eitaa logo
این عماریون
325 دنبال‌کننده
261.2هزار عکس
72.4هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
امام( ره)معتقد بودند،که؛ه اسلام دارای است. که برای تمام شئون زندگی فردی و اجتماعی قوانین خاصی دارد .و جز آن را برای سعادت جامعه نمی پذیرد.(صحیفه نور جلد ۴ صفحه ۱۶۷ و ۱۶۸) با توجه به این کلام گهربار می توان نتیجه گرفت که معتقد به اجرای بودند. سند دیگر این ادعا: ((مجموعه در مسائل هنگامی که در کل پیکره اسلام به صورت یک مکتب منسجم ملاحظه شود و همه جانبه پیاده شود به بهترین شکل ممکن خواهد بود هم مشکل را از میان می برد و هم از فاسد شدن یک عده به وسیله تصاحب جلوگیری می‌کند( چرا که ایشان معتقد هستند به حق داشتن زندگی در حد ،همراه با بدون اشرافی‌گری) که مانع رشد استعدادها و شکوفایی قدرت ابتکار و خلاقیت انسانها نمیشود. (ص.ن جلد ۴ صفحه ۱۷۶ و ۱۷۷) ایشان معتقد بودند که باید مشکلات اقتصادی را در قالب ساختار یک حل کرد(ص.ن جلد ۴ صفحه ۱۲۳ ) 4
و ما بعد از پیروزی انقلاب اسلامی امام (ره) سعی داشتند که سیاست های غلط اقتصادی دوران پهلوی را حذف و را جایگزین کنند. قبل از انقلاب اسلامی متفکرانی همچون با نوشتن کتاب و همچنین متفکرانی همچون شهید مطهری و شهید بهشتی کم‌کم جریان اقتصاد اسلامی را وارد مباحث اقتصادی کردند. ایشان معتقد بودند که ما می توانیم الگوی اقتصاد اسلامی را از مبانی اسلام تدوین کنیم. و این الگو هیچ شباهتی به سیستم غربی و شرقی نخواهد داشت.چون مبانی و این دو با هم متفاوت است،پس خروجی آنها نیز متفاوت خواهد بود. معنای واقعی شعار نه (امپریالیسم،سرمایه داری) نه (کمونیسم) 3
قالیباف به جای روحانی قانون لغو تحریم‌ها را ابلاغ کرد 🔹رئیس مجلس با صدور نامه‌ای خطاب به مدیرعامل روزنامه رسمی کشور ضمن ابلاغ قانون اقدام راهبردی برای لغو تحریم‌ها از وی خواست این قانون در روزنامه رسمی چاپ شود. 🔸طبق قانون، در صورت استنکاف رئیس جمهور از امضاء یا ابلاغ قانونی در طی ۵ روز، روزنامه رسمی موظف است به دستور رئیس مجلس مصوبه را چاپ و منتشر نماید و قانون ۱۵ روز پس از انتشار لازم الاجرا می‎شود. اهداف مبارزانی چون آیت الله کاشانی و نخبگان سیاسی از ملی شدن صنعت نفت اما این اهداف محقق نشد.در عوض در این دوران ۱۸ ساله بین سال‌های ۲۹ تا ۵۷ موجب نابودی کشاورزی و رشد قابل توجه مهاجرت از روستاها به شهرها شد. و نتیجه ای نداشت جز «توزیع ناعادلانه درآمدهای ملی,احتکار ثروت ملی در دست دربار، تشدید فاصله طبقاتی» و... اسناد و مدارک بسیاری در اثبات تورم افسار گریخته و اقتصاد نابسامان دوران پهلوی در تاریخ ثبت شده است از جمله سخنرانی محمدرضا شاه در اجلاس مجلسین سال ۱۳۵۲ 2 سرباز گمنام: بسم الله الرحمن الرحیم موضوع بررسی مشکلات اقتصادی ایران(از سال۱۳۲۹) با پیروزی نهضت ملی شدن نفت(۲۹ اسفند۱۳۲۹)و فروش و صادرات بی حد و حصر نفت،اقتصاد کشور از اقتصاد مبتنی بر و تبدیل شد به اقتصاد شدیداً حالا خزانه کشور ارقامی داشت که شاه دیوانه‌وار در حال خرج کردن این پول ها بود.چنانکه برای برگزاری جشن های ۲۵۰۰ ساله به اندازه ی بودجه دو سال کشور سوئیس هزینه شد.نقل قول از مارسل خودرو(عضو تیم تدارکات برگزاری جشن) 1 امام( ره)معتقد بودند،که؛ه اسلام دارای است. که برای تمام شئون زندگی فردی و اجتماعی قوانین خاصی دارد .و جز آن را برای سعادت جامعه نمی پذیرد.(صحیفه نور جلد ۴ صفحه ۱۶۷ و ۱۶۸) با توجه به این کلام گهربار می توان نتیجه گرفت که معتقد به اجرای بودند. سند دیگر این ادعا: ((مجموعه در مسائل هنگامی که در کل پیکره اسلام به صورت یک مکتب منسجم ملاحظه شود و همه جانبه پیاده شود به بهترین شکل ممکن خواهد بود هم مشکل را از میان می برد و هم از فاسد شدن یک عده به وسیله تصاحب جلوگیری می‌کند( چرا که ایشان معتقد هستند به حق داشتن زندگی در حد ،همراه با بدون اشرافی‌گری) که مانع رشد استعدادها و شکوفایی قدرت ابتکار و خلاقیت انسانها نمیشود. (ص.ن جلد ۴ صفحه ۱۷۶ و ۱۷۷) ایشان معتقد بودند که باید مشکلات اقتصادی را در قالب ساختار یک حل کرد(ص.ن جلد ۴ صفحه ۱۲۳ ) 4 و ما بعد از پیروزی انقلاب اسلامی امام (ره) سعی داشتند که سیاست های غلط اقتصادی دوران پهلوی را حذف و را جایگزین کنند. قبل از انقلاب اسلامی متفکرانی همچون با نوشتن کتاب و همچنین متفکرانی همچون شهید مطهری و شهید بهشتی کم‌کم جریان اقتصاد اسلامی را وارد مباحث اقتصادی کردند. ایشان معتقد بودند که ما می توانیم الگوی اقتصاد اسلامی را از مبانی اسلام تدوین کنیم. و این الگو هیچ شباهتی به سیستم غربی و شرقی نخواهد داشت.چون مبانی و این دو با هم متفاوت است،پس خروجی آنها نیز متفاوت خواهد بود. معنای واقعی شعار نه (امپریالیسم،سرمایه داری) نه (کمونیسم) 3 این گروه ایرادهایی به نظر امام (ره) گرفتند با این عنوان که در صورت تملک شخصی مردم،تکلیف درآمد دولت چیست؟ در جواب این سوال امام (ره) اظهار داشتند در صورت واگذاری و در اختیار می توان از درآمد کشاورزی یا سایر منافع آنها متناسب با عرف و شرع گرفته شود. این مالیات صرف هزینه های شود که در این صورت هم منافع مردم,هم دولت تامین می شود. اما ایشان دو گروه مخالف داشتند ها که معتقد به اقتصاد تماماً دولتی بودند و تفکر آنها نشات گرفته از تفکر بود همچنین گروه های موسوم به ها که معتقد به و نظارت بودند در این میان ابتدا چپی ها به قدرت رسیدند( چرا که اکثریت اساتید و دانشگاهیان بخاطر وجود خطر امپریالیسم غربی,تفکرات مدافع مارکسیست یا چپی داشتند) 7 تا اینجا اثبات شد که امام( ره)معتقد به بودند و قصد ایشان این بود که چنین سیاست هایی در ایران پیاده شود و اما این سوال پیش می آید, چه کسانی مسئول تدوین برنامه‌های جامع اقتصادی میداند؟ ایشان در پاسخ چنین فرمودند:این مهم،بر عهده ی است. که برای جایگزین کردن سیستم ناصحیح اقتصاد حاکم بر جهان اسلام طرح‌ها و برنامه‌های سازنده و در برگیرنده منافع محرومین را ارائه دهند و جهان مستضعفین و مسلم
✍آیا گرگ فرزندان یعقوب زنده است؟ 🔴 شخصی می گفت؛ سال ۱۳۹۲ پدرم را تشویق نمودیم که به علت کهولت سن گوسفندان خود را فروخته و پول آن را نزد بانک سپرده کند. تعداد 40 راس دام به قیمت روز، هر راس دویست هزار تومان. کل پول حاصل از فروش مبلغ هشت میلیون شد که آن را نزد یکی از بانک‌ها با سود تقریبی ٪20 سپرده بلندمدت نمود. طی ۸ سال گذشته حدود دوازده میلیون و هشتصد سود گرفته که با جمع سپرده خودش بیست میلیون و هشتصد می‌شود. حالا پدرم ایراد گرفته که من سود نمی‌خواهم لطفا گوسفندانم را پس بدهید! با کل پول حاصل از سپرده خودش و سود حاصل، ما حداکثر 5 راس گوسفند می‌توانیم برایش خریداری کنیم. یعنی تعداد 35 راس گوسفند کم میاریم. ‼️ ○این موضوع فرزندان را دچار چالش عجیبی نموده و خواستار به کار گرفته شدن بهترین کارآگاهان پلیسی اقتصادی شده‌اند که دزد آن تعداد ۳۵ راس گوسفند را مشخص نماید و یک قاضی عادل و آگاه نیز حکم عادلانه صادر نموده و علاوه بر تعداد ۳۵ راس گوسفند سود حاصل از شیر و پشم و زاد و ولد آن را محاسبه و به پدر برگرداند و اگر نه پدر به فرزندان شک نموده و آنها را دزد گوسفندان خود قلمداد خواهد نمود!؟❗️ لذا از حاذق ترین کارآگاهان حوزه اقتصاد و عادل‌ترین قضات حاضر در کشور خواهشمند است این موضوع را مورد بررسی و این مرد پیر را به حقوق خویش برسانند. 🔴 براستی چه کسی گوسفندان پدرم را دزدیده است ؟ 🔸پاسخ کارشناسان اقتصادی: به پدرتان بگویید گرگ تحریم، گوسفندان شما را خورد❗️ 🔸اما پاسخی صحیح: آن 35 راس گوسفند را دستوری بانک مرکزی و بانک ها دزدیده است. خلق پول باعث بی ارزش شدن شده است و بنا به فتوای مراجع خلق_پول حرام است. بعبارتی گوسفند گران نشده است و قیمت گوسفند با هرچیز دیگری معادل خانه ، ملک، پارچه ، شیشه ، مس و طلا و .. برابری می کند. یعنی اگر پدرش ۱۰۰۰ متر زمین خود را هم به ریال فروخته بود، الان می توانست حداکثر ۱۰۰ متر همان ملک را بخرند. مدیریت اقتصادی فشل دولت‌ها ، برای پرداخت خسارت‌های مدیریتی ، ریخت و پاش ها ، پاداش ها، حقوق نجومی و پرداخت یارانه و مخارج هزار میلیاردی تیم های فوتبال استقلال و پرسپولیس... ، چاره ای جز خلق پول (دزدی از جیب مردم ) ندارد. 🔹👈 بازگشت مردم به و راهکار جلوگیری از حمله این گرگ مجازی به گوسفندان است.
12.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🇮🇷ما انقلاب کردیم که چه اتفاقی بیفتد؟ -------------------------------------------------------- در همایش ملی «تنها راه نجات کشور؛ بازگشت به ریل اقتصاد اسلامی» مهدی عسگری نماینده مجلس: ✳️ اصل همه این خون هایی که دادیم این بود که از سلطه و چپاول جهان خارج بشویم. ✅ ما میگوییم واقعا مبتنی بر الگوی پیشرفت ایرانی اسلامی راه‌حل وجود دارد. ✅ اگر می‌خواهیم واقعا اتفاقی بیفتد، جراحی واقعی رو رقم بزنیم. باید اول از جراحی دولت شروع کنیم: یعنی ساختارها، مدیران و نظام برنامه‌ریزی ✅(تغییر) باید از تیم فکری نئولیبرالیسم شروع شود. ✅ آقای رئیسی اگر می‌خواهد موفق شود باید از معاون اولی شروع کند، تا وقتی این اتفاق نیفتد تحولی انجام نمی‌شود.
7.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شهید بهشتی : اقتصاد آزادی که لیبرال‌ها ادعا می‌کنند اسارت برای توده‌های ملت است...
🔴با طرح شعار سال در چند روز اخیر، مباحثه داغی میان دوستان حزب‌اللهی شکل گرفته است که چند نکته‌ای به نظرم می‌رسد: ۱. دعوای خلق نقدینگی و رابطه آن با تورم، انحرافی است، اثر چندانی نه بر دارد و نه بر ! اولا صرف نظر از خوب یا بد بودن خلق نقدینگی، در حال حاضر دولت کمترین میزان خلق نقدینگی را دارد و کاهش بیشتر آن در کوتاه‌مدت و حتی میان‌مدت اساسا ممکن نیست و بنا به مصالحی بالاتر، محدود کردن آن مطلوب هم نیست. ثانیا آن‌چه از آمار بر می‌آید، نوسانات نرخ رشد نقدینگی توضیح‌دهندگی کافی برای نرخ تورم را ندارد. در سه دهه اخیر، نرخ رشد نقدینگی تقریبا بین ۲۰ تا ۳۰ درصد سالانه بوده اما تورم ببین ۹ تا ۴۰ درصد نوسان داشته و این یعنی عوامل غیرپولی، اثرگذاری معنادارتری بر نرخ تورم داشته‌اند! و ثالثا همه اینها در وضعیتی است که چه در نرخ رشد بالای نقدینگی و چه در نرخ پایین آن، چه در نرخ بالای تورم و چه در پایین آن، رشد تولید بسیار پایین بوده است! پس عامل رشد و را هم باید خارج از متغیرهای پولی جستجو کرد. ۲. حضرت آقا فرمودند مهار تورم از طریق رشد تولید میسر است، همانگونه که پارسال، دانش‌بنیانی را با اشتغال‌آفرینی توامان دانستند. این را بگذارید کنار و تا منظومه فکری ایشان حول مفهوم محوری و تکمیل شود. همه این مولفه‌ها، است و در همه آنها، تفاوتهای آشکاری با رویکردهای متعارف اقتصادی وجود دارد. در اقتصاد متعارف لیبرالیستی، دانش‌بنیانی با اشتغالزایی جمع‌ناپذیر است و رشد تولید (به مدنظر آنها) با مردم‌محوری و عدالت‌بنیانی در تعارض است و قس علی هذا! ۳. میدان بازی ما در نیست، اگرچه نظریات محکمی در نفی ربا و بازار پول و طلا داریم! به نظر بنده که از الهام گرفته‌ام، نقطه شروع ما در ، مسأله یا خدادادی ثروت است. بدون توزیع عادلانه این ثروت‌ها، رشد تولید و مهار تورم هیچ دردی از مردم یعنی ولی‌نعمتان انقلاب اسلامی، دوا نمی‌شود. رشد تولیدی که جیب سرمایه‌داران را پر کند و کنترل تورمی که سفره طبقه متوسط و ضعیف را تنگ‌تر کند، قطعا مورد نظر حضرت آقا نیست! ۴. ثروت‌های خدادادی یا همان یعنی حذف انحصارات دولتی و خصوصی بر این منابع و اینجا حوزه کوچک‌سازی دولت است، به شما آدرس غلط ندهند! انفال یعنی گسترش در میان توده‌های مردم و این یعنی افزایش انگیزه برای تولید و اشتغال توسط و این یعنی مردم‌‌محوری به معنای واقعی کلمه، و این یعنی تزریق در بنیانهای نظام اقتصادی. انفال یعنی جهت‌دهی دانش و فناوری و پژوهشهای کاربردی به سمت بهینه‌سازی نه تزریق و ترویج فناوریهای انباشتی تکاثری سرمایه‌داری! یعنی احیای ثروت‌ها و عمران زمین‌ها، یعنی رفع انحصار از زمین، آب و انرژی و این یعنی معنای حقیقی . ۵. در ، ابتکار عمل در دست اقتصاد اسلامی است، نظریه و مدل و راهبرد و سیاست فراوان داریم، به جای هدردادن نیرو و توان اندک رو به تزاید اقتصاددانان اسلامی در مسایل انحرافی کم‌بازده، روی این حوزه اساسی و مغفول‌مانده باید کار کنیم. والسلام علی من اتبع الهدی علی سعیدی ۱۰ فروردین ۱۴۰۲
💯 🔴با طرح شعار سال در چند روز اخیر، مباحثه داغی میان دوستان حزب‌اللهی شکل گرفته است که چند نکته‌ای به نظرم می‌رسد: ۱. دعوای خلق نقدینگی و رابطه آن با تورم، انحرافی است، اثر چندانی نه بر دارد و نه بر ! اولا صرف نظر از خوب یا بد بودن خلق نقدینگی، در حال حاضر دولت کمترین میزان خلق نقدینگی را دارد و کاهش بیشتر آن در کوتاه‌مدت و حتی میان‌مدت اساسا ممکن نیست و بنا به مصالحی بالاتر، محدود کردن آن مطلوب هم نیست. ثانیا آن‌چه از آمار بر می‌آید، نوسانات نرخ رشد نقدینگی توضیح‌دهندگی کافی برای نرخ تورم را ندارد. در سه دهه اخیر، نرخ رشد نقدینگی تقریبا بین ۲۰ تا ۳۰ درصد سالانه بوده اما تورم ببین ۹ تا ۴۰ درصد نوسان داشته و این یعنی عوامل غیرپولی، اثرگذاری معنادارتری بر نرخ تورم داشته‌اند! و ثالثا همه اینها در وضعیتی است که چه در نرخ رشد بالای نقدینگی و چه در نرخ پایین آن، چه در نرخ بالای تورم و چه در پایین آن، رشد تولید بسیار پایین بوده است! پس عامل رشد و را هم باید خارج از متغیرهای پولی جستجو کرد. ۲. حضرت آقا فرمودند مهار تورم از طریق رشد تولید میسر است، همانگونه که پارسال، دانش‌بنیانی را با اشتغال‌آفرینی توامان دانستند. این را بگذارید کنار و تا منظومه فکری ایشان حول مفهوم محوری و تکمیل شود. همه این مولفه‌ها، است و در همه آنها، تفاوتهای آشکاری با رویکردهای متعارف اقتصادی وجود دارد. در اقتصاد متعارف لیبرالیستی، دانش‌بنیانی با اشتغالزایی جمع‌ناپذیر است و رشد تولید (به مدنظر آنها) با مردم‌محوری و عدالت‌بنیانی در تعارض است و قس علی هذا! ۳. میدان بازی ما در نیست، اگرچه نظریات محکمی در نفی ربا و بازار پول و طلا داریم! به نظر بنده که از الهام گرفته‌ام، نقطه شروع ما در ، مسأله یا خدادادی ثروت است. بدون توزیع عادلانه این ثروت‌ها، رشد تولید و مهار تورم هیچ دردی از مردم یعنی ولی‌نعمتان انقلاب اسلامی، دوا نمی‌شود. رشد تولیدی که جیب سرمایه‌داران را پر کند و کنترل تورمی که سفره طبقه متوسط و ضعیف را تنگ‌تر کند، قطعا مورد نظر حضرت آقا نیست! ۴. ثروت‌های خدادادی یا همان یعنی حذف انحصارات دولتی و خصوصی بر این منابع و اینجا حوزه کوچک‌سازی دولت است، به شما آدرس غلط ندهند! انفال یعنی گسترش در میان توده‌های مردم و این یعنی افزایش انگیزه برای تولید و اشتغال توسط و این یعنی مردم‌‌محوری به معنای واقعی کلمه، و این یعنی تزریق در بنیانهای نظام اقتصادی. انفال یعنی جهت‌دهی دانش و فناوری و پژوهشهای کاربردی به سمت بهینه‌سازی نه تزریق و ترویج فناوریهای انباشتی تکاثری سرمایه‌داری! یعنی احیای ثروت‌ها و عمران زمین‌ها، یعنی رفع انحصار از زمین، آب و انرژی و این یعنی معنای حقیقی . ۵. در ، ابتکار عمل در دست اقتصاد اسلامی است، نظریه و مدل و راهبرد و سیاست فراوان داریم، به جای هدردادن نیرو و توان اندک رو به تزاید اقتصاددانان اسلامی در مسایل انحرافی کم‌بازده، روی این حوزه اساسی و مغفول‌مانده باید کار کنیم. والسلام علی من اتبع الهدی علی سعیدی ۱۰ فروردین ۱۴۰۲
9.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ماهیت و 👆این ویدئو را حتماً ببینید تا خیلی فشرده و نقطه‌زن با مبانی حکومت اسلامی و اقتصاد اسلامی آشنا شوید. 🔸بعضی وقتها تکرار بدون خلاقیت و بدون ملاحظه مخاطب منجر میشود ارزشهای اصیل الهی به کلیشه‌هایی بی‌روح و بی‌اثر تبدیل شوند حال آنکه تدقیق و تأمل در معنای این ارزشها روشنگر مسیر آینده است. یکی از مصادیق این ارزشها حکومت اسلامی است که متاسفانه بعضاً میبینم مسئولان و نخبگان و خواص جامعه طوری نظریه حکمرانی می‌دهند که انگار نه انگار دارند درباره حکومت اسلامی و در چارچوب آن حرف میزنند و جالبتر آنکه برخی هنوز در اصل اینکه اسلام حکومت دارد یا نه خود را به نادانی میزنند و واقعیت تحقق‌یافته جلوی چشمشان را نمیبیند! 🔸حکومت اسلامی بدنبال ترویج ارزشها و احکام الهی است و به تعبیر امام خمینی رحمت الله علیه اسلام همان حکومت است با جمیع شئون آن و احکام، قوانین اسلام هستند برای اجرای عدالت. یکی از شئون حکومت اقتصاد است و به دنبال پیاده‌سازی احکام و ارزشهای اقتصادی اسلام در جامعه است. مسأله واضح است و کسی که هنوز در اصل حکومت اسلامی و اقتصاد اسلامی تردید دارد باید در اصل مسلمانی خود تردید کند چرا که اگر حکومت و اقتصاد، اسلامی نباشد پس یعنی باید «غیر اسلامی» باشد و چطور میشود مسلمانی به حکومت و اقتصاد غیراسلامی تن دهد؟! # اللهم - عجل - لولیک - الفرج
9.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ماهیت و 👆این ویدئو را حتماً ببینید تا خیلی فشرده و نقطه‌زن با مبانی حکومت اسلامی و اقتصاد اسلامی آشنا شوید. 🔸بعضی وقتها تکرار بدون خلاقیت و بدون ملاحظه مخاطب منجر میشود ارزشهای اصیل الهی به کلیشه‌هایی بی‌روح و بی‌اثر تبدیل شوند حال آنکه تدقیق و تأمل در معنای این ارزشها روشنگر مسیر آینده است. یکی از مصادیق این ارزشها حکومت اسلامی است که متاسفانه بعضاً میبینم مسئولان و نخبگان و خواص جامعه طوری نظریه حکمرانی می‌دهند که انگار نه انگار دارند درباره حکومت اسلامی و در چارچوب آن حرف میزنند و جالبتر آنکه برخی هنوز در اصل اینکه اسلام حکومت دارد یا نه خود را به نادانی میزنند و واقعیت تحقق‌یافته جلوی چشمشان را نمیبیند! 🔸حکومت اسلامی بدنبال ترویج ارزشها و احکام الهی است و به تعبیر امام خمینی رحمت الله علیه اسلام همان حکومت است با جمیع شئون آن و احکام، قوانین اسلام هستند برای اجرای عدالت. یکی از شئون حکومت اقتصاد است و به دنبال پیاده‌سازی احکام و ارزشهای اقتصادی اسلام در جامعه است. مسأله واضح است و کسی که هنوز در اصل حکومت اسلامی و اقتصاد اسلامی تردید دارد باید در اصل مسلمانی خود تردید کند چرا که اگر حکومت و اقتصاد، اسلامی نباشد پس یعنی باید «غیر اسلامی» باشد و چطور میشود مسلمانی به حکومت و اقتصاد غیراسلامی تن دهد؟!
4.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ و ما رمیت اذ رمیت و لکنّ اللَّه رمی‌‌‌‌‌‌ 🎙 روایت مرحوم از منبع اصلی قدرت رزمندگان علیه دشمن را می‌شنوید. 🔹پ.ن: در حملات دقیق موشکی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به مقر تروریست‌های صهیونیستی و تکفیری، و در حملات مجاهدان مقاومت فلسطین علیه نظامیان صهیونیستی در نبرد غزه، این مطلع مشترک را می‌بینید که «و ما رمیت اذ رمیت و لکنّ اللَّه رمی‌‌‌‌‌‌» سوره مبارکه الأنفال آیه ۱۷ 🔸آنچه که این روزها همه ارکان جبهه مقاومت را در هم تنیده و یکپارچه نشان می‌دهد و نظر بسیاری از مردم دنیا را به خود جلب کرده است، منبع اصلی قدرت آنها یعنی اتکا به قدرت پروردگار و ایمان به خداست. 🔹کلیدواژه‌ای که در فرمان امام خامنه‌ای برای پاسخ سخت به عاملان و حامیان فکری حمله تروریستی به کرمان هم مورد توجه کاربران واقع شد: #خانه_داری_شغل_است # اللهم - عجل - لولیک - الفرج