چند نکته از قرآن کریم صفحه 421
#تفسیراستادقرائتی
🌞#دفاع از حقّ تا مرز شهادت، نشانه‌ى #صداقت در ایمان است. «صدقوا ما عاهدوا اللّه»
🌝 بزرگداشت شهدا، پیام و #درسى_قرآنى است. «فمنهم من قضى نحبه»
🌞#انتظار_شهادت نیز یك ارزش است. «و منهم من ینتظر» آمادگى براى لقاى خداوند، از صفات مؤمنان است.
🌝حوادث #تلخ و سخت هدفدار است، تا استعدادها شكوفا شود و انسان با كوشش و تلاش به #پاداش برسد. «لیجزى»
🌞دریافت پاداش بر اساس #صداقت در عمل است. «بصدقهم»
🌝 از نیروهاى #نفوذى و ستون پنجم دشمن نباید غافل شد. «و انزل الّذین ظاهروهم»
🌞 همزیستى مسالمت‌آمیز با اهل كتاب، تا زمانى است كه آنان یاور مخالفان نباشند. «و انزل الّذین ظاهروهم من اهل الكتاب»
🌝قلعه‌هاى محكم و بلند دشمن، فتح شدنى است. «و انزل ... من صیاصیهم»
🌞 تنها به دشمنِ رو در رو فكر نكنید، بلكه متوجّه #حامیان آنان نیز باشید. «ظاهروهم»
🌝 زندگى #رهبر مسلمانان باید ساده باشد. (موقعیّت دینى و اجتماعى، براى انسان وظیفه‌ى خاصّى به وجود مى‌آورد.) «ان كنتن تردن الحیاة الدنیا... اُسرحكنّ»
🌞 #رهبر مسلمانان نباید تحت تأثیر تقاضاهاى نابجاى همسرش قرار گیرد. «قل لازواجك»
🌝 خطر #دنیاگرایى، حتّى خاندان نبوّت را تهدید مى‌كند. «ان كنتنّ تردن...»
🌞 كامیابى از زر و زیور دنیا حرام نیست، لیكن در شأن خاندان نبوّت نیست. «فتعالین امتّعكنّ»
🌝 اگر مجبور به #طلاق شدید، راه جدایى را با نیكویى و #عدالت طى كنید. «اسرّحكنّ سراحاً جمیلا»
🌞 دنیاطلبى و آخرت‌طلبى با هم جمع نمى‌شود. «تردن الحیاة الدنیا... تردن اللّه...» البتّه لذّت بردن و استفاده حلال از نعمت‌ها، منافاتى با آخرت خواهى ندارد.
🌝 انسان باید میان دلبستگى به دنیاى فانى و آخرت باقى، باید یكى را انتخاب كند. «و ان كنتنّ ...»
🌞 وعده‌هاى الهى را #قطعى بگیریم. «اعدّ»
🌝خداوند ساده زیستى را براى خانواده رهبران دینى، امرى نیك و حَسَن مى‌داند. «اعدّ للمحسنات منكنّ»
🌞همسر پیامبر بودن كمال نیست، نیكوكار بودن لازم است. «للمحسنات منكنّ»
🌝 همه‌ى زنان پیامبر یكسان نبودند. «للمحسنات منكنّ»
🌞 كسانى كه از دنیاى قلیل بگذرند، به اجر عظیم خواهند رسید. «اجراً عظیما»
🌝 در كیفر و پاداش، حَسَب و نسب اثرى ندارد و هر متخلّفى باید مجازات شود. «یا نساء النبى ...»
🌞حساب خلاف‌هاى علنى، از گناهان #پنهان جداست. «مبیّنه»
🌝 شدّت و ضعف كیفر و پاداش بر اساس #آثار فردى و اجتماعى عمل است. «نساء النبى... ضعفین»
🌞 كسانى كه چهره‌ى دینى و اجتماعى دارند و كارشان براى دیگران سرمشق است، اگر گناه كنند، كیفرشان بیش از دیگران است. «نساء النبى... ضعفین»
🌝 خانواده و بستگان #مسئولان نظام اسلامى باید بدانند كه اگر مرتكب خلافى شدند، نه تنها #آزاد نمى‌شوند، بلكه چند برابر دیگران مجازات مى‌بینند. «یا نساء النبى... العذاب ضعفین»
🌞 اگر كیفر بستگان متخلّفِ یك مسئول چند برابر است، كیفر خود مسئولِ متخلّف چه میزان است؟ «نساء النبى... العذاب ضعفین» (قرآن در مورد كیفر تخلّف خود پیامبر مى‌فرماید: «لو تقوّل بعض الاقاویل... لقطعنا منه الوتین»(حاقّه، 44 - 46) اگر سخن ناروایى را به ما نسبت دهد، رگ‌هاى گردن او را قطع مى‌كنیم.
✡️ شمر بن ذی‌الجوشن فرستادهٔ ویژهٔ یهود
1️⃣ #شمر_بن_ذی‌الجوشن را باید از نیروهای #نفوذی شام در کوفه و از سرسپردگان #بنی‌امیه به‌شمار آورد. پس از آن‌که شمر با تعدادی از یارانش به سوی خیمه‌ها یورش برد، امام فریاد برداشت:
👈 «ای شیعیان خاندان ابوسفیان، اگر دین ندارید و از روز قیامت باکی ندارید، لااقل در دنیایتان آزادمرد باشید!»
2️⃣ شمر بعدها در توجیه تمامی رفتارهای کثیف خود، به قانون «مأمور و معذور بودن» استناد می‌کرد! با توجه به ماجرای به قدرت رسیدن شمر در ماجرای #کربلا و نیز رفتارهای دَدمنشانه‌ی وی در #عاشورا، تردیدی نمی‌ماند منظور وی از مأمور و معذور بودن، دستوری بوده که از #شام در این زمینه داشته است.
3️⃣ یک نکتهٔ دیگر که #مأمور_ویژهٔ شام بودن شمر را بیشتر تقویت و تثبیت می‌نماید، دقت در حضور شمر در بزنگاه‌های کربلا و نقاط ترحّم یا احترام‌آمیز آن است. نقش شمر در هرچه جنایت‌آمیزتر شدن ماجرای عاشورا بسیار ویژه و منحصر به‌فرد است.
4️⃣ از مجموع گزارش‌ها به‌دست می‌آید که شمر یک فرستادهٔ ویژه از سوی شام است. فرستاده‌ای با مأموریتی سرّی. این نقش ویژه آن‌چنان برجسته است که اهل بیت (ع) نیز از میان تمامی وحوش حاضر در کربلا، نگاه خاصی به شمر دارند.
5️⃣ طبق نقل تاریخ، شمر تنها کسی بود که در کوفه #طیلسان بر سر می‌گذاشت. در ماجرایی تاریخی آمده که انس بن مالک با دیدن جماعت طیلسان‌پوش در بصره، به یاد #یهودیان_خیبر افتاد.
6️⃣ گذشته از این‌ها نام پدر شمر، #شرحبیل است [که ظاهراً همانند نام خود او، نامی #عبری است] و ذی‌الجوشن تنها لقب اوست. بنابراین حتی می‌توان شمر را از #یهودیان ساکن کوفه به‌شمار آورد.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷