eitaa logo
شہیڋعݪي اݪـهاد؎اځمداݪځـسـيݩ🇱🇧
1.3هزار دنبال‌کننده
6.2هزار عکس
3.4هزار ویدیو
104 فایل
⸤ ﷽ ⸣ ‹شھادت‌پایان‌نیست،آغازاست‌› ‹ڪانال‌ #رسمۍ شهیدعلےالهادےحسین‌› ⸤♥🌱⸣ ●زیرنظرخـانواده‌شهید ●ولادت"¹⁵-¹²-¹³⁷⁷"-لبنان🇱🇧 ●شهادت"²⁷-³-¹³⁹⁵"-خلصةسوریه ارتباط با ما ↓ @ya17zahra مجموعه های رسمی شهید ↓ @AlialHadiHussein کپی از مطالب کانال حلاله✅️
مشاهده در ایتا
دانلود
فڪر خود باشیم، خود را اصلاح ڪنیم اگر به خود نرسیدیم و خود را اصلاح نڪردیم نمۍتوانیم دیگران را اصلاح ڪنیم • ╭━━⊰🦋°🇮🇷°🦋⊱━━━━━╮ @alialhadi_jahad_1377 ╰━━⊰🦋°🇱🇧°🦋⊱━━━━━╯
همه خودهای انسان از خودپرستی است. تا خداپرست نشوی به جایی نمی رسی. 👤رجبعلۍخیاط ╭━━⊰🦋°🇮🇷°🦋⊱━━━━━╮ @alialhadi_jahad_1377 ╰━━⊰🦋°🇱🇧°🦋⊱━━━━━╯
در پاسخ ڪسۍ ڪه نصيحتۍ خواسته بود ، گوشش را گرفت و فرمود : خدمت به خلق ، خدمت به مردم .👌 👤رجبعلۍخیاط ╭━━⊰🦋°🇮🇷°🦋⊱━━━━━╮ @alialhadi_jahad_1377 ╰━━⊰🦋°🇱🇧°🦋⊱━━━━━╯
🖐🏻 طاعت‌بدون‌کنترل‌نفس‌سودی‌ندارد. اگرصدسال‌هم‌بگذردولی‌نفس‌ خودت‌راکنترل‌نکنی؛ نگاهت‌راکنترل‌نکنی؛ درکلاس‌اوّل‌درجاخواهی‌زد. ✨ ╭━━⊰🦋°🇮🇷°🦋⊱━━━━━╮ @alialhadi_jahad_1377 ╰━━⊰🦋°🇱🇧°🦋⊱━━━━━╯
اگر مواظب دلتان باشید و غیر خدا را در آن راه ندهید، آنچه را دیگران نمی بینند شما می بینید، و آنچه را دیگران نمی شنوند شما می شنوید. 👤رجبعلۍخیـاط ╭━━⊰🦋°🇮🇷°🦋⊱━━━━━╮ @alialhadi_jahad_1377 ╰━━⊰🦋°🇱🇧°🦋⊱━━━━━╯
ـــــ تو براےخدا باش ـــــــ خدا و همه ملائڪه اش براے تو خواهنـد بود ، ـــــ •من ڪان لله ڪان الله له•‌ــــــ 👤رجبعلۍخیاط ╭━━⊰🦋°🇮🇷°🦋⊱━━━━━╮ @alialhadi_jahad_1377 ╰━━⊰🦋°🇱🇧°🦋⊱━━━━━╯
✋🏻🌱 ¦صداقت و شهادت اتفاقی هم‌ قافیه نشده‌اند! اگر ‎صادق باشیم حتما شهید می شویم ليَجْزِيَ‌اللَّهُ‌الصَّادِقِينَ‌بِصِدْقِهِم♥️‌✨¦ ♥️✨ ╭━━⊰🦋°🇮🇷°🦋⊱━━━━━╮ @alialhadi_jahad_1377 ╰━━⊰🦋°🇱🇧°🦋⊱━━━━━╯
امام حسين (ع) فرمود: «چيزى كه از ارزشتان بكاهد، بر زبان جارى نکنید
🌱 بعضۍڪارهامثل‌لیموشیرین‌هستند اولش‌شیرینه . . . ! امابعداز‌گذشت‌مدت‌ڪوتاهۍ‌ تلخ‌میشه . . . ! درست‌مثل‌گناھ اولش‌باعث‌شادۍولذت اماتاآخرعمرت‌بایدجواب‌همون‌گناهت‌روبد ♥️ ╭━━⊰🦋°🇮🇷°🦋⊱━━━━━╮ @alialhadi_jahad_1377 ╰━━⊰🦋°🇱🇧°🦋⊱━━━━━╯
• ° استادپناهیان‌میگفت: اگرفکرمی‌کنیددین‌دارهستید وشادنیستید، اشتباه‌فکرمی‌کنید،دین‌دارنیستید...(: ♥️✨ ╭━━⊰🦋°🇮🇷°🦋⊱━━━━━╮ @alialhadi_jahad_1377 ╰━━⊰🦋°🇱🇧°🦋⊱━━━━━╯
خسارت محض یعنی: یگانه دلبر هستی ذره ذره ی عالم را به عشقِ ما آفریده باشد، ولی ما تمامِ عمر در پی به دست آوردنِ قلب این و آن باشیم .. -استاد‌شجاعی-
نگویید جا مانده‌ایم! کسی که ‎قلب و روحش رفته، جامانده نیست. جامانده کسی است که عشق و شور و طلبِ زیارت ‎اربعین به ذهنش هم نمی‌رسد و علاقه‌ای ندارد. اگر به هر دلیلی اشتیاقِ رفتن هست و شرایطش نیست، خِیری بوده و ثوابِ نیَّت را بُرده‌اید. شاکر باشید و نگویید جامانده‌ایم.🍃 ✍🏻 آیت‌اللّٰه‌جوادی‌آملی
شہیڋعݪي اݪـهاد؎اځمداݪځـسـيݩ🇱🇧
-
امـام‌خـامـنـه‌ای شبیه‌ترین حادثه به معجزات انبیاء این حادثه پیروزی انقلاب بود..! کـانـال‌رسمےشھیدعلے الهادے حسین🌿 ♡jahad🇱🇧↷ 『@alshahid_ali_alhadi
شب قدر‌را‌قدر‌بدانید.‌شب‌بسیار‌مهمی‌است؛ شب‌بسیار‌عزیزی‌است.به‌ولیّ‌عصر،ارواحنافداه، توجّه کنید؛به‌در‌خانه‌خدا‌-مسجد-بروید‌و‌به برکت‌امام‌زمان‌ازخدای‌متعال‌خواسته‌هایتان‌را بگیرید.. [مقام‌معظم‌رهبری🎙] کـانـال‌رسمےشھیدعلے الهادے حسین🌿 ♡jahad🇱🇧↷ 『@alshahid_ali_alhadi
: رفقا ! دعا کنید که خداوند ، از کری و کوری نجاتتان دهد . تا انسان غیر خدا را می خواهد ، هم کَر است و هم کور . 📚کیمیای محبت ، ص ۱۷۸
-ما جنگ‌طلب نیستیم و نبوده‌ایم ولی جنگ را بی‌پاسخ نمی‌گذاریم. هیچ ملّتی را سنگ نزنید، ولی اگر سنگی آمد فوراً به همان‌جا برگردانید. «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَیْثُ جَاءَ»؛ این بیانِ نورانی علی‌بن‌ابی‌طالب است که فرمود سنگ‌خور نباشید. ملّتِ ضعیف و تابع نباشید. 🤍
آیت الله مجتهدی تهرانی (ره) : شیطان سراغ بعضی اشخاص می رود و آنها را دچار وسوسه می کند که : «خدا هست؟ نیست؟ آیا پیغمبر راست است؟ این حرف‌ها راست است؟ قیامتی در کار هست؟ آنها هم هر کاری می‌کنند که شیطان را رد کنند نمی شود. چنین کسانی باید زیاد ذکر «لا حَولَ وَلا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ العَلِي العَظيم» را بگویند. گاه پیش می آید که کسانی مبتلا به وسوسه های شیطان می شوند، آنها نزد من می آیند و من این ذکر را یادشان می دهم. 📚 در محضر مجتهدی ، جزء ۲ .
✅آیت الله جوادی آملی: دائماً با وضو باشيد اين خيلی اثر دارد. اينكه گفتند: «دُم علي الطهارة يوسع عليك رزقك» یعنی دائماً با وضو باشيد: روزی شما زياد می ‌شود. تنها روزی به معنای نان و آب و اينها نيست، علم روزی است و .. 🌸
رفقا ! دعا کنید که خداوند ، از کری و کوری نجاتتان دهد . تا انسان غیر خدا را می خواهد ، هم کَر است و هم کور . 📚کیمیای محبت ، ص ۱۷۸