eitaa logo
حسین.بن علی
16 دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
3هزار ویدیو
134 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از ثامن بابل🇮🇷
ویژه برنامه چهارمین سالگرد شهادت سردار شهید حاج قاسم سلیمانی و یادبود حضرت علامه مصباح قرائت قرآن توسط برادر علی کبیری با سخنرانی سردار کریم پور (مشاور عالی سپاه قدس) مداح:حاج عباس طهماسب‌پور با اجرای مصطفی محمدی پنجشنبه ۱۴ دی ۱۴۰۲_ساعت ۱۸ مصلی بزرگ شهرستان بابل ستاد گرامیداشت هفته مقاومت شهرستان بابل @farhangebabol
هدایت شده از ثامن بابل🇮🇷
39.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ویژه برنامه چهارمین سالگرد شهادت سردار شهید حاج قاسم سلیمانی و یادبود حضرت علامه مصباح و سردار شهید مدافع حرم همراه با حضور خانواده شهید مدافع حرم سردار سید رضی موسوی پنجشنبه ۱۴ دی ۱۴۰ مصلی بابل @farhangebabol
هدایت شده از ثامن بابل🇮🇷
💥وقتی ایران در پایان هشت سال جنگ بصورت مجروح و با ضعف شدید تجهیزات روبه رو بود،۸۶ناو و ناوچه و ناو هواپیمابر در منطقه حضور داشت که با رشادت شهید نادر مهدوی و چند قایق تندور و یادگاری برینجتون،دمشان را روی کولشان گذاشتند و در رفتند؛ امریکا در حمله به عراق کل توان نظامی و بیش از ۱میلیون سرباز چند ملیتی را آورد تا صدام را ساقط کند؛آخر هم بعد از چند سال مثل فرار از افغانستان،رانسفلد آن حاکم جنایت‌کار امریکایی، از عراق گریخت؛ برای ایرانی که امروز در اوج قدرت است،عدم استفاده از اصل غافلگیری توسط امریکا،اعزام ۲۰۰۰سرباز و ۳۵شناور ،آنهم برای جنگ با ایران خیلی شوخی بنظر می‌رسد؛مگر قصد و حماقتشان پیاده شدن در ساحل یمن باشد که احتمالا خلیج خوک‌ها را برای نسل جدید بازتعریف خواهد کرد؛ درکل،یا هارت و پورت امریکا برای تحریک اسراییل برای اجرای تحلیل ریپلای شده است،یا درحال پرت کردن حواسها و تمرکز ایران،برای اتفاقی در جایی دیگر است؛ در کل اگر بخواهی با کسی درگیر شوی که اندک قدرتی دارد،به او خبر نمی‌دهی بلکه او را عافلگیر می‌کنی! تجربه میگوید این مدل تهدید،در همان اِشِل تهدیدهای محور شرارت بوش علیه ایران پس از اشغال افغانستان و عراق و در حوزه فشار حداکثری است و دلیل دیگرش سردرگمی از عدم اطلاعات کافی از اقدامات این روزهای مقاومت در منطقه است؛ کما اینکه حزب الله هم در درگیری مرزی با تحریرالشام سکوت کرده و فقط نیروهای دفاع مدنی که اساسا عشایر هستند را وسط فرستاده و ارتش لبنان و میشل عون را مجبور کرده که جنوب لیتانی را برای اعزام و دفاع از مرز با سوریه تخلیه و به درخواست دولت لبنان برای جنگ با تکفیری‌ها پاسخ نداده است؛ اما باید حواس‌ها جمع باشد؛ این دشمن هم مکار است و هم غدار...شیعه هم کَیِّس بوده و باید باشد (حسین خان‌محمدی)
هدایت شده از ثامن بابل🇮🇷
روز قدس🕊🇵🇸 روز فریاد عدالت در برار ظلم است.با گام های استوار در کنار هم،برای آزادی قدس شریف و حمایت از مظلومان، در مسیر حق قدم برمیداریم و صدای مظلومیت فلسطین را به گوش جهان می‌رسانیم نَصرُمِن اَللّه وَفَتحُ قَریب🕊 🔸🔸🔸 حضور دشمن‌شکن مردم در راهپیمایی روز جهانی قدس نه‌تنها نشانه‌ای از وحدت مسلمانان و آزادی‌خواهان جهان است، بلکه پیامی قوی به رژیم صهیونیستی و حامیان آن خواهد بود که مردم جهان هرگز اشغالگری و ظلم را نخواهند پذیرفت. 🔸🔸🔸 حضور گسترده در راهپیمایی روز قدس، نمایش وفاداری به آرمان های امام و انقلاب خواهد بود. 🔸🔸🔸 روز قدس یکی از آن جلوه‌ های حقیقی اتحاد و انسجام دنیای اسلام است. ۱۳۸۷/۰۷/۱۰امام خامنه ای 🔸🔸🔸 نظر ما نسبت به مسائل فلسطین روشن و واضح است. ما راه‌حل فلسطین را نابودی رژیم اسرائیل می‌دانیم. ۱۳۷۰/۰۵/۲۸-امام خامنه ای 🔸🔸🔸 شركت فعالانه مسلمانان در مراسم روز جهانی قدس سبب قدرت و قوت مبارزین فلسطین خواهد شد. 🔸🔸🔸 با حضور گسترده در راهپیمایی روز قدس، نشان خواهیم داد که تهدید نظامی اثری در اراده ملت ایران ندارد.
هدایت شده از ثامن بابل🇮🇷
بسمه تعالی تحلیل اشتراکات دیدگاه امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری امام خامنه ای (مدظله العالی) در مسئله فلسطین مسئله فلسطین، فراتر از یک مناقشه سرزمینی، به مثابه نماد ظلم ستیزی، مقاومت در برابر استکبار و احیای هویت اسلامی در اندیشه امام خمینی (ره) و امام خامنه ای (مدظله العالی) جایگاه ویژه‌ای دارد. بررسی تطبیقی دیدگاه این دو رهبر برجسته انقلاب اسلامی، نه تنها تداوم خط مشی اصولی نظام جمهوری اسلامی را در قبال این مسئله حیاتی نشان می‌دهد، بلکه گویای عمق نگاه استراتژیک و مبتنی بر ارزش‌های اسلامی آنان است. ۱. فلسطین و قدس: سرزمینی اسلامی و غیرقابل واگذاری: امام خمینی (ره): همواره بر اسلامی بودن سرزمین فلسطین و قدس شریف تأکید داشتند. ایشان غصب فلسطین را "غصب مهم‌ترین پایگاه جهان اسلام" و قدس را "اولین قبله مسلمین" می‌خواندند که باید آزاد شود. شعار معروف "راه قدس از کربلا می‌گذرد" تجلی این نگرش است. امام خامنه‌ای (مدظله العالی): به صراحت اعلام می‌کنند: "مسئله فلسطین مسئله اصلی جهان اسلام است" و قدس شریف "قطعه‌ای از پیکر اسلام" است. ایشان بر "غیرقابل مذاکره بودن قدس" و "تعلق تاریخی و دینی فلسطین به مسلمانان" تأکید مستمر دارند. شعار "فلسطین از دریای تا رود" (از مدیترانه تا اردن) به عنوان تنها راه‌حل قابل قبول، بارها توسط ایشان تکرار شده است. ۲. صهیونیسم ؛ دشمن اصلی و غده سرطانی: امام خمینی (ره): رژیم صهیونیستی را "غده سرطانی" در پیکر جهان اسلام و دست نشانده و ابزار استکبار جهانی (به ویژه آمریکا) معرفی می‌کردند. ایشان صهیونیسم را نه یک جریان مذهبی، بلکه "یک تشکیلات سیاسی غاصب و اشغالگر" می‌دانستند که تهدیدی برای کل امت اسلامی است. امام خامنه ای (مدظله العالی): به تبعیت از امام، رژیم صهیونیستی را "غده سرطانی خاورمیانه" و "دشمن شماره یک امت اسلامی" می‌نامند. ایشان تأکید می‌کنند که صهیونیسم "هویتی اشغالگر، تروریست و نژادپرست" دارد و ماهیتاً با منافع مسلمانان در تضاد است. ۳. مقاومت و جهاد؛ تنها راه آزادی فلسطین: امام خمینی (ره): راه آزادی فلسطین را تنها از طریق "مقاومت مسلحانه" و "جهاد در راه خدا" ممکن می‌دانستند. ایشان بر تقویت روحیه مقاومت در میان ملت فلسطین و حمایت همه‌جانبه کشورهای اسلامی از این مقاومت تأکید ویژه داشتند. نامگذاری آخرین جمعه ماه رمضان به عنوان "روز جهانی قدس" توسط ایشان، تجلی عینی این استراتژی برای زنده نگه داشتن مسئله و بسیج امت اسلامی بود. امام خامنه ای (مدظله العالی): ا استمراردهنده راه امام، "مقاومت" را "تنها راه نجات فلسطین" می‌دانند. ایشان با صراحت اعلام می‌کنند: "راه حل، مقاومت است. سازش هیچ نتیجه‌ای نداشته و نخواهد داشت." حمایت ایشان از جنبش‌های مقاومت فلسطین، به ویژه جهاد اسلامی و حماس، و تأکید بر "حق طبیعی فلسطینیان برای دفاع مسلحانه" در چارچوب این استراتژی است. ایشان نیز بر تداوم و شکوه روز جهانی قدس تأکید فراوان دارند. ۴. نفی مطلق سازش و عادی‌سازی روابط: امام خمینی (ره): هرگونه سازش با رژیم صهیونیستی، مذاکره با آن و به رسمیت شناختن آن را "خیانت به اسلام و مسلمین" و "حرام شرعی" می‌دانستند. مواضع ایشان در قبال پیمان کمپ دیوید مصر و اسرائیل نمونه بارز این نگرش است. امام خامنه ای (مدظله العالی): با قاطعیت هرگونه "سازش، مذاکره و عادی‌سازی روابط" با رژیم صهیونیستی را "نابخشودنی" و "خطرناک برای جهان اسلام" می‌دانند. ایشان فرایند سازش (اسلو و...) را محکوم کرده و عادی‌سازی روابط برخی کشورهای عربی با این رژیم را "خیانت آشکار" و "خنجر به پشت امت فلسطین" توصیف می‌کنند. شعار "مرگ بر اسرائیل" که ریشه در دوران امام دارد، همواره توسط ایشان زنده نگه داشته می‌شود. ۵. حمایت همه‌جانبه از مردم فلسطین: امام خمینی (ره): حمایت معنوی، مالی و سیاسی از مردم مظلوم فلسطین را "وظیفه شرعی و انسانی" همه مسلمانان و دولت‌های اسلامی می‌دانستند. تأسیس "بنیاد شهید" و "بنیاد مستضعفان" با هدف حمایت از خانواده‌های شهدای فلسطینی از جمله اقدامات عملی در این راستا بود. امام خامنه‌ای (مدظله العالی): حمایت از فلسطینیان را "قطب نمای سیاست خارجی جمهوری اسلامی" و "فریضه دینی" می‌دانند. این حمایت در اشکال مختلف معنوی (تبلیغی)، سیاسی (دیپلماتیک)، مالی و حتی نظامی (حمایت از مقاومت) تداوم یافته است. ایشان بر لزوم کمک به آوارگان فلسطینی و افشای جنایات صهیونیست‌ها در مجامع بین‌المللی تأکید دارند. ۶. وحدت جهان اسلام حول محور فلسطین: امام خمینی (ره): وحدت مسلمانان را شرط اصلی مقابله با صهیونیسم و آزادی فلسطین می‌دانستند. ایشان اختلافات فرقه‌ای و ملی را آفت بزرگی برای جهان اسلام در برابر این دشمن مشترک قلمداد می‌کردند. ادامه دارد ....
هدایت شده از ثامن بابل🇮🇷
امام خامنه ای (مدظله العالی): همواره بر این نکته تأکید دارند که "مسئله فلسطین می‌تواند و باید کانون وحدت امت اسلامی باشد." ایشان اختلافات را عامل تضعیف جبهه مقاومت دانسته و از سران کشورهای اسلامی می‌خواهند با کنار گذاشتن اختلافات، صف واحدی در مقابل رژیم صهیونیستی تشکیل دهند. ۷. ارتباط آزادی فلسطین با بیداری اسلامی و استقلال امت: امام خمینی (ره): آزادی فلسطین را گامی اساسی در جهت "خروج امت اسلامی از سلطه استکبار" و "تحقق استقلال و عزت واقعی" مسلمانان می‌دانستند. پیروزی انقلاب اسلامی ایران را الهام‌بخش برای جنبش‌های آزادی‌بخش از جمله فلسطین معرفی می‌کردند. امام خامنه ای (مدظله العالی): سقوط رژیم صهیونیستی را "زنگ خطر برای نظام سلطه" و "سرآغاز عصر جدیدی از بیداری و قدرت‌یابی جهان اسلام" می‌دانند. ایشان معتقدند "جبهه مقاومت" به رهبری فلسطین، امروز نماد استقلال‌طلبی و مقابله با هژمونی غرب در منطقه است. تحلیل و نتیجه‌گیری: بررسی مواضع و بیانات امام خمینی (ره) و امام خامنه ای (مدظله العالی) نشان‌دهنده هم پوشانی و تداوم چشمگیر در نگاه بنیادین آنان به مسئله فلسطین است. این اشتراکات تنها در سطح تاکتیکی نبوده، بلکه ریشه در مبانی عمیق فقهی-سیاسی شیعی، اعتقاد به لزوم احیای عزت اسلامی، مبارزه با استکبار جهانی و دفاع از مظلومان دارد. چند محور کلیدی این اشتراک را شکل می‌دهد: ۱- قداست‌زدایی از رژیم صهیونیستی: هر دو، ماهیت این رژیم را صرفاً سیاسی و غاصب می‌دانند و آن را از هر گونه تقدس مذهبی مبرا می‌کنند. ۲- راه‌حل انقلابی و مبتنی بر مقاومت: اعتقاد راسخ به بی‌حاصلی راه‌حل‌های سیاسی سازشکارانه و تأکید بر مقاومت فعال (اعم از فرهنگی، سیاسی و نظامی) به عنوان تنها راه کارآمد. ۳- جهانی‌سازی مسئله فلسطین؛ تلاش برای تبدیل فلسطین از یک مسئله منطقه‌ای به دغدغه‌ای جهانی برای همه مسلمانان و آزادی‌خواهان (با ابزارهایی مانند روز قدس). ۴- پیوند ناگسستنی با هویت انقلاب اسلامی؛ دفاع از فلسطین را جزء لاینفک هویت، آرمان‌ها و سیاست خارجی انقلاب اسلامی ایران می‌دانند. ۵- تفاوت‌های موجود (مانند تفاوت در شرایط زمانی و اولویت‌های عملیاتی در دوران دفاع مقدس با دوران فعلی) نه در اصول و مبانی، که در شیوه‌های اجرایی و تاکتیک‌ها رخ می‌نماید. روح حاکم بر مواضع هر دو رهبر، ثبات قدم، انقلابی‌گری، نفی سازش و تأکید بر قدرت مقاومت و اراده مردم فلسطین است. این تداوم گفتمانی، نشان‌دهنده استحکام پایه‌های ایدئولوژیک نظام جمهوری اسلامی در یکی از حسّاس‌ترین پرونده‌های منطقه‌ای و بین‌المللی است. آینده نیز نشان خواهد داد که تداوم این خط مشی اصولی، نقشی تعیین‌کننده در تحولات سرزمین‌های اشغالی و معادلات قدرت در خاورمیانه خواهد داشت. منابع : 1. خمینی، روح‌الله. صحیفه امام (مجموعه ۲۲ جلدی). تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره). 2. خامنه‌ای، سید علی. مجموعه بیانات، پیام‌ها و مصاحبه‌ها. قابل دسترسی در پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری (Khamenei.ir). 3. خامنه‌ای، سید علی. فلسطین در کلام رهبری. تهران: انتشارات انقلاب اسلامی. 4. عمید زنجانی، عباسعلی. "فلسطین در اندیشه سیاسی امام خمینی". فصلنامه مطالعات انقلاب اسلامی. ۱۳۸۵. 5. حاجیانی، ابراهیم. "تحلیل گفتمان سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در قبال مسئله فلسطین (با تأکید بر بیانات امام خمینی و آیت‌الله خامنه‌ای)". فصلنامه پژوهش‌های راهبردی سیاست. ۱۳۹۶. 6. رمضانی، روح‌الله. "استمرار گفتمان مقاومت در سیاست خارجی ایران: از امام خمینی تا آیت‌الله خامنه‌ای". فصلنامه سیاست خارجی. ۱۳۹۸. ✍ سید باقر حسینی