eitaa logo
این عماریون
381 دنبال‌کننده
234.4هزار عکس
63.4هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
📍عریانی تو برای پول و لذت من 🔻بررسی واکنش رسانه‌های معاند به سخنرانی علمی و دقیق امام خامنه‌ای در به وضوح از انفعال و سردرگمی امثال ایران‌اینترنشنال حکایت می کند. 🔻 امام خامنه‌ای با دست گذاشتن روی واقعیت جنایات سودجویانه و مردسالارانه غرب علیه زنان که معمولا تلاش می شود زیر رنگ و لعاب مصنوعی پنهان بماند، وحشت زیادی را به گیرندگان این پیام در غرب ایجاد کردند. 🔻همچنین رهبر انقلاب تلویحا را نسبت به بانیان غربی عریانی و انهدام خانواده و سرکرده‌های داخلی آنها و مروجان سازمان یافته فحشا اعلام کردند که می تواند هشداری سنگین به آنها تلقی شود. 🔻در گام بعدی ایشان ضرورت رعایت حجاب به عنوان واجب شرعی و همچنین اهمیت رفع کاستی و ضعف افراد را به عنوان تبیین نمودند. 🔻رهبر عزیز انقلاب، دستیابی به هدف فوق را از مسیر دلسوزی پدرانه و توام با صادقانه و انگیزه بخشی مثبت همراه حفظ حداکثری مردم در دایره اسلام و انقلاب تعیین کردند. 🔸پ.ن: خلاصه اینکه؛ غرب یک روز با مزدوری رضاخان در ۱۳۱۴ کشیدن چادر از سر زن مسلمان و «بی‌حجابی اجباری» را آغاز کرد؛ و امروز همان غرب وحشی و خشن با ماسک دروغین آزادی و حقوق زن، می خواهد به روش «اجبار ناخودآگاه» را از زنان بگیرد؛ تا زن هرچه بیشتر به ابزاری برای کامجویی اصحاب ثروت و قدرت جهانی و وسیله‌ای برای فزونی درآمدهای کثیف اقتصاد سرمایه‌داری مبدل گردد
⭕️شناسنامه امام زمان (عج) كوتاه از حضرت مهدى(عج) : امام حسن عسكرى(ع). : نرجس. : حجت، خاتم، صاحب الزّمان، قائم، منتظَر، و از همه مشهورتر مهدى. : چون ستاره درخشان نورانى، و داراى خالى سياه بر گونه راست. روز: شب نيمه شعبان 255، هنگام طلوع فجر. : شهر سامراء. صغرى: از سنّ پنج سالگى به مدّت 69 سال. : چهار نفر از شخصيّتهاى شيعه به نامهاى: 1 ــ ابو عمرو، عثمان بن سعيد بن عمرو عمرى اسدى، وكيل و نماينده پيشين امام هادى و امام عسكرى عليهما السّلام. 2 ــ فرزند او، ابو جعفر، محمد بن عثمان بن سعيد، در گذشته304. 3 ــ أبوالقاسم، حسين بن روح بن ابىبحر نوبختى، در گذشته326. 4 ــ ابوالحسن على بن محمد سمرى، در گذشته329. محل اقامت نامبردگان بغداد، و كليّه امور شيعيان و خواستهها و نامههاى آنان به وسيله اين چهار نفر انجام و ردّ و بدل مىشد; و آرامگاه آنان نيز در بغداد مشهور است. كبرى: با در گذشت چهارمين نماينده و سفير آن حضرت از سال 329 آغاز گرديد; و تا به هنگام فرمان الهى مبنى بر اجازه ظهور و قيام آن بزرگوار، همچنان ادامه خواهد داشت. و وظـيفه مردم در دوران غيبت كبرى: كسيكه فقيه خويشتن دار، مخالف هواى نفس، و فرمانبر امر خداوند باشد، او نماينده امام زمان است; و بر ديگران لازم است از او پيروى كنند; زيرا اينگونه افراد از طرف امام بر مردم حجّتاند، و امام از طرف خداوند بر آنان حجت باشد. ظهور: آنگاه كه منادى حقّ از جانب آسمان ندا دهد: حقّ با آل محمّد است. نام مهدى بر سر زبانها افتد; مردم دلباخته او شوند; و از كسى جز او سخن نگويند. ظهور: مكّه معظّمه. محل بيعت (تعهّد مردم در پيروى از امام): مسجدالحرام، ميان ركن و مقام. نشانى: فرشته اى از بالاى سر او فرياد مىزند: اين مهدى است، او را پيروى كنيد. أنبياء: انگشتر سليمان در انگشت او، عصاى موسى در دستش، و بطور خلاصه آنچه خوبان همه دارند او تنها دارد. : سيصد و سيزده نفر (به عدد اصحاب بدر)، افرادى باشند كه هسته مركزى زمامدارى او را تشكيل دهند; و در حقيقت كارگردانان اصلى قيام مهدى(ع)، و كارگزاران درجه اوّل انقلاب جهانى اسلام خواهند بود كه از اطراف جهان به دور حضرتش گرد آيند. حكومتى: بر اساس قرآن و سيره پيامبر(ص) و امام اميرمؤمنان(ع). و دامنه حكومت: سراسر جهان را فرا گيرد; و زمين را از عدل و داد پر كند در حالى كه از جور و ستم پر شده باشد. حكومت: مسجد كوفه، مركز خلافت و حكومت جدّ بزرگوارش على(ع). پيروزى بر دشمنان: همانند پيروزى جدّ عالى مقامش پيامبر اكـرم(ص) بر كافران و مشركـان، خداوند او را با گـروههاى منظّم هزار نفرى از فرشتگان يا سه هزار نفرى كه از آسمان فرود آمدند يا پنج هزار نفرى كه داراى نشان مخصوص بودند مدد داد; و نيز در جبهه هاى جنگ ياريش كند، آنچنان كه مؤمنان را در حال شكست در بدر و ديگر جبهه هاى فراوان و روز تاريخى حنين یارى و پيروز فرمود و در جنگ احزاب، رعب و وحشت در دل كفار و مشركان فرو ريخت. زمامدارى: روايات كه اكثراً مربوط به اهل تسنّن استـ در اين باره باختلاف سخن گفته، امّا به عقيده شيعه خدا آگاه است. و معاون: عيسى(ع) از آسمان فرود آيد و به عنوان وزير با حضرتش همكارى نمايد. حكومت و رهبرى او: درهاى خير و بركت از آسمان به روى مردم گشوده شود; عمرها به درازا كشد; مردم همه در رفاه و بىنيازى بسر برند; شهرها همه بر اثر آبادانى و سرسبزى به هم پيوسته گردند، آنچنان كه مسافران را به برداشتن توشه نيازى نخواهد بود; و اگر زنى يا زنانى تنها از مشرق به مغرب روند كسى را با آنها كارى نباشد
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
‍ ❌‍ برخورد با ⁉️ ➕🎥ویدئوی بیانات جالب رهبری👇 ✅رهبر معظم انقلاب دارند که با این نگاه و با این روحیه با خانم بدحجاب برخورد کنید:👇 "مدارا کنید؛ ممکن است ظاهر زننده‌ای داشته باشد؛ داشته باشد.❗️ بعضی از همینها خانمهائی بودند که در عرف معمولی به آنها میگویند ؛ اشک هم از چشمش دارد میریزد. ❓حالا چه کار کنیم؟ ردش کنید؟ مصلحت است؟ حق است؟ نه،❗️ ، متعلق به این جبهه است؛ ، دلباخته‌ی به این اهداف و آرمانهاست." در ادامه بیانات منحصر به فرد خود، به مقایسه ای جالب و عجیب می پردارند که برای همه بسیار جای تامل است👇 "او یک دارد. ⁉️مگر نقص ندارم؟ نقص او ظاهر است، نقصهای این حقیر باطن است؛‼️ نمی‌بینند. 👈گفتا شیخا هر آنچه گوئی هستم / آیا تو چنان که مینمائی هستی⁉️ و باز هم تاکید👇 ✅ "با روی خوش پذیرای جوانان باشید." ♻️البته انسان نهی از منکر هم میکند؛ نهی از منکر با ، نه با ایجاد نفرت.❌ ۹۱/۰۷/۱۹ ایشان نهی از منکر را اینگونه تبیین میکننند👇 🔻 ، طرق مختلفی دارد. بله ممکن است شما بگویید: فلان ؛ روش غلط، تند یا ناکارآمدی است💥 و فلان روش؛ روش بهتری است،✅ این ها بحث دیگری است، اما در این که باید و کرد 📌 در این کسی نباید کند. 🗓۱۳۹۵/۲/۲۰
علاوه بر مأیوس کردن عراق از اشغال اهواز و شکست طرح صدام برای سقوط خوزستان ، دفاعی نوینی را برای مقابله با ارتش صدام برای تمام دوران دفاع مقدس به سپاه و ارتش آموزش داد که این روش در تمام دوران دفاع مقدس غالب و تاکتیک اصلی ارتش و سپاه اسلام بود. در غروب روز ، هنگامی که به همراه سه نفر از همرزمان خود برای مواضع جدید دشمن و طرح ریزی تهاجم بعدی در منطقه ی عملیاتی در حال تردد بود. مجروح شد و پس از انتقال به اهواز ، در بیمارستان به رسید. سرانجام شهید علی غیور اصلی هم در تاریخ  ۱۳۵۹/۷/۹ با منفجر شدن بمبی که در ماشينش بود از ناحيه ی سر ، شکم و پا به شدت آسيب دید و در بيمارستان سوسنگرد به آرزویش که همانا بود رسید. مزار سردار شهید علی غیور اصلی تهران ، بهشت حضرت زهرا سلام الله علیها ، قطعه ی ۲۴ https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
قسمت سوم [توصیف تفسیر تحلیل] 🇮🇷 چیه : به گزارش دقیق از ماهیت و چگونگی و روند رویدادها و وقایع سیاسی گفته می شود به زبان ساده به بررسی و بیان واقعی یک رویداد به صورت سطحی [آن گونه که هست] پس با علل و معالیل واقعه و باعث و بانی و پشت صحنه و ... ارتباطی ندارد 🇮🇷 چیه : به بررسی دقیق تمامی اجزاء یک واقعه و ارتباط آن اجزاء با یکدیگر گفته می شود دقت کنید ! در توصیف ما واقعیت را به عنوان یک کلّ در نظر می گیریم و با نگاه کلی به آن می نگریم و پرده از واقعیت می گشاییم و توصیفش می کنیم در تحلیل یک پله فراتر رفته ؛ نه تنها توصیفش می کنیم بلکه تمامی اجزای کلّ را تفکیک نموده و سپس جزء جزء تشریح می نماییم و پرده از تمامی آنها بعلاوه روابطشان برمی داریم و مورد توجه دقیق و منطقی بر می داریم این جاست که با علل و معالیل واقعه نیز کار داریم . 🇮🇷 چیه : تفسیر ؛ مقصودِ تحلیل است و تمام یعنی چه ؟ یعنی تمامی آن توصیفات و تحلیلات را کنار هم آورده و تمامی متغیرها را مورد مطالعه ی دقیق قرار داده تا به استخراج نتیجه برسیم به یافته های حاصل از توصیفات و تحلیلات باهم ؛ تفسیرسیاسی گویند و لذا آنرا مقصود تحلیل دانستند ادامه دارد ...
بسم الله الرحمن الرحیم ساده دائم الذکربودن روایت شده امام‌سجادعلیه السلام را نزد یزیدبن معاویه لعنه الله علیهم بردند، تصمیم داشت حضرت را بشهادت برساند، پس ایشان را در برابر خود ایستاده نگه داشت و با او سخن می‏‌گفت تا او سخنی بگوید و به بهانۀ آن کشتنش را واجب کند. امام سجادعلیه‌السلام پاسخ را مطابق پرسش می‌‏داد و در دستش تسبیح کوچکی بود که آن را می‏‌چرخاند و سخن می‏‌گفت. یزیدلعنه الله علیه گفت: من با تو سخن می‏‌گویم و تو پاسخم می‏‌دهی و تسبیحی دردستت می‏‌چرخانی و(اعتنا به من نمیکنی)؟! چگونه این کار جایز است؟! امام سجادعلیه‌السلام فرمود: پدرگرامی ام ازجدم رسول خداصلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم برایم حدیث فرمودکه هرگاه نماز صبح را می‏‌خواندونافله به‌ جامی‌آورد، با کسی سخن نمی‌‏گفت تا تسبیح را برمی‏داشت ومی‏‌فرمود: اللَّهُمَّ إِنِّی أَصْبَحْتُ أُسَبِّحُکَ وَ أُحَمِّدُکَ وَ أُهَلِّلُکَ وَ أُکَبِّرُکَ وَ أُمَجِّدُکَ بِعَدَدِ مَا أُدِیرُ بِهِ سُبْحَتِی «خداوندا،من صبح کردم (درحالی که)تو را تسبیح و ثنا و تهلیل و تکبیر و تمجید می‏‌گویم به عدد آنچه که درتسبیحم می‏‌چرخانم» وبعدهرچه که می خواست تسبیح را دردستش می‏‌چرخاند،سپس سخن می‏‌گفت، بدون آنکه با تسبیح ذکر بگویدو می‏‌فرمود: همین برایش ذکر حساب می‌‏شود و حرزی است تا وقتی که به بسترخودبرود. و هنگامی که به بستر می‏‌رفت، مجددا مانندهمین کلام را می‌‏گفت و تسبیح را زیرسر خودمی‏‌گذاشت، پس برایش از این وقت تا وقت بعدی ذکرحساب می‏شد. من هم به پیروی از جدم رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم این کار را کردم»؛ منابع👇 دعوات راوندی ص۶۲ بحارالانوارج۴۵ص۲۰۰ مستدرک الوسائل ج۵ص۱۲۴ رياض الابرارج۱ص۲۶۳ سنن النبی باب ۲۱روایت۸۵۲ رحمت واسعه ص۱۱۱ بهجت الدعاص۳۵۵ ختم‌کنید عجل لولیک الفرج
بسم الله الرحمن الرحیم ساده دائم الذکربودن روایت شده امام‌سجادعلیه السلام را نزد یزیدبن معاویه لعنه الله علیهم بردند، تصمیم داشت حضرت را بشهادت برساند، پس ایشان را در برابر خود ایستاده نگه داشت و با او سخن می‏‌گفت تا او سخنی بگوید و به بهانۀ آن کشتنش را واجب کند. امام سجادعلیه‌السلام پاسخ را مطابق پرسش می‌‏داد و در دستش تسبیح کوچکی بود که آن را می‏‌چرخاند و سخن می‏‌گفت. یزیدلعنه الله علیه گفت: من با تو سخن می‏‌گویم و تو پاسخم می‏‌دهی و تسبیحی دردستت می‏‌چرخانی و(اعتنا به من نمیکنی)؟! چگونه این کار جایز است؟! امام سجادعلیه‌السلام فرمود: پدرگرامی ام ازجدم رسول خداصلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم برایم حدیث فرمودکه هرگاه نماز صبح را می‏‌خواندونافله به‌ جامی‌آورد، با کسی سخن نمی‌‏گفت تا تسبیح را برمی‏داشت ومی‏‌فرمود: اللَّهُمَّ إِنِّی أَصْبَحْتُ أُسَبِّحُکَ وَ أُحَمِّدُکَ وَ أُهَلِّلُکَ وَ أُکَبِّرُکَ وَ أُمَجِّدُکَ بِعَدَدِ مَا أُدِیرُ بِهِ سُبْحَتِی «خداوندا،من صبح کردم (درحالی که)تو را تسبیح و ثنا و تهلیل و تکبیر و تمجید می‏‌گویم به عدد آنچه که درتسبیحم می‏‌چرخانم» وبعدهرچه که می خواست تسبیح را دردستش می‏‌چرخاند،سپس سخن می‏‌گفت، بدون آنکه با تسبیح ذکر بگویدو می‏‌فرمود: همین برایش ذکر حساب می‌‏شود و حرزی است تا وقتی که به بسترخودبرود. و هنگامی که به بستر می‏‌رفت، مجددا مانندهمین کلام را می‌‏گفت و تسبیح را زیرسر خودمی‏‌گذاشت، پس برایش از این وقت تا وقت بعدی ذکرحساب می‏شد. من هم به پیروی از جدم رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم این کار را کردم»؛ منابع👇 دعوات راوندی ص۶۲ بحارالانوارج۴۵ص۲۰۰ مستدرک الوسائل ج۵ص۱۲۴ رياض الابرارج۱ص۲۶۳ سنن النبی باب ۲۱روایت۸۵۲ رحمت واسعه ص۱۱۱ بهجت الدعاص۳۵۵ ختم‌کنید عجل لولیک الفرج =باقیات الصالحات