🔴 جسارت شمس تبریزی، صوفی ملعون به حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها! #شمس_تبریزی، صوفی پلید و فاسد العقیده و پیر مراد #مولوی خبیث، با جسارت به صدّیقه‌کبری #حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها، مقام والای #معرفت و #خوف و خشیت حضرت را خوار و بی‌مقدار می‌شمارد؛ یعنی حضرت را زاهده خطاب نموده و عارفه نمی‌داند و مى‌گوید: 🔥 «مردم را سخن نجات خوش نمی‌‏آید، سخن دوزخیان خوش مى‌آید... لاجرم ما نیز دوزخ را چنان بتَفسانیم که بمیرد از بیم! فاطمه رضی‌الله‌عنها عارفه نبود، زاهده بود! (چرا که) پیوسته از پیغمبر، حکایت دوزخ پرسیدى!» اما جایگاه #زهد و مقام زهّاد در ادبیات عرفای مصطلح و صوفیه: 🔻 زاهد در ادبیات عرفانی صوفیان، به افرادی ظاهربین، خشک مقدس، قشری و فاقد مقام معرفت گفته می‌شود و مقام عارف بسیار بالاتر از آن است. شمس ملعون همچنین ضمن نقل داستانی جعلی و موهوم، چنین می‌گوید: ❌ «(پیغمبر) از معراج آمده بود، هر کسی از آنچه در آن بود سوال می‌کرد، یکی دیدار، یکی صفت بهشت؛ فاطمه رضی‌الله‌عنها گفت: من آن ندانم، من خوفی دارم، صفت دوزخ بکن!» 📚 مقالات شمس تبریزی (نسخه محمدعلی‌موحد)، ص۱۵۱ و ۳۴۱ #شبهات #تصوف #عرفان 🔆یا عالیُ بِحَقِّ علے ؏َـجِّـلْ لِوَلیِّکَ المُنْتَقِمِ ألْـفَـرَج‌‎‌‌‌‎‌ 🔺@AmirivaneemalAmir 👊لَعَنَ الله علی عَدُوّکَ یاعلے

⭕️ عناد دشمنان ناپاک امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه با حضرت ابوطالب علیهماالسلام و مشرک خواندن ایشان ابن‌عربی، جلال‌‌الدین مولوی، عبدالرحمن جامی، علی شریعتی و دیگر متصوّفه و دشمنان #امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه ، در آثار خود، #حضرت_ابوطالب علیه‌السلام را مشرک و کافر می‌خوانند! #ابن_عربی، صوفی منحرف می‌نویسد: ❌ «اگر برای همّت، اثری بود، كسی اكمل از رسول خدا (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) و همّت‌تر قویتر از او نبود و حال اینكه همّت او در اسلام آوردن ابوطالب، عمویش اثری نكرد!» 📚 فصوص الحکم (ابن‌عربی)، ج۱، ص۱۳۰ جلال‌الدین #مولوی بلخی، صوفی سنّی جبری‌مسلک نیز در کتاب مثنویش که آن را همطراز قرآن معرفی می‌کند! چنین داستان ساختگی درباره شهادتین نگفتن حضرت ابوطالب علیه‌السلام می‌بافد که ایشان گوید: "اگر دين تو را بپذيرم، سرزنش اعراب را چه کنم كه گويند ابوطالب به القاء طفل خود، دينى را كه تكيه‌گاه او بود واگذارد!" ❌ «خود یکی بوطالب آن عمّ رسول می‌نمودش شنعۀ عربان مهول که چه گویندم عرب کز طفل خود او بگردانید دیدن معتمد گفتش ای عم! یک شهادت تو بگو تا کنم با حق خصومت بهرِ تو گفت لیکن فاش گردد از سماع کلّ سرّ جاوز الاثنین شاع من بمانم در زبانِ این عرب پیش ایشان خوار گردم زین سبب لیک گر بودیش لطفِ ماسَبشق کِی بُدی این بد دلی با جذبِ حق! الغِیاث اى تو غیاثُ المُستَغِیث زین دو شاخه اختیاراتِ خبیث‏.» 📚 مثنوی مولوی، دفتر ششم، بخش سوم عبدالرحمن #جامی، شاعر ناصبی ملعون هم در اشعارش بغض امیرالمؤمنین علیه‌السلام را با بدگویی به حضرت ابوطالب علیه‌السلام پدر بزرگوارشان آشکار کرده و نعوذ بالله می‌گوید حضرت ابوطالب در جهنّم همسایه ابولهب می‌شود و به پیغمبر ایمان نداشته است: ❌ «بود بوطالب ان تهی ز طلب مر نبی را عم و علی را اب خویش نزدیک بود با ایشان نسبت دین نیافت با خویشان هیچ سودی نداشت آن نسبش شد مقر در سقر چو بولهبش!» 📚 مثنوی هفت اورنگ، سلسلة‌الذهب، ص۴۸ دکتر #شریعتی، استاد ادبیات غربگرای وهابی‌زده و منحرف نیز در کتاب اسلام‌شناسی خود، حضرت ابوطالب و حضرت عبدالمطلب علیهماالسلام را مشرک و بت‌پرست می‌خواند که مورّخین اسلام دوست دارند دامان آنان را تطهیر کنند! آن هتّاک خبیث می‌نویسد: ❌ «محمّد (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) در دامان بت‌پرستی رشد می‌کند! درست است که مورّخین اسلام همه می‌کوشند تا دامان عبدالمطّلب و ابوطالب (علیهماالسلام) را از شِرک پاک سازند و این یک تمایل عمومی است که انسان دوست دارد قهرمانِ گرامی و مورد احترامش از خاندانی پاک، شریف و محترم باشد! همه‌ی قهرمانان ملّی و اساطیری یا از خدایانند، یا لااقل از خاندان اُمراء و قهرمانان؛ و این به صورت یک اصل کلّی در تراژدی و حماسه در آمده است! عبدالمطلب هر چند مردی است مهربان، محترم و شریف، ولی نمی‌توان انکار کرد که پرده‌دار کعبه و ساقیِ بت‌پرستان و پاسدار و متولّی رسمی بت‌خانه است! و محمّد که باید بزودی این بتها را یکایک فرو ریزد، در خانه‌ٔ وی بزرگ می‌شود!» 📚 اسلام‌شناسی (چاپ‌طوس)، ص۴۶۲ 🔥 🔥 🔥 🔥 🔥 🔥 #امام_رضا علیه‌السلام در پاسخ نامه‌ی یکی از اصحابشان که به ایمان حضرت ابوطالب علیه‌السلام شک کرده بود، مرقوم داشتند: ⚠️ «اگر به ایمان ابوطالب علیه‌السلام اقرار و اعتراف نکنی، جایگاهت آتش جهنّم خواهد بود!» 📚 کنز الفوائد (ابوالفتح‌کراجکی)، ص۸۰ 🍂 «یارب فرج صاحب ما را برسان.» #حدیث #شبهات #تصوف #وهابیت #تقیه #ایمان ❖یک لعن جانانه و یک صلوات محمّدی، به نیت تعجیل در فرج امام زمان(ﷺ) قرائت بفرمایید🌱 🔆یا عالیُ بِحَقِّ علے ؏َـجِّـلْ لِوَلیِّکَ المُنْتَقِمِ ألْـفَـرَج‌‎‌‌‌‎‌ 𝐣𝐨𝐢𝐧☞︎︎︎@AmirivaneemalAmir🏴 👊لَعَنَ الله علی عَدُوّکَ یاعلے

📽 نظر مرحوم عالیقدر علامه امینی صاحب کتاب الغدیر در مورد #مولوي و #حافظ 📣شما هم در نشر بیشتر این محتوا سهیم باشید و با دیگران به اشتراک بگذارید.. 🛑یک لعن و صلوات محمّدی، به نیت تعجیل در فرج امام زمان(ﷺ) قرائت بفرمایید🛑 🔆یا عالیُ بِحَقِّ علے ؏َـجِّـلْ لِوَلیِّکَ المُنْتَقِمِ ألْـفَـرَج‌‎‌‌‌‎‌ 𝐣𝐨𝐢𝐧 ☞︎︎︎@AmirivaneemalAmir💡 👊لَعَنَ الله علی عَدُوّکَ یاعلے

✅ حجاب و حیای فاطمی علیهاالسلام علامه مجلسی رحمه‌الله از مرحوم قطب راوندی نقل می‌کند که حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام از پدران بزرگوارشان از #امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه روایت می‌کنند که حضرت فرمودند: روزی مردی نابینا اجازه گرفت که وارد منزل #حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها شود، آن حضرت خود را از او پوشانید؛ #رسول_خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله از ایشان پرسیدند: 🌷 «دخترم، چرا خود را پوشاندی؟! او که (نابیناست و) تو را نمی‌بیند!» حضرت صدّیقه طاهره سلام‌الله‌علیها پاسخ دادند: 🌸 «اگر او مرا نمی‌بیند من که او را می‌بینم، (به علاوه) او حس بویایی که دارد!» پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله (بسیار مسرور شده و) فرمودند: «گواهی می‌دهم که تو قطعه‌ای از وجود من هستی.» 💠 «نَوَادِرُ الرَّاوَنْدِيِّ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام قَالَ قَالَ عَلِيٌّ علیه السلام اسْتَأْذَنَ أَعْمَى عَلَى فَاطِمَةَ علیها السلام فَحَجَبَتْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله لَهَا لِمَ حَجَبْتِيهِ وَ هُوَ لَا يَرَاكِ فَقَالَتْ علیها السلام إِنْ لَمْ يَكُنْ يَرَانِي فَإِنِّي أَرَاهُ وَ هُوَ يَشَمُّ الرِّيحَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله أَشْهَدُ أَنَّكِ بَضْعَةٌ مِنِّي.» 📚 بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۴۳، ص۹۱ 🔴 شایان ذکر است که این فضیلت مشهور حضرت صدّیقه کبری سلام‌الله‌علیها (حجاب گرفتن از مرد نابینا) را بعضی مخالفان بر ایشان برنتافته و از سر بغض و حسادت، برای مادرشان #عایشه جعل کرده‌اند! از جمله جلال الدین محمد بلخی سنّی جبری (معروف به #مولوی) در مثنوی خود چنین می‌بافد: چون درآمد آن ضرير* از در شتاب عايشه بگريخت بهر احتجاب! گفت پیغامبر برای امتحان او نمی‌بیند تو را، کم شو نهان! كرد اشارت عايشه با دست‌ها او نبيند، من همی بينم وِرا!! (*ضریر=نابینا) 📚 مثنوی مولوی، دفتر ششم، بخش ۱۹ و ۲۰ 🔥 باید به مولوی ملعون گفت: ای خبیث! آیا این زنی که برایش فضیلت حُجب و حیا جعل می‌کنی، همان کسی نیست که خودتان اعتراف کرده‌اید برای جنگ با امیرالمؤمنین علیه‌السلام (در جنگ جمل) با طلحه و زبیر همدست شد و سوار بر شتر، در میان چندین هزار مرد نامحرم قرار گرفت؟! #حدیث #فضائل #تربیتی #سبک_زندگی #حجاب #حیا #سقیفه #تصوف ❖یک لعن و صلوات محمّدی، به نیت تعجیل در فرج امام زمان(ﷺ) قرائت بفرمایید🌹 🔆یا عالیُ بِحَقِّ علے ؏َـجِّـلْ لِوَلیِّکَ المُنْتَقِمِ ألْـفَـرَج‌‎‌‌‌‎‌ 𝐣𝐨𝐢𝐧☞︎︎︎https://eitaa.com/amirivaneemalamir💡 👊لَعَنَ الله علی عَدُوّکَ یاعلے

⭕️ عناد دشمنان ناپاک امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه با حضرت ابوطالب علیهماالسلام و مشرک خواندن ایشان ابن‌عربی، جلال‌‌الدین مولوی، عبدالرحمن جامی، علی شریعتی و دیگر متصوّفه و دشمنان #امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه ، در آثار خود، #حضرت_ابوطالب علیه‌السلام را مشرک و کافر می‌خوانند! #ابن_عربی، صوفی منحرف می‌نویسد: ❌ «اگر برای همّت، اثری بود، كسی اكمل از رسول خدا (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) و همّت‌تر قویتر از او نبود و حال اینكه همّت او در اسلام آوردن ابوطالب، عمویش اثری نكرد!» 📚 فصوص الحکم (ابن‌عربی)، ج۱، ص۱۳۰ جلال‌الدین #مولوی بلخی، صوفی سنّی جبری‌مسلک نیز در کتاب مثنویش که آن را همطراز قرآن معرفی می‌کند! چنین داستان ساختگی درباره شهادتین نگفتن حضرت ابوطالب علیه‌السلام می‌بافد که ایشان گوید: "اگر دين تو را بپذيرم، سرزنش اعراب را چه کنم كه گويند ابوطالب به القاء طفل خود، دينى را كه تكيه‌گاه او بود واگذارد!" ❌ «خود یکی بوطالب آن عمّ رسول می‌نمودش شنعۀ عربان مهول که چه گویندم عرب کز طفل خود او بگردانید دیدن معتمد گفتش ای عم! یک شهادت تو بگو تا کنم با حق خصومت بهرِ تو گفت لیکن فاش گردد از سماع کلّ سرّ جاوز الاثنین شاع من بمانم در زبانِ این عرب پیش ایشان خوار گردم زین سبب لیک گر بودیش لطفِ ماسَبشق کِی بُدی این بد دلی با جذبِ حق! الغِیاث اى تو غیاثُ المُستَغِیث زین دو شاخه اختیاراتِ خبیث‏.» 📚 مثنوی مولوی، دفتر ششم، بخش سوم عبدالرحمن #جامی، شاعر ناصبی ملعون هم در اشعارش بغض امیرالمؤمنین علیه‌السلام را با بدگویی به حضرت ابوطالب علیه‌السلام پدر بزرگوارشان آشکار کرده و نعوذ بالله می‌گوید حضرت ابوطالب در جهنّم همسایه ابولهب می‌شود و به پیغمبر ایمان نداشته است: ❌ «بود بوطالب ان تهی ز طلب مر نبی را عم و علی را اب خویش نزدیک بود با ایشان نسبت دین نیافت با خویشان هیچ سودی نداشت آن نسبش شد مقر در سقر چو بولهبش!» 📚 مثنوی هفت اورنگ، سلسلة‌الذهب، ص۴۸ دکتر #شریعتی، استاد ادبیات غربگرای وهابی‌زده و منحرف نیز در کتاب اسلام‌شناسی خود، حضرت ابوطالب و حضرت عبدالمطلب علیهماالسلام را مشرک و بت‌پرست می‌خواند که مورّخین اسلام دوست دارند دامان آنان را تطهیر کنند! آن هتّاک خبیث می‌نویسد: ❌ «محمّد (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) در دامان بت‌پرستی رشد می‌کند! درست است که مورّخین اسلام همه می‌کوشند تا دامان عبدالمطّلب و ابوطالب (علیهماالسلام) را از شِرک پاک سازند و این یک تمایل عمومی است که انسان دوست دارد قهرمانِ گرامی و مورد احترامش از خاندانی پاک، شریف و محترم باشد! همه‌ی قهرمانان ملّی و اساطیری یا از خدایانند، یا لااقل از خاندان اُمراء و قهرمانان؛ و این به صورت یک اصل کلّی در تراژدی و حماسه در آمده است! عبدالمطلب هر چند مردی است مهربان، محترم و شریف، ولی نمی‌توان انکار کرد که پرده‌دار کعبه و ساقیِ بت‌پرستان و پاسدار و متولّی رسمی بت‌خانه است! و محمّد که باید بزودی این بتها را یکایک فرو ریزد، در خانه‌ٔ وی بزرگ می‌شود!» 📚 اسلام‌شناسی (چاپ‌طوس)، ص۴۶۲ 🔥 🔥 🔥 🔥 🔥 🔥 #امام_رضا علیه‌السلام در پاسخ نامه‌ی یکی از اصحابشان که به ایمان حضرت ابوطالب علیه‌السلام شک کرده بود، مرقوم داشتند: ⚠️ «اگر به ایمان ابوطالب علیه‌السلام اقرار و اعتراف نکنی، جایگاهت آتش جهنّم خواهد بود!» 📚 کنز الفوائد (ابوالفتح‌کراجکی)، ص۸۰ 🍂 «یارب فرج صاحب ما را برسان.» #حدیث #شبهات #تصوف #وهابیت #تقیه #ایمان ◾️یک لعن و صلوات محمّدی، به نیت تعجیل در فرج امام زمان(ﷺ) قرائت بفرمایید🥀 🔆یا عالیُ بِحَقِّ علے ؏َـجِّـلْ لِوَلیِّکَ المُنْتَقِمِ ألْـفَـرَج‌‎‌‌‌‎‌ 𝐣𝐨𝐢𝐧☞︎︎︎https://eitaa.com/amirivaneemalamir 👊لَعَنَ الله علی عَدُوّکَ یاعلے

🔊 #کلیپ_صوتی 🔴 شناخت سعدی و بیان بعضی انحرافات اخلاقی و اعتقادی او به مناسبت یکم اردیبهشت، روز بزرگداشت سعدی شیرازی! 🍂 «یارب فرج امام ما را برسان.» #شبهات #اعتقادی #عرفان #تصوف #سعدی #مولوی #شعر #ادبیات #شاهدبازی #امامت #عصمت #قرآن ❖یک لعن و صلوات محمّدی، به نیت تعجیل در فرج امام زمان(ﷺ) قرائت بفرمایید🌹 🔆یا عالیُ بِحَقِّ علے ؏َـجِّـلْ لِوَلیِّکَ المُنْتَقِمِ ألْـفَـرَج‌‎‌‌‌‎‌ 𝐣𝐨𝐢𝐧☞︎︎︎https://eitaa.com/amirivaneemalamir💡 👊لَعَنَ الله علی عَدُوّکَ یاعلے

🔴 پاسخ به شبهه‌ای مشهور پیرامون نبرد امیرالمؤمنین علیه‌السلام با عمرو بن عبدود یکی از مهمترین اشعار جلال الدین #مولوی (شاعر صوفی سنّی جبری‌مسلک قرن هفتم) درباره #امیرالمؤمنین علیه‌السلام که توهّم #شیعه بودن او را برای برخی شیعیان بی‌اطلاع تقویت کرده است، این شعر می‌باشد که آن را به تخلیص می‌آوریم: 🔻«از علے آموز اخلاص عمل شير حق را دان مطهّر از دغل‏ در غَزا بر پهلوانى دست يافت زود شمشيرى بر آورد و شتافت‏ او خَدو انداخت در روى علے افتخار هر نبى و هر ولى‏... در زمان انداخت شمشير آن علے كرد او اندر غزايش كاهلى‏ گفت بر من تيغِ تيز افراشتى از چه افكندى مرا بگذاشتى‏... آن چه ديدى كه چنين خشمت نشست تا چنان برقى نمود و باز جست‏... گفت من تیغ از پی حق می‌زنم بندهٔ حقم نه مأمور تنم... چون در آمد علتی اندر غزا تیغ را دیدم نهان کردن سزا...»   🛑 نکاتی مهم راجع به این شعر: برخی به اشتباه این ابیات را برگرفته از ماجرای نبرد آن حضرت با #عمرو_بن_عبدود در #جنگ_خندق می‌دانند، اما آنچه مولوی نقل می‌کند هیچ شباهتی به داستان این مبارزه ندارد و نشان از بینش اشتباه مولوی در مسأله #امامت بوده است؛ زیرا: 1️⃣ عمرو بن عبدود در پایان نبرد، به دست حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام به جهنّم فرستاده شد و طبق حدیث مشهوری #رسول_خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمودند: «لَضَربَةُ عَلِيٍّ يَومَ الخَندَقِ أَفضَلُ مِن عِبَادَةِ الثَّقَلَين‏.» اما طبق داستان جعلی مولوی، شخص مذکور در آخر کشته نمی‌شود، بلکه مسلمان شده و درجات معنوی را طی می‌کند و به مقاماتی هم می‌رسد! 2️⃣ اینکه عمرو بن عبدود بر چهرۀ مبارک آن حضرت، نعوذبالله آب دهان انداخته باشد و حضرت امیر نیز از روی سینۀ او بلند شده و دوری بزنند و سپس او را بکشند، از مشهورات با سند ضعیفی است که معمولاً با استناد به همین اشعار مولوی بر فراز منابر افراد جاهل می‌شنویم! و متأسفانه بعضی بدون کوچکترین تحقیقی در رابطه با سندیت این داستان، به نقل آن برای مردم می‌پردازند! داستانی که مولوی نقل می‌کند مانند دیگر داستان‌های او، ساخته و پرداختۀ ذهن اوست. 3️⃣ طبق این اشعار مولوی، حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام، برای نفس خویش (نه برای خدا) غضب کرده بودند! لذا مانند مردم عادی که غضبناک می‌شوند، باید دوری بزنند و هوایی بخورند تا خشمشان فرو نشیند!! اما در بینش مکتب حَقّه تشیع، اهل‌بیت علیهم‌السلام معصوم هستند و اگر لحظه‌ای برای نفس خود غضب کنند، از مقام عصمت کبرای الهیّه خارج شده و دیگر تفاوتی با مردم عادی ندارند؛ بنابر این مولوی در این اشعار، مقام عصمت مطلقه حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام را منکر شده و این بر خلاف نظر شیعه است! 4️⃣ حتی اگر بگوئیم مولوی در این اشعار، امیرالمؤمنین علیه‌السلام را مدح کرده است، این نشان از شیعه بودن او نیست؛ زیرا در همین کتاب #مثنوی، #حضرت_ابوطالب، پدر امیرالمؤمنین علیهماالسلام را کافر دانسته و در همین کتاب برای #عمر بن خطاب، قاتل همسر و غاصب حقّ خلافت امیرالمؤمنین علیه‌السلام، فضائل و مناقب بیشماری جعل کرده و در همین کتاب گریۀ شیعیان در روز #عاشورا برای شهادت #امام_حسین علیه‌السلام، فرزند آن حضرت را به سُخره گرفته و در همین کتاب پیروان امیرالمؤمنین علیه‌السلام یعنی شیعیان را رافضی و کوردل و بی‌خرد و ... توصیف کرده است! 5️⃣ اهل تسنّن، امیرالمؤمنین علے علیه‌السلام را یکی از خلفای چهارگانۀ خود می‌دانند و با وجود فضائل بی‌شمار آن حضرت، بزرگان سنّی مذهب مانند نسائی، جوینی، خوارزمی، شافعی و دیگران، کتاب‌های بزرگ و مستقلی با عنوان مناقب و فضائل امیرالمؤمنین علے علیه‌السلام تألیف کرده‌اند؛ در نتیجه مدح آن حضرت، نشانۀ شیعه بودن فرد نیست! 🔥 «لعنُ عَلىٰ عَدوّک یا علے...» #شبهات #سقیفه #شعر #مدح #عصمت ❖یک لعن و صلوات محمّدی، به نیت تعجیل در فرج امام زمان(ﷺ) قرائت بفرمایید🌹 🔆یا عالیُ بِحَقِّ علے ؏َـجِّـلْ لِوَلیِّکَ المُنْتَقِمِ ألْـفَـرَج‌‎‌‌‌‎‌ 𝐣𝐨𝐢𝐧☞︎︎︎https://eitaa.com/amirivaneemalamir 👊لَعَنَ الله علی عَدُوّکَ یاعلے