eitaa logo
این عماریون
325 دنبال‌کننده
261.8هزار عکس
72.7هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 ، جنگ سایبری، و تکنیک ها (بخش هفتم) 🔶با پیشرفت روز افزون امکانات و تکامل علمی جوامع، نیز روز به روز پیشرفته تر و پیچیده تر شد و گونه های مختلفی به خود گرفت. در دنیای امروز یکی از مؤثرترین، خطرناک ترین و فعال ترین انواع جنگ، است. 🔴تکنیک مرغ 🔷این تکنیک از قدیمی ترین روش های جنگ نرم در طول تاریخ به شمار می‌آید. باید را بر در طرف مقابل بنا کرد. رجزخوانی در میدان های مبارزه، نمونه بارزی از به کارگیری این روش است که امروزه در علم جنگ نرم شهرت یافته است. 🔴علت نام گذاری «تکنیک مرغ» 🔷در قصه های کودکانه مغرب زمین، «مرغ» است. به همین سبب، گفته می شود؛ همانگونه که در فرهنگ ایرانی به انسان ترسو «بزدل» می گویند. در اروپای قدیم هرگاه میان دو نفر اختلاف مهمی پیش می آمد، یکدیگر را به دوئل با شمشیر فرا میخواندند. پس از اختراع اسلحه، دوئل با سلاح رواج یافت. 🔷اما امروزه به دلیل غیرقانونی بودن دوئل با سلاح، نوع دیگری از آن در میان برخی افراد رواج دارد که با ماشین به دوئل می پردازند؛ به این صورت که دو طرف روبروی یکدیگر با فاصله معینی قرار می گیرند و در یک لحظه به سمت همدیگر حرکت می کنند. در این هنگام هر راننده ای که به دلیل ترس از مرگ، از مسیر مستقیم منحرف شود، نام می گیرد. 🔷این تکنیک یکی از است و تنها کسی در میدان باقی می ماند که جسارت و شجاعت بیشتری دارد. نمونه بارز این روش را امروزه در میدان مذاکرات هسته ای شاهد هستیم که هر یک از طرفین با اهرم هایی گوناگون می خواهد اهداف خود را به پیش ببرد. 🔴مبنای علمی «تکنیک مرغ» 🔷این تکنیک برگرفته از اصل «تضادها» است که در روانشناسی جبرانی «ادکر» روانشناس آمریکایی مطرح شده است. براساس اصل تضادها، ما سه شاخه تضاد داریم؛ تضاد «نزدیکی ـ نزدیکی»، تضاد «دوری ـ نزدیکی» و تضاد «دوری ـ دوری». بیشترین فشار روانی بر افراد در انتخاب گزینه، در هنگام تضاد «دوری ـ نزدیکی» است؛ چون در هنگام انتخاب بین «بد و بدتر» یا «خوب و خوبتر» فشار روانی کمتری در مقایسه با هنگام انتخاب میان «خوب و بد» بر انسان تحمیل میشود. انسان در هنگام جهد با این تضاد، گاهی مقاومت روحیه او شکسته شده و میدان را خالی میکند. منبع: وبسایت حوزه نت به نقل از ماهنامه فرهنگ پویا - ۲۹