eitaa logo
🔷️ کانال امین سلم آبادی 🔷️
384 دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
6.2هزار ویدیو
87 فایل
آقاجان❤️...یاصاحب الزمان ❤️ تازمانی که‌ رسیدن به تو امکان دارد 🥰 زندگی درد قشنگی است که جریان دارد 🥲 از همه جا و همه چی ان شاءالله مطالب قابل استفاده برای شما عزیزان ارتباط با ما _ انتقاد و پیشنهاد 👇👇 @AMIN_SALMABADI خیلی مخلصیم..یاعلی❤️👋
مشاهده در ایتا
دانلود
✍پیامبر اکرم ❤️صلی الله علیه و آله شعبان ماه من است. هر كه ماه مرا روزه بدارد روز قيامت شفيع او خواهم بود 📗 بحارالأنوار ج 94 ص 83 [ کانال جدید امین سلم آبادی ] 👇 『 @amin_salmabadi2
✍ پیامبر اکرم ❤️صلی الله علیه و آله فرمودند: ✍️منْ سَعى فِى حاجَةِ اَخيهِ الْمُؤْمِنِ فَكَاَنَّما عَبَدَاللّهَ تِسْعَةَ الافِ سَنَةٍ صآئِما نَهارَهُ، قَائِما لَيْلَهُ. كسى كه براى رفع نياز برادر مؤمن خود كوشش كند مثل اين است كه نُه هزار سال خداوند متعال را كرده در حاليكه روزها بوده و شبها را هم شب زنده دارى مى كرده است. 📚بحار الأنوار، ج 74، ص 315 . [ کانال جدید امین سلم آبادی ] 👇 『 @amin_salmabadi2
۲ 📚 استفاده از قطره چشم و گوش هنگام ☝️ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [ کانال جدید امین سلم آبادی ] 👇 『 @amin_salmabadi2
۲ ⁉️سوال آیا در کفاره به جای دادن غذا می توان پول آن را به فقیر پرداخت کرد؟🧐 📚 پاسخ : ✍آیت الله خامنه ای: پرداخت پول کافی نیست اما چنانچه فقیر مورد اعتماد و اطمینان باشد می توان پول طعام را به او پرداخت کنید و فقیر را در خرید طعام وکیل کنید تا فقیر پس از خرید آن را مالک شود یا مصرف نماید ✍آیت الله سیستانی: پرداخت پول کافی نیست مگر اینکه صاحب کفاره فقیر را وکیل کند تا با پول کفاره طعام را از طرف صاحب کفاره خریداری کند و از طرف او آن را به عنوان کفاره به ملک خودش‌ درآورد و آن را به عنوان کفاره قبول نماید و در صورتی که صاحب کفاره بری الذمه می شود که مشخص شود فقیر طبق وکالت عمل کرده است ✍آیت الله مکارم: پرداخت پول به جای طعام کافی نیست مگر اینکه یقین داشته باشد که فقیر آن پول را صرف همان چیزی میکند که پولش را به فقیر داده مثلا اگر پول نان به فقیر داده یقین کند فقیر پول را صرف خرید نان می کند ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [ کانال جدید امین سلم آبادی ] 👇 『 @amin_salmabadi2
🔸تشخیص ضرر دار بودن روزه ‌ ✅ تشخیص تأثیر روزه در ایجاد بیماری یا تشدید آن و عدم قدرت بر روزه یا ضرر داشتن روزه بر عهده مکلف است. پس اگر پزشک بگوید: روزه ضرر دارد ولی گفته او موجب اطمینان یا ترس از ضرر نشود یا مکلف با تجربه دریافته باشد که روزه ضرر ندارد، باید روزه بگیرد، همچنین اگر پزشک بگوید: روزه ضرر ندارد ولی خودش بداند روزه برایش ضرر دارد یا خوف ضرر عقلایی داشته باشد، نباید روزه بگیرد و روزه بر او حرام است. 🔺 رساله نماز و ، مسأله ۷۹۶ [ کانال امین سلم آبادی ] 👇 『 @amin_salmabadi2
🔸حکم فرو بردن اخلاط سر و سینه ‌ ✅ فرو بردن اخلاط سر و سینه تا به فضای دهان نرسیده، روزه را باطل نمی‌کند، اما اگر داخل فضای دهان شود، احتیاط واجب آن است که آن را فرو ندهد. 🔺 رساله نماز و ، مسأله ۸۲۴ [ کانال امین سلم آبادی ] 👇 『 @amin_salmabadi2