eitaa logo
عمار
32 دنبال‌کننده
11.4هزار عکس
18.3هزار ویدیو
84 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴تحصیلات دکتر آیت الله سید ابراهیم رئیسی ♦️حوزه‌ی علمیه مشهد، دوره مقدمات، درمدرسه نواب و مدرسه آیت الله موسوی نژاد »» حوزه‌ی علمیه قم، سطوح متوسطه و عالیه، درمحضر حضرات آیات مروی، فاضل هرندی، موسوی تهرانی، دوزدوزانی، ستوده، خزعلی، طاهری خرم آبادی و محقق داماد، تفسیر قرآن نزد آیت الله مشکینی و ایت الله خزعلی، فلسفه در محضر حضرات آیات احمد بهشتی، شهید مطهری و نهج البلاغه در محضر آیت الله العظمی نوری همدانی »» حوزه‌ی علمیه تهران، خارج فقه و اصول، در محضر آیات عظام سید محمد حسن مرعشی شوشتری، سید محمود هاشمی شاهرودی، آقا مجتبی تهرانی و مقام معظم رهبری مدظله العالی ♦️ تحصیلات دانشگاهی »» مدرسه (دانشگاه) عالی شهید مطهری، کارشناسی ارشد حقوق خصوصی »» مدرسه (دانشگاه) عالی شهید مطهری، دکترای فقه و حقوق خصوصی (پذیرش سال ۱۳۸۰ با قبولی در کنکور و در نهایت فارغ التحصیل با دفاع از رساله‌ی دکتری باعنوان تعارض اصل و ظاهر در فقه و حقوق) ♦️ سوابق علمی »» سطح چهار فقه و اصول از حوزه علمیه قم »» دکترای فقه و مبانی حقوق با گرایش حقوق خصوصی از دانشگاه شهید مطهری »» تدریس متون فقهی سطح عالی و فقه قضاء و فقه اقتصاد در حوزه‌های علمیه تهران و دانشگاه‌ها ♦️ تدریس »» حوزه علمیه تهران، رسائل، مکاسب، کفایتین (سطوح عالیه) در مدارس مجد، امیرالمومنین (ع) و امام حسین (ع)، و قواعد فقهیه (درس خارج) درمدرسه مروی »» حوزه علمیه مشهد، تدریس درس خارج در موضوعات، وقف، نذر، امر به معروف و نهی از منکر »» دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی، تدریس دروس تخصصی فقه قضا، فقه اقتصاد، اصول فقه و حقوق مدنی در دوره‌های کارشناسی ارشد و دکتری در دانشگاه‌های امام صادق (ع) شهید مطهری و آزاد اسلامی تالیفات و آثار الف کتب چاپ شده »» کتاب تقریرات درس قواعد فقه (بخش قضایی) »» کتاب تقریرات درس قواعد فقه (بخش عبادی) »» کتاب تقریرات درس قواعد فقه (بخش اقتصادی) »» کتاب ارث بلا وارث در فقه و حقوق »» کتاب تعارض اصل و ظاهر در فقه و حقوق ب کتب در دست انتشار »» کتاب سیر تحول در نظارت و بازرسی »» کتاب الوقف »» کتاب الامر بالمعروف و النهی عن المنکر ج سخنرانی علمی ارائه شده »» تعدد اسباب مسئولیت »» بیع فاسد و اقسام آن »» مفهوم رهن »» مدیریت کارآمد »» نظارت اثر بخش »» تأثیر متقابل تصمیمات قضایی و اقتصادی »» جایگاه نظارت و بازرسی در اسلام »» عدالت و تأثیر آن بر سبک زندگی و ده‌ها سخنرانی علمی در حوزه‌های اقتصادی، مدیریتی، اجتماعی و حقوقی و معرفتی در حوزه ها و دانشگاه‌ها و مراکز علمی و سمینارهای تخصصی وزارتخانه‌ها و سازمان‌های کشور ┄┄┅┅┅❅❁ ❁❅┅┅┅┄┄ ✅https://eitaa.com/Nsiasi🇮🇷 ┄┄┅┅┅❅❁ ❁❅┅┅┅┄┄ 🕊https://t.me/Nedaye_tamaddon_saz🌎 ┄┄┅┅┅❅❁ ❁❅┅┅┅┄┄ 🕊https://Instagram.com/Nedaye_tamaddon_saz🌎 ┄┄┅┅┅❅❁ ❁❅┅┅┅┄┄ https://chat.whatsapp.com/LwIX5etNsBO86cu3fPMUZE
🔥🔥 گناه وحشتناکی که را در دنیا و آخرت در پی دارد!😖😱 🌸🍃حضرت موسی می‌‌فرماید: «شیطان به صورت انسان آمد و گفت: موسی! من اگر بخواهم جامعه‌‌ای را ناامن كنم، در آن جامعه را زیاد می‌‌كنم! 💕🍃علی‌بن ابی‌طالب علیه السلام می‌‌فرمایند: زدن به آدم بی‌‌گناه بزرگ‌تر از آسمان‌‌هاست. ♨️یعنی حتی آسمان تحمّل ندارد كه تهمت به بی‌‌گناه زده شود و ملائكه و اهل آسمان آن كسی را كه تهمت ناروا به دیگری زده لعن می‌‌كنند. لذا اگر در منطقه‌‌ای یا جایی و زیاد شد، آن قسمت از زمین جو سنگین است و وضعیت بدی دارد. 🌺🍃از امام جعفر صادق علیه السلام نقل شده است: زدن به انسان بی‌‌گناه سنگین‌‌تر از كوه‌‌های استوار است.» به تعبیر بزرگان كوه با زلزله‌‌های شدید هم تكان نمی‌‌خورد، امّا تهمت آن‌‌قدر سنگین است كه كوه با عظمت را هم می‌‌لرزاند و نمی‌‌تواند بار این گناه باعظمت و كبیره را تحمّل كند.   🔥 یعنی اینكه فردی خصوصیّتی را ندارد یا کاری را نکرده است، اما ما آن خصوصیت و کار را به آن می بندیم.. ❤️🍃در روایت فرمودند: كسی كه سه بار دچار این گناه كبیره شود، دیگر بعید است توفیق توبه پیدا كند...   زدن هم عقوبت اخروی دارد و هم عقوبت دنیوی. هم دنیای انسان را تخریب می‌كند و هم آخرت انسان را. قسمت ترسناک ماجرا این است راجع به تهمت 🌺🍃روایت داریم که : خود خداوند در دنیا از تهمت زننده می گیرد.   💕🍃زین‌العابدین عليه السلام می‌فرمایند: هر كس به مردم عیبی را نسبت دهد و تهمت بزند، مردم به او عیبی را كه ندارد نسبت می‌دهند.» 💥ظاهر امر این است كه خداوند نسبت به این گناه تهمت كوتاه نمی‌آید و هم در دنیا و هم در آخرت انتقام می‌گیرد. بعضی بیان كردند با دعا این اثرات از بین می‌رود و دیگر اجازه نمی‌دهد این اثر بماند... امّا خداوند شدید العقاب برای تهمت بالصّراحه فرموده است: انتقام می‌گیرم و دعا هم اثر ندارد! 🌪بترسیم از اینكه خداوند بخواهد انتقام بگیرد! 📗 (الخصال، ج 2، ص 5) بحار الانوار، ج 17، ص 160