🔶 #انتقاد از نهادهای انتصابی!انتقاد از انتصاب یا انتخاب ؟! ♦️در مورد #تصمیمات رهبر انقلاب در زمینه ی سیاست های گوناگون داخلی و خارجی و همچنین #انتصاب افراد برای تصدی برخی از مناصب حکومتی؛توجه به نکات زیر لازم به نظر می رسد : ♦️در هیچ جای دنیا نه سابقه دارد و نه امکان پذیر است که شخص اول یک نظام سیاسی، بدون لحاظ توقعات و ظرفیت های سیستم حکومتی تحت امر خود؛شامل هیئت حاکمه و سایر مجموعه های عهده دار مسؤولیت و نیز بدون بهره گیری از نظرات #کارشناسان و متخصصین مربوط به هر بخش از حکومت، صرفا به دلخواه خود و خارج از تصمیمات سیستمی، افرادی را برای مدیریت آن مجموعه ها تعیین کند؛و یا تصمیمی در زمینه ای خاص بگیرد ... ♦️بدون تردید چه در بخش تصمیم گیری های کلان و ابلاغ سیاست های کلی همچون #مذاکره_با_آمریکا و چه در بخش انتصاباتی از قبیل نصب مدیر کل برای سازمان #صداو_سیما؛ #بنیاد_مستضعفان ؛ #فرماندهی کل برای نیروهای مسلح ؛ #امام_جمعه برای استان ها و ... در اکثر این موارد برای ولی فقیه مقدور نیست که بدون مشورت با مدیران و فرماندهان ارشد یا شورای سیاست گذاری این مجموعه ها و بی توجه به پیشنهاد و نظر آنان و بر اساس سلیقه ی شخصی اقدام نماید ؛ ‌♦️بنابراین اشخاصی که طبق قانون اساسی ظاهرا به طور مستقیم از سوی امام المسلمین برای ریاست بر سازمان ها و نهادهای مذکور،و فرماندهی نیروهای مسلح تعیین می شوند،👈👈👈در واقع حاصل #انتخاب خود آن مجموعه ها و #عصاره_ی_فضایل آنان به شمار می روند.با این اوصاف: ▪️اولا: نمی توان فراتر از توان مدیریتی اشخاص مذکور(که گاهی در حد بی کفایتی مشهود است) و بیش از ظرفیت زیر مجموعه ی آنان(که گاهی از حد زد و بند و باند بازی فراتر نمی رود) انتظار تحول و پیشرفت در حوزه ی تخصصی و کاریشان را داشت و ▪️ثانیا:آنان را منزه از هر خطا و اشتباهی دانست و #انتقاد_منصفانه از آنان را به عنوان #ضدیت_با_ولی_فقیه تلقی نمود .#انتقاد_عادلانه از این عده در حقیقت انتقاد از #انتخابی است که زیر مجموعه ی آن ها در زمینه تعیین مدیر برای خود داشته اند. 🔸بدون تردید اگر حاکم جامعه ی اسلامی علی بن ابی طالب علیه السلام نیز باشد ،گاهی مجبور است #شریح_قاضی(صاحب فتوای قتل امام حسین علیه السلام) را برخلاف میل شخصی و بر اساس #انتخاب و مطالبه ی لایه های زیرین حکومت خود،به عنوان قاضی القضات حکومت علوی منصوب نماید.و در مقطعی دیگر #ابوموسی_اشعری_ساده_لوح را بر مالک اشتر و ابن عباس ترجیح دهد. ♦️ بدیهی است در صورت ناکارامدی این افراد،👈عزل آنان نیز نمی تواند با 👈👈👈تصمیم فردی و غیر سیستمی محقق گردد.(به عنوان نمونه طبق قانون تا مجلس رأی به بی کفایتی رئیس جمهور ندهد ،رهبر انقلاب وظیفه ای در این خصوص ندارد.یا محمد هاشمی رئیس اسبق صدا و سیما -طبق گفته ی خودش- توسط شورای سرپرستی که لاریجانی و روحانی نیز عضو آن بودند، عزل شد.) ♦️در نتیجه👈👈👈 اصل اعتماد و تکیه ی حاکم نظام اسلامی بر سیستم حکومتی تحت امر خود در اداره ی امور اجتماع - از جمله عزل و نصب ها و احترام به نظر کارشناسان- از اصول حکومت داری اسلامی و برگرفته از نص صریح قرآن(و شاورهم فی الامر) و سیره ی آشکار پیامبر - صلی الله علیه و آله -( ماجرای جنگ احد) و اهل بیت علیهم السلام (ماجرای اعطای فرماندهی بخشی از لشکر اسلام به اشعث بن قیس یا اعطای منصب ریاست قضا به شریح قاضی توسط حضرت علی ع ) است. ❌نکته ی مهم این است که اعمال قدرت ولی فقیه در #عزل_و_نصب ها دائر مدار مصلحت و مفسده است؛همچنان که امام معصوم نیز قدرت خود را در همین چارچوب اعمال می کند.از اینرو نمی توان انتظار داشت که ولی فقیه صرفا به تناسب اختیارات و قدرتی که دارد، کارها را پیش ببرد،👈بلکه به تناسب اختیارات و رعایت مصالح و مفاسد و در چارچوبی که به اصل اسلام و اصل نظام خدشه دار نشود، باید از او توقع داشت. ♦️نکته ی اسفناک این است که برخی از منصوبین ولی فقیه در حقیقت قائل به #ولایت #مطلقه ی برخی از نفوذی های دفاتر خود هستند نه ولایت مطلقه ی فقیه،ولایت همانان که گندم ری را نصب العین خود قرار داده اند ...و تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل ...) 🔹🔹🔸🔹🔸