#سوال 👈چرا اسماعیل هنیه به غزه نمی رود⁉️ 👈چرا اسماعیل هنیه همچون زلنسکی، در خط مقدم نبرد با اسرائیل حضور ندارد⁉️ 👈چرا هنیه و دیگر رهبران حماس، حوادث غزه را از خارج فلسطین، یعنی (قطر) مدیریت و رهبری می کنند⁉️ #پاسخ⬇️⬇️ 👈در حال حاضر تنها راه ممکن برای ورود هنیه و دیگر رهبران حماس به غزه، #قاهره است. رهبران حماس بدون عبور از مصر نمی توانند به خارج سفر کنند و بایستی پیش از اقدام به هر سفر خارجی، موافقت مصر را به دست آورند. هنیه که در سال 2020 برای به دست آوردن موافقت مصر، حدود پنج ماه انتظار کشیده بود، سرانجام موفق به دریافت مجوز سفر به خارج از نوار غزه شد اما هنگام بازگشت متوجه شد #حاکمیت_مصر، از ورود او به قاهره برای رفتن وی به غزه ممانعت می کند زیرا دولت مصر تردد هنیه و دیگر رهبران حماس را به شفاف سازی پیرامون مقصد و اهداف سفرها، ملزم نموده بود و پرهیز از سفر به ایران از جمله این شروط بود. 👈مصر و چند کشور دیگر، از رهبران حماس خواسته بودند تا در مراسم تشییع جنازه شهید حاج قاسم سلیمانی شرکت نکنند، اما سازمان حماس همۀ خواسته ها و سفارش ها را نادیده گرفت. اسماعیل هنیه در بهمن 98 نوار غزه را به مقصد سفر به برخی کشورها از جمله ترکیه، قطر و عمان ترک کرد، اما مقامات مصر، پیش از آغاز این سفر به رئیس دفتر سیاسی حماس تأکید کرده بودند که باید قصد سفر به تهران را نداشته باشد اما حماس نه تنها برنامه سفرهای خارجی اسماعیل هنیه را اعلام نکرد بلکه هیچ تعهدی مبنی بر این که هیئت حماس به تهران سفر نمی کند، نداده بود تا اینکه هیئت حماس به منظور شرکت در مراسم تشییع پیکر و عزاداری شهید سلیمانی، برای سومین بار وارد تهران شد. 👈دولت مصر و دیگر حکام عربی که پیش از این حضور مکرر رئیس دفتر سیاسی سازمان حماس در تهران را به معنای پیوستن حماس به جبهه مقاومت با محوریت ایران می دانستند،نزدیک شدن حماس به ایران را همسویی این سازمان با اقدامات سیاسی ایران در سطح منطقه تفسیر کردند. 👈بدیهی بود با تشدید روابط حماس با ایران و تاسیس دفتر حماس در تهران رابطه مصر، عربستان سعودی و امارات متحده عربی با حماس به تیرگی بیانجامد و نگرانی دولت های حامی اسرائیل را نسبت به روند درازمدت آتش بس بین اسرائیل و جناح های فلسطینی در نوار غزه را دوچندان کند و در نتیجه منع بازگشت هنیه و دیگر رهبران حماس را به دنبال داشته باشد. 👈ناگفته نماند برخی رهبران حماس در نوار غزه حضور دارند که می توان به فرمانده القسام، یحیی سنوار و حمود الزهار اشاره کرد که در غزه، جنگ را از نزدیک مدیریت می کنند و رژیم صهیونیستی در اقدام به ترور ایشان تا کنون ناکام مانده است https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731

در یونان قدیم بیمار روحی را بخانواده اش میسپردند و خانواده متعهد میشد که نگذارد از طرف بیمار زیانی بکسی وارد آید. در حالیکه در #کشورهای_اسلامی بیمار روحی را در #بیمارستان در بخش #اعصاب مورد محافظت و معالجه قرار میدادند, مثلا در #بغداد و #قاهره بیماران روحی در بخش معالجات اعصاب تحت مراقبت و رسیدگی متناسب پزشکان اعصاب بودند و تمام بیمارستان تحت کنترل هفتگی شخصی سلطان قرار داشت. در حالیکه در قرن ۱۹ میلادی در #اروپا بیماران روحی را در زندان و تحت کنترل پلیس قرار داده و با آنها مثل جنایتکاران رفتار میکردند. در اروپا فقط #اسپانیا بود که هنوز از دوران حکومت اسلامی اش (آندلس پیشین) بیمارستانهایی بنام بیگناهان Innocentes برای بیماران روحی داشت. انگلستان در سال ۱۷۰۱ میلادی اولین قدم مرددانه در طریق تقلید از سیستم #تمدن_اسلامی برای رسیدگی به بیماران روحی را برداشت. تازه در اواخر قرن ۱۸ میلادی پزشک فرانسوی بنام پینل موفق شد از مجلس شورا(Convent) اجازه بگیرد که زنجیرها را از دست و پای بیماران #روحی باز کرده آنها را از زندان آزاد کند و بدست پزشکان بسپارد. نه تنها بیماریهای ذهنی و روحی بلکه بیماریهای جسمی هم تا آنجا که شناخته نشده بودند با اطمینان کامل جزو #جن_زدگی و در حلول ارواح پلید در بدن بیمار میدانستند، و علاج آنرا نیز فقط بیرون کردن ﷼شیطان از بدن بیمار بوسیله زور و کتک میدانستند. حتی در قرن ۱۹ میلادی هم بودند کسانی مانند واینزبرگر طبیب شاعر (Weinsberger) که رفیق گوته نیز بود, یوستینوس کرنر (Justinus Kerner) و پرفسورهایی از شهر مونیخ بنام شوبرت (Schubert)، بادر (Baader) و فون رینگز آیس (Von Ringseis) و اشن مایر (Eschenmeyer) از شهر توبینگن و پرفسورهاینرت (Heinroth) از شهر لایپزیک که قلم های خود را تیز میکردند برای تبلیغ حلول ارواح پلید و اینکه بیماران همانا گناهکارانند و اینکه راه مداوا، بیرون راندن #شیطان از جسم آنان دعا خواندن و نام مقدسین برزبان جاری کردن است. 📚منبع: فرهنگ اسلام در اروپا ، زیگزید هونکه جلد دوم ص ۹۸