eitaa logo
این عماریون
325 دنبال‌کننده
260.9هزار عکس
72.3هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ امام زمان منتظر آمادگی ماست 🔻 (عج) منتظر ما هستند، منتظر اين كه دل‌های ما از پرده‌ی غيب در آيد. اين نكته‌ی بسيار مهمی است که در عين ، زمان ظهور بستگی به شخصيت افراد جامعه‌ی اسلامی دارد. همين‌طور که در عين حتمی‌بودن اجل مُسمّی، امکان تقدم و تأخر آن به ما بستگی دارد، هر اندازه انسان‌ها به نزديک شوند و نظرها به آن معطوف گردد، امکان تسريع در ظهور بيشتر می‌شود. 🔸 اگر سطح را پایين بياوريم و انتظارِ خود را از باطنی‌ترين بُعد هستی به چراغانی و شربت و شيرينی تقليل دهيم، ظهور حضرت را عقب می‌اندازيم. با انتظار عملاً از حضرت می‌خواهيم تشريف بياورند و همين كارهايی را که ما می‌کنيم بپذيرند و اين موجب می‌شود جلوی ظهور گرفته شود.
ولی وامام جامعه هست وهدایت ورهبری افکار جامعه رو برعهده دارد در سخنان وفرمایشات رهبری هیچ شکی نیست ونباید کرد دیگران را نمیدانم ولی بنده ذره ای شک وتردید به سخنان امام جامعه ام ندارم اما ما که مخاطب سخنان هستیم باید به نبوغ فکری برسیم که بدانیم رهبرجامعه چی میگه بله امروز فرمودند : من از ابتدای تشکیل مجلس گفتم مجلس انقلابیست و هم اکنون بعد از گذشت ۳ سال بازهم تکرار میکنم امام جامعه چون هدایت افکار را برعهده شون هست وکارشون زمینه سازی برای ظهور هست تو سخنرانیهاشون اون هدف اصلی ومقصدی که افکار باید به اون سمت وسو هدایت بشوند اشاره وتاکید میکنند اینجا وظیفه من مخاطب هست که باید تشخیص بدم که من چی میگه وقتی رهبری سه سال پیش وامروز تعبیر بکار میبرند منظورشون این نبوده که همه نمایندگان مجلس انقلابی هستند بالاخره تو این ۲۷۰ نفر نماینده هستند که تفکرات تکنوکراتی دارند وغربگرا هستند اقایان نمایندگان مجلس وریاست مجلس باید مبنای اعمال ورفتارشون رو در راستای حرف واعتقاد بکار میگرفتند تا حرف امام جامعه زمین نخوره نه اینکه بعد از گذشت سه سال تازه جناب قالیباف بیاد نامه برای دولت بنویسه و تثبیت نرخ ارز وتعیین نرخ تسعیرارز برای قیمتها رو مغایر با قانون بدونه ایا عمل ایشون در راستای سخن امام جامعه هست که در سخنرانیشون در مورد آسیبهای دلارتلگرامی تاکیدکردندوهمچنین فرمودند این مجلس انقلابی است؟ ایا ایشون نباید کاری میکرد که سخن واعتقادی که امام جامعه درمورد این مجلس داشت به ثمربنشینه ؟ چرا این اقایون متوجه حرف امام جامعه نمیشن ؟ امام جامعه وقتی میفرمایند مجلس انقلابی یعنی نمایندگان مجلس پرچمدار گفتمان انقلاب ومعتقد به ارزشهای انقلاب هستند وباید بیشتر حواسشون باشه ودراین راستا حرکت کنند اما ایا نمایندگان مجلس دراین راستا حرکت کردند اکثرشون ؟ مجلسی انقلابیست که براش پشت درهای بسته تصمیم نگیرند ؟ مجلسی به تمام معنا انقلابیست که مردم از رای نماینده هاشون در مجلش آگاه باشند مجلسی به تمام معنا انقلابیست که مردم از اموال ودارائیهای نماینده هاشون مطلع باشند مجلسی به تمام معنا انقلابیست که دران نماینده مردم از منافع مردم حرف بزنه زمانی درمورد تیم مذاکره کننده روحانی که برای مذاکره رفته بودند فرمودند : من هیئت مذاکره کننده را هیئتی امین وشجاع ومتدین وغیور میدانم این یعنی اینکه تیم مذاکره کننده باید چنین ویژگیهایی داشته باشه واینچنین عمل کنه والا تیم مذاکره کننده روحانی که غیرتی برمسائل بین المللی کشور نداشتندوامام خامنه ای هم آگاه بودنداما با این سخنان میخواستند افکار وافرادتیم مذاکره کننده رو انچه که باید مداقه ودقت نظر داشته باشند راهنمایی کنند ومتاسفانه تیم مذاکره کننده هم بی توجه به تاکیدات دنبال اهداف خودشون بودند وبه جای غیرت ملتمس ودست به دامن البرادعی شدن و چه خسارتهایی با تصمیمات نابخردانشون به ملت تحمیل کردند با تذکرات وشروطی که برای برجام کردند ونوشتند بله من شکی ندارم به سخن رهبرم که این مجلس از اول انقلابی بود والان هم هست اما خیلی کوتاهیها داشته در قبال منویات وفرمایشات وامیدوارم امروز با سخنرانیهای روشنگرانه رهبری بیدار باشند واین مدت باقی مانده از مسئولیتشون نمایندگان خوبی برای ملت باشند
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️چرا امامت امام جواد (ع) در كودكی يكی از بحث برانگيزترين مباحث عصر ايشان محسوب می ‌گردد؟ (بخش اول) 🔹یکی از مسائلی که بعدها در مباحث کلامی مربوط به امامت، جایگاه ویژه‌ ای یافت، این بود که آیا ممکن است کسی پیش از بلوغ به مقام امامت برسد؟ این مسأله در سال ۲۰۳، آن هنگام که (ع) به امامت رسید، به صورت جدّی‌ تری در محافل علمی - کلامی امامیه مطرح شد و بعدها در سال ۲۲۰ درباره امامت امام هادی (ع) و پس از آن امام مهدی (ع) نیز ادامه یافت. در سال ۲۰۳ که امام رضا (ع) به شهادت رسید، شیعیان آن حضرت به علت این که تنها فرزند وی (ع) بیش از هشت سال نداشت، در نگرانی و اضطراب عمیقی فرو رفتند. به نوشته برخی از مورّخان در این جریان، شیعیان به حیرت افتاده و میان آنان اختلاف پدید آمد؛ چنان که شیعیان دیگر شهرها نیز متحیّر شدند. [۱] به همین جهت، گروهی از آنان در منزل «عبدالرحمن بن حجّاج» گرد آمده، ضجّه و ناله سر دادند. [۲]  🔹این مشکل برای شیعیان، که مهم‌ترین رکن ایمان را اطاعت از (ع) دانسته و در مسائل و مشکلات فقهی و دینی خود به وی رجوع می‌ کردند، از اهمّیت بسیار برخوردار بود و نمی‌ توانست همچنان لاینحل بماند. البته برای شیعیان مسلّم بود که (ع) فرزند خود (ع) را به جانشینی برگزید، ولی مشکل ناشی از خردسالی آن حضرت، آنان را بر آن می‌ داشت تا برای اطمینان خاطر، به کاوش و جستجوی بیشتری در این باره بپردازند. در میان نصوصی که درباره جانشینی امام جواد (ع) از امام رضا (ع) بر جای مانده، به ویژه خاطر نشان شده است که (ع) فرزند خردسالش (ع) را به جانشینی خود برگزید و با اینکه هنوز فرصت زیادی برای این کار وجود داشت، به جانشینی او اصرار می‌ ورزید، تا آنجا که در برابر اشاره برخی از اصحاب به سن کم (ع) با اشاره به نبوّت حضرت عیسی (ع) در دوران شیرخوارگی فرمودند: «سنّ عیسی (ع) هنگامی که نبوّت به وی اعطا شد، کمتر از سن فرزند من بوده است». [۳] 🔹اضطرابی که پس از شهادت امام رضا (ع) در میان شیعیان آن حضرت به وجود آمد، سبب شد تا برخی از آنها به دنبال «عبدالله بن موسی» برادر امام رضا (ع) بروند؛ ولی از آنجا که حاضر نبودند بدون دلیل، امامت کسی را بپذیرند، جمعی از آنها پیش وی سؤالاتی مطرح کردند و هنگامی که او را از جواب مسائل خود ناتوان دیدند، وی را ترک کردند. [۴] شمار دیگری نیز به «واقفی‌» ها که بر امام کاظم (ع) توقف کرده بودند، پیوستند. علّت پیدایش این اختلاف، به نظر «نوبختی»، همین بود که آنها بلوغ را یکی از شرایط امامت می‌ دانستند. [۵] 🔹با تمام این احوال، بیشتر شیعیان به امامت امام جواد (ع) گردن نهادند، گرچه در میان آنان، کسانی بودند که مسأله کمی سنّ را به خود (ع) هم یادآور شدند و آن حضرت در جواب، به جانشینی حضرت سلیمان از حضرت داوود (ع) اشاره کرد و فرمود: حضرت سلیمان (ع)، هنگامی که هنوز کودکی بیش نبود و گوسفندان را به چرا می‌ برد، حضرت داوود (ع) او را به عنوان جانشین خود معرفی کرد، در حالی که عُبّاد و علمای بنی اسرائیل، این عمل او را انکار می‌ کردند. [۶] به نوشته «نوبختی»، برهانِ استدلال کنندگان به (ع)، مسأله یحیی بن زکریّا (ع) و نبوّت حضرت عیسی (ع) در دوران شیرخوارگی و داستان یوسف و علم حضرت سلیمان (ع) بود که نشان می‌ داد علم در حجت خدا و لو به سن بلوغ نرسیده باشند، بدون آموزش و یادگیری و به طور لدنّی، می‌ تواند وجود داشته باشد. [۷] ... پی نوشت: [۱] دلائل‌الامامه،‌طبری،محمدبن‌جریر، بی جا، ص۲۰۴ [۲] عیون‌المعجزات،حسين‌بن‌عبدالوهاب، آل عبا (ع)، ص ۱۱۹ [۳] روضة الواعظين و بصيرة المتعظين، فتال نيشابورى، مطبعة الحیدریه، ص ۲۰۳ [۴] مسند الامام الجواد (ع)، عطاردى، ‏عزيز الله، آستان قدس رضوى‏، ‏چ ۱، ص ۲۹ - ۳۰ [۵] فرق الشيعه‏، نوبختى، بی جا، ص ۸۸ [۶] الکافی، كلينى، دارالكتب الإسلاميه، چ ۴، ج ۱، ص ۳۸۳ [۷] فرق الشیعة، همان، ص ۹۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️زندگی جاهلی؛ برابر با مرگ جاهلی 🔸مرگ آیینه زندگی است. زندگی جاهلانه و دور از ، موجب مرگ جاهلانه می‌شود.  علیه‌ السلام موجب حیات فرد و جامعه بوده و بهارِ جان‌ها به او وابسته است. کسی که «امام شناس» باشد، زنده و تازه است و مرگ او نیز مرگی عاقلانه و زیبا خواهد بود، اما دوری از «امام» باعث دل‌مردگی است و مرگ را تجربه‌ای تاریک و پلید می‌کند. 💠مرگ مرحله‌ای از زندگی ابدی 🔹مرگ چیزی به‌ غیر از یک پُل عبور نیست. پُلی که انسان را از مرحله‌ای از زندگی به مرحله دیگر منتقل می‌کند. هر طور که زیسته باشیم، همان‌ گونه خواهیم مُرد. «شناخت امام عصر (عج)» و ارتباط با او موجب شکل‌گیری حیات واقعی در انسان می‌شود، و مرگ او را نیز که تجلی زندگی این دنیاست، عاقلانه و پرطراوت خواهد نمود. در روایات آمده است: «مَنْ ماتَ وَ لَمْ یعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیة؛ [۱] هر فردی که بمیرد در حالی‌ که امام زمانش را نشناسد، به مرده است». 💠منظور از امام در روایاتِ معرفتِ امام 🔹ممکن است سؤال پیش آید که چگونه «شناخت امام زمان» این مقدار اثر دارد، اما به شناخت پیامبر خدا، هیچ اشاره نشده است؟ پاسخ در آشنایی با اصطلاح نهفته است. «امام» گاهی به معنای عام و کلی به‌کار می‌رود، و منظور از واژه امام جایگاهی در برابر و مغایر با پیامبر نیست. دقت در روایات متعدد شیعیان و اهل سنت درباره لزوم معرفت امام و توجه به استدلالی که در این روایات آمده نشان می‌دهد، ملاک، خالی نبودن زمین از حجت خداست. برای مثال در روایت امام حسن عسکری علیه‌ السلام اینگونه آمده: «اَنَّ الاَرضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ لِلهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ أَنَّ مَنْ مَاتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً؛ [۲] زمین هیچ‌گاه از حجت خدا بر خلق، تا روز قیامت خالی نخواهد بود و اگر کسی بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است». در ادامه همین روایت آمده است؛ «فَقِيلَ: يَابنَ رَسُولَ اللهِ فَمَنِ الْحُجَّةُ والامام بَعْدَكَ؟»؛ «از ایشان سؤال شد: ‌ای فرزند رسول خدا! امام و حجت بعد از شما کیست؟». عبارات به‌ خوبی نشان می‌دهد که راوی نیز از واژه امام، معنای حجت را فهمیده است. 🔹آیت‌ الله جوادی آملی حفظه‌ الله می‌فرماید: «مرگ، عصاره زندگی است، اگر مرگ کسی مرگ جاهلی ‏بود، معلوم می‌شود در مدت عمر، حیات جاهلی داشته است. مرگ کسی که ‏امام زمان خودش را نشناسد جاهلی است، یعنی حیاتش حیات جاهلیت است. منظور از «امام» در این حدیث، امام در مقابل پیامبر نیست، ‏بلکه منظور حجت بالغه خداست که در هر عصری در میان مردم بوده است ‏اعم از پیامبران و یا امامان معصوم». [۳] پی‌نوشت‌ها؛ [۱] شیخ حر عاملی، وسایل الشیعه، چاپ اول، موسسه آل البیت، بیتا، ج ۱۶، ص ۲۴۶ [۲] همان [۳] خبرگزاری حوزه، اگر حیات انسان عاقلانه باشد، ‏مرگ عاقلانه خواهد داشت نویسنده: سنایی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
💠 مدیران محترم گروه و اعضاء گرامی ، آیا میدانید مهمترین موضوعِ مقام معظم رهبری چیست؟ 📜 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در خطبه میفرمایند : بالاترین امر به معروف ، امر به است 💥 حضرت در فرازی دیگر از خطبه ، در اهمیت میفرمایند : هیج امر به معروف و نهی از منکری جز با تحقق و کمال نمی یابد 📖 خداوند متعال در قرآن کریم آیه ۵۳ سوره مبارکه نور فرموده است { } امام صادق علیه‌السلام در تفسیر این آیه میفرمایند یعنی اطاعت و تبعیت از حضرت قائم (عج) کار است 🔹 طبق زیارت نامه‌ مأثوره حضرت عباس علیه السلام حقیقی یک شیعه این است که تمام‌ زندگیش بر محور اطاعت و رضایت امام زمانش باشد و مهمترین موضوع زندگیش باشد 🔰 با توجه به مطالب عنوان شده این فهم حاصل میشود که مهمترین موضوعِ و تبیین و تبلیغ برای امام عصر (عج) می‌باشد ✍️ و عمل به این موضوع در نزد خداوند متعال چنان با عظمت است که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله میفرمایند : كه نه پيامبرند و نه شهيد ولى مردم به علت مقامى كه خداوند به خاطر و نهى از منكر به آنان عطا فرموده غبطه مى خورند 🔸امام عصر (عج) ۱۲۰۰سال است که به فرموده امیرالمومنین علیه السلام : ، و هستند. و در دعای ندبه می‌خوانیم ( : کجاست آن امامی که زندگیش در است؟ ) تنها خواسته حضرت در طول این ۱۲۰۰ سال از ما شیعیان این بوده که را فراهم کنیم 👥 ما مردم چقدر حقیقت یک شیعه و وظایف آنرا را درک کردیم؟ چقدر از محزون شده و درصدد رفع موانع ظهور حضرت برآمدیم؟ ✅ امام صادق علیه السلام میفرمایند : کسی است كه با غم امامش ناراحت ، و با شادی امامش خوشحال میشود و به دنبال امام خویش می باشد تا پا جای پای آن حضرت بگذارد، ( بحارالانوار، ج 24، ص 51 )
💠 مدیران محترم گروه و اعضاء گرامی ، آیا میدانید مهمترین موضوعِ مقام معظم رهبری چیست؟ 📜 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در خطبه میفرمایند : بالاترین امر به معروف ، امر به است 💥 حضرت در فرازی دیگر از خطبه ، در اهمیت میفرمایند : هیج امر به معروف و نهی از منکری جز با تحقق و کمال نمی یابد 📖 خداوند متعال در قرآن کریم آیه ۵۳ سوره مبارکه نور فرموده است { } امام صادق علیه‌السلام در تفسیر این آیه میفرمایند یعنی اطاعت و تبعیت از حضرت قائم (عج) کار است 🔹 طبق زیارت نامه‌ مأثوره حضرت عباس علیه السلام حقیقی یک شیعه این است که تمام‌ زندگیش بر محور اطاعت و رضایت امام زمانش باشد و مهمترین موضوع زندگیش باشد 🔰 با توجه به مطالب عنوان شده این فهم حاصل میشود که مهمترین موضوعِ و تبیین و تبلیغ برای امام عصر (عج) می‌باشد ✍️ و عمل به این موضوع در نزد خداوند متعال چنان با عظمت است که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله میفرمایند : كه نه پيامبرند و نه شهيد ولى مردم به علت مقامى كه خداوند به خاطر و نهى از منكر به آنان عطا فرموده غبطه مى خورند 🔸امام عصر (عج) ۱۲۰۰سال است که به فرموده امیرالمومنین علیه السلام : ، و هستند. و در دعای ندبه می‌خوانیم ( : کجاست آن امامی که زندگیش در است؟ ) تنها خواسته حضرت در طول این ۱۲۰۰ سال از ما شیعیان این بوده که را فراهم کنیم 👥 ما مردم چقدر حقیقت یک شیعه و وظایف آنرا را درک کردیم؟ چقدر از محزون شده و درصدد رفع موانع ظهور حضرت برآمدیم؟ ✅ امام صادق علیه السلام میفرمایند : کسی است كه با غم امامش ناراحت ، و با شادی امامش خوشحال میشود و به دنبال امام خویش می باشد تا پا جای پای آن حضرت بگذارد، ( بحارالانوار، ج 24، ص 51 )
چرا طبق احادیث و روایات زمینه سازی برای ظهور امام زمان (عج) عنوان شده است ؟ 📖 خداوند متعال در قرآن کریم سوره مائده آیه ۳۲ فرموده اند: وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً ↩️ و هر كَس انسانى را زنده كند (و از گمراهی نجات دهد) گويا همه‌ى مردم جهان را زنده كرده است ✍️ امام باقر علیه‌السلام در تفسیر این آیه شریفه میفرمایند : منظور خداوند متعال این است که اگر کسی شخصی را از گمراهی به هدایت و بندگی خدا آورد مثل این است که همه مردم جهان را گمراهی نجات داده [ بحارالأنوار، ج۷۱، ص۴۰۳ ] ✅ طبق این آیه‌ی عنوان شده این فهم حاصل میشود که اگر کسی باعث و انسانی بشود خداوند متعال در نامه عمل او هدایت و رستگاری را برایش ثبت میکند 👈 حال اگر کسی برای زمینه سازی ظهور امام زمان علیه السلام تلاش کند و اثر گذار باشد ، چون قرار است یک جهان را به هدایت و رستگاری برساند قطعا خداوند متعال در نامه عمل او نجات و رستگاری چندین میلیارد انسان را ثبت خواهد کرد و پاداشی بیش از حد تصور نصیب او خواهد شد 🔰 امام صادق علیه‌السلام در رابطه با فوائد و اثرات ظهور حضرت مهدی (عج) برای مردم فرموده اند : إنّ الأرضَ لا تكونُ إلاّ و فيها حُجَّةٌ ، إنَّهُ لا يُصْلِحُ النّاسَ إلاّ ذلكَ ، و لا يُصْلِحُ الأرضَ إلاّ ذاكَ 💢 مردم زمین و اموراتشان به اصلاح و سامان نمیرسد مگر بدست امام ، [بحار الأنوار : 23 / 51 / 101 .]