✨📿✨📿✨📿 ✨📿✨📿 ✨📿 #پـیـامے_از_جانـب_خــدا #تفسیر_سوره_یاسیـن #قـلـب_قـرآن 🔰تفسیر آیات ۱۸ تا ۱۹ 📿قـَالـُواْ إِنـَّا تَـطَـیَّرْنـَا بِـکُمْ لـَئِن لَّمْ تـَنـتَـهُواْ لَـنَرْجُـمَنَّکُمْ وَلـَیَمَـسَّنَّکُم مـِّنَّا عـَذَابٌ أَلِـیمٌ ✨۱۸✨ 📿قَـالـُواْ طَآئـِرُکُـم مَّـعَکُمْ أَئِـن ذُکِّـرْتُم بـَلْ أَنـتُمْ قَـوْمٌ مُّسْـرِفُـون َ✨۱۹✨ ترجـمـه آیات👇👇 "کفّار به انبیا"گفتند: ما "حضور"شما را به فال بد گرفته ‏ایم "وجود شما شوم است و مایه‏ بدبختى ما" و اگر از حرفتان دست بر ندارید قطعاً شما را طرد خواهیم کرد و از طرف ما عذاب دردناکى به شما خواهد رسید. ✨۱۸✨ "انبیا در پاسخ" گفتند: شومى شما از خود شماست، آیا اگر پند داده شدید "باید فال بد بزنید"؟ بلکه شما قومى اسرافکارید.✨۱۹✨ فال بد یکى از خرافاتى است که در قدیم بوده و امروزه نیز در شرق و غرب هست و هر منطقه و قومى به چیزى فال بد مى‏ زنند. اسلام آن را شرک دانسته و با جمله «الطیرة شرک» بر آن خط بطلان کشیده و کفّاره‏ آن را توکّل بر خداوند دانسته است. «کفّارة الطیرة التوکّل» فال بد آثار شومى دارد، از جمله: سوء ظن به افراد، رکود در کارها، تلقین شکست و احساس حقّارت. بدترین آن، فال بد به مقدّسات و اولیاى الهى است 🖋استاد محسن قرائتی 📚منبع پایگاه درس هایی از قرآن 🍃🍃🍃🍃🍃 #پایگاه_معصومیه @alzahra14

✨📿✨📿✨📿 ✨📿✨📿 ✨📿 #پـیـامے_از_جانـب_خــدا #تفسیر_سوره_یاسیـن #قـلـب_قـرآن 🔰پـیام آیات ۱۸ تا ۱۹ ✨۱- در برابر هر سخن انحرافى باید پاسخى روشن عرضه داشت. «قالوا انّا تطیّرنا بکم، قالوا طائرکم معکم» ✨۲- تکذیب «فکذّبوهما»، تحقیر «تطیّرنا بکم» و تهدید «لنرجمنّکم» از حربه ‏هاى کفّار است. ✨۳- فالگیرى و فال زدن، از آداب و رسوم جاهلى است. «تطیّرنا بکم» ✨۴- کسى که منطق ندارد به خرافات متوسّل مى‏ شود. «تطیّرنا بکم» ✨۵ - انحراف فکرى مقدّمه‏ انحراف عملى است. «تطیّرنا بکم... لنرجمنّکم» ✨۶- کفر، مایه سنگدلى و جسارت به انبیا است. «لنرجمنّکم» ✨۷- کفّار که در برابر منطق و روش پیامبران منطقى ندارند، پس از تکذیب، دست به تهدید مى‏ زنند. «لنرجمنّکم و...» ✨۸ - کار انبیا، غفلت زدایى و توجّه دادن مردم به فطرت سالم است. «ذکّرتم» ✨۹- یکى از جلوه‏ هاى اسراف، سرکشى و طغیان است. «بل انتم قوم مسرفون» ✨۱۰- ریشه‏ بدبختى‏ ها طغیان و اسراف است، نه ایمان به خدا و پیامبران. «بل انتم قوم مسرفون» 🖋استاد محسن قرائتی 📚منبع پایگاه درس هایی از قرآن 🍃🍃🍃🍃🍃 #پایگاه_معصومیه @alzahra14

📿✨📿✨📿✨ 📿✨📿✨ 📿✨ #پـیـامے_از_جانـب_خــدا #تفسیر_سوره_یاسیـن #قـلـب_قـرآن 🔰تفسیر آیات ۲۰ و۲۱ ✨وَجـَآءَ مـِنْ أَقـْصَا الْمـَدِینَةِ رَجـُلٌ یَسـْعَى‏ قَالَ یَا قَـوْمِ اتَّبِعُواْ الْمُرْسَلِینَ‏"۲۰" ✨اتَّـبِعُواْ مَن لَّا یَـسْئَلُکُمْ أَجـْراً وَهـُم مُّـهـْتَدُونَ"۲۱" 📿تـرجـمه ✨و از دورترین منطقه شهر، مردى با شتاب آمد (و) گفت: اى قوم من! از این انبیا پیروى کنید."۲۰" ✨از کسانى که پاداشى درخواست نمى‏ کنند و خود هدایت یافته ‏اند پیروى کنید."۲۰" 🖋استاد محسن قرائتی 📚منبع پایگاه درس هایی از قرآن 🍃🍃🍃🍃🍃 #پایگاه_معصومیه @alzahra14 ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ادامـه مـطالب👇👇👇

📿✨📿✨📿✨ 📿✨📿✨ 📿✨ #پـیـامے_از_جانـب_خــدا #تفسیر_سوره_یاسیـن #قـلـب_قـرآن 🔰پـیام آیات ۲۰ تا ۲۱ ✨۱- دور بودن از شهر، نشانه دورى از فرهنگ نیست. «و جاءَ من أقصا المدینه رجل» ✨۲- حمایت از حقّ، مرز و منطقه ندارد. «جاء من أقصا المدینه رجل» ✨۳- گاهى یک تنه باید حرکت کرد و فریاد کشید. «جاء من أقصا المدینه رجل» حضرت على‏ (ع) مى ‏فرماید: در راه حقّ از اندک بودن پیروان نهراسید. ✨۴- براى حمایت از حقّ، مسافت طولانى نباید مانع باشد. «أقصا المدینة» ✨۵ - طرفدارى از حقّ، انگیزه و سوز لازم دارد نه نشان و عنوان. «رجلٌ» ✨۶- حمایت از حقّ، باید با شدّت، سرعت، منطق و عاطفه همراه باشد. «یسعى - یا قوم - هم مهتدون» ✨۷- شکستن سکوت و فریاد زدن در محیط هاى انحرافى، براى حمایت از رهبرى حقّ مورد ستایش خداوند است. «قال یا قوم» ✨۸ - اخلاص در تبلیغ، شرط جذب مردم است. «اتّبعوا من لا یسئلکم أجراً» منادیان حقّ نباید از مردم مزدى بخواهند. ✨۹- هادیان باید خود مهتدى باشند. «اتّبعوا... مهتدون» 🖋استاد محسن قرائتی 📚منبع پایگاه درس هایی از قرآن 🍃🍃🍃🍃🍃 #پایگاه_معصومیه @alzahra14

📿✨📿✨📿✨ 📿✨📿✨ 📿✨ #پـیـامے_از_جانـب_خــدا #تفسیر_سوره_یاسیـن #قـلـب_قـرآن 🔰تفسیر آیات ۲۲ تا ۲۷ ✨وَ مَا لِىَ لَا أَعْبُدُ الَّذِى فَطَرَنِى وَ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ‏ "۲۲" ✨ءَأَتِّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن یُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَّا تُغْنِ عَنِّى شَفَاعَتُهُمْ شَیْئاً وَلَا یُنقِذُونِ‏ "۲۳" ✨إِنِّى إِذاً لَّفِى ضَلاَلٍ مُّبِینٍ "۲۴" ✨إِنِّى آمَنتُ بِرَبِّکُمْ فَاسْمَعُونِ‏ "۲۵" ✨قِیلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ یَا لَیْتَ قَوْمِى یَعْلَمُونَ‏ "۲۶" ✨بِمَا غَفَرَ لِى رَبِّى وَ جَعَلَنِى مِنَ الْمُکْرَمِینَ "۲۷" ✨ترجمه✨ چه شده است مرا که نپرستم آنکه مرا آفریده است و همگى به سوى او بازگشت داده مى ‏شوید. آیا به جاى او خدایانى را برگزینم که اگر خداوند رحمان اراده‏ گزندى به من نماید، شفاعت آنها کمترین سودى براى من ندارد و مرا نمى رهانند؟ در این صورت من در گمراهى آشکارى خواهم بود. (اى مردم! بدانید) من به پروردگارتان ایمان آوردم، پس (شما نیز سخن مرا) بشنوید (و ایمان آورید). (سرانجام او را شهید کردند) به او گفته شد: به بهشت وارد شو. گفت: اى کاش قوم من مى‏ دانستند. که پروردگارم مرا بخشید و از گرامى داشتگان قرارم داد. ✨🌸✨🌸 بر اساس آنچه در تفسیر مجمع‏ البیان آمده است، ماجرا مربوط به زمان حضرت عیسى است که دو تن از حواریین خود را براى دعوت مردم به شهر انطاکیه فرستاد و آنها در بین راه به حبیب نجّار برخوردند و او با معجزه ‏اى که این دو تن نشان دادند، ایمان آورد. آن دو به شهر وارد شدند، ولى مردم سخن آنها را نپذیرفتند و تکذیبشان کردند. حضرت مسیح، «شمعون» بزرگ‏ترین حوارى خود را به کمک آنها فرستاد و او توانست با به دست آوردن دل پادشاه، نظر او را به دست آورد و اکثر مردم به خدا ایمان آوردند. البتّه این روایت که در دیگر کتب تفسیرى نیز آمده است، از دو جهت با متن قرآن سازگار نیست: زیرا اوّلاً ظاهر آیات قرآن، فرستادن پیامبر از سوى خدا براى این قوم است، نه یاران یک پیامبر و ثانیاً اگر اکثر مردم ایمان مى ‏آوردند که عذاب بر آنها نازل نمى‏ شد. بر اساس روایات، فردى که براى حمایت از فرستادگان الهى به شهر انطاکیه آمد، حبیب نجّار بود که از او به «صاحب یس» نیز تعبیر شده و در ردیف مؤمنِ آل فرعون که به حمایت حضرت موسى برخاست، شمرده شده است. امروزه شهر انطاکیه که میان حَلب و اسکندریه واقع است و جزو خاک ترکیه مى‏باشد، پس از «بیت‏المقدّس» دومین شهر مورد توجّه مسیحیان است. 🖋استادمحسن قرائتی 📚پایگاه درس های ازقرآن •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• @alzahra14 •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• #پایگاه_معصومیه ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ادامـه مـطلب👇🏻👇🏻

📿✨📿✨📿✨ 📿✨📿✨ 📿✨ #پـیـامے_از_جانـب_خــدا #تفسیر_سوره_یاسیـن #قـلـب_قـرآن 🔰پـیام آیات ۲۲ تا ۲۷ ✨پیام ها✨ ✨۱- کسانى که در برابر آفریدگار خود بندگى نکنند در دادگاه وجدان محکومند. «و مالى لا اعبد» ✨۲- یکى از راه‏هاى دعوت دیگران، بیان اعتقادات منطقى خود است. «مالى لا اعبد الّذى...» ✨۳- توجّه به مبدأ و معاد سرچشمه‏ ى بندگى است. «فطرنى و الیه ترجعون» ✨۴- مقایسه، از بهترین راههاى آموزش است. خدا مرا آفریده، ولى بت‏ها برایم ذرّه ‏اى فایده ندارند. «فطرنى - لا تغن عنّى شفاعتهم» ✨۵ - سختى‏ هایى را که انسان مى‏ بیند، با اراده خداوند و در مدار رحمت اوست. «اِن یردن الرّحمن بضُرّ» ✨۶- براى توجّه به خداوند، کافى است شرایط سخت و فوق العاده را در پیش خود مجسّم سازیم. «اِن یردن الرّحمن بضُرّ» ✨۷- براى جریحه ‏دار نکردن عواطف مردم، از خود مثال بزنیم. «اِن یردن الرّحمن بضُرّ...» ✨۸ - بهترین راه دعوت، دعوت عملى است. «انّى آمنت» ✨۹- شهادت در راه حمایت از رهبر آسمانى و امر به معروف سابقه‏ اى بس طولانى دارد. «قیل ادخل الجنّة» ✨۱۰- میان شهادت و بهشت فاصله اى نیست. «قیل ادخل الجنّة» ✨۱۱- مردان خدا حتّى بعد از مرگ و شهادت نیز در فکر زنده‏ ها هستند. «یا لیت قومى یعلمون» ✨۱۲- حیات و بهشت برزخى قبل از بهشت موعود است. «قیل ادخل الجنّة» ✨۱۳- شهادت سبب مغفرت است. «بما غفر لى» 🖋استادمحسن قرائتی 📚پایگاه درس هایی از قرآن •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• @alzahra14 •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• #پایگاه_معصومیه

✨📿✨📿✨📿 ✨📿✨📿✨ ✨📿✨ #پـیامـی_ازجانبـ_خـدا #تفسیر_سوره_یاسیـن #قـلـب_قـرآن 🔰آیاتـ ۲۸ و۲۹ ✨وَ مَآ أَنْزَلْنَا عَلَى‏ قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِن جُندٍ مِّنَ السَّمَآءِ وَمَا کُنَّا مُنزِلِینَ‏ "۲۸" ✨إِن کَانَتْ إِلَّا صَیْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ " ۲۹ " ✨تـرجـمـه👇🏻👇🏻 ✨و ما بعد از (شهادت آن مرد خدا) هیچ لشگرى از آسمان براى هلاک قوم او نفرستادیم و اصولاً سنّت ما قبل از این هم چنین نبود (که براى عذاب اهل زمین سپاهى از آسمان بفرستیم). "۲۸" ✨تنها یک صیحه (آسمانى، صیجه‏ اى تکان دهنده و مرگبار که) ناگهان همگى خاموش شدند. "۲۹" در آیات قبل ماجراى مردى بیان شد که به تنهایى به حمایت از پیامبران الهی قیام کرد و فریاد زد و در این راه شهید شد. این آیه در مقام بیان هلاکت کفّار سرسختى است که انبیا را تکذیب کردند و این مرد خدا را کشتند. «خامد» از «خمود» یعنى خاموش شدن شعله آتش و در اینجا مراد هلاکت و مردن است. 🖋استاد محسن قرائتی 📚پایگاه درس هایی از قرآن •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• @alzahra14 •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• #پایگاه_معصومیه ــ ــ ــ ــ ــ ــ ــ ادامـه مطلب 👇🏻👇🏻

✨📿✨📿✨📿 ✨📿✨📿 ✨📿 #پـیامـی_ازجانبـ_خـدا #تفسیر_سوره_یاسیـن #قـلـب_قـرآن 🔰پیـام آیاتـ ۲۸ و۲۹ ✨۱- فرشتگان مأموران قهر یا مهر الهى هستند و فرود آمدن یا نیامدن آنها به امر خداوند است. «ما انزلنا... جند من السماء» ✨۲- قهر الهى ناگهانى است، غافل نباشیم. «صیحة واحدة» ✨۳- گاهى به خاطر ریختن خون یک مؤمن بى گناه و یک مجاهد و مبلّغ دینى، مردم یک منطقه نابود مى ‏شوند. «هم خامدون» ✨۴- ابر قدرت‏هایى که دیروز مى‏ گفتند: «لنرجمنکم و لیمسّنکم منا عذاب الیم» امروز با یک صیحه نابود شدند. «هم خامدون» 🖋استاد محسن قرائتی 📚پایگاه درس هایی از قرآن •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• @alzahra14 •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• #پایگاه_معصومیه

✨📿✨📿✨📿 ✨📿✨📿 ✨📿 #پـیامـی_ازجانبـ_خـدا #تفسیر_سوره_یاسیـن #قـلب_قـرآن 🔰آیـه ۳۰ ✨یَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا یَأْتِیهِم مِّن رَّسُولٍ إلَّا کَانُواْ بِهِ یَسْتَهْزِءُونَ "۳۰" 💠تـرجـمـه: ✨اى دریغ بر بندگان! که هیچ پیامبرى بر آنان نیامد مگر آن که او را به استهزا گرفتند."۳۰" 💠پـیـام هاے آیاتـ 🦋۱- انسانى که با موضع‏ گیرى حقّ، مى ‏تواند فریادگر حقّ باشد و با پیروى از انبیا سعادتمند شود، «جعلنى من المکرمین» چگونه با لجاجت خود را مورد قهر قرار مى‏ دهد؟ «یا حسرة...» 🦋۲- لجاجت، کور کردن زمینه‏ هاى رشد و قرب و مقدّمه‏ حسرت‏هاست. «یا حسرةً» 🦋۳- آگاهى از حوادث تلخ تاریخ، انسان را بیمه مى‏کند. «یا حسرة... ما یأتیهم» 🦋۴- استهزاى انبیا، شیوه دائمى کفّار در طول تاریخ بوده است. «کانوا به یستهزؤون» 🦋۵ - تمام انبیا مورد استهزا قرار گرفتند. «من رسولٍ» (پس مبلّغان دینى در انتظار زخم زبان دیگران باشند.) 🖋استادمحسن قرائتی 📚منبع پایگاه درس هایی از قرآن •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• @alzahra14 •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• #پایگاه_معصومیه

✨📿✨📿✨📿 ✨📿✨📿 ✨📿 #پـیامـی_ازجانبـ_خـدا #تفسیر_سوره_یاسیـن #قـلب_قـرآن 🔰آیاتـ ۳۱ و۳۲ ✨أَلَمْ یَرَوْاْ کَمْ أَهْلَکْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَیْهِمْ لَا یَرْجِعُونَ‏ "۳۱" ✨وَإِن کُلٌّ لَّمَّا جَمِیعٌ لَّدَیْنَا مُحْضَرُونَ "۳۲" 💠تـرجمه ✨آیا ندیدند چه بسیار نسل‏هایى را که قبل از آنان هلاک کردیم و آنان به سوى این کفّار بر نمى‏ گردند؟"۳۱" ✨و نیستند آنان مگر این‏که همگان نزد ما حاضر مى‏ شوند."۳۲" 📌کلمه‏ «قَرن» به گفته تفسیر نمونه، هم به زمان طولانى گفته مى ‏شود و هم به مردمى که در یک زمان زندگى مى‏ کنند. 💠پـیـام هاے آیاتـ 🦋۱- کسانى که در تاریخ تحقیق نکنند و از سرنوشت گذشتگان عبرت نگیرند، مورد انتقاد قرار مى ‏گیرند. «أ لَم یروْا» 🦋۲- سنّت‏هاى الهى در تاریخ ثابت است و سرنوشت‏ها به یکدیگر شباهت دارد و دیدن یک صحنه مى ‏تواند الگوى صحنه ‏هاى دیگر باشد. «أ لَم یروْا...» 🦋۳- نقل تاریخ، سبب تهدید مجرمان و تسلّى پویندگان راه حقّ است. «ألَم یروْا کم اهلکنا» 🦋۴- نتیجه‏ استهزاى انبیا هلاکت است. «کانوا به یستهزؤون... اهلکنا» 🦋۵ - بعد از قهر الهى راهى براى برگشت و جبران نیست، فرصت‏ها را از دست ندهیم. «انّهم الیهم لا یرجعون» 🦋۶- هلاکت کفّار پایان کارشان نیست، بلکه آغاز عذاب آنهاست. «لدینا محضرون» 🦋۷- تمام مردم در قیامت یکجا حاضر مى‏ شوند. «کلٌّ... جمیع لدینا محضرون» 🖋استادمحسن قرائتی 📚منبع پایگاه درس هایی از قرآن •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• @alzahra14 •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• #پایگاه_معصومیه

✨📿✨📿✨📿 ✨📿✨📿 ✨📿 #پـیامی‌_جانبـ_خـدا #تفسیر_سوره_یاسیـن #قـلب_قرآن 🔰آیاتـ۳۴و ۳۵ ✨وَجَعَلْنَا فِیهَا جَنَّاتٍ مِّن نَّخِیلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِیهَا مِنَ الْعُیُونِ‏﴿۳۴﴾ ✨لِیَأْکُلُواْ مِن ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَیْدِیهِمْ أَفَلَا یَشْکُرُونَ ﴿۳۵﴾ 💠تـرجمه ✨و درآن،باغ‏هایى ازدرختان خرما و انگور قرار دادیم و در آن چشمه ‏ها شکافته و روان ساختیم.﴿۳۴﴾ ✨تا از میوه‏ آن و آن چه‏ دستانشان به عمل آورده است، بخورند، پس چرا سپاسگزارى نمى‏کنند؟ ﴿۳۵﴾ 📌در قرآن از میان میوه‏ ها نام انگور و خرما بیش‏تر به کار رفته و این یا به خاطر نقش غذایى این دو میوه است و یا به خاطر در دسترس بودن آنها یا تنوّع گونه ‏هاى آنها یا بهره‏ گیرى از خشک و تر آن دو و یا جهات دیگر. دو کلمه «نخیل» و «اعناب» به صورت جمع به کار رفته است، زیرا هر یک از خرما و انگور داراى انواع زیادى هستند.🍇 💠پـیـام هاے آیاتـ 🦋۱- در تغذیه نقش اول با حبوبات و دانه‏ هاست و سپس میوه ‏ها. «اخرجنا منها حَبّاً... جعلنا فیها جنّات» 🦋۲- وظیفه انسان در برابر نعمت‏ها، معرفت و شکر است. (خداوند زمین مرده را زنده مى‏ کند و گیاهان و میوه‏ ها را در دسترس قرار مى‏دهد تا انسان بخورد و شکر کند.) «لیأکلوا من ثمره... أفلا یشکرون» 🦋۳- تولید فرآورده ‏هاى مختلف از میوه‏ ها، مورد پذیرش قرآن است. «و ما عملته ایدیهم» ۴- بیان نعمت‏ها، سبب ایجاد روح شکرگزارى در انسان است. «أفلا یشکرون» 🖋استادمحسن‌قرائتی 📚منبع پایگاه درس هایی از قرآن •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• @alzahra14 •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• #پایگاه_معصومیه

🌻📿🌻📿🌻📿 🌻📿🌻📿 🌻📿 #پـیامی‌_جانبـ_خـدا #تفسیر_سوره_یاسیـن #قـلب_قرآن 🔰آیه ۳۶ ✨سُبْحَانَ الَّذِى خَلَقَ الْأَزْوَاجَ کُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَ مِمَّا لَا یَعْلَمُونَ "۳۶" 💠تـرجمه ✨منزّه است خدایى که تمام زوج‏ها را آفرید، از آن چه زمین مى‏ رویاند و از خود مردم و از آن چه نمى ‏دانند."۳۶" 📌یکى از معجزات علمى قرآن، بیان قانون زوجیّت در همه چیز است، گیاهان، انسان‏ها و آن چه که مردم در آن زمان نمى‏ دانستند و امروز مى ‏دانند. در عصر نزول قرآن، مردم با زوجیّت در نخل خرما آشنا بودند، امّا امروزه مشخّص شده که مسأله‏ زوجیّت درعالم گیاهان عمومیّت دارد. 💠پـیـام هاےآیه 💚۱- تشکّر ما نشانه‏ رشد ما است، او نیازى به شکر و سپاس ما ندارد. «أفلا یشکرون سبحان الّذى» 💚۲- قانون زوجیّت در مخلوقات را به ذات الهى سرایت ندهید، او یکتا و بى نظیر است. «سبحان الّذى خلق الازواج» 💚۳- آفریدن‏ ها و آفریده‏ ها، نشانه‏ قدرت، اراده و حکمت اوست، نه نشانه‏ نیاز و وابستگى او. «سبحان الّذى خلق الازواج» 💚۴- پیدایش دانه و میوه، از طریق قانون زوجیّت است. «من ثمره... خلق الازواج کلها» 💚۵ - انسان در مسائل جسمى و جنسى در ردیف دیگر موجودات است. «مما تنبت الارض و من انفسهم» 💚۶- در هستى موجوداتى است که نحوه زوجیّت آنها براى بشر ناشناخته است. «خلق الازواج کلّها... مما لا یعلمون» 🖋استادمحسن قرائتی 📚منبع پایگاه درس هایی ازقرآن •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• @alzahra14 •┈┈••✾•🌸•✾••┈┈• #پایگاه_معصومیه