⛔️براندازی هویّتی در جمهوری اسلامی قسمت دوم 4⃣در مواجهه با اغتشاش «زن، زندگی، آزادی»، بسیاری از نیروهای انقلابی دچار انفعال ذهنی و شناختی شدند و از اغتشاش، روایت وارونه ارائه کردند. همچنان که در فتنۀ سال هشتادوهشت، کسانی تصوّر می‌کردند که مسأله، «تقلّب در انتخابات» است، در اینجا نیز گمان کردند که مسأله، «مواجهۀ گشت ارشاد» است؛ این یعنی روایت آنها، تطابق ابتدایی با روایت جریان تجدّدی داشت. به‌بیان‌دیگر، در صورت مسأله، مخرج مشترک با جریان تجدّد یافته بودند و این خود، بر پاسخ‌ها و راه‌حل‌ها نیز اثر جدّی می‌گذاشت. جریان فرهنگی و رسانه‌ای متجدّد، دست‌کم از سال‌های آغازین دهۀ نود، بر حجاب متمرکز شده بود و معطوف به آن، مفهوم‌سازی منفی و چهره‌سازی می‌کرد و می‌کوشید زمینه را برای ایجاد یک «جبهۀ نزاع» فراهم آورد و در نهایت نیز در یک نقطۀ بحرانی، به آنچه که می‌خواهد دست یابد. در تمام سال‌هایی که آن «زمینه‌های فکری» و «بسترهای اجتماعی» پدید آمدند و ذره‌ذره و قطعه‌قطعه، مقدّمات تدارک دیده شدند، نیروهای انقلابی در غفلت و خاموشی به سر بردند و سرانجام در نقطۀ بحرانی، یعنی در متن اغتشاش، تازه دریافتند که چه رخ داده است. البته همچنان که اشاره شد، حتی در این نقطه نیز بسیاری در اثر خطای تحلیلی، پنداشتند که مسأله، قابل‌تقلیل به مواجهۀ گشت ارشاد است و ریشۀ همۀ این تنش‌ها و تلاطم‌ها، در عملکرد نیروی انتظامی است؛ حال‌آن‌که طرح فرهنگیِ جریان تجدّدی از آغاز، نفی اصل حجاب و زدودن الزام قانونی به آن بود. کلیدواژۀ «حجاب اختیاری»، نشان می‌دهد که در نظر آنها، باید جنبۀ قانونی حجاب، کنار نهاده شود و حجاب در حد یک انتخاب شخصی و سلیقه‌ای، تنازل یابد، نه این‌که نوع مواجهه با کشف حجاب، تغییر کند و سازوکارهای فرهنگی و هویّتی انتخاب شوند. 5⃣اما چرا جریان تجدّدی در پی نفی جنبۀ قانونی حجاب و تبدیل آن به یک انتخاب شخصی و سلیقه‌ای بود؟ چرا این جریان، یک دهه در این‌باره، تلاش رسانه‌ای و نمادین کرد و کوشید جامعه را به سوی انگارۀ حجاب اختیاری سوق بدهد؟ مگر کشف حجاب در معادلۀ براندازی جمهوری اسلامی، چه سهم و نقشی دارد؟ کشف حجاب، چگونه به براندازی کمک می‌کند و این امر فرهنگی، چه نسبتی با امر سیاسی دارد و به چه واسطه‌هایی در تداوم حاکمیّت، اختلال ایجاد می‌کند؟ پاسخ‌دادن به این پرسش در شرایط کنونی که کشف حجاب، تعیّن و تحقّق یافته و پیامدها و نتایج آن را به وضوح مشاهده می‌کنیم، دیگر کار دشواری نیست. همچنان که دین اسلام، «شعائر» دارد که وجه نمادین آن را جلوه‌گر و مشاهده‌پذیر می‌سازند و تمایز و حتی اقتدار در عرصۀ عمومی می‌آفرینند، نظام جمهوری اسلامی نیز در حوزۀ زیست زنانه، نمادها و ظهورات و تعیّناتی دارد که از آن جمله، حجاب است. البته این نماد، خودساخته و بشری نیست، بلکه ریشه در حکم الهی دارد و نظام جمهوری اسلامی نیز به سبب این‌که باید در عرصۀ عمومی، احکام شریعت را محقّق کند، آن را قانونی کرد و به‌تدریج، وجه نمادین بخشید. حال در این جغرافیای معنایی، روشن است که درهم‌شکستن حجاب در عرصۀ عمومی، بنیان هویّتی و نمادینِ نظام سیاسی را متزلزل و مخدوش می‌سازد و آن را با چالش مشروعیّت و تنگنای اقتدار روبرو می‌کند. کشف حجاب در قالب شرع، حرام شرعی است و در قالب سیاست، حرام سیاسی؛ چراکه به معنی «نافرمانی مدنی» و «معارضۀ با حکومت دینی» است. در اینجاست که حجاب از حوزۀ فرهنگ و سبک زندگی به حوزۀ امنیّت و اقتدار سیاسی راه و تعمیم می‌یابد و به یک ابزار مهم برای براندازی نظام تبدیل می‌گردد. این تقابل، گرچه یک انتخاب شخصی و فرهنگی معرفی می‌شود، اما در اثر روایت‌پردازی، وجه نمادین یافته و به معنی «کنش براندازانه» است. این معنا، در اختیار فرد نیست که وی بتواند به قصد و نیّت خویش ارجاع بدهد، بلکه در زمینۀ اجتماعی، آفریده می‌شود؛ آنچه را که در متن یک روند اجتماعی، وجه نمادین یافته و ذیل «نه به حجاب اجباری»، تفسیر شده است، قابل بازتفسیر نیست. بنابراین، خواه‌ناخواه، هر کشف حجابی در این موقعیّت روایتی و تفسیری، معنایی جز معارضۀ با حکومت دینی ندارد. پیش از دهۀ نود، نه‌فقط کشف حجاب وجود نداشت، بلکه ضعف در حجاب نیز به معنی تقابل با حکومت دینی، تفسیر نشده بود؛ بلکه به انگیزه‌های شخصی و سلیقه‌ای ارجاع داده می‌شد؛ چنان‌که از «نقص در معرفت دینی» سخن به میان می‌آمد و یا «میل به تبرّج»، برجسته می‌شد. اما در دهۀ نود به این سو، طرح امنیّتی برای ایجاد شکاف میان حاکمیّت و مردم، بر روی مسألۀ حجاب، متمرکز شد و آن را به مهم‌ترین نماد سیاسی و ضدهویّتی خویش تبدیل کرد. ✍مهدی جمشیدی 👇ادامه دارد ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 @amani_jahad_tabein

💠 میلاد مسیح علیه السلام 🔹 خدا اگر بخواهد كسی را ایجاد بكند، هر چه را بخواهد ایجاد بكند، ﴿إِذَا قَضَی أَمْراً فَإِنَّمَا یقُولُ لَهُ كُن فَیكُونُ﴾. 🔹 مشابه این تعبیر درباره وجود مبارك #عیسی_سلام_الله_علیه در سوره مباركه «آل‌ عمران» گذشت؛ آیه سوره مباركه «آل‌ عمران» این است كه ﴿إِنَّ مَثَلَ عِیسَی عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَیكُونُ﴾. 🔹 جریان حضرت عیسی مثل جریان حضرت آدم است؛ جریان حضرت آدم یك بخش مادّی دارد كه ﴿إِنِّی خَالِقٌ بَشَراً مِن طِینٍ﴾ و یک بخش ﴿كُن فَیكُونُ﴾ دارد؛ آن بخش ﴿كُن فَیكُونُ﴾ آدم، با بخش ﴿كُن فَیكُونُ﴾ وجود مبارك عیسی یكی است. 🔹 شما اگر اشكال دارید می ‌گویید چگونه كسی #بدون_پدر به دنیا آمده است، خب درباره حضرت آدم (سلام الله علیه) كه شما قبول كردید او بدون پدر و مادر به دنیا آمده است؛ خدایی كه بتواند بدون پدر و مادر خلق كند، خب بدون پدر به طریق اُولیٰ می‌تواند خلق كند. ﴿إِنَّ مَثَلَ عِیسَی عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ﴾ كه ﴿خَلَقَهُ﴾ یعنی خَلَق آدم را ﴿مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَیكُونُ﴾؛ آن بخش ﴿إِنِّی خَالِقٌ بَشَراً مِن طِینٍ﴾ جداست و آن بخش ﴿نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی﴾ با ﴿كُن فَیكُونُ﴾ است. وجود مبارك عیسی هم با ﴿كُن فَیكُونُ﴾ به دنیا آمده است. #میلاد_حضرت_عیسی_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه مریم @amani_jahad_tabein

عبده تبریزی مشاور اقتصادی و دستیار مالی پزشکیان: «ممکنه به این برسیم که در هفته فقط سه روز برق داشته باشیم یا فقط دو روز بنزین داشته باشیم.» رهبر انقلاب: «خالی‌کردن دل مردم جرم است و باید دنبال شود.» آقای قوه قضاییه بیدارید؟! وتذکر کلی ... آقایان قالیباف و اژه‌ای در جلسه سران چه می گذرد؟ اگر شما دلسوز کشور و مردم هستید و اگر نصیحت در پزشکیان تاثیر ندارد اقدام عملی کنید. بسم الله، والّا دیر می شود. @amani_jahad_tabein

📣 افشاگری صمصامی از پشت پرده گرانی ارز 🔸چطور ۱۰۰ همت عاید دولت شد عضو کمیسیون اقتصادی مجلس: 🔸هدف دولت از گران کردن ارز رسمی این بود که پنج میلیارد دلاری که از صندوق توسعۀ ملی گرفته را به بالاترین قیمت بفروشد و از این محل حدود ۱۰۰ هزار میلیارد تومان و از جیب مردم درآمد کسب کند. 🔸سیاست تک نرخی کردن ارز بدون اجرای الزامات آن مثل اجرای قانون مبارزه با قاچاق کالا و ارز، مبارزه با پولشویی و فرار سرمایه موفق نخواهد بود. 🔸ادعای اصابت نکردن ارز اشتباه است. کالای وارداتی مثل روغن که کامل ارز ۲۸۵۰۰ می‌گیرد، قیمتش ثابت مانده ولی مرغ تولید داخل که یک سوم هزینه‌اش با ارز ۲۸۵۰۰ و دو سوم با ارز نیمایی و آزاد، در صورت گران شدن ارز نیما و آزاد (حتی به فرض ثابت بودن ارز ترجیحی) هزینۀ تولیدش افزایش خواهد یافت. 🔸ابتدای سال با حذف و گران کردن کالاهای مشمول ارز ۲۸۵۰۰، قیمتشان افزایش یافت. پس ادعای رانت در مورد آنها دروغ بود. هر هفته قیمت پایۀ محصولات بورس کالا با نرخ جدید نیما به روز می‌شوند. با جهش ارز رسمی توسط دولت، تا دو سه ماه آینده شاهد موج تورمی خواهیم بود. @amani_jahad_tabein

🔴 حتما تا آخر بخوانید: اطلاعاتی مفید در خصوص جنگ نرم: 💢جنگ نرم حداقل در شش سطح بررسی می شود: 1️⃣ویژگی های جنگ نرم: ۱-پیچیده بودن ۲-آرام و بی صدا ۳-غافلگیر کننده ۴-پیشرفته ۵-هنرمندانه ۶-سازماندهی شده ۷-سریع و پرشتاب ۸-دقیق نبودن مرزهای خودی و غیر خودی. 2️⃣روش های اعمال جنگ: ۱-فریب مردم ۲-شایعه پراکنی ۳-شبهه افکنی در جامعه ۴-کارشکنی در برنامه ها ۵-نفوذ (نفوذ در اشخاص- نفوذ در ارکان- نفوذ در برنامه ها و تصمیمات). ۶-برخی اغتشاشات صنفی 3️⃣ابزارهای جنگ نرم: ۱-رسانه؛ به عنوان مهمترین ابزار جنگ نرم شامل: ماهواره، اینترنت، فضای مجازی ۲-سلبریتی ها از هر قشری (هنرمند، ورزشکار، شاعر، خواننده و...) 4️⃣اهداف جنگ نرم: ۱-تغییر باورها و اعتقادات ۲-تغییر افکار و اندیشه ها ۳-تغییر رفتار ۴-تغییر ساختار (هدف غایی) 5️⃣پیامدهای جنگ نرم: ۱-سست کردن مقاومت ملی ۲-از بین بردن وحدت و انسجام ۳-به هم ریختن آرامش روانی جامعه ۴-ایجاد دوقطبی های کاذب و عمیق کردن برخی شکاف های سطحی و جزئی موجود ۵- تقویت گرایشات به خارج از مرزها ۶-تغییر سبک زندگی از شیوه بومی، سنتی و اسلامی به لوکس گرایی و مصرف زدگی ۷-تغییر نگاه طهارتی مردم به برداشت صرفا بهداشتی (سگ چون واکسن زده و با شامپوی لوکس شستشو می شود پس نگهداریش در منزل بلا اشکال است!) ۸-ترویج بی‌تفاوتی نسبت به محیط اطراف و اطرافیان، چه این اطراف، همسایه یا شهر دیگری باشد یا کشوری دیگر. و... 6️⃣راههای مقابله با جنگ نرم: ۱-تکیه به خداوند و رعایت تقوا و تعبد ۲-بصیرت افزایی ۳-نیکوکاری ۴-تقویت همبستگی ۵-خدمت به مردم ۶-شایسته گزینی ۷-مبارزه با فساد ۸-صداقت با مردم ۹-حضور در مراسم ۱۰-تقویت روحیه ایثار ۱۱-تقویت امید در جامعه ۱۲-باور به نقش جوانان ۱۳-توجه جدی به پرورش کودکان و دانش آموزان ۱۴-تسهیل ازدواج ۱۵-توجه به معیشت مردم ۱۶-اعتقاد به اصل "ما می‌توانیم" ۱۷-ساده زیستی و پرهیز از اسراف ۱۸ -مصرف کالای داخلی ۱۹-تلاش در جهت رفع محرومیت ۲۰-کاهش فاصله های غیر ضروری و غیر لازم میان مردم و مسئولین. |📡| جنگ امروز امتداد جنگ هشت ساله دیروز است، اما به مراتب سخت‌تر و پیچیده‌تر... @amani_jahad_tabein

🌿🌸🌿 👤آیت‌الله جوادی آملی: امیرالمومنین در نامه خود به مالک اشتر فرمود مردم ستون سیاست هستند، اگر این ستون آسیب ببیند، نگهداری از حکومت سخت خواهد بود. @amani_jahad_tabein 🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿

🎥 وقاحت باورنکردنی سارق خودرو پس از دستگیر شدن 💥الان سوال پیش میاد که حکم سارق سابقه‌دار وقتی میگه بازم میخوام دزدی کنم، دقیقاً چیه؟ #آقایان_قضات آیا این به سخره گرفتن دستگاه قضا نیست 💥چرا مجازات شما باز دارنده نیست @amani_jahad_tabein

🎥 اگر سکوهای خارجی حاضر به تفاهم با ایران نشوند، تکلیف چیست؟ 🔹دبیر شورای‌عالی فضای مجازی: اگر به هر دلیلی سکوها با ما تفاهم نکردند، بخش خصوصی می‌تواند با واسطه این تفاهم را انجام دهد. 🔹بخش خصوصی می‌تواند با آن سکو توافق کند و پوستۀ داخلی آن پلتفرم را ایجاد کند. ✍️مردم عزیز آیا شما قانع شدید؟ @amani_jahad_tabein

🎥 در شرایط فعلی آیا دولت توانایی حذف محتوای ضداخلاقی و ضدامنیتی از واتس‌اپ و گوگل‌پلی را دارد یا خیر؟ ✍️مردم عزیز آیا شما قانع شدید؟ @amani_jahad_tabein

♨️آخه چه اصراریه...؟!! 🔷️ خدا می داند قصد مسخره کردن ندارم چون اعتقاد دارم مسخره گر سخت کیفر می شود. ولی اگر آقای رئیسی اینطوری بود این اصلاح طلبها چکارش می کردند؟؟!! خدا می داند با رسانه هاشون کاری می کردند یک بچه ی تو روستا هم این کلیپ ها رو دست به دست کند و مسخره کند. #دلم_برا_شهیدرئیسی_خیلی_سوخت @amani_jahad_tabein

نثار روح پاکش صلوات

. 😔ای بابا ، بد شد که!!! 💥حرف منطقی و حرف حق جواب ندارد. #غرب_گرایی #فرهنگ_غرب #کریسمس ┅══❉꧁🟢꧂❉══┅ . @amani_jahad_tabein