✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️نقل حادثه هتک حرمت خانه «حضرت زهرا» (علیها السلام) توسط «عمر» از سوی برخی «علمای اهل سنت» 💠«طبری» 🔹«محمد بن‌ جرير طبرى» (م۳۱۰) در کتاب تاريخ‌ خود رويداد #هتك‌حرمت‌خانه‌وحى را چنين بيان مى كند: «أتى عُمَرُ بنُ الْخَطّابِ مَنْزِلَ عَليٍّ وَ فيهِ طَلْحَةٌ وَ الزُّبَيْرُ وَ رِجالٌ مِنَ الْمُهاجِرِينَ، فَقالَ وَاللهِ لاَحْرِقَنَّ عَلَيْكُمْ أَوْ لَتَخْرُجَنَّ إلى الْبَيْعَةِ، فَخَرَج عَلَيْهِ الزُّبيرُ مُصْلِتاً بِالسَّيْفِ فَعَثَرَ فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ، فَوَثَبُوا عَلَيْهِ فَأَخَذُوهُ»؛ [۱] (#عمر_بن_خطّاب به خانه #على (ع) آمد در حالى كه گروهى از مهاجران در آنجا گرد آمده بودند. وى رو به آنان كرد و گفت: به خدا سوگند #خانه را به #آتش میكشم مگر اينكه براى #بيعت بيرون بياييد. زبير از خانه بيرون آمد در حالى كه شمشير كشيده بود، ناگهان پاى او لغزيد، شمشير از دستش افتاد و ديگران بر او هجوم آوردند و او را گرفتند). 🔹اين بخش از تاريخ حاكى از آن است كه #اخذ_بيعت براى #خليفه با #تهديد و #ارعاب صورت مى پذيرفت، امّا اينكه اينگونه بيعت چه ارزشى دارد؟ قضاوت آن با خوانندگان است. 💠«بلاذری» 🔹«احمدبن‌يحيى‌جابربغدادى‌بلاذری» (م۲۷۰) نويسنده معروف اهل سنت و صاحب تاريخ بزرگ، اين رويداد تاريخى را در كتاب «انساب الاشراف» به نحو ياد شده در زير نقل مى كند. «إِنَّ أَبابَكر أَرْسَلَ إلى عَليٍّ يُريدُ الْبَيْعَةَ فَلَمْ يُبايِعْ، فَجاءَ عُمَرُ وَ مَعَهُ فَتيلة! فَتَلَقَتْهُ فاطِمَةَ عَلَى الْبابِ. فَقالَتْ فاطِمَةُ: يَابْنَ الْخَطّاب، أَتَراكَ مُحْرِقاً عَليَّ بابي؟ قالَ: نَعَمْ، وَ ذلِكَ أَقْوى فيما جاءَ بِهِ اَبُوكِ...»؛ [۲] (#ابوبكر به دنبال #على (ع) فرستاد تا #بيعت كند؛ ولى #على (ع) از بيعت امتناع ورزيد. سپس #عمر همراه با #فتيله [آتش زا] حركت كرد، و با #فاطمه (س) در مقابل خانه روبه رو شد، #فاطمه (س) گفت: اى فرزند خطاب، مى بينم درصدد #سوزاندن‌_خانه‌ من هستى؟! #عمر گفت: بلى، اين كار كمك به چيزى است كه پدرت براى آن مبعوث شده است!). 💠«ابن عبد ربه» 🔹شهاب الدين احمد معروف به «ابن عبد ربه اندلسى» مؤلف كتاب «العقد الفريد» (م۴۶۳) در كتاب خود بحثى مشروح درباره تاريخ سقيفه آورده است. وى تحت عنوان كسانى كه از بيعت «ابى بكر» تخلف جستند، مى نويسد: 🔹«فَأمّا عَليٌّ وَ الْعَبّاسُ وَ الزُّبَيرُ فَقَعَدُوا فِي بَيْتِ فاطِمَةَ حَتّى بَعَثَ إِلَيْهِمْ أَبُوبَكْرُ، عُمَرَ بْنَ الْخَطّابِ لِيُخْرِجَهُمْ مِنْ بَيْتِ فاطِمَةَ وَ قالَ لَهُ: إنْ أَبَوْا فَقاتِلْهُمْ، فَأَقْبَلَ بِقَبَس مِنْ نار أَنْ يُضرِمَ عَلَيْهِمُ الدّارَ، فَلَقِيَتْهُ فاطِمَةُ فَقالَ: يا ابْنَ الْخَطّابِ أَجِئْتَ لِتَحْرِقَ دارَنا؟! قالَ: نِعَمْ، أوْ تَدْخُلُوا فيما دَخَلَتْ فيهِ الأُمَّةُ!»؛ [۳] (#على (ع) و عباس و زبير در خانه فاطمه (س) نشسته بودند كه #ابوبكر #عمربن‌خطّاب را فرستاد تا آنان را از خانه #فاطمه (س) بيرون كند و به او گفت: اگر بيرون نيامدند، با آنان نبرد كن! #عمربن‌خطّاب با مقدارى #آتش به سوى #خانه_فاطمه (س) رهسپار شد تا خانه را بسوزاند، ناگاه با #فاطمه (س) روبه رو شد. دختر پيامبر گفت: اى #فرزند_خطاب آمده اى #خانه ما را بسوزانى؟ او در پاسخ گفت: بلى مگر اينكه در آنچه امّت وارد شدند، شما نيز وارد شويد!). 🔹او همچنین از «عبدالرحمن بن عوف» نقل مى كند: «من در بيمارى ابى بكر بر او وارد شدم تا از او عيادت كنم، او گفت: آرزو میکنم كه اى كاش سه چيز را انجام نمیدادم و يكى از آن سه چيز اين است: «وَدَدْتُ أنّي لَمْ أكْشِفُ بَيْتَ فاطِمَةَ عَنْ شيء وَ إنْ كانُوا أَغْلَقُوهُ عَلَى الْحَرْبِ»؛ [۴] (اى كاش #خانه_فاطمه (س) را نمى گشودم، هرچند آنان براى نبرد درِ خانه را بسته بودند). 💠«ذهبی» 🔹ذهبى در كتاب «ميزان الاعتدال» از «محمّد بن احمد كوفى حافظ» نقل ميكند كه در محضر «احمد بن محمّد» معروف به «ابن ابى دارم»، محدّث كوفى (م۳۵۷)، اين خبر خوانده شد: «إنّ عُمَرَ رَفَسَ فاطِمَةَ حَتّى أسْقَطَتْ بِمُحْسِن»؛ [۵] (#عمر لگدى بر #فاطمه (س) زد و او فرزندى كه در رحم به نام #محسن داشت سقط كرد!). پی نوشت‌ها؛ [۱] تاريخ الأمم والملوك (تاریخ طبری)، الطبری، محمدبن جرير، دارالتراث، ۱۳۸۷ق، چ۲، ج۳، ص۲۰۲ [۲] كتاب جمل من انساب الأشراف، البلاذرى، دارالفكر، ۱۴۱۷ق، چ۱، ج۱، ص۵۸۶ [۳] العقد الفريد، ابن عبد ربه الأندلسي، دارالكتب العلمية، ۱۴۰۴ق، چ۱ اول‏، ج۵، ص۱۳ [۴] همان، ص۲۱ [۵] ميزان الاعتدال فی نقدالرجال، الذهبی، دارالكتب العلمية، ۱۹۹۵م، ج۱، ص۲۸۳، ش۵۵۱ پيام امام اميرالمومنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دارالكتب الاسلاميه‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ۱، ج۸، ص ۴۴ تا ۵۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #حضرت_فاطمه @tabyinchannel منبع ✳️ #قرارگاه_فرهنگی_عمار 🆔 https://eitaa.com/ammar_enghlab

اقدام بی‌نظیر یک خانم ⁉️ چگونه دفن شبانه موجب تحقیر دشمن شد؟ 🔰 برشی از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی به مناسبت سالروز شهادت #حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها 🔸 دریافت نسخه باکیفیت منبع 🆔 @soada_ir 🤲 #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج 🤲 ✳️ #قرارگاه_فرهنگی_عمار 🆔 https://eitaa.com/ammar_enghlab

💠🔹حضرت فاطمه سلام الله علیها فرمودند: 【جَعَلَ اللّهُ الاْیمانَ تَطْهیرا لَكُمْ مِنَ الشِّرْکِ وَالعَدلَ تَنسِیقَاً لِلقُلُوب وَالصَّلاةَ تَنْزیها لَكُمْ مِنَ الْكِبْرِ وَالزَّكاةَ تَزْكِیَةً لِلنَّفْسِ وَ نِماءً فِى الرِّزقِ وَالصِّیامَ تَثْبیتا لِلْاِخْلاصِ وَالْحَّجَ تَشْییدا لِلدّینِ وَالجِهادَ عِزّاً للإسلام وَالصَّبرَ مَعُونَة عَلَی استِیجابِ الأجر وَالأمر بِالمَعرُوف مَصلَحَةً لِلعامَّة】 خداوند سبحان ◻️‌⇦ ایمان‌ و اعتقاد را براى طهارت از شرک و نجات از گمراهی‌ها و شقاوت‌ها قرار داد ◻️‌⇦ و عدل و داد را براى آرامش دل‏ها واجب نمود ◻️‌⇦ و نماز را برای خضوع و فروتنى و پاكی از هر نوع تکبر مقرر نمود ◻️‌⇦ و زكات و خمس را براى تزكیه نفس و توسعه روزى تعیین نمود ◻️‌⇦ و روزه را براى استقامت و اخلاص در اراده لازم دانست ◻️‌⇦ و حج را براى استحكام اساس شریعت و بناء دین اسلام واجب نمود ◻️‌⇦ و جهاد را موجب عزت و هیبت اسلام قرار داد ◻️‌⇦ و صبر را وسیله استحقاق و شایستگی پاداش حق تعالی قرار داد ◻️‌⇦ و امر به معروف را جهت اصلاح جامعه واجب فرمود ↫◄ هر آنکه عبادات و كارهاى خود را خالصانه براى خدا انجام دهد خداوند بهترین مصلحت‌ها و بركات خود را براى او تقدیر می‌نماید ✍ منابع: ↲ریاحین الشریعة، جلد۱، صفحه۳۱۲ ↲بحارالانوار، جلد۶۷، صفحه ۲۴۹ ↲نهج الحیاة، صفحه ۱۰۲ ‌°❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️🤲 #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج 🤲 ✳️ #قرارگاه_فرهنگی_عمار 🆔 https://eitaa.com/ammar_enghlab

#تلـــــنگࢪانھ 🚶‍♀ درک حضرت زهرا(سلام اللهعلیها) شهید می‌خواهد 🤲 #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج 🤲 ✳️ #قرارگاه_فرهنگی_عمار 🆔 https://eitaa.com/ammar_enghlab

دو لبخند فاطمه زهرا صلوات الله علیها که فقط باید گفت: اُف بر این دنیا #فاطمیه چه بی مقدار و بی ارزش است دنیایی که پاره تن پیامبر صلی الله علیه و آله، سیدة نساء العالمین صلوات الله علیها دو لبخندش اینجا باشد 1️⃣زمانی که می شنود بعد از پدرش زیاد زنده نمی ماند و اولین کسی است که به او ملحق می شود. ●عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: وَ دَخَلَتْ (فاطمة سلام الله علیها) عَلَیْهِ فِی مَرَضِهِ فَسَارَّهَا فَبَكَتْ ثُمَّ سَارَّهَا فَضَحِكَتْ فَقُلْتُ كُنْتُ أَرَی لِهَذِهِ فَضْلًا عَلَی النِّسَاءِ فَإِذَا هِیَ امْرَأَةٌ مِنَ النِّسَاءِ بَیْنَمَا هِیَ تَبْكِی إِذْ ضَحِكَتْ فَسَأَلْتُهَا فَقَالَتْ إِذَنْ إِنِّی لَبَذِرَةٌ فَلَمَّا تُوُفِّیَ رَسُولُ اللَّهِ سَأَلْتُهَا فَقَالَتْ إِنَّهُ أَخْبَرَنِی أَنَّهُ یَمُوتُ فَبَكَیْتُ ثُمَّ أَخْبَرَنِی أَنِّی أَوَّلُ أَهْلِهِ لُحُوقاً بِهِ فَضَحِكْتُ. ●عایشه روایت می کند: هنگام بیماری پیامبر خدا، فاطمه بر او وارد شد. پیامبر در گوش فاطمه سخنی راز گفت که فاطمه گریان شد. سپس در گوشش چیزی مخفیانه گفت که فاطمه خندان گردید! من با خود گفتم: «برای فاطمه فضیلتی بر سایر زنان قائل بودم. اکنون معلوم شد که وی هم نظیر سایر زنان است، زیرا در حالی که گریان است می خندد! وقتی دلیل خنده اش را از او جویا شدم گفت: «اگر پاسخ تو را بدهم، سرّی را که پیامبر هم اکنون گفته آشکار ساخته ام.» هنگامی که رسول الله وفات کرد، من بار دیگر آن سوال را از او پرسیدم. گفت: «وقتی پدرم خبر فوت خود را به من داد، گریان شدم. سپس مرا باخبر ساخت که تو اولین کس از اهل بیتم هستی که به من ملحق می شوی؛ پس من خندیدم. بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار جلد 43 صفحه 25 2️⃣وقتی صدیقه طاهره صلوات الله علیها تابوت خود را دید لبخندی زد 😭 ●وَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَرِضَتْ فَاطِمَةُ مَرَضاً شَدِيداً فَقَالَتْ لِأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ أَلَا تَرَيْنَ إِلَى مَا بَلَغْتُ فَلَا تَحْمِلِينِي عَلَى سَرِيرٍ ظَاهِرٍ فَقَالَتْ لَا لَعَمْرِي وَ لَكِنْ أَصْنَعُ نَعْشاً كَمَا رَأَيْتُ يُصْنَعُ بِالْحَبَشَةِ قَالَتْ فَأَرِينِيهِ فَأَرْسَلَتْ إِلَى جَرَائِدَ رَطْبَةٍ فَقُطِّعَتْ مِنَ الْأَسْوَاقِ ثُمَّ جَعَلَتْ عَلَى السَّرِيرِ نَعْشاً وَ هُوَ أَوَّلُ مَا كَانَ النَّعْشُ فَتَبَسَّمَتْ وَ مَا رُئِيَتْ مُتَبَسِّمَةً إِلَّا يَوْمَئِذٍ ●ابن عبّاس مىگويد: آن هنگام كه بيمارى فاطمه (سلام الله علیها) شدّت يافت، به اسماء بنت عميس فرمود: آيا نمی بینی در چه حالى هستم؟ مبادا مرا روى تختهایى بگذاريد كه جنازه ام ظاهر باشد و دیده شود! اسماء گفت: نه، به جان خودم سوگند، نظير آن تابوتى را براى تو درست می كنم كه در حبشه ديده ام ساخته می شود. حضرت زهرا (صلوات الله علیها) به او فرمود: پس نمونه آن را به من نشان بده. اسماء فرستاد تا از بازار شاخه هاى تازه خرما آوردند. آن گاه آن تابوتى را كه در حبشه ديده بود، ساخت، و آن اوّلين تابوتى بود كه ساخته شد. حضرت زهرا (صلوات الله علیها) پس از ديدن آن تابوت خندان شد و تا آن روز هيچ وقت خندان دیده نشده بود. كشف الغمة في معرفة الأئمة (ط - القديمة)، ج1، ص: 503؛ بحار الأنوار ، ج43، ص: 189 #نَشـــــــر=صَــــدَقِہ جاریِہ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🤲 #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج 🤲 ✳️ #قرارگاه_فرهنگی_عمار 🆔 https://eitaa.com/ammar_enghlab

🎧بشنوید| امیرالمونین این روزها با دل شکسته، با عزیزه خود وداع میکند...🥀 🔺برگرفته از بیانات مقام معظم رهبری، ۱۳۹۴/۱۲/۵ #فاطمیه #حضرت_زهرا ‏ 🤲 #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج 🤲 ✳️ #قرارگاه_فرهنگی_عمار 🆔 https://eitaa.com/ammar_enghlab

🔰 جهاد تبیین در برابر بدعت ها 🔸 حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در برابر بدعت‌های آشکار سقیفه به تنهایی ایستاده و به جهاد تبیین در برابر آن پرداختند. بدعت عبارت است از زیاد کردن یا کم کردن از دین، با انتساب آن به دین. 📗 الشّریف المرتضی، ج ٣، ص ٨٣. 🔸 بدعت به عنوان اصلی‌ترین آسیب دین و عامل مخرّب ایمان است. اگر امّت اسلامی دچار بدعت‌ها شود، ارکان اساسی دین تخریب و در اصول و فروع دچار تحریف خواهد شد، چنان چه در امت های پیشین همین عامل باعث از دست رفتن حقیقت دین و ایمان آنان شد. بنابراین ردّ بدعت و مبارزه با آن، از مهم ترین دلائل حفظ دین و حقیقت آن است. 🔹 بدعت‌های دینی از نگاه قرآن، عبّاس اشرفی و نرجس امیدی. شافعی از علمای اهل سنت نقل می کند: كلّ سنن رسول اللّه قد غيّرت حتي الصلاه. 📗 كتاب آلام، ج۱، ص ۲۰٨. تمام سنت های رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم تغییر کرد حتی نماز!! 🔹 انحراف آشکار امروزه هم متأسفانه ما شاهد هستیم که برخی از احکام دین خدا به تدریج در حال تغییر است و تهاجم فرهنگی غرب به کمک نیروهای داخلی آنها در حال ایجاد بدعت‌ها در احکام دین و اعتقادات مردم هستند و چنان‌چه مجموعه نظام و عموم مردم با پیروی از حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و الگو قرار دادن ایشان به مقابله جدی با آن نپردازند، به تدریج جامعه اسلامی دچار آسیب‌های فراوان و غیر قابل جبرانی خواهد شد. جامعه‌ای که عموم مردم، خود را پیرو حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها می‌دانند و به آن بانوی بزرگ اسلام عرض ارادت می‌نمایند، برخی تلاش می کنند فرهنگ دینی و مذهبی را تغییر دهند. 🔹 سیره فاطمی از حضرت فاطمه زهرا صلوات الله علیها نقل شده که به اسماء بنت عمیس فرمودند: إنّی قَدِ اسْتَقْبَحْتُ ما یُصْنَعُ بِالنِّساءِ، إنّهُ یُطْرَحُ عَلیَ الْمَرْئَةِ الثَّوبَ فَیَصِفُها لِمَنْ رَاءی ، فَلا تَحْمِلینی عَلی سَریرٍ ظاهِرٍ، اُسْتُرینی، سَتَرَکِ اللّهُ مِنَ النّارِ. 📗 تهذیب الا حکام، ج١، ص ۴٢٩. من شيوه تشييع جنازه زنان را بسيار ناپسند مى دانم، پارچه اى بر روى او مى كشند كه برجستگي هاى بدن او را براى بينندگان به نمايش گذاشته و برای دیگران تعریف می‌کنند! اى اسماء مرا بر تابوت آشكار نگذار بدن مرا بپوشان كه خدا تو را از آتش بپوشاند. 🔹 ظهور بدعت های جدید برخی تلاش می‌کنند روش‌های غربی را جایگزین اجرای عقد شرعی در ازدواج نمایند و با خواندن چند خط دکلمه یا شعر و سوگندنامه، عروس و داماد را به یکدیگر محرم نمایند، در حالی که اگر صیغه عقد شرعی خوانده نشود زوجیت محقق نمی‌شود. در حالی که مسئولین نظام و نهادهای مربوطه نسبت به شیوع کشف حجاب گسترده سکوت کرده‌اند، این پدیده ناهنجار اجتماعی و حرام شرعی به تصاویر نابهنجار زنان مکشفه در اعلامیه‌های ترحیم یا سنگ قبور آنها سرایت پیدا کرده تا جایی که برای سنگ‌های قبور زنان کهنسال از تصاویر جوانی آنها استفاده می‌کنند یا تصاویر رنگی از آلبوم‌های خانوادگی را بر روی سنگ‌ قبرها حک نموده و به جای خیرات و مبرات، گناه و معصیت برای اموات خود می فرستند. هم چنین در برخی مزارها به جای خواندن قرآن و فاتحه یا مدح و ثنای اهل بیت علیهم السلام و مرثیه سرایی که یادآوری مرگ و هشدار دهنده و عبرت آموز است، گروه نوازنده و مطرب دعوت می‌کنند و با کف و صوت و..مراسم ختم، تبدیل به مبتذل ‌ترین مراسم‌ها می‌ شود. این معضلات فرهنگی به مراسم‌های مذهبی هم کشیده شده است و متأسفانه در برخی هیئت‌ها که فلسفه وجودی آن آشنایی با معارف اهل بیت علیهم السلام است، به جای دعوت از سخنران مذهبی و تشکیل مجلس وعظ و خطابه و بیان احکام شرعی، جلسات روانشناسی، جامعه شناسی، و ... برگزار می‌شود و یا از بانوان جهت سخنرانی در مجالس مردانه دعوت می‌کنند و استناد به سخنرانی و خطبه خوانی حضرت زهرا و حضرت زینب کبری سلام الله علیهما می‌نمایند، در حالی که آن موارد استثناء بوده و دفاع از اصل ولایت و اصل دین منحصر در وجود حضرت فاطمه زهرا و زینب کبری سلام الله علیهما بوده است و خطبه خوانی ایشان در شرایط خاص و اضطراری با رعایت شرایط کامل بوده است. 🔹 وظیفه خطیر علمای دین امام صادق عليه السّلام فرمودند: علماى شيعۀ ما همچون مرزداران، مانع حمله شياطين به شيعيان ناتوان شده و جلوى غلبۀ ناصبان شيطان صفت را مى‌گيرند. پس بدانيد هر كه اين گونه در مقام دفاع از شيعيان ما برآيد فضيلتش از مجاهدان در راه خدا، هزاران بار بيشتر است، زيرا علما از دین پيروان ما دفاع مى‌كند و مجاهدان از جسم آنان. 📗 الاحتجاج، ج ١، ص ١٧. 🌷 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ولعن أعدائهم اجمعین 🌷 #فاطمیه 🤲 #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج 🤲 ✳️ #قرارگاه_فرهنگی_عمار 🆔 https://eitaa.com/ammar_enghlab

🎬 کلیپ «مادر غیرتمند» 👤 استاد شجاعی 🔸 خودتون رو جدای از حضرت فاطمه ندونید، ببینیم او برای #امام_زمان ش چکار کرد ما هم همون کار رو بکنیم... #فاطمیه 🤲 #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج 🤲 ✳️ #قرارگاه_فرهنگی_عمار 🆔 https://eitaa.com/ammar_enghlab

#فاطمیه 🍃❣ سلام مادر! ─┅‌๑✯✿🥀‌✿‌✯‌๑┅─ 🤲 #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج 🤲 ✳️ #قرارگاه_فرهنگی_عمار 🆔 https://eitaa.com/ammar_enghlab