◼️ #کلام_فقیه #امام_صادق علیه‌السلام ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

💥ظرف 📌سؤل: ⁉️مگر نحویون نگفته اند اگر اسمی متضمن معنای حرف باشد،مبنی می شود،حال چرا ظروف که متضمن معنای «فی» هستند،همچنان معرب هستند؟ ✅جواب: ♻️در حقیقت تسامح است که گویند ظرف متضمن معنای فی است،خیر متضمن معنای فی نیست،بلکه به خاطر علم به آن حذف شده است،زیرا صحیح است فی در کنار ظرف ظاهر شود!در حالی که اگر متضمن معنای فی بود،جایز نبود آشکار شود،مثل أین که متضمن همزه اسفهام است و آشکار شدن همزه جایز نیست! 📓اللباب فی علل البناء و الاعراب،ص۱۹۱ @Alnokat

بسم الله الرحمن الرحیم با عرض سلام و تبریک به مناسبت ولادت مولانا علی بن موسی الرضا علیه آلاف التحیة و السلام،از همه دوستان بابت عدم فعالیت کانال پوزش می طلبم،ان شاء الله تعالی در هفته های آتی فعالیت کانال شروع خواهد شد. والحمدلله.

فرق و معنای ما و لا نافیه هنگام دخول بر فعل مضارع : 👇 🌹 جمهور نحویون قائلند وقتی ما بر فعل مضارع داخل می شود، زمان مضارع را برای حال، خالص می کند. لکن حق این است که غالبا (ما) برای نفی حال است. ولی گاهی برای غیر حال هم استعمال می شود و در این حالت، دلالت بر استمرار می کند: (ما یَعلمُ تاویلَه الّا الله) (آل عمران:7) (ما یَعِدُهُم الشیطانُ الّا غرورا) (نساء: 120) (ما تسقُط مِن ورقة الّا یَعلَمُها) (انعام: 59) 🌹نحویون معتقدند وقتی لا بر فعل مضارع داخل می شود، زمانش را خاص مستقبل می کند اما بنا بر قول ارجح وقتی لا بر مضارع داخل می شود، آن را مقید به زمان خاصی نمی کند. حق این است که : 🌺گاهی لا بر سر مضارع، برای نفی حال است: (ما لکم لا تَنطِقون) (صافات: 92) (ما لی لا اری الهدهد) (نمل: 20) 🌺گاهی برای نفی استقبال است: (لا یُکلّمُهُم الله یومَ القیامة و لا یُزکّیهم) (بقره: 174) 🌺گاهی برای استمرار است: (لا تاخُذُه سنة و لا نوم) (بقره: 255) (لا یُحبّ اللهُ الجهرَ بالسوء مِن القول الّا من ظلم) (نساء: 148) بعض المعاصرین @alnokat

#اشتراک_و_افتراق_مانع_و_مزاحم اشتراک:هردو موجب جلوگیری از تاثیر مقتضی هستند. افتراق:مانع جلوی تاثیر مقتضی را از جانب معلول می گیرد؛مثلا: آتش مقتضی سوزاندن چوب است، حال اگر چوب خیس باشد مقتضی عمل نمیکند. مزاحم جلوی تأثیر مقتضی را از جانب علت می گیرد؛مثلا: اگر عدم سوزاندن آتش بدان خاطر باشد که آب روی خود آن ریخته شده است. آیت الله موسوی تهرانی،رسائل،باب انسداد. @alnokat

🎥دفاع جانانه علامه امینی رحمة الله علیه از امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام. {{انصافا شنیدنی است }}

قابل توجه فرهیختگان، پژوهشگران، استادان و دانش آموختگان حوزوی و دانشگاهی؛ کتاب سیر تاریخی استنادات به حدیث غدیر، در دفاع از مذهب شیعه تألیف حجت‌الاسلام محسن افشار به مرحله انتشار بار یافت. ویژگیهای این کتاب؛ ۱- پنجاه مورد از استنادات، احتجاجات و مناشدات ائمه، اصحاب، عالمان و شاعران سه قرن نخستین به حدیث غدیر که کلمه مولی در آن جز به معنای رهبری و سرپرستی نمی شود معنا کرد جمع آوری شده است. ۲- معرفی منابع(تاریخی،تفسیری،حدیثی و کلامی)حدیث غدیر از اهل سنت و شیعه. ۳- تبیین محتوایی حدیث غدیر ۴- استفاده از منابع دست اول و معتبر اهل سنت و شیعه. ۵- مورد مطالعه و تایید بزرگانی چون حجت الاسلام شفیعی شاهرودی (نویسنده کتاب برگزیده ای از الغدیر)حجت الاسلام داعی نژاد (مدیر مرکز شیعه شناسی) استاد مصطفی سلیمانیان و ... علاقمندان برای تهیه این کتاب( با پنجاه درصد تخفیف) به مبلغ ۲۰ هزار تومان میتوانند با شماره زیر تماس حاصل فرمایند. ۰۹۱۸۹۰۱۳۳۷۴

🔆«برترین فضیلت مولاعلي(ع)»🔆 💠روزى مأمون الرشید(علیه الّلعنة والعذاب)به امام رضا (علیه السّلام) گفت:بزرگترین فضیلتى که امیرمؤمنان على(علیه السّلام) از #قرآن دارد براى من بگو. 🌹حضرت رضا علیه السّلام فرمودند: #برترین_فضیلت آن حضرت،در قصّه #مباهله است که #پیغمبرخاتم(ص)، آنحضرت را همانند #جان_خویش ♥️ قرار داد؛ و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار داد و البته ثابت است که کسى از آفریدگان،همانند رسول خدا(ص)نبوده! ✅بنابراین، همه فضایلى که بر رسول خدا(صلى الله علیه و آله) لازم بوده بر على علیه السلام نیز ثابت شده جز پیامبرى! پس کدامین فضل و برترى بالاتر از این فضل و شرف است؟!... 📚|منبع:بحارالانوار؛ج35؛ص257| @etelaresanihamedan

🌹 🌹 فایل متنی ؛ ۲۳وجه ترکیب جملہ ( اکرم الناس احمد ). @alnokat