اظهارنظر آیت‌الله العظمی صافی‌گلپایگانی پیرامون وقایع اخیر از هیچ فرد و نهاد و جریانی، گله و شکایتی ندارم @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔘متن کامل اطلاعیه دفتر آيت‌الله صافی‌گلپایگانی به شرح ذیل است:‌ بسمه تعالی با قدردانی و تشکّر از مردم شریف و عزیز ایران، مراجع معظم تقلید، اساتید محترم حوزه و دانشگاه، جوامع و تشکّل‌های دینی و اجتماعی که از بیانات و مواضع متین مرجعیت شیعه مبنی بر لزوم حلّ مشکلات معیشتی و اقتصادی مردم حمایت نمودند به اطلاع عموم می رساند که حضرت آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی دام ظله العالی فرمودند: حقیر از مردم بزرگوار ایران، کمال تشکّر و سپاس را دارم و از هیچ فرد و نهاد و جریانی، گله و شکایتی ندارم و از خداوند متعال مسئلت دارم که بر اعتلا و عزّت و اقتدار مردم و کشور عزیز بیفزاید و نگرانی‌ها و مشکلات به فضل الهی در ظلّ عنایات حضرت بقیّه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف برطرف گردد ان‌شاء الله. ۲۴ ربیع المولود ۱۴۴۳ ۹ آبان ۱۴۰۰ دفتر آیت الله العظمی صافی‌گلپایگانی دام ظله 🔶حاشیه روزنه آنگونه که انتظار می‌رفت و پیش از این نیز بدان تصریح شد آیت‌الله العظمی صافی بر طبق سیره علمای سلف با ماجرای اخیر مواجهه کردند. تکاپوهای مرموز #سکولارهای‌حوزوی و به خط شدن لشکر سایبری #سکولارهای‌عرفی که به دنبال افتراق‌طلبی و دوگانه‌سازی‌های‌کاذب بین مرجعیت و نظام اسلامی بودند، نتوانست نتیجه‌ای حاصل کند و به لطف خداوند تعالی در سایه اخلاص و تقوای طرفین نزاع اخیر منجر به #عذرخواهی_مؤدبانه_منتقدان و #التفات‌پدرانه #آیت‌الله‌العظمی‌صافی گردید. این زمستان هم گذشت و روسیاهی به ذغال ماند و جریان‌هایی که تا قبل از این به ظاهر دم از برخورد پدرانه روحانیت با عموم جوانان می‌زدند و در ماجرای اخیر آتش‌بیار معرکه شده، بر شدت حواشی افزودند، رسوا شدند و نشان دادند آن شعارها فاقد پشتوانه واقعی است. وساطت برخی بزرگان حوزه و سران جریان انقلابی که بیش از اظهارنظر علنی، به صورت غیرعلنی برای حل و فصل ماجرا تلاش نمودند نیز عینا بر طبق سیره اهل‌بیت علیهم‌السلام در رفع کدورت و نزاع اخیر مجاهدت کردند. خداوند این سرمایه‌های گرانسنگ را برای جامعه شیعی و حوزه مقدسه حفظ نماید. پ‌ن۱: همچنان و همیشه، بزرگترین اهانت به مراجع عظام تقلید؛ تکاپو برای #مرجع‌سازی غیرضابطه‌مند و ناسازگار با سیره مستمره سلف صالح است! ‌پ.ن۲: حوزه و مرجعیت سخنگو نمی‌خواهد. بزرگان هر وقت صلاح بدانند نظرات شان را بیان خواهند کرد. از این رو برخی افراد که سیره و اندیشه شان فرسنگ‌ها با مراجع عظام تقلید و بدنه حوزه فاصله دارد، نمی‌توانند و نباید خود را سخنگوی حوزه و مرجعیت جا بزنند. پ.ن ۳: مواضع ناصحانه علمای عاملین و برخی #چهره‌های‌موجّه‌حوزه و #نهادهای‌اصیل‌حوزوی که در حل و فصل ماجرا به نفع مصالح عالیه تشیع مؤثر بود، قابل تقدیر است. 🔘 روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

استمداد مرحوم #آیت‌الله‌خوئی از مقام معظم رهبری در جریان #انتفاضه‌شعبانیه 🔶حاشیه روزنه #سکولارهای‌حوزوی برای تکمیل پازل خود تا کنون بخش‌های مهمی از حقائق تاریخی مرتبط با تحولات حوزوی را بایکوت و سانسور کرده‌اند! از جمله این موارد می‌توان به تاریخ مجاهدت‌های برخی اعاظم نجف و قم اشاره کرد؛ تحرکات و دستگیری #آیت‌الله‌بروجردی توسط رضاخان(سال ۱۳۰۶)، حرکت مرحوم #آیت‌الله‌حکیم در تکفیر بعثی‌ها و درافتادن با صدام(سال ۴۹) که منجر به حصر ایشان شد و نیز مشارکت مرحوم #آیت‌الله‌خوئی در انتفاضه شعبانیه(سال ۶۹) نشانگر آن است که بزرگان تشیع اهل مبارزه و جهاد با طاغوت بوده‌اند. این در حالی‌ست که سکولارها تلاش دارند آنان را سیاست‌ستیز و العیاذبالله سکولار معرفی نمایند تا از این طریق بتوانند طریقه باطل خود را موجه جلوه دهند! اگر تاریخ تحولات حوزه به درستی ترسیم شود، معنای درست انقلابی‌گری در حوزه و پرچم‌داران و پیشتازان آن به درستی عیان خواهد شد و سیه‌روی شود هر که در او غش باشد! 🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر: https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

♨️اهانت سازمان‌یافته به ساحت حضرت فاطمه(س) در سایه سکوت حوزه هزارساله نجف ❌مدینه فاضله سکولارهای حوزوی همین بود؟! با برافتادن رژیم سفاک صدام و برآمدن شبه‌دولت‌های وابسته به آمریکا، فضای فرهنگی و مذهبی عراق با دگرگونی‌های سریع و عجیب همراه شد. نزج‌گیری نحله‌های انحرافی یکی از عوارض منفی ولنگاری فرهنگی عراق پس از صدام بود. مدتهاست سرویس‌های جاسوسی کشورهای مختلف به سرمایه‌گذاری در عراق پرداخته‌اند و حالا مدتی است که نتایج آن برنامه‌ریزی‌ها و صرف هزینه‌های گزاف، نمود اجتماعی یافته است. انحراف در آئین‌های عزاداری از حیث شکل و محتوا، تنها یکی از بروندادهای ولنگاری فرهنگی/مذهبی در عراق است که قبل از این در ایام عزاداری محرم شیوع یافت و مع‌الاسف مدتی است از تحریف تاریخ صدر اسلام گذشته و به مرز اهانت علنی به ساحت مقدس حضرت فاطمه زهرا علیها سلام رسیده است. عجیب آنکه در تمام این سال‌ها، متولیان حوزه علمیه نجف، برنامه‌ای برای مدیریت فضای فتنه‌گون عراق نداشته و بلکه به تئوریزه کردن این بی‌تفاوتی و بی‌عملی پرداخته است! عجیب‌تر آنکه برخی #سکولارهای‌حوزوی، همصدا با بعضی #سکولارهای‌عرفی، حوزه فعلی نجف را مدینه فاضله و الگوی تمام حوزه‌های علمیه شیعی _حتی قم_ برشمارده‌اند! از نگاه سکولارها، مزیت نسبی حوزه نجف، سیاست‌پرهیزی و بلکه سیاست‌ستیزی بوده و همین موجب شده این حوزه در امر تبلیغ دین توفیق حداکثری یابد! اما ورای این تحلیل‌های آبکی و انتزاعی، واقعیت‌های عینی حکایت دیگری دارد! واقعیت آن است که سکولار شدن حوزه نجف موجب شده بزرگ مرجع عراق یعنی آیت‌الله العظمی سیستانی نیز در میان این جماعت، غریب افتد و قدرش ناشناخته بماند. واقعیت آن است که هر عنصر نامطلوبی امروز می تواند به نام دین علم مرجعیت و راهبری بلند کند و دکان دونبش برای فریب مردم باز کند! واقعیت آن است که سیاست‌گریزی عارضی نجف، نه فقط حیثیت و هویت این حوزه مقدسه، که دیانت مردم عراق را نیز شدیدا به مخاطره انداخته و عراق را بیش از هر زمان دیگری به بستر نزج‌گیری #فتنه‌های‌مذهبی مبدل سازد. پرسش آن است که سوداگران سکولاريسم حوزوی که در قم به ادنی بهانه‌ای تا مرز شهرآشوبی پیش می‌روند، چگونه است از یک طرف حوزه نجف را در مقابل قم بعنوان مدینه فاضله معرفی می‌کنند و همزمان در مقابل انفعال و سکوت و انزوای این حوزه در مقابل #هتاکان‌شبه‌دینی‌به‌ساحت‌اهل‌بیت‌(ع)، زبان در کام درکشیده‌اند؟! برخلاف پروپاگاندای رسانه‌ای سکولارها، سرشت حوزه هزارساله نجف همواره با سیاست و مبارزه و قیام گره خورده است و از آن جمله، اگر زمانی آن حوزه با همت شیخ‌الطائفه و دیگر اعاظم به تولید تراث حدیثی و سایر میراث معنوی، از جمله احیای شعائر حسینی، موفق می‌شود یکی از عوامل مهم آن مسئله حکمرانی و به طور مشخص حکومت بویهیان شیعی ایرانی است. در طول تاریخ آنچه نشان‌گر #حیات و عامل جهانی‌شدن آوازه و دامنه تاثیر حوزه مقدسه نجف بوده، همانا #غیرت‌دینی و مجاهدت‌ سازمان‌یافته در امر تحقق دین است. از این رو به هر میزان که در اقامه امر دین توفیق داشته، در میان شیعیان و مسلمانان و بلکه جهانیان اعتبار و آبرو داشته و در تحولات اجتماعی، محل اعتنا قرار گرفته است. سکولارهای حوزوی که نجف را منفعل و بی‌عمل می‌خواهند در بهترین حالت، مصداق دوست جاهل هستند که مسیره انزوای بیشتر و حذف این حوزه مقدسه را پیش گرفته‌اند! 🔘روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر @roozaneebefarda ♨️اخبار داغ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh

♨️بيانیه آيت الله سيد حسين البروجردی قدس سره در اعتراض به اشغال فلسطین در سال ۲۷ شمسی 🔻 برخی #سکولارهای‌حوزوی که در ظاهر مدعی پیروی از مرام و مسلک زعمای سلف هستند، #هیچ سابقه‌ای در دفاع از #آرمان‌قدس و دفاع از مردم مظلوم فلسطین ندارند! با وجود اینهمه تفاوت فاحش، اینان نسبتی با آن بزرگان ندارند و این معنا امروز برای بدنه حوزه و عموم متدینان مشهود است. @rozaneebefarda ♨️اخبار داغ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh

ماجرای #سگ‌بازی‌ در قم؛ تذکار و هشدار! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 دفاع رادیکال و خشن رسانه‌ای و میدانی از #سگ‌بانی و #سگ‌بازی و #سگ‌گردانی، خط مقدم مبارزه فرهنگی/ مدنی برای برهم ریختن #هویت_فرهنگی_مذهبی قم است! این کمپین‌ها را بسیار باید جدی گرفت! متولیان فرهنگی و انتظامی استان نباید دچار #تردید و #تحیر یا #انفعال و #عقب‌نشینی شوند. مسئله این جماعت، مرگ و زندگی حیوانات نیست؛ که اگر بود، آنان قبل از حیوانات می‌بایست برای حفظ حق حیات انسان های بی‌پناه که مورد تهاجم و آزار این حیوانات ولگرد هستند، دلسوزی می‌کردند! حال آنکه حتی اندازه سگ ولگرد هم برای کودکان و افراد ناتوان در معرض خطر، حرمت قائل نیستند! کسانی که مرگ و زندگی کودکان مظلوم قمی، آن‌هم در محل زیست قشر خدوم و مظلوم حاشیه‌نشین هیچ ارزشی قائل نیستند اما برای صیانت از ولگردی سگ‌های هار و مهاجم و مریض، سینه چاک می‌دهند، یک جای کارشان می‌لنگد! فضای #تابوشکنی‌های‌فرهنگی_در_قم از حالت خزنده و خاموش به حالت عریان و علنی درآمده است! اگر وضع به این شکل پیش برود، این جماعت سراغ سنگر بعدی می‌روند! معلوم هم نیست سنگر بعدی کجاست! سگ‌بازی‌های پرهیاهوی چند نفر به اصطلاح حامی حیوانات نباید متولیان شهر را به عقب‌نشینی وادار کند. حالا که زمینه اجتماعی بیش از هر زمان دیگری فراهم است، بهترین فرصت برای #تصمیم‌قاطع است؛ اگر چالش فقهی و حقوقی هم وجود دارد، مراکز و مؤسسات عریض و طویل و پرهزینه مرتبط، لازم است وارد شوند و ضمن پاسخ به شبهات، خلأهای فکری و حقوقی و فقهی را پر کنند. فضای رسانه‌های محلی نیز نیازمند اجماع‌سازی است؛ سکوت و لابشرطیت دردی دوا نمی‌کند و در بلندمدت به ضرر همه طیف‌هاست. نشود مصداق آن ضرب‌المثل حکیمانه سعدی شویم که حکایت می‌کند از مردمانی که سگ‌ها را گشوده و سنگ‌ها را بسته‌اند! 🔶حاشیه روزنه نکته عجیب و جالب ماجرا اما سکوت زیرکانه #سکولارهای‌حوزوی در مقابل #ولنگاری‌های‌فرهنگی است! انگار آن هیاهوها و شعارها و ژست‌های #هویت‌گرایانه و ‌شعائری، بیش از شعار نبوده! آیا یادشان رفته اینجا آشیانه آل محمد(ص) است؟! حال آنکه انتظار می‌رود اگر در سنگر سیاست حضور ندارند و حتی اگر خدای ناکرده دفاع از جان کودکان مظلوم قمی برای‌شان احساس تکلیف ایجاد نمی‌کند، لا اقل برای دفاع از حریم‌های فرهنگی این شهر مقدس، قدمی بردارند که برنمی‌دارند! @rozaneebefarda

هجمه به حجاب! #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 یکم: مدتهاست که بر همه خردمندان این کشور امام زمان(عج) روشن شده که مقابله با حجاب از حالت فردی و شخصی درآمده و به صورت یک #پروژه پیچیده و چندوجهی دنبال می‌شود. حجاب البته خود نخستین سنگر است؛ جنبش‌های اجتماعی و سیاسی و نهایتا #انقلاب‌زنانه طراحی پسینی دشمن است. این امر را از سال‌ها قبل بارها گفته و نوشته‌اند. مثلا در همین کتاب خانم نیکی آر کدی که بیش از یک دهه است ترجمه شده و در دانشگاه‌های ما منبع درسی است! دشمن با چه زبانی باید بگوید که دوستان ظاهربین به فکر درآیند؟! دوم: مقابله با ‌بی‌حجابی نه فقط بعنوان یکی از مظاهر بی‌دینی که به عنوان یک پروژه ضدامنیتی باید در دستور کار قرار گیرد. صدالبته که همیشه بازیگران پروژه‌های ضدامنیتی، عامدانه و عالمانه مشغول تکمیل پازل دشمن نیستند اما همیشه حساب سرحلقه‌ها را باید جدا کرد. سوم: هیچ قوم و طایفه و دولت و کارگزار خردمندی یک مسئله به این مهمی را تا این پایه ساده نمی‌گیرد که در برخی مسئولان میانی ایرانی می‌بینیم! مسئله حجاب امروز هزار بار از خطر بمباران هسته‌ای ایران حساس‌تر است! انگار برخی عزيزان از هر طرف خط سیاسی که باشند، ماجرا را شوخی گرفته‌اند! این یک بازی کودکانه سیاسی نیست! ماجرا جدی است آقایان! چهارم: راهبرد اصلی نظام اسلامی را رهبری حکیم و الهی مان باید تعیین کنند و در این امر نیز تکلیف مشخص است‌. قرار نیست در امر حجاب کسی از منظر دین یا قانون یا هر چه، عقب‌نشینی را به نظام و جامعه تحمیل کند؛ آخوند باشد یا سیاستمدار یا ژورنالیست یا هرچه! پنجم: هم‌آوایی #سکولارهای‌حوزوی (که خون و گوشت و پوست شان با #وجوهات‌شرعی رشد کرده) با روشنفکران غرب‌اندیش عرفی (که تا بن دندان تحت ولایت طاغوت‌اند؛ برخی اجیر و مزدورند و برخی بی‌مزد در خدمت دشمنان تشیع) هم در امر حجاب‌زدایی بسیار قابل تأمل است! این سطح از هماهنگی مواضع و مشارکت در #عملیات‌روانی علیه حجاب و مشارکت فعال در پروژه ضدامنیتی و البته ضددینی #حجاب‌زدایی، نوبر است! ششم: پلیس تابع قانون و مجری قانون است! گیرم از فردا حکم کردند پلیس هم قانون را اجرا نکند، خب بعدش که چه؟! این حضرات بلندآوازه و میان تهی جز تخریب و تهاجم چیزی در چنته دارند؟ کدام طرح نو روی میز قرار دارد؟ کدام راهبرد و راهکار جایگزین وجود دارد؟! هفتم: دولت‌ها اسیر رأی هستند! منطق رأی‌آوری، انفعال و سکوت را در #چالش‌های‌فرهنگی به سیاستمداران دیکته می‌کند. عقب‌نشینی و عجز و انفعال ناشی از این امر است! و البته اگر در دوران کنونی نیز چنین انگاره‌ای در اذهان مجریان باشد، باید پناه ببرند به خداوند که او نسبت به احکام و حدود خویش غيور است و سنت‌های الهی ثابت است و تجربه تاریخی شاهد صدق آن! هشتم: حالا که نهاد دین و مشخصا حوزه و مرجعیت، موضع فعال و عملکرد روشن و قابل دفاعی در امر حجاب ندارد، نهادهای ناظر آخرین سنگربان هستند؛ آنان نباید از شارلاتانیسم‌رسانه‌ای دشمن که گاه با همراهی دوستان ظاهربین هم ترکیب می‌شود، بهراسند، که البته انشاالله نمی‌هراسند. @rozaneebefarda

حوزه قم؛ از تولید #آنتی‌تز_انقلاب تا تقابل با فتنه! بیانات مقام معظم رهبری به نقش مؤثر قم در تحولات سیاسی کشور و #اشاره‌صریح به فتنه‌گری‌های جریان #شریعتمداری و #منتظری #تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔘سخنرانی مقام معظم رهبری در 89/08/04 به تلاش دشمن برای تولید آنتی تز انقلاب در قم می‌پردازد و به چالش آفرینی های جریان شریعتمداری و منتظری در قم و مقابله جوانان طلبه با این غائله‌ها اشاره دارد. 🔹متن بیانات مقام معظم رهبری: توجه بکنید؛ از سالهای آخر دهه‌ی اول انقلاب به بعد، دشمنان انقلاب و جبهه‌ی دشمن با استفاده از کارشناسهای ایرانی یک سیاستی را طراحی کردند - چون غیر کارشناسهای ایرانی به این نکته توجه پیدا نمیکردند؛ کسانی که طرف مشورتشان قرار میگرفتند، ایرانی بودند - و آن سیاست این بود که از قم آنتیتز انقلاب درست کنند. همان طور که انقلاب از قم جوشید، یک ضد انقلاب هم از قم به وجود بیاورند. قم حوزه‌ی روحانیت است. حوزه‌ی علمیه ظاهراً در قم است، اما این جمع حوزوی در معنا در همه‌ی کشور منتشر است. این طلبه‌ی قمی که در قم ساکن است، در شهر خود، در روستای خود صاحب نفوذ است. از سرتاسر کشور در اینجا جمعند. آن روزی که افراد این حوزه برای تعطیلی یا برای کاری به منازل خود میروند، معنایش این است که حوزه در سرتاسر کشور منتشر میشود. پس هر فکری در اینجاست، هر ایده‌ای در اینجاست، هر عزم و اراده‌ای در اینجاست، هر حرکت و جهتگیریای در اینجاست؛ در واقع در سرتاسر کشور یک امتدادی دارد؛ این را بیگانه‌ها نمیفهمیدند؛ آمریکائیها نمیتوانستند این حقیقت را تحلیل کنند؛ این را یک خودی، یک ایرانی، یک آشنا به طبیعت روحانیت میتوانست بفهمد؛ این را به آنها یاد دادند؛ لذا سعی کردند در قم زمینه‌ی فتنه را فراهم کنند. من چون نمیخواهم از کسی اسم بیاورم، اسم نمیآورم و عبور میکنم. در همان سال ۵۸ و ۵۹، هم مردم قم، هم مردم تبریز حماسه آفریدند؛ نه فقط حماسه‌ی آمدن توی میدان و مشت گره‌کردن، بلکه حماسه‌ی معنوی، حماسه‌ی شعور، حماسه‌ی تحلیل درست. بعد از رحلت امام هم به شکل دیگری همین اتفاق در قم افتاد. اینجا هم مخالفین و دشمنان - عمدتاً دشمنان بیرون مرز؛ اصل آنهایند - طراحی کرده بودند که بتوانند این #آنتی‌تز را در اینجا به وجود بیاورند. اگر قمیها غافل بودند، اگر جوانهای قم از تحلیل عاجز بودند، اگر آن هوشمندی لازم را نمیداشتند، مشکلات بیش از اینها میشد؛ این حقیقت امر است، این بیان واقع نسبت به مجموعه‌ی جوان در قم است. https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=10456 🔶حاشیه روزنه ۱. در کتاب منشور حوزه و روحانیت (ج9،ص271) در پاورقی به این معنا تصریح شده که منظور رهبری غائله جریان آقای شریعتمداری در تبریز و غائله آقای منتظری در قم است. ۲. جریان #فتنه‌طلب‌حوزوی بعد از نقش‌آفرینی در #فتنه۸۸ که با شکست سخت مواجه شد، در این سال‌ها تلاش کرده به بازسازی گفتمانی و تشکیلاتی خود بپردازد. ۳. #مرجع‌سازی و ترویج #سکولاریسم‌حوزوی مهم‌ترین بخش از طراحی معدود #فتنه‌طلبان‌حوزوی است. اینان بیش از هر زمان دیگری به دنبال یارگیری از میان #اساتید و #فضلا و نخبگان جوان حوزوی هستند. ۴. تسامح در مواجهه با تحرکات این جریان خزنده و خطرناک، نتایج پرهزینه و تلخی به دنبال خواهد داشت. ۵. برخی جریان‌های وابسته و مرموز، به دنبال تغییر محاسبات متولیان حوزوی و حکومتی هستند و با #تهدیدانگاری‌موازی و نیز تقلیل خطر #سکولارهای‌حوزوی و #مرجع‌سازی، تلاش می‌کنند متولیان را در جبهه‌های دشمن فرضی(!!) درگیر کنند یا در بین طرفداران صدیق جریان اصیل انقلابی و حوزوی جبهه جدید بازکنند تا با مشغول سازی بزرگان و بدنه حوزه، زمینه نفوذ و گسترش بیش از پیش پروژه‌های خصمانه فراهم شود. نسبت به تغییر اولویت‌های مبارزه باید حساس بود و هم‌چون همیشه در تشخیص افق‌های مبارزه و روشنگری، چشم بر اشارت ولایت باید داشت. ۶. جریان مزبور در ماجرای درگذشت بانوی کردستانی و اتفاقات تلخ اخیر، بار دیگر در تکمیل پازل دشمن و تشدید اعتراضات و تبدیل به آشوب و اغتشاش، به نقش‌آفرینی پرداخت! ۷. #حزب‌اللهی‌های‌حوزوی از ابتدای مبارزات اسلامی در دهه چهل تا کنون، همواره پای کار بوده است و نسل‌های پیش به تکلیف خویش عمل نموده‌اند و امروز این علم بر دوش نسل جدید است. #انسجام‌حداکثری، #اخوت‌حداکثری، #تحمل‌حداکثری، #بصیرت‌‌حداکثری، #لسان‌صدق و #صراحت‌لهجه_در_انقلابی‌گری و پیشگیری از انقطاع نسلی، در بین انقلابیون حوزوی (که الحمدلله شامل اکثریت قریب به اتفاق بدنه حوزه است) امروز بیش از هر زمان دیگری ضروری است. ۸. #تجربه‌تاریخی و #حافظه‌تاریخی‌حوزویان اهمیت راهبردی دارد؛ شناسایی و معرفی #نوشریعتمداری‌ها و #نومنتظری‌ها در این جهت مهم است! #روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

#بدون‌شرح! #سکولارهای‌حوزوی و #استعمار_پیر_انگلیس! @rozaneebefarda

💠 بيانیه آية الله العظمى سيد حسين بروجردی قدس سره در اعتراض به اشغال فلسطین/ سال ۲۷ شمسی 🔶 برخی #سکولارهای‌حوزوی که در ظاهر مدعی پیروی از مرام و مسلک زعمای سلف هستند، #هیچ سابقه‌ای در دفاع از #آرمان‌قدس و دفاع از مردم مظلوم فلسطین ندارند! با وجود اینهمه تفاوت فاحش، اینان نسبتی با آن بزرگان ندارند و این معنا امروز برای بدنه حوزه و عموم متدینان مشهود است. 🔰به #قرارگاه_سایبری 🇮🇷 بپیوندید ↙️ 🆔 @gharargahcayberi

انا لله و انا الیه راجعون روح بلند آیت‌الله #سید_رسول_موسوی_تهرانی به لقاءالله پیوست. این عالم ربانی ۵۰ سال تمام در سطوح عالی تدریس داشت و در زهد و تقوا و حریت و ساده‌زیستی و شاگردپروری نمونه بود. ایشان برخلاف برخی القائات #سکولارهای‌حوزوی، علی‌رغم نقدهای ناصحانه، هرگز به اساس انقلاب اسلامی و یا به امام و رهبری تعریضی نداشت. حکایت‌های جالبی در وفاداری و حریم‌داری این عالم خدوم به آرمان‌های این انقلاب الهی در دست است که در این سال‌های متمادی برخی بدخواهان مانع شدند به گوش حوزویان برسد. خداوند رحمتش فرماید و با اولیا محشور فرماید. حمد و صلواتی به روح این عالم عزیز هدیه کنیم @rozaneebefarda

چرا ریختن خون طلاب مظلوم برای #سکولارهای‌حوزوی مهم نیست؟! سکولارهای حوزوی که برای مرگ آن بانوی اهل سنت کرد، برخی شان در نقش #صاحب_عزا ظاهر شده و به #مرثیه‌سرایی_رسانه‌ای مشغول بودند و برخی شان علاوه بر آن، همپای رسانه‌های معاند به هیاهو علیه نظام و نیروی انتظامی و... می‌پرداختند؛ حالا در مواجهه با وقایع تلخ اخیر که خون پاک تعدادی از طلاب و روحانیت مظلوم بر زمین ریخته (برخی شهید و برخی تا پای شهادت پیش رفته‌اند)، #روزه_سکوت گرفته‌اند! دلیل این تناقض رفتاری چیست؟ چرا صاحبان آن فریادها، امروز سر به گریبان و ساکتند؟! #رسانه_زدگی؟ #عوامفریبی؟ #خودنمایی_و_تلاش_برای_گدایی_محبوبیت؟ #عقده‌گشایی_علیه_نظام؟ #منفعت_طلبی و #عافیت_گرایی؟ خدا می‌داند دلیلش چیست اما هر چه که هست این تناقض‌ها موجب #رسوایی_سکولارهای_حوزوی در بدنه حوزه و در میان آحاد مردم خواهد شد. و این امر البته جای صدها شکر دارد. @rozaneebefarda