♦️افساردریدگی، کار دست رائفی‌پور داد!/ پایان «استاد» در ۳۶ سالگی؟ مصطفی فقیهی توییتر / اینستاگرام 🔹دو رسانه‌ی ‏⁧#تسنیم⁩ و ⁧#فرهیختگان⁩ ضمن حمله به این فرد با عنوان «مصاف با عقلانیت انقلابی»، پرونده‌ای مفصل از تناقضات رفتاری-فکری او منتشر کرده که نشان از عصبانیت طیف قدرتمند جریان ارزشی از ترهات و مهمل‌بافی‌های این«خام جوانِ مدعی»دارد و‌ به نظر، با ورود علنی چنین رسانه‌هایی، باید پرونده‌ این «جوان جویای نام» و مدعی «نظریه پردازی» را بسته شده دانست. احتمالا پس از این یادداشت، به دلیل تمرکز و اعتقاد جدی رائفی پور و لشگر فیکش به اصطلاح فقهی «مباهته» و تفسیر و تاویل جاهلانه و کیهانی از آن، باید انتظار بُهتان ، تهمت، فحاشی و دروغ‌گویی‌های متعددی را داشت! چندان که به کرات، مسبوق به سابقه بوده است! اما در این یادداشت بسیار دقیق که معلوم است، نویسنده (صادق امامی) مفصلاً اظهارات و نوع افاضات او‌ در کلیپ‌ها و فضای مجازی را همراه با واکنش حامیان نوجوانش را با دقت بررسی کرده، نوشته آمده است: «اظهارات رائفی‌پور مجموعه‌ای از تناقض‌هاست؛ این اشکالات با توجه به اثر اجتماعی او با مخاطبانی عموماً جوان، ضرورت نقد منصفانه را بیشتر می‌کند. رائفی‌پور، بی‌سابقه‌ تحصیل علوم دینی، از نمادشناسی فراماسون‌ ها پا در وادی تفسیر روایات می‌گذارد و همین باعث می‌شود بی‌اعتنا به اصول، به علم احتمالات استناد کند و مانند نمادشناسی مالوفش که با شمردن برگ‌‌های زیتون روی دلار حکم به فراماسون بودن طراحان می دهد تصور کند می‌تواند با شمردن تاریخ میلاد و شهادت ائمه، حکمی جدید از تاریخ اسلام استنباط کند. ‏ او بخش زیادی از کلیپ‌های منتشرشده از سخنرانی‌هایش را «تقطیع شده» و تولید ‌شده با هدف «تمسخر» خود می‌داند و هر نقد به اظهاراتش را نیز ناشی از همین کلیپ‌های به ‌اعتقادش تقطیع‌شده می‌داند. او می‌گوید: اگر نماینده شهرتان قول شفافیت داد و در یک مورد به آن عمل نکرد و توصیه‌نامه‌ای از او یافت شد که به اطلاع مردم نرسانده، هم «بی‌شرف» و هم «بی‌ناموس» است. آیا این دلیلی می‌شود به کسانی که به شفافیت پایبند نیستند یا حتی مخالف آن هستند، بی‌شرف و بی‌ناموس گفت؟ با چه حجت شرعی‌ای می‌توان از چنین واژه‌ای استفاده کرد؟ این سبک حرف زدن درباره مسائل مختلف و در کنار آن،توهین به منتقدان در مخاطبان رائفی‌پور که عمدتا نوجوانان و جوانان هستند، بی‌تاثیر نبوده.اثر این گفته‌های پرخاشگرایانه را هرکس که در شبکه‌های اجتماعی نقدش کرده، به‌خوبی درک کرده است. رائفی‌پور توانایی عجیبی در وصله ‌وپینه کردن موضوعات نامرتبط به ‌هم دارد.پیوند زدن کرونا به دکترین شوک و اقتصاد بازار آزاد، کار آسانی نیست.او در ماجرای سد کرخه بهمین شکل نتیجه‌گیری میکند که مخاطب بجای پرسشگری درباره این ادعای دروغ و غیرواقعی، به‌وجد آمده و با لذت سالن را ترک میکند. شاید بخشی از خویشتن‌داری‌ها برای نقد رائفی‌پور، ترس از لشکری است که او در فضای مجازی به‌راه انداخته است؛ این لشکر «نشانه‌شناس» است و نیازی به دستور کار ندارند، آنها یا پای توئیت‌های رائفی‌پور درحال تعریف و حظ‌بردن هستند یا در اینستاگرام، مشغول نبرد با منتقدان مرادشان. رائفی‌پور مرتب به هواداران میگوید «در شبکه‌های اجتماعی حضور پررنگ داشته باشید.»این افراد متاثر از او هستند که ادعا می‌کند «گنده‌ها» هم برای مناظره دعوت کرده،ولی نیامدند.این نسل نوجوان،دقیقا همچون استادشان منتقدان به سخنرانی‌اش در گستره بیحدی از علوم را ناشی از «حسادت» یا «نفهمی» می‌داند رائفی‌پور و یکی از شاگردانش در مواجهه با منتقدان توئیتری او،به‌ویژه چهره‌های سیاسی،از ادبیات بسیار زننده‌ای استفاده می‌کنند و با استفاده از آنچه «درس نشانه‌ها» می‌خوانند، ملاحظه آبروی هیچ ‌فردی را نکرده و اسرار زندگی شخصی کوچک‌ترین منتقد را بدون رعایت حرمت آبروی مسلمان برملا می‌کنند» 🗞منبع: کانال سایت خبری انتخاب(اصلاح طلب) ... 📡🌎📡🌎@online_eslahat ✅رصد آنلاین اخبار جبهه #اصلاحات https://eitaa.com/joinchat/1327890465C3c75539a76

مدیرکل سیاسی خبرگزاری #تسنیم در توییتی اعلام کرده که از کل ۴۰ سرنشین ناوچه #کنارک، دست کم ۲۰ تن از جمله فرمانده این ناوچه جان باخته‌اند. این درحالی است که خبرگزاری تسنیم، نزدیک به #سپاه پاسداران همچون دیگر رسانه‌های جمهوری اسلامی گزارشی در این زمینه منتشر نکرده است. 🗞منبع: کانال مملکته(ضد انقلابی) ... 📡🌎📡🌎@online_eslahat ✅رصد آنلاین اخبار جبهه #اصلاحات https://eitaa.com/joinchat/1327890465C3c75539a76