♻️سوال قرآنی ❇️ با توجه به اینکه نام پیامبر(صلی‌الله علیه‌وآله)در تورات ذکر شده است؛چرا نام حضرت مهدی(عج)به صورت صریح در قرآن نیامده است؟ پاسخ تفصیلی مخالفت بني اسراييل با پيامبر زمان خود دربارة فرماندهي طالوت [بقره ۲۴۶/ ۲۵۲] دليل ديگري است بر اين که ذکر «نام» همه جا و هميشه اختلاف را از بين نمي‌برد. بني اسراييل در مخالفتي آشکار با پيامبرشان ـ با اين که نام فرمانده به صراحت گفته شده بود ـ گفتند: « چگونه او فرمانرواي ما باشد، با اين‌كه ما براي فرمانروايي از او سزاوارتريم و به او مال گسترده‌اي هم داده نشده است».[ بقره ۲۴۷] برخي از بزرگان گفته¬اند اگر نام امام مهدي(عج) يا ساير امامان، با صراحت در قرآن ذكر مي¬شد، انگيزه مخالفان براي تحريف قرآن، فراوان مي¬شد و اين سند جاويد الهي، در خطر تحريف قرار مي‌گرفت. به علاوه اين¬گونه نيست كه تنها راه بيان حقايق‌، تصريح به اسم و رسم آن‌ها باشد؛ بلكه در بسياري از موارد، با بيان ويژگي‌هاي يك حقيقت، البته به صورتي آشكار و روشن، مي¬توان حقيقتي را به ديگران معرفي كرد. قرآن كريم، در مسأله امامت و ولايت و نيز مهدويّت و حكومت عدل جهاني، از اين شيوه بهره گرفته است. در آيات متعدد، ولايت پس از پيامبر [مائده ۵۵] و حكومت جهاني امام مهدي(عج)[ نور ۵۵] را در قالب بيان ويژگي¬ها و صفات، بيان كرده است. از جمله آیه ۱۰۵ انبیاء: «به تحقيق در زبور، از پس تورات نوشتيم كه مسلماً، زمين را بندگان صالح من، به ارث خواهند برد. به يقين، در اين سخن، پيام رسايي است براي قومي كه بندگان خدايند». 🔹https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

همزمان با چهل و دومین #بهار_انقلاب و دومین سالگرد صدور بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی توسط رهبر فرزانه انقلاب نشست تخصصی با موضوع: گام دوم؛ #گام_تمدن_ساز به کارشناسی : استاد محترم سرکار خانم #ضامنی یکشنبه ۱۹ بهمن ساعت ۱۵:۳۰ با گزینه مهمان از طریق لینک زیر وارد شوید: https://b2n.ir/658528

🔴 دوره تخصصی #مهارتهای_پژوهش_موفق از مسأله یابی تا انتشار برگزار می شود 🌐 در 10 دوره آموزشی مجزا 👈با حضور 15 تن از اساتید برجسته حوزه و دانشگاه 💻 برگزاری به صورت مجازی آنلاین 📆 زمان دوره: از 23 بهمن لغایت 18 اسفند 🔖با اعطای گواهینامه معتبر دانشگاهی 🔘مخاطبان دوره: اساتید حوزه و دانشگاه، دانشجویان کارشناسی، ارشد و دکتری، طلاب سطح دو، سه و چهار و دبیران نشریات علمی ❇️ برگزارکنندگان و حامیان: دانشگاه ارومیه، مرکز پژوهشیار، دانشگاه فردوسی مشهد، دانشگاه کوثر، حوزه علمیه خواهران، جامعة المصطفی، انجمن علمی دانشگاه فردوسی، قم و دانشگاه معارف اسلامی، دانشگاه معارف قرآن و عترت، دانشکده علوم قرآنی مشهد، خوی و آمل، مرکزتخصصی آخوند خراسانی، انجمن مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی و ... 📌لینک ثبت نام و اطلاعات بیشتر: https://survey.porsline.ir/s/AKSicNu/ 🆔 شناسه پشتیبانی: @pajoohesh_20 🔹https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

🔰سنت حسنه نگارش 🔹فرآیند بررسی پیشینه‌ی پژوهش به منظور بررسی پژوهش‌های قبلی و تدوین پیشینه‌ی پژوهش، باید اقداماتی انجام گیرد که مطلوب است بر اساس مراحل زیر صورت بگیرد: ۱-شناسایی منابع برای جسجو و شناسایی منابع باید اقدامات ذیل انجام شود: الف)واژگان مرتبط با مساله‌ی پژوهشی را مشخص نماییم به عنوان نمونه در پژوهشی که مساله‌ی آن"آداب و شیوه های گقتار از دیدگاه قرآن و سنت"است، واژه های کلیدی "آداب گفتار" و "شیوه های گفتار" است. در مواردی ضروری است علاوه بر کلید واژه های اصلی، کلید واژه‌های اصلی،کلید واژه های متشابه و حتی متضاد نیز تهیه شود. ب)منابع از طریق کلید واژه به صورت دستی و رایانه‌ای جستجو شود. ۲-گزینش و طبقه بندی منابع ۳-تهیه یادداشت کتابشناسی از منابع گزینش شده ۴-مطالعه منابع ۵-نقد و بررسی منابع اصلی پیشینه ۶-تنظیم گزارش پیشینه‌ی پژوهش ۷-شناخت راه حل مساله (روش پژوهش) #ادامه دارد👇👇👇 🔹https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

❓❓پرسش آیا امکان دارد نام فرشتگان و ملائکه را -البته به غیر از عزرائیل، اسرافیل، میکائیل، جبرائیل- مشخص و وظابف آنها را بیان کنید؟ با تشکر 🔰🔰پاسخ اجمالی در نظام هستی بی‌نهایت فرشته وجود دارد که نه نامی از آنها ذکر شده و نه کسی را یارای شمارش آنها است؛ چراکه براساس روایات با هر قطره‌ بارانی که از آسمان فرو می‌ریزد فرشته‌ای پایین می‌آید تا آن‌را در جایى که خداوند به او دستور داده قرار دهد. [مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 27، ص 99. دار إحیاء التراث العربی‏، بیروت، چاپ دوم، 1403] اما در عین حال نام تعداد اندکی از آنها در روایات ذکر شده است؛ مانند: 1. راحیل: «ثُمَّ أَمَرَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى مَلَکاً مِنْ مَلَائِکَةِ الْجَنَّةِ یُقَالُ لَهُ رَاحِیلُ‏ وَ لَیْسَ فِی الْمَلَائِکَةِ أَبْلَغُ مِنْهُ فَخَطَبَ بِخُطْبَةٍ لَمْ یَخْطُبْ بِمِثْلِهَا أَهْلُ السَّمَاءِ وَ لَا أَهْلُ الْأَرْض»؛[ابن بابویه، محمد بن على،‏ محقق، مصحح، لاجوردى، مهدى، عیون أخبار الرضا علیه السلام، ج ‏1، ص 224، نشر جهان، تهران، چاپ اول، 1378 ق]‏ سپس خداوند تبارک و تعالى به فرشته‌ای از فرشتگان بهشت به نام «راحیل» که در بلاغت هیچ‌‌یک از ملائکه به پاى او نمى‌‏رسند، دستور داد تا خطبه(عقد حضرت علی و فاطمه) را بخواند. او نیز خطبه‌‏اى خواند که اهل آسمان و زمین چنین خطبه‌‌‏اى نخوانده بودند. 2. دردائیل: «قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) یَقُولُ‏ إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى مَلَکاً یُقَالُ لَهُ دَرْدَائِیلُ‏ کَانَ لَهُ سِتَّةَ عَشَرَ أَلْفَ جَنَاح‏ٍ مَا بَیْنَ الْجَنَاحِ إِلَى الْجَنَاحِ هَوَاءٌ وَ الْهَوَاءُ کَمَا بَیْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْض...»؛[ ابن بابویه، محمد بن على،‏ محقق مصحح، غفارى، على اکبر، کمال الدین و تمام النعمة، ج ‏1، ص 282، اسلامیه، تهران، چاپ دوم، 1395 ق] ابن عباس می‌‌گوید شنیدم که رسول خدا(ص) می‌فرمود خداى تعالى را فرشته‌‏اى است که «دردائیل» نام دارد. او را شانزده هزار بال است و ما بین هر دو بالش هوایى است که آن هوا به اندازه آسمان تا زمین است.‏ 3. اسماعیل: «وَ رَوَیْنَا مِنَ الْکِتَابِ الْمَذْکُورِ بِإِسْنَادِهِ إِلَى الصَّادِقِ (ع) أَنَّهُ قَالَ (ع) إِنَّ لِلَّهِ مَلَکاً یُقَالُ لَهُ إِسْمَاعِیلُ سَاکِنٌ فِی السَّمَاءِ الدُّنْیَا إِذَا قَالَ الْعَبْدُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ سَبْعَ مَرَّاتٍ قَالَ لَهُ إِسْمَاعِیلُ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ صَوْتَکَ فَاسْأَلْ حَاجَتَک‏»؛[کوفى اهوازى، حسین بن سعید، محقق، مصحح، عرفانیان یزدى، غلامرضا، الزهد، النص، ص 54، المطبعة العلمیة، قم، چاپ دوم، 1402 ق.‏]‏ همانا براى خداوند فرشته‌‏اى است که به او «اسماعیل» مى‌‏گویند. او در آسمان دنیا ساکن است. هر گاه بنده هفت بار بگوید یا ارحم الراحمین، اسماعیل به او مى‌‏گوید خداوند که ارحم الراحمین است صدایت را شنید، حاجت خویش را از او بخواه. 4. حیوان: «إِذَا سَکَنَتِ النُّطْفَةُ فِی الرَّحِمِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ أَنْشَأَ فِیهِ الرُّوحُ بَعَثَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى إِلَیْهِ مَلَکاً یُقَالُ‏ لَهُ‏ حَیَوَان‏»؛[برقى، احمد بن محمد بن خالد، محقق، مصحح، محدث، جلال الدین، المحاسن، ج‏ 2، ص 315، دار الکتب الإسلامیة، قم، چاپ دوم، 1371 ق] هنگامی که نطفه در رحم چهار ماهه شد و روح در او دمیده شد، خداوند فرشته‌ای را به سویش می‌فرستد که «حیوان» نامیده می‌شود. 5. زاجر: «فَیَبْعَثُ اللَّهُ إِلَیْهِ مَلَکاً یُقَالُ‏ لَهُ‏ زَاجِرٌ فَیَزْجُرُه‏»؛[کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج ‏6، ص 15] هنگام خروج طفل از رحم خداوند فرشته‌ای را برای باز کردن رحم می‌فرستد که نامش «زاجر» است. این فرشته مأموریتش تسهیل در کار به دنیا آمدن نوزاد است. 6. رضوان: «إِنَّ مَلَکاً یُقَالُ‏ لَهُ‏ رِضْوَانُ یُنَادِی لَا سَیْفَ إِلَّا ذُو الْفَقَار»؛[ مفید، محمد بن محمد، الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد، ج ‏1، ص 87، کنگره شیخ مفید، قم، چاپ اول، 1413 ق.‏] ملکی است به نام «رضوان» که ندا می‌دهد شمشیری نیست مگر ذو الفقار. 7. حزقائیل: «وَ إِنَّ لِلَّهِ مَلَکاً یُقَالُ‏ لَهُ‏ حِزْقَائِیلُ لَهُ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ أَلْفَ جَنَاح‏»؛[فتال نیشابورى، محمد بن احمد، روضة الواعظین و بصیرة المتعظین، ج ‏1، ص 47، انتشارات رضى، قم، چاپ اول، 1375 ش.] فرشته‌ای است به نام «حزقائیل» که هیجده هزار بال دارد. ادامه دارد👇👇 🔹https://eitaa.com/alzahranasr_pajohesh

✳️فرهنگ قرآن "فرهنگ قرآن" جامع ترین فرهنگ موضوعی قرآن کریم می باشد که در پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تولید و ارائه شده است. 🍀مهمترین ویژگی های فرهنگ قرآن: در بردارنده بیش از 3000 موضوع اصلی و 60000 عنوان فرعی معجم معنایی معارف و مفاهیم قرآن به شیوه ای نوین و به شیوه الفبایی موضوعی جامع ترین منبع قرآن پژوهی با سه ویژگی دقت، سرعت و آسانی دربردارنده اعلام قرآن اعم از اعلام صریح و اشاره ای کسب رتبه برتر کتاب سال جمهوری اسلامی و کتاب سال حوزه 🌱ویژگی های نرم افزار فرهنگ قرآن: چینش مدخل ها برپایه نظام الفبایی نمایش درختی موضوعات جستجو در عناوین و محتوا اشتراک گذاری متن علاقه مندی کردن محتوای خاص امکان تنظیم نوع و اندازه فونت توسط کاربر https://cafebazaar.ir/app/isca.ir.farhangQuran #معرفی_نرم_افزار 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌹@farhangi_whc🌹 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀