🔰 حضرت على علیه‌السلام فرمود: اكْبَرُ العِيبِ انْ تعِيبَ ما فِيكَ مِثْلُه 💠 بزرگترين عيب آن است كه صفت زشتى را كه خود دارى، بر ديگران خرده گيرى. 📚#نهج_البلاغه، حكمت ۳۴۵.

از جایی که فکرش را نمی‌کنید راه باز می‌شود. _________________________ #نهج_البلاغه ▫️من خدار وَحَلِّ الْعُقودِ،....باز شدن گره‌ها".....شناختم" 📘#حکمت_250

❤️ امام على عليه ‏السلام : 📿 با اكثريت [ دين دار ] جامعه همراه شويد ؛ زيرا دست خدا با جماعت است. 📿 و از پراكندگى بپرهيزيد كه جدا شده از مردم ، طعمه شيطان است ⚡️همچنان كه گوسفند جدا شده از رمه ، طعمه گرگ است. 📚 نهج البلاغه خطبه۱۲۷ #نهج_البلاغه

🖊حقّ امام و رهبر را بر امّت #نهج_البلاغه ▫️وَ الاِْجَابَةُ حِينَ أَدْعُوکُمْ 🟠هر وقت شما را بخوانم اجابت کنيد

#نهج_البلاغه ▫️وَلَکِنِ الْحَذَرَ کُلَّ الْحَذَرِ مِنْ عَدُوِّکَ بَعْدَ صُلْحِهِ، فَإِنَّ الْعَدُوَّ رُبَّمَا قَارَبَ لِيَتَغَفَّلَ فَخُذْ بِالْحَزْمِ، وَاتَّهِمْ فِي ذَلِکَ حُسْنَ الظَّنِّ 🟠اما سخت از دشمنت پس از صلح با او برحذر باش، زيرا دشمن گاه نزديک مى شود که غافلگير سازد، بنابراين دورانديشى را به کار گير و در اين مورد خوش بينى را کنار بگذار ✍اين يک واقعيت است که پيشنهاد صلح از سوى دشمن هميشه صادقانه نيست و نمى توان آن را دليل بر صلح طلبى وى دانست، گرچه بايد پيشنهاد صلح شرافتمندانه را پذيرفت; ولى نبايد به آن دل بست و اطمينان نمود. تاريخ گذشته و معاصر نمونه هاى زيادى از صلح غافلگيرانه را به خاطر دارد.اينکه امام(عليه السلام) مى فرمايد: «حسن ظن و خوش بينى را در اينجا کنار بگذار» با اينکه اصل در اسلام بر خوش بينى است به سبب آن است که طرف مقابل دشمن است نه دوست. 📘#نامه_53

💢چرا خلافت علوى غصب شد⁉️ •┈••✾◆✦✧✦◆✾••┈• #نهج_البلاغه ❤️امام علی علیه‌السلام در پاسخ شخصی از طایفه بنی اسد ک سوال کرد چگونه شما را از مقام امامت که سزاوارتر از همه بودید کنار زدند فرمودند: ◽️أَمَّا الاِْسْتِبْدَادُ عَلَيْنَا بِهَذَا الْمَقَامِ وَ نَحْنُ الاَْعْلَوْنَ نَسَباً، وَ الاَْشَدُّونَ بِرَسُولِ اللّهِ ـ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ـ نَوْطاً، فَإِنَّهَا کَانَتْ أَثَرَةً شَحَّتْ عَلَيْهَا نُفُوسُ قَوْم، وَ سَخَتْ عَنْهَا نُفُوسُ آخَرِينَ; وَالْحَکَمُ اللّهُ، وَالْمَعْوَدُ إِلَيْهِ الْقِيَامَةُ 💠 «اما اين که بعضى اين مقام را از ما گرفتند و در انحصار خود درآوردند، در حالى که ما از نظر نسب بالاتر و از جهت رابطه با رسول خدا(صلى الله عليه وآله) پيوندمان محکم تر است، بدين جهت بود که عده اى بر اثر خودخواهى و انحصارطلبى ناشى از جاذبه هاى خلافت، به ديگران بخل ورزيدند، و (با نداشتن شايستگى، حق ما را غصب کردند) و گروهى ديگر (اشاره به خود حضرت و بنى هاشم است) با سخاوت از آن چشم پوشيدند. خدا در ميان ما و آن ها داورى خواهد کرد و بازگشت همه به سوى او در قيامت است» 📘#خطبه ۱۶۲ •┈••✾◆✦✧✦◆✾••┈• 🕊 #نهج_البلاغه_ای_شویم

💢چرا خلافت علوى غصب شد⁉️ •┈••✾◆✦✧✦◆✾••┈• #نهج_البلاغه ❤️امام علی علیه‌السلام در پاسخ شخصی از طایفه بنی اسد ک سوال کرد چگونه شما را از مقام امامت که سزاوارتر از همه بودید کنار زدند فرمودند: ◽️أَمَّا الاِْسْتِبْدَادُ عَلَيْنَا بِهَذَا الْمَقَامِ وَ نَحْنُ الاَْعْلَوْنَ نَسَباً، وَ الاَْشَدُّونَ بِرَسُولِ اللّهِ ـ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ـ نَوْطاً، فَإِنَّهَا کَانَتْ أَثَرَةً شَحَّتْ عَلَيْهَا نُفُوسُ قَوْم، وَ سَخَتْ عَنْهَا نُفُوسُ آخَرِينَ; وَالْحَکَمُ اللّهُ، وَالْمَعْوَدُ إِلَيْهِ الْقِيَامَةُ 💠 «اما اين که بعضى اين مقام را از ما گرفتند و در انحصار خود درآوردند، در حالى که ما از نظر نسب بالاتر و از جهت رابطه با رسول خدا(صلى الله عليه وآله) پيوندمان محکم تر است، بدين جهت بود که عده اى بر اثر خودخواهى و انحصارطلبى ناشى از جاذبه هاى خلافت، به ديگران بخل ورزيدند، و (با نداشتن شايستگى، حق ما را غصب کردند) و گروهى ديگر (اشاره به خود حضرت و بنى هاشم است) با سخاوت از آن چشم پوشيدند. خدا در ميان ما و آن ها داورى خواهد کرد و بازگشت همه به سوى او در قيامت است» 📘#خطبه ۱۶۲ •┈••✾◆✦✧✦◆✾••┈•

🌟حکمت ۱۹۲ نهج‌البلاغه: 💚 وَ قَالَ (علیه السلام): يَا ابْنَ آدَمَ، مَا كَسَبْتَ فَوْقَ قُوتِكَ، فَأَنْتَ فِيهِ خَازِنٌ لِغَيْرِكَ. 💖 پرهيز از زراندوزى (اخلاقى، اقتصادى): ✅ و درود خدا بر او، فرمود: اى فرزند آدم، آنچه را كه بيش از نياز خود فراهم كنى، براى ديگران اندوخته اى. #نهج_البلاغه #حکمت_۱۹۲

📩#نهج_البلاغه 🔸امام علی علیه السلام : بخل ننگ است و ترس مایه نقصان، فقر شخص زیرک را از بیان دلیلش گنگ مى سازد و آن کس که فقیر و تنگدست است حتى در شهر خود غریب است. 📚حکمت ۳ نهج‌البلاغه 📿 شرح حکمت ╰─┅─🍃🌺🦋🌺🍃─┅─╯

📌#نهج_البلاغه ✍علی از جنگ می‌گوید ... 🔸امام علی علیه السلام فرمود: 🔹لَا تَدْعُوَنَّ إِلَى مُبَارَزَةٍ، وَ إِنْ دُعِيتَ إِلَيْهَا فَأَجِبْ، فَإِنَّ الدَّاعِيَ إِلَيْهَا بَاغٍ وَ الْبَاغِيَ مَصْرُوعٌ 🔹كسى را به مبارزه دعوت مكن؛ اما اگر تو را به مبارزه دعوت كردند، براى دفاع از خود جنگ را قبول كن. زيرا شخص ستيزه جو ستمگر است و ستمگر بر خاك مى افتد و مغلوب مى شود. 📚نهج البلاغة (حکمت 233) ‌#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج🌤       · · · • • • • • • • • • • · ·

📌#نهج_البلاغه 📩امیرالمومنین علیه السلام: 💥وَ إِنَّمَا أَهْلُهَا فِيهَا أَغْرَاضٌ مُسْتَهْدَفَةٌ، تَرْمِيهِمْ بِسِهَامِهَا، وَ تُفْنِيهِمْ بِحِمَامِهَا 🌍اهل دنيا همواره هدف تيرهاى بلا هستند، که پى در پى بسوى آنها پرتاب مى کند و با مرگ نابودشان مى سازد. 📘#خطبه_226 ━═━⊰⊰❀❀⊱⊱━═━

#نهج_البلاغه ▫️ما أَصِف من دار اولها عنَاءو اخرها فنَاءٌ 🌍من چگونه توصيف کنم سرايى را که آغاز آن سختى و مشقّت است و پايانش نيستى و فناست ✍يک نگاهِ اجمالى به سراسر زندگى انسان در اين جهان نشان مى دهد که همه آن آميخته با رنج و مشقّت است سر آغاز آن که ولادت انسان است نه تنها درد و رنج عظيمى براى مادر دارد بلکه براى خود او رنج آورتر است چرا که از محيط بسته اى به محيط بازى که بسيار با آن متفاوت است وارد مى شود و همه چيز دگرگون مى گردد در آغاز کودکى چنان ضعيف و ناتوان است که نه تنها نمى تواند پشه اى را از خود دور کند بلکه قدرت حفظ آب دهان را در دهان ندارد و اگر از او به دقت پرستارى نشودهر لحظه با خطرى روبروست دوران شيرخوارگى رابا تمام مشکلاتش پشت سر مى گذارد و با درد و رنج از شيرى که شيره جان او بود جدا مى شود و کم کم به راه مى افتد در حالى که هيچ تجربه اى در زندگى ندارد و خطرات عظيمى از هر سو زندگى او را تهديد مى کندکم کم بر سر عقل مى آيد و هوش او کامل مى شود و تازه دردسرهاى او آغاز مى گرددچرا که از حجم مشکلات زندگى و گرفتارى هاو محروميّت ها باخبر مى شودبا چه زحمتى در ميان جمعى که به همه چيز چسبيده اندجاى پايى براى خود باز مى کند و خانه و لانه و همسرى با هزاران مشکل براى خود برمى گزيند مشکلاتى که تا پايان عمر همراه اوست دوران پيرى که نيروها از کف مى رود و انواع ضعف ها و بيمارى هادر چشم و گوش و دست و پا و قلب و عروق و استخوانش ظاهر مى شودمشکلات مضاعفى براى او مى آفريندآرى سراى دنيا سرايى است که با درد و رنج آغاز مى شود و با انواع گرفتاريها ادامه مى يابد