🔴 داود حشتمی روزنامه نگار اصلاح طلب نوشت: 🔸این روزها‌ برای برداشت یک میلیارد یور‌و از صندوق توسعه برای حفظ جان ملت این همه جنجال شده. 🔸لازم یادآوری کنم که دو سال پیش ۹میلیارد یورو برداشتند تا پول #سودباختگان موسسات نزول‌خور را بدهند. معلوم هم نشد #سپرده‌های_کلان این موسسات، مال کی بود. ولی پولشون رو از جیب من و شما دادن. 🗞منبع: کانال جبهه اصلاح‌طلبان ایران ... 📡🌎📡🌎@online_eslahat ✅رصد آنلاین اخبار جبهه #اصلاحات https://eitaa.com/joinchat/1327890465C3c75539a76

🔴🔴علی اکبر ولایتی گفته بود: "برای اولین بار در ایران داروی فاووپیراویر ساخته شد و با رعایت موازین قانونی و تایید کمیته اخلاق در اختیار بیمارستان مسیح دانشوری برای درمان بیماران کرونا قرار گرفت." 🔸بیمارستان دانشوری مربوط به بیماران ریوی است و مبتلایان به ویروس کرونا را بستری می‌کند. کیانوش جهانپور، سخنگوی وزارت بهداشت ایران گفته که تجویز داروی فاوپیراویر در برخی مراکز و توسط برخی برخی پزشکان به تایید کمیته درمان نرسیده و تجویزش منطقی ندارد. 🔸علی اکبر ولایتی، رئیس بیمارستان مسیح دانشوری دو روز پیش گفته بود که این دارو در این بیمارستان به بیماران داده می‌شود. 🗞منبع: کانال جبهه اصلاح‌طلبان ایران ... 📡🌎📡🌎@online_eslahat ✅رصد آنلاین اخبار جبهه #اصلاحات https://eitaa.com/joinchat/1327890465C3c75539a76

🔷 تذکر نمایندگان مجلس به ظریف درباره‌ی «اظهارات غیر عزتمندانه‌ سخنگوی وزارت خارجه» 🔻محمودصادقی، نماینده مردم تهران، ری، شمیرانات و اسلامشهر، به همراه ۱۶ نماینده دیگر بابت اظهارات غیر عزتمندانه سخنگوی وزارت امور خارجه به محمدجواد ظریف، وزیر خارجه، تذکر داده‌اند. 🔻صادقی در توئیتی نوشت: «تذکر اینجانب و ۱۶ نفر از نمایندگان به دکتر جواد ظریف در اعتراض به اظهارات غیر عزتمندانه‌ سخنگوی وزارت خارجه در واکنش به اظهارات خلاف شئون دیپلماتیک سفیر جمهوری خلق چین؛ انتظار این است که سفیر جمهوری خلق چین به وزارت خارجه احضار و تذکر لازم به او داده می‌شد.» 🔻سید عباس موسوی، سخنگوی وزارت امور خارجه، چند روز قبل در حساب کاربری توییتر خود نوشت: «دولت و مردم چین پیشتاز مقابله با ویروس کرونا هستند و با سخاوت به کشورهای جهان کمک می کنند. ایران همواره ممنون چین است.» 🔻این توییت در حالی منتشر شد که کیانوش جهانپور، سخنگوی وزارت بهداشت، در جلسه مطبوعاتی روزانه خود با اشاره به بروز همه‌گیری در ووهان چین، آمار منتشر شده درباره مرگ‌ومیر این بیماری به وسیله مقامهای چینی را «یک شوخی تلخ» عنوان کرد. سفیر چین در پاسخ به جهانپور به انگلیسی نوشت: «وزارت بهداشت چین هر روز نشست خبری برگزار می‌کند. پیشنهاد می‌کنم که شما برای نتیجه‌گیری اخبار آنها را به دقت بخوانید.» 🗞منبع: کانال روزنامه مردم‌سالاری(اصلاح طلب) ... 📡🌎📡🌎@online_eslahat ✅رصد آنلاین اخبار جبهه #اصلاحات https://eitaa.com/joinchat/1327890465C3c75539a76

میدل ایست آی به نقل از منابع آگاه: 🔹 محمد بن زائد از اسد خواسته است که در ازای دریافت ۳ میلیارد دلار، آتش بس ادلب را بشکند/انتخاب 🗞منبع: کانال سایت خبری انتخاب(اصلاح طلب) ... 📡🌎📡🌎@online_eslahat ✅رصد آنلاین اخبار جبهه #اصلاحات https://eitaa.com/joinchat/1327890465C3c75539a76

🔴 افشاگری های شهروند فرانسوی آزادشده، از دوران حبس خود در ایران: بازجویم گفت من ابزاری برای اعمال فشار بر فرانسه هستم 🔸رولاند مارشال، پژوهشگر فرانسوی که اخیرا با آزادی از زندان در ایران به فرانسه بازگشته است می گوید که در دوران حبس خود دریافته بود که تبدیل به «وجه المعامله» شده است. 🔹رسانه های فرانسه روز اول فروردین (۲۰ مارس) از آزادی رولاند مارشال که به اتهام «جاسوسی و تشویش اذهان عمومی» در ایران دستگیر شده بود خبر دادند. همزمان جلال روح الله نژاد، شهروند ایرانی که به اتهام نقض تحریم های آمریکا در فرانسه بازداشت شده بود نیز آزاد شد. 🔸رولاند مارشال در اولین اظهارنظر خود از زمان بازگشت از ایران در مصاحبه با رادیو فرانسه گفت: «در ماه فوریه یکی از بازجوها برایم توضیح داد که همه ماجرای بازداشت من با سرنوشت یک ایرانی بازداشت شده در فرانسه در ارتباط است. او گفت که من ابزاری برای اعمال فشار بر فرانسه هستم. فهمیدم که وجه المعامله هستم.» 🔹رولاند مارشال روز پنجم ژوئن سال ۲۰۱۹ هنگام ورود به ایران در فرودگاه بازداشت شد. او برای دیدار با فریبا عادلخواه، دوست و همکارش به ایران سفر کرده بود. فریبا عادلخواه که همزمان با رولاند مارشال بازداشت شد همچنان در ایران در زندان به سر می برد. 🔸رولاند مارشال در مورد اولین روزهای بازداشت ۹ ماه و نیمه خود در ایران می گوید: «هفته های اول تقریبا اصلا نور آفتاب را نمی دیدم. باید تلاش می کردم که کنترل زمان را خودم بار دیگر در دست بگیرم. یکنواخت و بسیار سخت بود. شما نمی دانید برای چه بازداشت شده اید، دلیلش چیست و چه قدر طول می کشد. واقعا آزمون سختی بود.» 🔹این شهروند فرانسوی در مورد بازجویی های خود می گوید: «بازجویی ها سورئالیستی بود. از من می خواستند متن هایی را که ۳۰ سال پیش نوشته بودم یا جلساتی را که ۲۰ سال پیش در آنها شرکت کرده بودم به یاد بیاورم. متهم به این بودم که برای سرویس های فرانسوی یا سیا کار می کنم. همه اینها برای من بی معنی بود.» 👈 متن کامل ✅ 🗞منبع: کانال کلمه(اصلاح طلب ضدانقلاب) ... 📡🌎📡🌎@online_eslahat ✅رصد آنلاین اخبار جبهه #اصلاحات https://eitaa.com/joinchat/1327890465C3c75539a76

🔴 چهار یادداشت برای کرونا ✍️ #عباس_منوچهری: 🔸برای ارسطو «شهر – کشور» همانا فضای، نه مکانِ، با هم زیستن آدمی است. به عبارت دیگر در شهر بودن نحوه بودن و زیستن انسان است. به این معنا «شهر» همان «عالمِ زیست» پدیدار شناسان است که می گویند: هستی آدمی همانا «در عالم بودگی» است. لذا، موجودی مدنی بودن انسان به همین معناست وقتی ارسطو می گوید: «خارج از شهر یا دَد هست یا اله». یعنی بی – دیگران بودن برای آدمی آدم نه-بودن است. ارسطو اصول اخلاقی خود را نیز هم بر همین اساس می سازد و عرضه می کند. اصولی که، مانند آنچه وایتهد در مورد فلسفه نظری افلاطون گفت که: «تاریخ فلسفه شرح آراء افلاطون است»، می بینیم مکررا در تاریخ و نیز امروزه به آن رجوع می شود و باز سازی و باز گوئی می شوند. ارسطو بر اساس بنیادی بودن با- هم بودگی یا مدنی بودن برای زیستمان آدمی، دوستی مدنی را بهترین نحوه زیستن برای آدمیان می داند. دوستی را وی بعنوان «خواستن خیر دیگری بخاطر خود او» تعریف می کند. یعنی در دوستی مدنی خیر «تو» و «من» متقابلا خواسته می شود. به عبارت دیگر در دوستی مدنی این اصل هستی شناختی ملحوظ است که، چنانچه هایدگر می گوید، هر که هست یک تو (Du) است، نه «من» یکی، و «تو» یکی «دیگر». پس می شود گفت، خیر «دیگری» خواستن عملا متضمن خیر خویشتن است؛ و شاید به همین دلیل است که شریعتی گفته است: «دوستی از عشق برتر است.» 🔹اما، اگر انسان چنان است و خوبی در زندگی چنین آسان دست یافتنی است، پس چرا بشر در تاریخ اینهمه رنج دیده و بلا کشیده است. آیا متفکران و خیر خواهان به خطا رفته اند، یا خطا کارانی مهار بشریت را به اختیار گرفته اند؟ یا چه بسا اگر نبودند خیرخواهان و ایثار گرانی که یا به صلیبهای آشکار و پنهان کشیدندشان یا دهانشان را دوخته اند، یا جسم و جانشان را سوخته اند، وضع بشر از این هم بدتر می بود. 🔸طبیبان این روزها به ما می گویند تهدید اصلی کرونا برای بشر سرعت شیوع آن است و لذا راه پیش گیری از آن «دوری از هم دیگر» است. یعنی کرونا ویروسی است که با هم بودن آنسانی را بر نمی تابد و برای نابودی آدمها در میان آنها تکثیر می شود و عمل می کند. شاید به همین جهت است که بر حیوانات تاثیری ندارد. یعنی کرونا ویروسی ضد انسانی، و به همان معنا ضد مدنی است. به این معنا کرونا یک عامل بیماری زایِ ضد زندگی مدنی است، بیش از آنکه ضد حیات جسمانی باشد. این قضیه می تواند آدمی را به فراست اندازد که بپرسد آیا میان کرونا با عواملی که در تاریخ باعث رنج و مصیبت بشر بوده اند، یعنی عواملی که تفرقه میان مردم و مردمان را «شرط لازم برای بقاء خود می کنند»، شباهتی وجود دارد یا خیر. هابرماس از نهاد های قدرت و ثروت به عنوان دو ستون سلطه نام می برد که با مخدوش کردن سیستماتیک ارتباطات انسانی به وسیله ابزار اقناعی، بر جهانِ زیستِ مشترک مسلط می شوند و بهره خود را می برند. از طرف دیگر، مثلث کرونائیِ زر و زور و تزویر را علی شریعتی چونان سه عامل ضد انسانی و به همان معنا ضد مدنی معرفی می کند. دراصالت سود طلبی سرمایه داری، در تزویر تحجر، و در زور محوری بجای محوریت خرد نیک، چیزی جز نا – بودگی ببار نمی آید، در حالیکه «بودن» و خوب زیستن همانا با دیگران بودن است و خیر یکدیگر خواستن. حتی آنگاه که از هم ظاهرا دورند و موقتا «تنها». حافظ آنچه را اینجا با زبان الکن گفته شد به زیبائی گفته است که: یاری اندر کس نمی‌بینیم یاران را چه شد دوستی کی آخر آمد دوستداران را چه شد …….. کس نمی‌گوید که یاری داشت حق دوستی حق شناسان را چه حال افتاد یاران را چه شد ………. شهر یاران بود و خاک مهربانان این دیار مهربانی کی سر آمد شهریاران را چه شد ……. 👈 متن کامل ✅ 🗞منبع: کانال کلمه(اصلاح طلب ضدانقلاب) ... 📡🌎📡🌎@online_eslahat ✅رصد آنلاین اخبار جبهه #اصلاحات https://eitaa.com/joinchat/1327890465C3c75539a76

🔴 فرصت نیمه شعبان وآسیب شناسی ازرفتارشیعه ✍️#هادی_سروش 🔸براساس منابع دینی ؛ مشکلات و نارسایی های دینی ، خصوصا در مکتب تشیع در سه چیز خلاصه میشود؛ اول : تندروی ها ، مبالغه ها و غلوها دوم : پایین آوردن شاَن و مقام اهلبیت(ع) سوم : بهانه به دست دشمن دادن. 🔹این سه امر مهم ، از حدیث امام رضا (ع) قابل استفاده است .[1] 🔸مهم ترین بخش تندروی در دو قسمتِ تئوری پردازی ورفتاری است ؛ابتداءا هر نوع رفتار تند وافراطی خارج ازموازین عقلانی به داعیه دفاع ازدین و ارزشها مطرح میشودوبعدموردانجام قرار میگیرد. 🔹طرح احادیث ضعیف که بنابراثبات مقامات ائمه راداردولی دارای مفادغیر قابل پذیرش برای جامعه ی امروز باشد، درراستای"تندروی ومبالغه"باید ارزیابی نمود. 🔸چالش دیگر؛طرح مباحث وایده هایی است که دردرون آن، تحقیر وتنزل مقام اهلبیت(ع)است. بمانند اینکه امام (ع) در حد یک انسان عالم قرار میدهند و یا کرامتهای ایشان را در حد و اندازه یک "مرتاض" قرار میدهند. مشغول کردن مردم به "خواب و رویاها" ی عجیب وغریب، وحرف از کرامات غیر قابل قبول، از آن دسته اموری است که منزلت اهلبیت(ع)رامورد آسیب جدی قرار میدهد. 🔹برای بهانه دادنِ بدست دشمنان ، کافی است که کسانی در مسند امور قرار گیرند که مدیریت مقبول ومعقولی نداشته باشندو یااز پاکدستی وزبان پاک بهره ای نبرده باشند! اینان گرچه باچهره های مذهبی وگفتمان دینی وارد عرصه میشونداما درطول تاریخ شیعه بدترین ضربات را به مکتب اهلبیت واسلام وارد کرده اند. 🔸ناچاریم این حقیقت تلخ رااعتراف کنیم ، کسانی که در جهان اسلام درجایگاه دینی قرارگرفته باشندوازمسئولیت خویش بخوبی برنیایند، درواقع خواسته یا ناخواسته در مسیر "دشمنی"خواهند بود و درست بهمین جهت است که کسانیکه به ناحق ویاناعادلانه برمسند "حکومت" ویا "هدایت" قرار میگیرند، مورد توبیخ ائمه (ع) میباشد؛ عیص بن قاسم گویداز امام صادق(ع) شنیدم که می فرمود: "..تقوا داشته باشید و با دقت به درون خود بنگرید ، قسم به خدا اگر کسی گوسفندانی داشته باشد و برای آن ها چوپانی به خدمت گرفته باشد و سپس مردی را بیابد که به مصالح گوسفندان او اعلم از چوپان اوست, چوپان خود را اخراج می کند و شخص اعلم را به خدمت می گیرد. 🔹اگر [خدای نخواسته] ناحق و یا ناعادلانه ای در راس امور شکل گیرد ؛ نشان از مصادیق "تحقیر و تنزل" شئون رهبران الهی بحساب میآید و نشانه اش این است هر وقت جامعه اسلامی گرفتار چنین اوضاع وخیمی شده، بلافاصله آثار دین گریزی درسطح جامعه ویادرسطح کلان تر یعنی جهان اسلام، خصوصا نسبت به جوانان محسوس میشود! 🔸آیا امام زمان تنهاست؟ این مشکلات است که یک امام (ع) را همانطوریکه در زمان حضورش "تنها" میکند ، امام (ع) را در زمان غیبت هم تنها میکند . امام کاظم (ع)حضرت ولیعصر را به امامِ تنها وغریب وغائب معرفی میکند![2] 🔹این تنهایی به چه معناست ؟ شاید مقصود" تنهایی معنوی" است، بدین معناست که اهل زمان غیبت چنان مشغول امور شخصی و خانوادگی و اجتماعی وسیاسی میشوند که از ساختار و بایدهای مکتب و امام آن مکتب غافل میشوند که امام (ع) در تنهایی قرار میگیرد. 🔸وظیفه در دوران غیبت به دو چیز است اول:دین داری است.دین داری،فقط نماز ودیگر عبادات نیست،دینداری یعنی احترام به همه حق الله ها و همه حق الناس ها واین است که چنان سخت است بمانند دست برشاخه پرتیغ کشیدن معناشده.[3] دوم:عقلانیت است.ونشانه رفتاری عقلانی ما مسلمین وشیعیان این است که "عاقلان جهان"آن راتحسین کنند[4] 🔹خروجی مهم "عقلانیت"؛تشخیص صحیح درامور فردی مانند امور معاش و زندگی،ونیزتشخیص صحیح اجتماعی وتشخیص درست دینی است. دراینجاست که تقویت واقعی "ارکان دین" و "امامت" حاصل میشود. 🔺[۱] امام رضابه ابن ابی محمود( مرد نابینایی از اهل خراسان ، وازیاران حضرت امام رضا (ع) بوده) فرمود؛ قَالَ الرِّضَا(ع):يَا ابْنَ أَبِي مَحْمُودٍ إِنَّ مُخَالِفِينَا وَضَعُوا أَخْبَاراً فِي فَضَائِلِنَا وَ جَعَلُوهَا عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ ؛أَحَدُهَا الْغُلُوُّ وَ ثَانِيهَا التَّقْصِيرُ فِي أَمْرِنَا وَ ثَالِثُهَا التَّصْرِيحُ بِمَثَالِبِ أَعْدَائِنَا..( عیون اخبارالرضا) 🔺[2]"هُوَ الطَّریدُ الوَحیدُ الغَریبُ، الغائِبُ عَن اَهلِهِ، الموتُورُ بَاَبیهِ".(کمال الدین۳۳۷) 🔺[3]عن هانئ التمارقال لی أبو عبد الله : إن لصاحب هذا الامر غیبة المتمسک فیها بدینه کالخارط للقتاد بیدیه.(کمال الدین/۳۲۵) 🔺[4]ابوخالداز امام سجاد(ع):أَهْلَ زَمَانِ غَيْبَتِهِ الْقَائِلُونَ بِإِمَامَتِهِ الْمُنْتَظِرُونَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ … 🗞منبع: کانال کلمه(اصلاح طلب ضدانقلاب) ... 📡🌎📡🌎@online_eslahat ✅رصد آنلاین اخبار جبهه #اصلاحات https://eitaa.com/joinchat/1327890465C3c75539a76

تورج اتابکی، پژوهشگر ارشد پژوهشکده بین‌المللی تاریخ اجتماعی در برنامه #چشم_انداز می‌گوید: برای مردمی که سال‌ها زیر سلطه فقیه سالار زندگی می‌کنند، باورهای مقدس رفته رفته از بین می‌رود و جای آن را باورهای علمی می‌گیرد. 🗞منبع:کانال ایران اینترنشنال ... 📡🌎📡 @online_eslahat ✅رصد آنلاین اخبار جبهه #اصلاحات https://eitaa.com/joinchat/1327890465C3c75539a76

گفتگو با ریچارد نفیو، کارشناس ارشد تحریم در تیم مذاکره‌کننده دولت باراک اوباما در توافق هسته‌ای با ایران از نیویورک 🗞منبع:کانال بی بی سی فارسی ... 📡🌎📡 @online_eslahat ✅رصد آنلاین اخبار جبهه #اصلاحات https://eitaa.com/joinchat/1327890465C3c75539a76

🔸حاشیه‌های نخستین جلسه مجلس ایران در سال جدید؛ از تاخیر اعضای دولت تا فاصله اجتماعی نمایندگان 🔺جلسه چهارساعته امروز مجلس ایران در غیاب علی لاریجانی که به علت ابتلا به کرونا در قرنطینه خانگی است، به ریاست مسعود پزشکیان نایب رییس اول مجلس برگزار شد. 🔺جلسه ۱۹ فروردین در حالی آغاز شد که سه عضو دولت در ابتدای جلسه مجلس هنوز به صحن نرسیده بودند. همین موضوع عصبانیت و انتقاد نایب رییس اول مجلس را به دنبال داشت که گفت “دولت موضوع را جدی نگرفته است.” 🔺در جلسه امروز صحن آنقدر شلوغ بود که هیات رئیسه بارها مجبور شد در این مورد به نمایندگان تذکر دهد. وقتی هم که وزیر بهداشت و وزیر کشور و معاون روحانی به صحن مجلس آمدند وضعیت بدتر شد به طوری که مسعود پزشکیان ضمن تذکر برای فاصله گرفتن نمایندگان از وزرا گفت ما باید از جلسات بعدی تدابیری را برای این موضوع در نظر بگیریم تا نمایندگان مجبور شوند فاصله گذاری اجتماعی را رعایت کنند. 🗞منبع:کانال ایران اینترنشنال ... 📡🌎📡 @online_eslahat ✅رصد آنلاین اخبار جبهه #اصلاحات https://eitaa.com/joinchat/1327890465C3c75539a76

مهرزاد بروجردی، رییس دانشکده امور بین‌املل ویرجینیا در برنامه #چشم_انداز می‌گوید: اهمیت بحران کرونا با بحران‌های قبلی جهان مثل حادثه یازده سپتامبر و بحران مالی سال ۲۰۰۸ برابر است. 🗞منبع:کانال ایران اینترنشنال ... 📡🌎📡 @online_eslahat ✅رصد آنلاین اخبار جبهه #اصلاحات https://eitaa.com/joinchat/1327890465C3c75539a76

تورج اتابکی، پژوهشگر ارشد پژوهشکده بین‌المللی تاریخ اجتماعی در برنامه #چشم_انداز می‌گوید: انتظار مردم از حکومت بالا می‌رود و خواهان حقوق برابر بین کودکان خیابانی و آقازاده‌ها می‌شوند. 🗞منبع:کانال ایران اینترنشنال ... 📡🌎📡 @online_eslahat ✅رصد آنلاین اخبار جبهه #اصلاحات https://eitaa.com/joinchat/1327890465C3c75539a76