🔺مدرسه ی علمیه #دارالحکمه #قم زیرنظر حجت الاسلام والمسلمین استاد #علیرضا_پناهیان افتتاح شد. 🔺ازبین نوجوانان پسر #هشتم_دبیرستان باشرایطی که در تصویربالا آمده طلبه می پذیریم اطلاعات بیشتر در پوستر👆👆👆 رسول الله فرمود :إنّ المُؤمِنَ مُجاهِدٌبِسَيفِهِ ولِسانِهِ 🔊محتوای کانال: 🎬فعالیت های موسسه🎬 🎤خطبای امیربیان یزد🎤 🔍 موسسه تخصصی خطابه امیربیان یزد 🔎 @amirbayanyazd ☎مسئول اعزام مبلغ : 09104664838 ☎️مسئول فروشگاه : 09162177132

🎵 این پیشنهاد را عملی نکنید! 🔻دیگه باید چیکار کنن تا ما اهمیت این موضوع رو متوجه بشیم؟! #غربت_غدیر #علیرضا_پناهیان #غدیر ❗❗مطالب کانال بالینک ارسال شود❗❗ 🔍 موسسه تخصصی خطابه امیربیان یزد 🔎 @amirbayanyazd

🎥 #گزارش_تصویری 🔶علت نام‌گذاری #جشنواره به #لقمان_حکیم حجت الاسلام #علیرضا_پناهیان عضو #شورای_علمی جشنواره #نشست #جشنواره_تبلیغی لقمان حکیم 🆔 @Loghman_hakim98

🌀توصیه های شش گانه و مهم #علیرضا_پناهیان برای #تبلیغ_حضور_حداکثری_در_انتخابات 1️⃣- خستنگی‌ناپذیر بودن در فعالیت های سیاسی مثل حضرت زهرا(س) 🔻انتخابات را باید شب قدر سیاسی جامعه دانست. و برای آن تدارکات، پیش‌بینی‌ها و فعالیت‌های خستگی‌ناپذیری داشته باشیم. 🔻ما سیرۀ حضرت زهرا(س) را پیش چشم داریم که چهل شبانه‌روز، صبح و شب برای جمع‌کردن یار برای امیرالمؤمنین(ع) فعالیت می‌کردند. آیا ما به‌عنوان حزب‌اللهی این‌گونه فعالیت می‌کنیم؟ نمی‌شود گوشه‌ای نشست و انتظار داشت حق اقامه شود. 🔻بعضی از به ظاهر حق‌طلبان، در واقع عافیت‌طلب هستند که برای برپایی حق کار نمی‌کنند یا کم‌کار می‌کنند؛ و یا خستگی‌ناپذیر کار نمی‌کنند. 2️⃣- باید چهره به چهره با همۀ مردم حرف زد؛ مثل رسول خدا(ص)/ حرف حق بالاخره اثر می‌گذارد 🔻باید چهره به چهره با مردم حرف زد و در هر موقعیتی برای هوشیاری مردم، تلاش و دعوت کرد؛ حتی اگر می‌دانید نمی‌پذیرد، باید این دعوت صورت بگیرد و به گوشش رسانده شود. مطمئن باشید کلام حق تأثیر خودش را روی اغلب مردم می‌گذارد، اگر الآن نگذارد، بعدها اثرش نمایان می‌شود. اگر هم نپذیرفت، از او تشکر کن که به حرف شما گوش‌داده است. این حرف حق بذری است که در دلش کاشته می‌شود. 🔻پیامبر(ص) وقتی برای دعوت مردم به اسلام به طائف رفتند، با اینکه چند روز آنجا بودند، حتی یک نفر هم ایشان را اجابت نکردند و حضرت برگشتند. این الگویی است برای ما که در بند نتایج کوتاه‌مدت نباشیم. 3️⃣- راهبرد حفظ آرامش در دعوت سیاسی 🔻جنگ و جدل جایی در دعوت سیاسی ندارد. حتی انتقاد هم باید خیلی لطیف، منطقی و با سعۀ‌صدر بیان کنید. 4️⃣- تشکیل گروه‌های فامیلی یا رفاقتی و صنفی در فضای مجازی، بدون شعارهای تند 🔻در عملیات دعوت، شبکه‌های اجتماعی یکی از فضاهای مهم است. گروه‌های خانوادگی و فامیلی یا رفاقتی و صنفی در فضای مجازی بدون دادن شعارهای تند راه‌اندازی کنید. 5️⃣- از ادبیات انقلابی سنتی که موجب سوءتفاهم می‌شود استفاده نکنید 🔻در تبلیغات انتخابات از برخی ادبیات انقلابی سنتی که موجب سوءتفاهم می‌شود استفاده نکنید؛ ادبیات «اجتماعی» و «معیشتی» مطابق فهم مردم و «منافع ملی» انتخاب کنید. ما باید با ادبیات واقع‌بینانه صحبت کنیم. چرا که انقلابی‌گری یعنی واقع‌بینی و غیرانقلابیون واقع بین نیستند. 6️⃣- نیروهای انقلابی، نام غلط و تحمیلی اصول‌گرا را نپذیرند! 🔻بنده اصطلاح اصلاح‌طلب و اصول‌گرا را قبول ندارم. اصول‌گرا اسمی بود که اصلاح‌طلبان بر روی عموم مردم انقلابی و متدین ایران گذاشتند و همه جریان‌های مقابل خود را تحت یک عنوان قرار دادند تا هم بتوانند مردم را دو شقه کنند و هم وزن خود را مهم و عمده نشان بدهند. اصل کلمۀ اصول‌گرا در زبان انگلیسی یعنی خشک ‌مغز و متحجر و بنیادگرا. 🔻در جامعه ما جریان‌ها و اقطاب مختلف مختلف سیاسی وجود دارد که نمی‌توان همۀ آنها را تحت دو جناح سیاسی خلاصه کرد. هستند برخی افراد دلسوز که واقعا جناحی نیستند و جناحی عمل نمی‌کنند. اما اصلاح‌طلب‌ها این عادت بد سیاسی را دارند که همه را به جناحی بودن متهم می‌کنند. 👤علیرضا پناهیان #انتخابات 📚سایت علیرضا پناهیان http://panahian.ir/post/3812 ✅#تنها_کانال_تخصصی_دانش_تبلیغ_دین ╭┅─────────┅╮ 🆔https://eitaa.com/Daneshetabliqedin ╰┅─────────┅╯ ❗مطالب کانال بالینک ارسال شود❗ 🔍 موسسه تخصصی خطابه امیربیان یزد 🔎 @amirbayanyazd

. ▪عنوان: #شهر_خدا ▪پدیدآورنده: #علیرضا_پناهیان ▪ناشر: #انتشارات_بیان_معنوی ▪تعداد صفحات: 273 صفحه ▪️قیمت : ۱۶۰۰۰ تومان . 📚کتاب شهر خدا، نوشته‌ای است دربارۀ رازهای روزه‌داری در ماه مبارک #رمضان ، که به ابعاد تربیتی و برخی از زیبایی‌های معنوی این مهمانی الهی می‌پردازد؛ نکات سودمندی که کمتر به آنها توجه شده است. در این کتاب، پاسخ برخی از سؤال‌های مهم در مورد رازهای رمضان را می‌توان یافت: چگونه می‌توان به رمضان زیباتر نگریست؟ و گام‌های اولیه در عرفان رمضان را پیمود؟ این چگونه مهمانی دادنی است که مهمان باید گرسنگی و تشنگی بکشد؟ و این گرسنگی چگونه در آداب رمضان استمرار می‌یابد؟ معنویت چیست که نخوردن و نیاشامیدن که یک عمل مادی است، در تقویت آن مؤثر است؟ و رابطۀ روزه و تزکیه چگونه تبیین می‌شود؟ ماه رمضان با چه سازوکاری اثرات تربیتی خود را به روزه‌دار هدیه می‌کند؟ و چگونه می‌توان این آثار را تقویت نمود؟ روزۀ رمضان چگونه به روزه‌داران، اخلاص، حکمت و تقوا می‌دهد؟ و ... خرید و سفارش کتاب @habib_53 ❗مطالب کانال بالینک ارسال شود❗ 🔍 موسسه تخصصی خطابه امیربیان یزد 🔎 https://eitaa.com/amirbayanyazd

فایل صوتی/سخنرانی #چگونه_یک_نماز_خوب_بخوانیم با بیان استاد #علیرضا_پناهیان قسمت1⃣ *چگونه دیگران را قانع کنیم نماز بخوانند؟ *تصور اشتباه از نماز خوب *تعریف نماز خوب 1. کاهش نقایص زندگی 2. تنظیم روح آدمی 3. آباد کردن دنیا 4. کلید مقامات مادی و معنوی *برخی از آثار نماز خوب *سادگی و راحت بودن نماز خوب *نماز ابتدایی، رعایت ادب *نماز در مرحله اول، رعایت ادب است، نه عشق بازی *خدا آداب نماز را واجب کرده، نه حال و گریه را ❗مطالب کانال بالینک ارسال شود❗ 🔍 موسسه تخصصی خطابه امیربیان یزد 🔎 https://eitaa.com/amirbayanyazd

فایل صوتی/سخنرانی #چگونه_یک_نماز_خوب_بخوانیم با بیان استاد #علیرضا_پناهیان قسمت4️⃣ نماز، تنظیم کننده روح آدمی رعایت ادب، قدم اوّل نماز بی ادبی در میان مسیحیان اروپا گرفتن ادب از مسیحیان، ریشۀ جنایت های اسرائیل بی ادبی در میان مسیحیان آموزش بی ادبی در فیلم های غربی لزوم آموزش ادب به بچه ها بی ادبی، علت فروپاشی خانواده ها در غرب قانونی کردن بی ادبی به پدر و مادر در غرب ثمرات ادب وقتی که انسان کم می آورد کنترل کنندۀ هوای نفس لذت از زندگی ثمره ی ادب ورزی هنگام نماز ❗مطالب کانال بالینک ارسال شود❗ 🔍 موسسه تخصصی خطابه امیربیان یزد 🔎 https://eitaa.com/amirbayanyazd

فایل صوتی/سخنرانی #چگونه_یک_نماز_خوب_بخوانیم با بیان استاد #علیرضا_پناهیان قسمت3⃣ *فلسفه ی تکراری بودن نماز *آثار نماز مؤدبانه 1. حقارت دنیا در چشم انسان 2. استقلال شخصیت 3. سایر فواید... *نماز متفکّرانه *نماز، راه خودسازی ❗مطالب کانال بالینک ارسال شود❗ 🔍 موسسه تخصصی خطابه امیربیان یزد 🔎 https://eitaa.com/amirbayanyazd

فایل صوتی/سخنرانی #چگونه_یک_نماز_خوب_بخوانیم با بیان استاد #علیرضا_پناهیان قسمت2⃣ *رعایت ادب اولین گام نماز خوب *شباهت نماز، به رژه نظامی *آثار وجود عظمت خداوند در دل *فلسفه «الله اکبر» در نماز *عظمت، عامل محبوبیّت *مشکل جهان مسیحیت *خدای فاقد عظمت در عرفان های وارداتی *راه بهتر شدن نماز ❗مطالب کانال بالینک ارسال شود❗ 🔍 موسسه تخصصی خطابه امیربیان یزد 🔎 https://eitaa.com/amirbayanyazd

فایل صوتی/سخنرانی #چگونه_یک_نماز_خوب_بخوانیم با بیان استاد #علیرضا_پناهیان قسمت5⃣ پایان *نیاز به استاد و نقش او در راهنمایی انسان *نماز، بزرگترین استاد *نماز، تمرین استقلال ❗مطالب کانال بالینک ارسال شود❗ 🔍 موسسه تخصصی خطابه امیربیان یزد 🔎 https://eitaa.com/amirbayanyazd

🌀تبلیغ بد دین عاملی اصلی مشکلات 👤حجت الاسلام #علیرضا_پناهیان ⏰⏳6️⃣ روز تا اتمام ثبت نام 👈🏻 جزئیات و نحوه ثبت‌نام در مرکز تخصصی تبلیغ دارالحکمه تهران با برنامه‌ریزی، نظارت و تولیت علیرضا پناهیان: 🗓 زمان ثبت نام: دوشنبه 1400/10/20 الی پنج شنبه 1400/10/30 👈🏻 اطلاعات بیشتر و ثبت نام: paziresh.ismc.ir 1️⃣. پس از ورود به سایت، به بخش «پذیرش مراکز تخصصی» مراجعه فرماید 2️⃣. در زمان ثبت نام، در سطح 2 و 3، نام مرکز تخصصی تبلیغ دارالحکمه تهران را انتخاب کنید 🔺سطح 2 علوم اسلامی با گرایش تبلیغ 🔺سطح 3تبلیغ با گرایش خطابه و سخنوری 🔺 در بخش انتخاب مرکز استان تهران را انتخاب کنید ✅ مرکز تخصصی تبلیغ دارالحکمه تهران_حکمت بیان https://eitaa.com/hekmatebayan_ir 🔍 موسسه تخصصی خطابه امیربیان یزد 🔎 ایتا https://eitaa.com/amirbayanyazd اینستاگرام https://www.instagram.com/amirbayanyazd سایت امیربیان یزد https://amirbayan.com

📚 ایران، هدف‌است. 🔹گفتاری از حجت‌الاسلام‌و‌المسلمین #علیرضا_پناهیان پیرامون ابعاد و زوایای فتنه‌های‌فرهنگی #صحیفه۴۶ 💠 پایگاه جامع محتوایی هیأت ✅ @heyat_co 🌐 www.heyat.co 🎤موسسه خطابه امیربیان یزد 🎤 ایتا https://eitaa.com/amirbayanyazd

🔹 نشانی درگاه‌های ارتباطی جمعی از سخنرانان هیأت‌های کشور در پیام‌رسان #ایتا: ❇️ بخش اول(به‌ترتیب‌الفبا): 🔸 حجت‌الاسلام #علیرضا_پناهیان 🆔@panahian_ir 🔸 حجت‌الاسلام #علیرضا_تراشیون 🆔@tarashiun_ir 🔸 حجت‌الاسلام‌ #محمد_حاج‌ابولقاسم 🆔@hajabolghasem_ir 🔸حجت‌الاسلام #سیدابراهیم_حسینی‌اراکی 🆔@hoseiniaraki 🔸 حجت‌الاسلام #سید‌مجتبی_حسینی‌یمین 🆔@andishehdini 🔸 حجت‌الاسلام #مهدی_دادآفرین 🆔@khatibyazdi 🔸 حجت‌الاسلام #سید‌احمد_دارستانی 🆔@Darestani 🔸 حجت‌الاسلام #محمد_داستان‌پور 🆔@Dastanpour_ir 🔸 حجت‌الاسلام #محمد‌حسین_راجی 🆔@soada_ir 🔸 حجت‌الاسلام #جعفر_رحمانی 🆔@sheikh_jafar_rahmani 🔸 حجت‌الاسلام #محمد‌علی_رضاپور 🆔@menbaremajazii 🔸 حجت‌الاسلام #ناصر_رفیعی 🆔@Drrafiei_ir 🔸 حجت‌الاسلام #محمدرضا_عابدینی 🆔@abedini 🔸 حجت‌الاسلام #حبیب‌الله_فرحزاد 🆔@ostadfarahzad 🔸 حجت‌الاسلام #سیدرضا_محبوبی 🆔@seyed_reza_mahboubi 🔸 حجت‌الاسلام #حمیدرضا_مهدوی‌ارفع 🆔@mahdavi_arfae 🔸 حجت‌الاسلام #مهدی_مهدوی‌نژاد 🆔@alqatreh 🔸حجت‌الاسلام#سید‌محمد‌مهدی_میرباقری 🆔@mirbaqeri_ir 🔸 حجت‌الاسلام #سید‌میرهاشم_حسینی 🆔@mirhashem_ir 🔸 حجت‌الاسلام #مرتضی_وافی 🆔@mortezavaafi #رسالات ◾️کانال‌های سایر سخنرانان نیز به‌زودی در همین کانال منتشر خواهد‌شد. 💠 جامعه‌ایمانی‌مشعر ✅ @www1542org

🔸 آیا عوامل مظلومیت حضرت علی(ع) هنوز باقی است؟ 🔸عمق مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) 🔸علی بن ابیطالب(ع) حقیقت دین است 🔸حسادت مذهبی‌ها؛ اولین عامل مظلومیت حضرت علی(ع) 📌 آیا ریشه‌های مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) همچنان باقیست؟ #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه: ما از مظلومیت امیرالمؤمنین علی(ع) مطالب فراوانی شنیده‌ایم؛ و مظلومیت کلمه‌ای است که خود حضرت در وصف خودشان بیان می‌فرمودند. حتی اینقدر تکرار می‌کردند این را، یکبار اشعث ملعون اعتراض کرد که بس است دیگر! چقدر می‌گویی من مظلوم هستم؟! حضرت می‌فرمودند: «مازِلتُ مظلوماً»؛ من پیوسته مظلوم بوده‌ام(دانشنامه امام علی علیه السلام، جلد: 1، صفحه : 457). این ماه هم به نوعی ماه مظلومیت حضرت علی(ع) است ولی مظلومیت حضرت را نباید سطحی نگاه کرد. چه عواملی حضرت علی(ع) را مظلوم قرار داد؟ آیا آن عوامل هنوز باقی هستند؟ تا وقتی ظهور رخ نداده، باید دنبال ریشه‌یابی و شناخت عوامل مظلومیت امیرالمؤمنین علی(ع) باشیم و به برطرف‌کردن آنها در بین خودمان بپردازیم که اگر این کار را نکنیم، مظلوم بعدی امام زمان(عج) خواهد بود. البته ایشان زمانی تشریف‌فرما خواهند شد که دیگر مظلوم واقع نشوند و صرفاً مقتدر خواهند بود. اما امیرالمؤمنین علی(ع) مظلوم مقتدر بود. برای اینکه بتوانیم ریشه‌های مظلومیت را عمیق درک کنیم باید بدانیم این همه فضائل امیرالمؤمنین(ع) را که ما می‌شنویم، آن مردم می‌دیدند ولی باز هم این همه ظلم به حضرت می‌کردند! فهم مظلومیت امام حسین(ع) سهل‌تر از درک مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) است لذا برای روضه‌های اباعبدالله الحسین(ع) بیشتر سینه زده می‌شود ولی حضرت امام(ره) می‌فرمود مصیبت امیرالمؤمنین بالاتر از مصیبت سیدالشهداست. اما مظلومیت‌های رسول خدا(ص) پیچیده‌تر از مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) است. یکی از کلمات خودِ امیرالمؤمنین علی(ع) این است که: «کُلُّ حِقدٍ حَقَدَتهُ قریش عَلَی رسول الله أظهَرَتهُ فیَّ»؛ هر کینه‌ای که از پیغمبر به دل داشتند قریش، به من اظهار کردند(دانشنامه امام علی(ع) جلد: 1، صفحه: 1458). پس ریشه‌های مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) یعنی ریشه‌های مظلومیت پیغمبر اکرم(ص). مسئله این است که در مورد رسول خدا هم که به ظاهر احترام گذاشتند، البته در آن احترام‌ها هم خیلی حرف‌ها هست، این پیچیدگی و پنهانی ما را به ژرفای دین می‌برد. دین چیست که وقتی در علی بن ابیطالب(ع) تجسّم پیدا می‌کند، اینقدر مظلوم واقع می‌شود که صدها سال بر منبرها او را لعن می‌کردند؟ علی بن ابیطالب(ع) حقیقت دین است. اگر دقیق متوجه نشویم که چرا امیرالمؤمنین(ع) اینقدر مظلوم واقع شده، یعنی حقیقت دین را متوجه نشده‌ایم. در هر عصری ما وارد عرصۀ معارف جدید می‌شویم که حقایق جدیدی را باید از دین بفهمیم تا دین را در زمان خودمان درک کنیم. الآن زمان ما زمانه‌ای شده که بدون عمق پیدا کردن بیشتر در معارف دینی، زمین خواهیم خورد. حضرت علی(ع) می‌فرماید هر کینه‌ای که قریش از رسول خدا داشت در من ظاهر کرد. چه کینه‌ای؟ برای چی؟ ما ان‌شاءالله شب‌های بعد دربارۀ کینه‌های قریش نسبت به رسول خدا صحبت خواهیم کرد. پیامبر اکرم(ص) کجا مبعوث شدند؟ در مکه. مکه کجا بود؟ مذهبی‌ترین شهر جهان. خانۀ کعبه، مورد احترام همۀ اقوام دیندار جهان از ایران تا هر کجای دیگر بود. کعبه مقدس بود و جایی که مقدس است، آدم‌های مذهبی در آن هستند. به زبان ساده باید گفت مذهبی‌ها جلوی پیغمبر(ص) ایستادند. در قرآن کریم بارها خداوند متعال می‌فرماید اینها به خدا مؤمن بودند. فضای مکه فضایی است که مذهبی‌ترین شهر است. در این فضا علی بن ابیطالب(ع) در خانۀ کعبه به‌دنیا آمد. همه در کوچه و بازار وصف علی(ع) را می‌گفتند و معجزۀ شکافته شدن خانۀ کعبه و مولودی که سه روز پس از به‌دنیا آمدن از خانۀ کعبه خارج شده؛ در شهری که محورش خانۀ کعبه است، زبان به زبان گفته می‌شد اما اولین مظلومیت امیرالمؤمنین علی(ع) همین‌جا بود. آنها باید به وجود چنین مولودی افتخار می‌کردند، اما چه کردند؟ به او حسادت کردند. گفتند چرا نباید بچه‌های ما در خانۀ کعبه به دنیا بیایند؟ اولین نقطۀ مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) حسادتی بود که همان به اصطلاح مذهبی‌ها، نسبت به علی‌بن‌ابیطالب(ع) روا داشتند. لازم است که در مورد آثار اجتماعی حسادت به‌عنوان اولین عامل مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) و پیامبر اکرم(ص) تأمل کنیم. آیا این حسادت الآن دیگر نیست؟ این قبیل حسادت‌ها یکی از مشکلات مؤمنین است. درجۀ این حسادت متفاوت است و محل تجلّی این حسادت در بین انسان‌ها فرق می‌کند. 📢صوت(۲۲دقیقه): @panahian_mp3 🚩 برنامۀ ماه من؛ شبکۀ سۀ سیما – سحر اول ماه رمضان @Panahian_text 🎤موسسه خطابه امیربیان یزد 🎤 https://eitaa.com/amirbayanyazd https://amirbayan.com

📌 آیا ریشه‌های مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) همچنان باقیست؟ ج۸ 🔘 برتری‌های معنوی امیرالمؤمنین (ع) 🔘 از خودگذشتگی و فداکاری امیرالمؤمنین(ع) 🔘 دلایل سیاسی و ولایت امیرالمؤمنین(ع) استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه: سه دلیل حسادت به امیرالمؤمنین علی(ع) 1️⃣ برتری‌های معنوی امیرالمؤمنین (ع) ماجرای حسادت، یک ماجرای عمیق و همیشگی بین انسان‌ها و به قدمت خلقت است. وقتی موضوع حسادت‌ها برتری مادی نبوده و برتری معنوی مطرح باشد، حسادت شدیدتر می‌شود. علی بن ابیطالب(ع) هنگام تولد در کعبه، برتری پیدا کردند و همین برای همۀ تاریخ بس است که به او حسادت کنند و همیشه سعی کنند او را در نظر نگیرند و حذف کنند. در این حال پیامبر اکرم(ص) هم در بین اصحاب خودشان به ایشان عنایت خاص می‌کنند و حسودان بیشتر به‌هم می‌ریزند. مثلاً می‌فرمایند « لَضَرْبَةُ عَلِيٍّ يَوْمَ اَلْخَنْدَقِ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ اَلثَّقَلَيْنِ »( اثبات الهداة، جلد۳، صفحه۴۵۶). وقتی که موضوع برتری معنوی پیش می‌آید، حسادت تقویت شده و به کینه‌های عجیبی تبدیل می‌شود. حسادت به‌صورت عادی‌اش زندگی انسان‌ها را مختل می‌کند و عداوت‌ها پیش می‌آورد اما اگر این برتری به‌صورت معنوی رخ بدهد، خیلی هولناک می‌شود. 2️⃣ از خودگذشتگی و فداکاری امیرالمؤمنین(ع) حضرت زهرا(س) دربارۀ علت دشمنی با امیرالمؤمنین علی(ع) می‌فرماید «مَا الَّذِی نَقَمُوا مِنْ أَبِی الْحَسَنِ نَقَمُوا مِنْهُ وَاللَّهِ نَکِیرَ سَیْفِهِ وَ قِلَّةَ مُبَالاتِهِ بِحَتْفِهِ»( الاحتجاج، جلد۱، ص۱۰۸)؛ چرا از ابی‌الحسن کینه به دل دارند و از او متنفر هستند؟ یکی به دلیل شمشیر او، که خیلی از سران کافر و اقوام قریش را از بین برد و دومین دلیل اینکه ایشان مراعات نمی‌کرد و خودش را راحت فدا می‌کرد. بقیه اینقدر راحت خودشان را فدا نمی‌کردند. یعنی به‌خاطر فداکاری امیرالمؤمنین(ع)، به‌خاطر اینکه راحت از خودش می‌گذشت مورد کینه قرار می‌گرفت. یک زمانی از جانب پروردگار عالم دستور آمد که هر کس می‌خواهد با پیامبر نجوا و گفتگو کند، باید حقّ ملاقات بدهد، صدقه بدهد(یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا نَاجَیتُمُ الرَّ‌سُولَ فَقَدِّمُوا بَینَ یدَی نَجْوَاکمْ صَدَقَةً ؛ سوره مجادله، آیه 12). دیگر هیچ‌کس به ملاقات پیامبر نرفت، جز علی بن ابیطالب(ع). او هر چه دارایی در خانه‌اش بود را یکی‌یکی می‌فروخت و به دیدار رسول خدا(ص) می‌رفت. بعد می‌گفتند چرا علی بن ابیطالب(ع) این کار را می‌کند؟ فقرا و آنهایی که ندارند، دلشان می‌شکند! علی(ع) را مذمّت می‌کردند که چرا اینقدر فداکاری می‌کند؟ 3️⃣ دلایل سیاسی و ولایت امیرالمؤمنین(ع) در شرایطی که حضرت علی(ع) به دلیل ازخودگذشتگی، فداکاری و برتری معنوی، مورد حسادت بود؛ همین علی بن ابیطالب(ع) بنا می‌شود که رئیس مردم هم بشود، امیرالمؤمنین بشود. این مطلب برای حسودان دیگر قابل تحمل نیست. در آیات کریمۀ قرآن از قول کافران نقل شده است که می‌گفتند «وَلَئِنْ أَطَعْتُم بَشَرًا مِّثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذًا لَّخَاسِرُونَ (سوره مؤمنون، آیه34)؛ و اگر از بشری همانند خودتان اطاعت کنید، مسلّماً زیانکارید». کافران از پذیرش ولایت انبیاء خودداری می‌کردند و برتری پیامبر را به عنوان فرد مقدس‌تر نمی‌پذیرفتند. اگر فردی، زیردست کسی شود که به او حسادت دارد، این حسادت به شدت بیشتر می‌شود و وضعیتی پیش می‌آید که برای مردم غیرقابل درک است. امیرالمؤمنین علی(ع) به عنوان یک مفسّر قرآن، به عنوان یک انسانی اهل معنویت و تهجد که در نماز شب بیهوش می‌شد، به عنوان یک فرد حکیم، اگر بنا نبود که امارت و خلافتی داشته باشند؛ بیشتر این عداوت‌ها و حسادت‌ها از بین می‌رفت. اما اکثر حسادت‌ها مربوط به امر سیاست و قدرت است. مسئله اصلی این است که او چرا از طرف خدا، نسبت به من برتری پیدا کرده است؟ 🚩 برنامۀ ماه من؛ شبکۀ سۀ سیما – سحر هشتم رمضان 📢صوت: @panahian_mp3 @Panahian_text