eitaa logo
الواح احیا و شفا
978 دنبال‌کننده
16.8هزار عکس
4.1هزار ویدیو
10 فایل
حکاکی آیات قرآن علی الخصوص آیات شفا روی الواح سنگی برای استفاده از معجزه تبرک و شفا در آیات قران. @alvah_ehya سفارش: @admin_alvah مسئول ارسال: 09231311082 انتقادات و پیشنهادات: @eb_radmehr
مشاهده در ایتا
دانلود
! ♦️عده ای آسمان و ریسمان را به هم می بافند تا ثابت کنند استیضاح دولت اصلاح طلب روحانی بر خلاف مصالح مردم و نظام اسلامی است!در این بین از همه بدتر نظر کسانی است که عدم استیضاح را به با حق قانونی نمایندگان مجلس در این باره مرتبط می سازند!به تبع این ادعا حتی عده ای از سیاسیون،اقدام به استیضاح را نامشروع و بدون استحقاق تلقی می کنند !این عده حتی سخن گفتن در مورد استیضاح را نیز برنمی تابند؛اما به ملت باید بدانند و درباره ی استیضاح و ارائه ی دلایل منطقی مربوط به آن - حتی اگر اجرای قانون بازخواست دولت در شرایط فعلی به هر دلیلی مصلحت نباشد - لازم به نظر می رسد؛زیرا: ✅اولا:باید برای همگان روشن شود که عدم استیضاح به معنی عدم استحقاق استیضاح و کفایت برای ادامه ی تصدی امور اجرایی کشور نیست،بلکه مصالح کلی نظام اسلامی (از جمله جلوگیری از تکرار ی ۸۸ و گرفتار نشدن در غرقاب )مقتضی آن است که در عین استحقاق دولت برای دریافت از سوی نمایندگان مردم،محاکمه و مجازات به زمانی دیگر موکول شود. ✅ثانیا:دولت بی پروا و در راس آن شخص باید بازخواست ملت را بر دهان خود احساس کند تا بیش از این در شخم زدن منافع ملی گستاخانه بدون افسار و مهار نتازد . ✅ثالثا:مجلس فعلی که با عنوان شناخته می شود،نباید به بی تفاوتی نسبت به حقوق ملت متهم گردد. ✅رابعا:مردم داغدیده از غم شهادت باید مطمئن شوند که منتخبین آنان در مجلس، از خون آن محبوب قلب ها نمی گذرند و هرگز خائن با قاتلین او را نمی پذیرند. 🖌محمد حسین محمودی ۹۹/۷/۲۹
ی_اکثریت_جامعه ♦️می گویند شبیه این است که اگر پشت سر کسی روی برف راه بروی جز رد پای یک نفر قابل مشاهده نباشد! بعد نتیجه می گیرند که ولایتمداری به این است که هرگاه رهبر جامعه در مورد یک شخص یا گروه یا برنامه یا سیاستی سکوت کرد،تو هم سکوت کنی،هر گاه فریاد زد فریاد بزنی،هر جا تقیه کرد تقیه کنی ، هر جا موضع گرفت موضع بگیری و خلاصه نظیر یک عمل کنی که حرکات و سکنات فقیه حاکم را شبیه سازی و تقلید می کند! ♦️اما با این استدلال: حضرت زهرا (سلام الله علیها) از دایره ی ولایتمداری خارج و به تبدیل می شود.زیرا در قضیه ی خلافت علی بن ابی طالب (علیه السلام) خود آن حضرت مامور به سکوت بود ولی حضرت زهرا ،فریاد می کشید و در جمع مسلمین سخنرانی می کرد. ♦️پس ولایتمداری چیست؟! ولایت مداری حقیقی آن است که پیروان ولایت و سایر زمینه ساز برای تصمیمات حکومتی را به گونه ای مدیریت کنند که ولایت و حاکمیت خود را به نحو مطلوب و به اقتضای ادله و احکام اولیه - که ایده آل شارع و حکومت اسلامی هستند - اعمال نماید،نه اضطرارا و بر اساس ادله و احکام ثانویه. ✅به عنوان نمونه یکی از احکام اولیه، است مگر اینکه مسلمانان یک کشور اسلامی،با خود برای حکم مذکور درست کنند ،به این صورت که دولتمردانی ذلت پذیر،ترسو و سازشکار را روی کار بیاورند که آل سعود و وهابیت آنان را هیچ تلقی کنند و در نتیجه بدون احساس تهدید و خطر از ناحیه ی آن ها به راحتی دست به کشتار زائران خانه خدا بزنند.اینجاست که برای دفع ضرر و حفظ جان مسلمانان مجبور می شود موقتا و به اقتضای شرایطی که مردم با دست خود فراهم کرده اند،تصمیمی بگیرد که با قواعد ثانویه ی فقهی از جمله قاعده ی"لاضرر و لا ضرر فی الاسلام" همخوانی دارد نه با قواعدی که برای حاکم اسلامی هستند. ✅مثال دیگر قضیه ی (علیه السلام) با معاویه است.در مورد شخصی با تفکرات معاویه حکم اولیه و اولویت اول برای امام جامعه است نه صلح و سازش،از این رو پیش از امام حسن،امیرالمومنین(علیهما السلام)فرماندهی جنگی را عهده دار شد که تا پشت خیمه ی معاویه کشیده شد.درست در این نقطه با ترفند ،خواست اکثریت تغییر کرد و زمینه های تصمیم امام برای ادامه ی جنگ را به شرائط پذیرش صلح مبدل ساخت.در زمان امام حسن نیز تاریخ تکرار شد.در آن مقطع این امام نبود که شد بلکه راهی جز قبول صلح باقی نگذاشت.امام جامعه مامور به جنگ با جبهه ی کفر است نه جنگ با اکثریت سازش طلب از جبهه ی اسلام. ✅نمونه ی دیگر اینکه وقتی فقیه حاکم، با آمریکا را توصیف می کند، معنایش آن است که ایشان به خاطر شرایطی که اکثریت با رای خود فراهم آورده اند، از اصل اولی (توبه،۷۳) و نیز سبیل(نساء، ۱۴۱) و همچنین حکم خدا مبنی بر مبارزه با طواغیت(واجتنبوا الطاغوت/نحل،۳۶) کوتاه آمده و اضطرارا به اجرای اصل جایگزین و حکم ثانویه روی آورده است. دفع ضرر ی خواص منافق،پیش گیری از و جنگ داخلی، حفظ وحدت و... از اهداف این تغییر موضع مدبرانه به شمار می روند. ♦️در چنین مواردی وظیفه ی اصلی مدعیان ولایتمداری آن است که: نسبت به زمینه ها و شرائط نامطلوب جامعه اعم از فکری،فرهنگی،سیاسی و اقتصادی که مقتضی صدور احکام ثانویه و هستند،ناراضی و معترض باشند،نه نسبب به تصمیماتی که از سوی حاکم اسلامی متناسب با این زمینه ها گرفته می شود.به عبارت دیگر توقع صدور دائمی تصمیمات اصیل دینی از رهبر امت اسلامی - چه امام معصوم باشد و چه نائب او - و انتظار را در تغییر دادن شرایط نامطلوب و مطالبات نامعقول اکثریت جستجو کنند،نه در اعتراض به مواضع و سیاست های منطقی و مشروع پیشوای دینی. 🔻سخن آخر اینکه :اعتراض به سیاست ها و برنامه های فقیهی که به نیابت از معصوم غائب علیه السلام حکمرانی می کند،در حقیقت اعتراض به فقه حکومتی اسلام و انکار در مواجهه با شرایط دشوار و توهم برنامه نداشتن دین برای اداره ی حکومت،هنگام به حداقل رسیدن تقیدات دینی اکثریت جامعه است. علت تغییر ندادن برخی از بدعت‌ها(حدود۲۰بدعت) توسط امیرالمؤمنین(علیه السلام)در زمان خلافتشان (کلینی،الکافی، ج 8، ص 58)ریشه در همین انعطاف پذیری فقه حکومتی و شارع دارد. 🔻نتیجه:پا جای پای ولایت یعنی؛ 🖌محمد حسین محمودی
⛔️ ... ( ؛ !) ✅ما قبول داریم که : 🔻نظامی ها در حوزه ی صنایع دفاعی انقلاب کرده اند... 🔻 نظامی ها بوده و هستند،در مقابل کودتاچیان و براندازان همواره سپر انقلاب بوده اند،شعله های بسیاری از ها را فرو نشانده اند ... 🔻نظامی ها و همچنین سد راه تعرض ابرقدرت ها و خصوصا سلطه ی نظامی آمریکا بر ایران بوده اند..‌ 🔻نظامیان در طول ۴۲ سال انقلاب اسلامی در و آبادانی نظام اسلامی نقش موثر داشته اند ..‌ ✅اما ...‌ ♦️به نظر می رسد برخورداری نظامی ها از تمام این ویژگی ها تنها به خاطر این است که و و نائب امام زمان (عج) هستند.وگرنه چرا روسای جمهور ،دولتی ها و به طور کلی روسا و مدیران تا این اندازه از ولی امر مسلمین حرف شنوی و کارایی مثبت ندارند ؟! ♦️ حال سوال اینجاست که آیا اگر نظامی ها علاوه بر ، ۸۵ درصد قدرت اجرایی کشور را هم به دست بگیرند، وجود دارد که همچنان مطیع و گوش به فرمان رهبری معظم نظام باشند؟! اگر غیر نظامی ها در جایگاه ریاست جمهوری طغیان و فتنه انگیزی کنند،بر اساس تجربه،این نظامیان هستند که آنان را کنترل و از جلوگیری خواهند کرد،اما ،آنگاه راه چاره چیست؟!این فقط یک سوال است.و البته بی جا هم نیست.آیا تا کنون از خود پرسیده ایم که چرا هر کسی در طول این ۴۲ سال انقلاب اسلامی،برای جایگاه ریاست جمهوری انتخاب شده، به نوعی با امام جامعه و ولی فقیه عادل زاویه گرفته است ؟! آیا دلیلش این نیست که وقتی این افراد به این مقام می رسند، به خاطر ی این جایگاه، خودشان را و هم سطح رهبری نظام اسلامی احساس می کنند و دچار این توهم می شوند که دیگر زیر مجموعه ی ولی فقیه نیستند و قدرتی در ردیف رهبری نظام اسلامی دارند ؟! ♦️آیا شما گمان می کردید که کسی همچون زمانی در مقابل ولی فقیه عادل بایستد؟! احمدی نژاد نه از قدرت نظامی و پشتوانه ی برخوردار بود و نه حتی از بهره ای داشت.پس معلوم می شود به دست گرفتن ۸۵ درصد قدرت اجرایی کشور به تنهایی آنقدر وسوسه انگیز هست که رئیس جمهور را در مقابل نائب امام زمان (عج) قرار بدهد، تا چه رسد به اینکه از قدرت های دیگر نیز برخوردار باشد. ♦️به نظر می رسد اگر در کشور به هم بخورد،این اطاعت و حرف شنوی که هم اکنون نظامی ها از رهبری معظم انقلاب دارند ،شاید دیگر نداشته باشند ... 💎 ؟! ✍محمد حسین محمودی
! ! ⭕️ آیت الله رئیس حوزه ی علمیه: شهیدان مردان میدان هستند و فرماندهی جز مقام معظم رهبری ندارد؛ اینجا دو رکن بیشتر وجود ندارد؛ و که امام و رهبری است. نباید دو قطبی میدان و چیزهای دیگر ایجاد کنیم.  🔻پ.ن: ◾️این جملات محافظه کارانه نه صریحا نسبت به ولی خدا سردار و اثبات حقانیت او محسوب می شود و نه نسبت به دشمن آن و نفی هم صدا با آمریکا . ◾️وقتی سرباز میدان (حوزه ی علمیه) اینگونه با محافظه کاری از کنار خدشه بر (شهید سلیمانی )عبور می کند،نتیجه اش این می شود که فرمانده ی ارشد میدان (امام خامنه ای )مجبور می شود شخصا در برابر شغال خائن و نامرد میدان (ظریف) موضع بگیرد و سخنان سخیفش علیه فرمانده را ی قاتلین او(بخوانید خیانت) و خطای بزرگ برشمارد . ◾️ به عبارت ساده تر در جایی که باید در خط مقدم قرار گیرد و صریحا بگوید فلان حرف ها خائنانه و گوینده اش خائن است و در عین حال با عافیت طلبی و سهل اندیشی به گوشه ی میدان می خزد و زبان به کام می کشد ،بالاجبار خودش وظیفه ی سرباز را هم در خط مقدم و وسط میدان به دوش می کشد ... ✅این حوزه نباید امام زمان (عج)را بخواند؛ در دعای عهد به ما یاد داده اند ،در برداشتن بار از دوش امام جامعه بر یکدیگر سبقت بگیریم،نه در گذاشتن بار خویش بر دوش او؛دعای عهد را بگذارید برای که پیش از درخواست امام جامعه،خواسته ی او را درک و آن اجابت می کنند... اللّٰهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَنْصارِهِ وَأَعْوانِهِ، وَالذَّابِّينَ عَنْهُ، والْمُسارِعِينَ إِلَيْهِ فِي قَضاءِ حَوَائِجِهِ، وَالْمُمْتَثِلِينَ لِأَوامِرِهِ ، وَالْمُحامِينَ عَنْهُ، وَالسَّابِقِينَ إِلىٰ إِرادَتِهِ، وَالْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْهِ: خدایا مرا، از یاران و مددکاران و دفاع‌کنندگان از او قرار ده و از به سویش در و اطاعت‌کنندگان اَوامرش و مدافعان حضرتش و و کشته‌شدگان در پیشگاهش ♦️سخن آخر: پس از سخنان اخیر در مورد و عدم اعتقاد او به مبانی سیاست خارجی جمهوری اسلامی، بزرگان حوزه، نخبگان سیاسی و خصوصا - اگر ادعای انقلابی گری دارند - با این خائن، مواضع امام المسلمین را کنند، که در نتیجه اصلاح طلبان با تحمیل یک به شورای نگهبان نتوانند ای جدید را پس از رد صلاحیت قطعی او رقم بزنند. ✍محمد حسین محمودی
✡ محمد خاتمی از سران فتنه 88 ضمن اعتراف به احزاب پیرو خود می گوید: "در این فضای سرد و افسرده، درحالیکه جامعه ما نیاز به نشاط و امید و اشتیاق به دارد، امیدوارم این حزب و همه تشکل ها و احزاب و جریان های سیاسی و ملی بتوانند در این برهه حساس خود را نسبت به میهن و مردم به درستی بشناسند و در انجام مسئولیت موفق باشند." ⬅️پ.ن: 🔴به کلید واژه های یادداشت خاتمی توجه بفرمایید : 1⃣فضای سرد و افسرده 2⃣نیاز جامعه به امید و اشتیاق 3⃣شرکت در عرصه سرنوشت 4⃣مسوولیت 💢همان طور که ملاحظه می فرمایید : ♦️اولا :به تصریح نکرده است . شرکت در عرصه ی سرنوشت به دو صورت مثبت و یا منفی می تواند رقم بخورد .خصوصا اینکه سوابق سوء امثال ایشان ثابت می کند که این جناح سیاسی شرکت در و برپایی را نیز شرکت در سرنوشت قلمداد می کنند . از نظر بعضی از همفکران تندرو رئیس اصلاحات حتی عدم شرکت در انتخابات نیز رای منفی به نظام و شرکت در سرنوشت محسوب می شود !!! ♦️ثانیا:در حالی که خود او از بانیان اصلی و دلسردی مردم به شمار می رود و در حالی که با شوم او بود که دولت بی کفایتی که باید ۴ ساله تمام می شد، ۸ سال به طول انجامید ، در این یاداشت مزورانه تلاش کرده است که از یک سو را افسرده و نیازمند نشاط و از سوی دیگر خود و هم حزبی هایش را چنین وضعیت ناگواری جلوه دهد .به عبارت ساده تر تلاش او بر روی جابه جایی و مسببان وضع موجود با و آسیب دیدگان از ، متمرکز شده است. ♦️ثالثا :خاتمی ابراز امیدواری کرده است که احزاب پیرو او ، در این برهه ی حساس خود را بشناسند و در انجام آن موفق باشند!!! بدیهی است مسوولیت مورد نظر اعم از فتنه گری و ایجاد اغتشاش یا شرکت در انتخابات است .زیرا اگر مسوولیت از نظر او لزوما بود ،دلیلی برای عدم تصریح به آن وجود نداشت .ضمن اینکه مسوولیت شرکت در انتخابات چیزی نیست که برای ناشناخته باشد ،پس چرا خاتمی در مورد شناخت آن توسط هم حزبی های خود - که مدعی هدایت سیاسی مردم هستند - ابراز تردید کرده است ؟! ✍محمد حسین محمودی