😍😍 یه خبر خوش 😍😍 💠خرید و فروش کتاب مطالعه‌شده💠 📚 بعضی کتابها هستند که وقتی یک‌بار اونها رو می‌خونیم، دیگه از اونها بی‌نیاز می‌شیم و می‌مونه گوشه کتابخونه‌مون؛ این کتابها رو به ما معرفی کنید تا براتون بفروشیم 😊 ✅ در ضمن می‌تونید با فروش کتابهایی که خوندین کتابهای جدید بخرید و اینطوری با هزینه خیلیییی کمتری دائم کتاب بخونید😍، یا حتی می‌تونید بگین چه کتابی لازم دارین، ما براتون درخواست می‌دیم 😊 ✅ خوبه بدونید درصدی که برای فروش کتابها می‌گیریم رو خرج تولید و نشر کتابهای مفید و ارزشی می‌کنیم (صدقه جاریه). 🆔 اطلاعات بیشتر👇🏻 ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌«« ‌ @a_heidari110 ‌ »» 🔉 قفسه کتاب رو دنبال کنید @ghafaseh_ketab https://eitaa.com/alzahranasr_lib

🔰کتب منسوب به امام حسن عسکری(علیه السلام) 🔺 قسمت اول: 📌در گزارشات تاريخی دو كتاب‌ به امام حسن عسكری(ع) منسوب شده است. يكی کتاب تفسیری است که شامل تفسیر سوره حمد و قسمتی از سوره بقره است. اين كتاب موافقان و مخالفاني دارد و اشكالاتی به آن وارد شده، که پاسخ هايی نیز به آن داده اند. دوم كتاب «المقنعة» است که «ابن شهر آشوب» آن را به امام(ع) منسوب کرده است، که اين كتاب مشتمل بر علم حلال و حرام است. الف: تفسیر؛ 📌کتاب تفسیری به امام عسکری(علیه السّلام) نسبت داده شده که شامل تفسیر سوره حمد و قسمتی از سوره بقره است. این کتاب از ابتدای طرح آن در محافل علمی، از قرن چهارم تا به امروز، مورد قضاوت‌ های گوناگونی قرار گرفته است. شماری از عالمان آن را از آثار امام(عليه السلام) دانسته و احادیثی نیز از آن نقل کرده‌ اند. برخی دیگر آن را ساختگی شمرده و آن را فاقد اعتبار علمی دانسته‌ اند. بخشی از این قضاوت‌ ها متکی به سند کتاب است؛ زیرا دو نفر به نام‌ های «یوسف بن محمد بن زیاد» و «محمد بن سیّار»، اساس روایت آن هستند و واسطه این دو و شیخ «صدوق»، یک نفر با نام «محمد بن قاسم استرآبادی» است، گرچه بر اساس روایت «ابن شهر آشوب»، «حسن بن خالد برقی» نیز راوی این تفسیر است.(۱) 📌 افزون بر ابهام و اشکالاتی که در هویت افراد فوق به جز «خالد بن حسن» وجود دارد، در کیفیت سند و نیز این که آیا این دو نفر خود، راوی کتاب هستند یا پدرانشان، صحت انتساب آن به امام(علیه السّلام) را زیر سؤال می‌ برد.(۲).  به برخی از این اشکالات پاسخ‌ هایی داده شده است. 📌اشکال دیگری که بر کتاب وارد شده، این است که در آن روایاتی نقل شده که از نظر محتوی به طور جدی قابل انتقاد و ایراد بوده و گاهی به صورتی آمیخته با خرافات است که به هیچ وجه نمی‌ توان آن را به امام(علیه السّلام) نسبت داد. چنان که علامه «تستری» چهل مورد از این نمونه‌ ها را ارائه داده است.(۳)  از میان مخالفان این تفسیر می‌ توان به «ابن الغضائری»، علامه «حلّی»، علامه «بلاغی» و آیة الله «خویی» اشاره کرد. اما در مقابل، شماری دیگر سخت با نسبت آن به امام موافقند که از جمله آنان، شیخ «صدوق»، «طبرسی» صاحب «احتجاج»، «کرکی»، «مجلسی» اول و دوم و شیخ «حرّ عاملی» را می‌ توان نام برد.(۴)  📌از این اسامی چنین به دست می‌ آید که گرایش اخباری نوعاً کتاب را پذیرفته و گرایش عقل‌ گرا آن را نامقبول دانسته است. 📌برخی دیگر از علما موضعی میانه برگزیده و نظر داده‌ اند که این تفسیر، مانند کتب دیگر می‌ تواند مورد انتقاد قرار گرفته و روایات صحیح آن پذیرفته شود. علامه «بلاغی» ضمن رساله‌ ای در نقد آن، مواردی را که موجب سلب اعتبار آن تفسیر می‌ شود، برشمرده است.(۵)  نکته مهم این است که «علی بن ابراهیم قمی» و «محمد بن مسعود عیاشی» از مفسران متقدم شیعه، هیچ کدام در تفسیرهای خود، روایتی از این کتاب نقل نکرده‌ اند، که این مسأله می‌ تواند نقش تعیین کننده‌ ای در قضاوت درباره این تفسیر داشته باشد. ♦️ منابع: (۱ ). معالم العلماء، ابن شهرآشوب مازندرانى، محمد بن على بن شهرآشوب،‏ المطبعة الحيدريه، نجف اشرف‏، ۱۳۸۰ ق‏، ص ۳۴؛ عبارت چنین است: حسن بن خالد برقی، اخو محمد بن خالد، من کتبه: تفسیر العسکری من املاء الامام(علیه السلام)، مائة و عشرون مجلدة. (۲). رسالة حول التفسیر المنسوب الی الامام العسکری(علیه السّلام)، بلاغی، محمد جواد، تحقیق: استادی، رضا ، نور علم، چاپ دوم، ص ۴۹. (۳). الاخبار الدخلیة، شوشتری، محمدتقی، تحقیق:علی‌اکبر، غفاری، مکتبه الصدوق، تهران، ۱۳۹۰ ق، ج ۱، ص ۴۹. (۴). رسالة حول التفسیر المنسوب الی الامام العسکری(علیه السّلام)، همان، ص ۱۱۸_۱۳۵. (۵). همان، ص ۱۳۷_۱۵۱. #معرفی_کتاب #نقد_و_بررسی_کتاب #امام_عسکری_علیه_السلام 📚📚📚 کتابخانه مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_lib

🔺 قسمت دوم: ب): کتاب «المقنعه» است. 📌کتاب مزبور در نسخه‌ ای از مناقب با عنوان «کتاب المنقبه» ضبط شده و صاحب «ذریعه» نیز تحت همین عنوان از آن یاد کرده است. اما در چاپ «نجف» و «قم» از مناقب، «رسالة المقنعة» آمده است. «بیاضی» هم از آن با عنوان «کتاب المقنعه» یا «رسالة المقنعه» یاد کرده است.(6) در هر دو منبع آمده است که این کتاب مشتمل بر علم حلال و حرام است. بنابراین نمی‌ تواند اثری در مناقب باشد و بدین ترتیب در عنوان المنقبه باید تصحیفی صورت گرفته باشد. برای حل این مسأله باید سه نقل مختلف در کنار هم قرار گیرد: 📌 ۱- «نجاشی» در شرح حال «رجاء بن یحیی عبرتایی» کاتب می‌ نویسد: «رجاء از امام هادی(علیه السّلام) روایت می‌ کرده و به وسیله پدرش که در خانه ابو الحسن مشغول به کار بوده، به خانه آن حضرت راه یافته، از خواص وی شده و کتابی با عنوان المقنعة فی ابواب الشریعه از او نقل کرده است. ابو المفضل شیبانی نیز آن را از رجاء بن یحیی، روایت کرده است».(۷) 📌 ۲- «ابن طاووس» نوشته است: «علی بن عبدالواحد با سند خود به رجاء بن یحیی، نقل کرد که از خانه ابو محمد حسن بن علی صاحب العسکر، در سال ۲۵۵ کتابی به دست ما رسید. آنگاه الرسالة المقنعه را به تمامه نقل کرد».(۸) 📌 ۳- «ابن شهر آشوب» آورده است که کتاب مزبور در سال ۲۵۵ تألیف شده است.(۹) بر اساس این سه نقل چنین به دست می‌ آید که کتاب مزبور، اثری بوده است که محتوایش بر گرفته از امام هادی(علیه السّلام) که توسط «رجاء بن یحیی» روایت شده و در سال ۲۵۵ از خانه امام عسکری -که آن زمان منصب امامت شیعه را داشته- به بیرون راه یافته است. نکته قابل توجه: در مناقب تصریح شده است که در آغاز کتاب «المقنعه» چنین آمده: «أخبرنی علی بن محمد بن موسی (که همان امام هادی(علیه السّلام) است). ابو المفضل در سال ۳۱۴ از رجاء بن یحیی نقل کرده که فوت رجاء نیز در همین سال اتفاق افتاده است».(۱۰)،(۱۱) منابع: (۶)مناقب، آل ابی طالب (علیهم السلام)، این شهر آشوب مازندرانی، محمدیان علی، علامه، قم، ۱۳۷۹ق. ،ج۴، ص۴۲۴؛ الصراط المستقژم الی مستحقی التقدیم، عاملی نباطی، علی من محمد بن علی بن محمد بن بونس محقق/ مصحح: رمضان، ميخائيل‏، المكتبة الحيدريه، نجف‏ ۱۳۸۴ ق، چاپ اول،‏ ج ۲، ص ۱۷۵؛ الذريعة إلى تصانيف الشيعة، تهرانى‏، شيخ آقا بزرگ، اسماعيليان، قم، كتابخانه اسلاميه، تهران‏، ۱۴۰۸ق، ج ۲۳، ص ۱۴۹؛ أعيان الشيعة، عاملى، سيد محسن امين، دار التعارف‏، بيروت‏، ۱۴۰۳ق، ج ۴، ص ۱۸۸. (۷). رجال النجاشي‏، نجاشي، احمد بن على‏، مؤسسة نشر اسلامي ‏، قم،‏ ۱۴۱۶ ق، ص ۱۱۹. (۸). إقبال الأعمال، ابن طاووس، على بن موسى‏، محقق: قیومی، جواد، دفتر تبلیغات اسلامی‏، تهران‏، ۱۴۰۹ ق‏، چاپ دوم‏، ج ۱، ص ۸۰. (۹). المناقب، همان، ج ۴، ص ۴۲۴. (۱۰). مكارم الأخلاق‏، طبرسى، حسن بن فضل‏، موسسه الاعلمی‏، بیروت‏، بی تا، ص ۴۵۸؛ الذریعه، همان، ج ۲۲، ص ۴۲۱؛ نوابغ الرواة، تهرانی، آقا بزرگ ، مصحح: منزوی، علی نقی، دانشگاه تهران، تهران، ۱۳۷۲ ش، چاپ اول، ص ۳۱. (۱۱). حیات فکری و سیاسی امامان شیعه(علیهم‌السلام)، جعفریان، رسول، موسسه انصاریان، قم، ۱۳۸۱ ش، چاپ ششم، ص ۵۵۸. #معرفی_کتاب #نقد_و_بررسی #امام_عسکری_علیه_السلام 📚📚📚 کتابخانه مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_lib

موافقان، شیعیان، مخالفان، غیرمعتقدان، همه، به فضل امام حسن عسکری سلام‌الله‌علیه، به علم او، به تقوای او، به طهارت او، به عصمت او، به شجاعت او در مقابل دشمنان، به صبر و استقامت او در برابر سختی‌ها، شهادت دادند و اعتراف کردند.  #ولادت_امام‌_حسن‌_عسکری‌_علیه‌السلام #الگوی_جوانان_مؤمن #امام‌_خامنه‌ای #فضایل_امام_عسکری_علیه_السلام 📚📚📚 کتابخانه مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_lib

📕 آخرین خورشید پیدا نگرشی کوتاه بر زندگانی امام حسن عسکری علیه السلام ✍مرکز تحقیقات مسجد مقدس جمکران 🔸 فایل pdf 📖۹۶صفحه 🔰 درباره کتاب بدون شک، یکی از دشوارترین دورانی که کیان ولایت و امامت به عنوان حصن و حصار ارزش‌های توحیدی و موجودیت موالیان و معتقدان به رهبری معصومان به عنوان مرزداران و پاس‌بخشانِ آن را به نابودی تهدید می‌کرد، دوران پس از شهادت امام رضا (ع) تا آغاز غیبت حضرت مهدی (عج) است. دورانی که در آن، انواع توطئه‌ها برای محو اسلامِ ولایت و جایگزینی اسلامِ خلافت، صورت گرفت و شدیدترین فتنه‌ها برای دور نگه داشتن جامعه اسلامی از مسیر رهبری اهل‌بیت (عهم) طرح‌ریزی شد. این فتنه‌ها و توطئه‌ها که در شش سال امامت حضرت امام حسن عسکری (ع)، رشد و پیچیدگی بیشتری داشت، عاقبت زمینه بهره‌وری مستقیم مردم جامعه، از وجود امام معصوم (ع) را از بین برد و مقدمات غیبت طولانی دوازدهمین امام مسلمانان را فراهم کرد. این نوشتار، با نگاهی گذرا به زندگانی افتخارآفرین آن امام بزرگوار، کوشیده‌ است به سیر انتقال دوران ظهور به عصر غیبت و علت‌های آن بپردازد. #آخرین_خورشید_پیدا #امام_حسن_عسکری_علیه_السلام 📚📚📚 کتابخانه مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_lib

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 امير المؤمنين على بن ابيطالب عليه السّلام « نِعْمَ اَلْمُحَدِّثُ اَلْكِتَاب » کتاب بهترین سخنگوست. #هفته_کتاب_و_کتابخوانی 📚📚📚 کتابخانه مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_lib

📚📚📚📚📚 💠رهبر معظم انقلاب: «برای یک ملت، خسارتی بزرگ است که افراد آن، با کتاب سر و کاری نداشته باشند، و برای یک فرد، توفیق عظیمی است که با کتاب، مأنوس و همواره در حال بهره‌گیری از آن یعنی آموختن چیزهای تازه باشد. با این دیدگاه، به روشنی می‌توان ارزش و مفهوم رمزی عمیق این حقیقت تاریخی را دریافت که اوّلین خطاب خداوند متعال به پیامبر گرامی اسلام (صلّی‌اللَّه‌علیه‌واله) این است که: بخوان! و در اولین سوره‌ای که بر آن فرستاده‌ی عظیم‌الشأن خداوند فرود آمده، نام قلم به تجلیل یاد شده است: «اقرأ و ربّک الأکرم، الذی علّم بالقلم» ۱۳۷۲/۱۰/۴ #هفته_کتاب_و_کتابخوانی #امام_خامنه_ای 📚📚📚 کتابخانه مدرسه علمیه الزهرا علیها السلام https://eitaa.com/alzahranasr_lib