eitaa logo
قرارگاه فرهنگی عمار
562 دنبال‌کننده
36.7هزار عکس
23.2هزار ویدیو
159 فایل
✊... " ما تا آخر ایستاده ایم " ...✊ 💪... مقاومت رمز پیروزیست ...💪 ☎️ تماس با ما : @MMirzaei72 ✍انتقاد ... پیشنهاد ... عضویت و همکاری 🔴 عمار در اینستاگرام : shahriyar_ammar@
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 ، حافظ دین 🔸امروز بزرگترین راه حفظ دین حق و صحیح این است که انسان به خانه خدا پناه ببرد و در خانه خدا نماز بخواند و دین صحیحی را که خدا از طریق اهل بیت(ع) به ما رسانده، یاد بگیرد و بفهمد که در زندگی وظیفه‌اش چیست. بعد کم کم به آن عمل می‌کند. در نتیجه هم دنیا سالم و صحیح پیش می‌رود و هم آخرت انسان... 🔸خیلی باید دقت کرد ، نمی‌شود شوخی کرد، خطرناک است، دزد دین زیاد شده است؛ چون بناست که این برنامه (انقلاب) را خراب کنند، خرابی آن به این است که جوانان را بی‌دین کنند. هیچ‌راهی بهتر از این نیست. 🔸وقتی جوانان بی‌دین شدند، جامعه فاسد می‌شود و دشمن به راحتی می‌تواند وارد شود. اما اگر جوانان دین و تقوا داشته باشند، به هیچ‌وجه به دشمن اجازه ورود نمی‌دهند. ✳️ 🆔 @ammar_enghlab
🔴 و مقدس‌مآبی! ✍️ 🔹 درباره سالها بایکوت مهمترین بخشِ پیام درباره بسیج ... 🔸 در طول سالهایی که از آخرین پیام امام درباره بسیج گذشته است و در میان هزاران پوستر و پلاکاردی که در این یازده سال به در و دیوار خیابانها و اداره‌ها و... چسبیده است، ندیده‌ام که این جمله از امام پوستر شده باشد، یا بر دیوار یا یا یا ای نقش بسته باشد که: «مملکتی که با و پول‌پرستی و و مخالف است، همه افرادش باید باشند.» ✅ درحالی که جمله دیگری از همان پیام آذر ۱۳۶۷ را صدها بار از دهان فرماندهان و مسئولان و سخنرانان و بر صفحه مجلات و روزنامه ها و پوسترها شنیده‌ایم و خوانده‌ایم که:《 بسیج لشکر مخلص خداست 》 🔹 تأکید بر انگیزه های درونی بسیج، همچون ا و و... آنچنان ضریبی یافته است که ویژگی‌ها و آرمان‌های اجتماعی به عنصری دسته چندم و حتی کم اهمیت در تعریف ماهیت بسیج تبدیل شده است. 🔸 در تعریف حضرت امام از بسیج و بسیجی، این دو در تقابل با استکبار، پول پرستی و تحجرگرایی و مقدس‌مآبي معنا می شود. آیا عجیب نیست که امروز در برخی موارد، گاه بسیجی‌گری و مقدس‌مآبی متشبه می‌شود؟ و آیا این همان تنگه احدی نیست که چند ماه پس از پایان ، بسیجیان را نسبت به آن هُشیار می‌کند؟ ✅ مقدس‌مآبي از یک دیدگاه، تقید شدید به آداب و ظاهری و فردی است. اما این آن تقدسی نیست که امام بر آن شمشیر کشیده باشد و شاید بی دقتی ای که در فهم معنای مقدس مآبی روی داده و آن را مساوی تعبد و تشرع قرار داده، موجب شده است که «تضاد» با مقدس مآبی، یا اصلا فهم نشود، یا از ترس تضعیف تعبد، تلاشی برای تبیین و تشدید آن صورت نگیرد. 🔹 مقدس‌مآبي در نگاه امام بسیجیان، نه صرف توجه به احکام فردی و ظاهری دینی، بلکه غفلت از آرمانها و مسئولیت‌های اجتماعی دین است. آرمان و (در همه ابعاد ، ، ) از ارکان اصلی » است که جا دارد این «آرمان» به شکل جدی تر و کاربردی‌تری در «سازمان بسیج متجلی شود؛ وگرنه این تشکل عظیم و وسیع مردمی به تدریج از تعریف خود فاصله خواهد گرفت و دچار آفاتی خواهد شد که پیش از این نیز، دامن بسیاری از حرکت های دینی در طول تاریخ را گرفته است. 💢 (که مبنای است) و تفاوت و تقابل آن با اسلام غیرانقلابی مرفهین بی‌درد، باید بیشترین، صریح‌ترین و کامل‌ترین ظهور خود را در بزرگترین و مردمی‌ترین نهاد داشته باشد و وای بر روزی که در بسیج، اسلام فردی و مناسکی محض، اهمیت و جایگاه برجسته‌تری از اسلام انقلابی و اجتماعی مؤسس بسیج و احیاگر اسلام ناب پیدا کند. ✳️ 🆔 @ammar_enghlab
❌بی‌نماز نرو! برای نماز به نیامده. با امام جماعت یا شخص دیگری در مسجد کاری دارد، بعدش می‌خواهد برود. ✅اما چه خوب می‌شود حالا که به مسجد آمده به احترام مسجد دو رکعت گزارد. 📄متن دقیق رساله: وقتى انسان وارد مسجد مى‏شود، مستحب است دو رکعت نماز به قصد تحیت و احترام مسجد بخواند، و اگر نماز واجب یا مستحب دیگرى هم بخواند کافى است. (توضیح المسائل امام، مسئله 913) ✳️ 🆔 @ammar_enghlab
✖️در زیرزمین و امامزاده هامون حفاری میکنیم، آثار باستانی و نسخ خطی بالا میاد 🔺در در اماکن مذهبی شون حفاری میشه، استخون و جمجمه کودکان و بچه ها بالا میاد... اینه تفاوت دو تا تاریخ و اصالت! ✳️ 🆔 @ammar_enghlab
﷽ ♦️سوال: چرا باید به مهر سجده کنیم ؟ ❇️پاسخ: @Antishobheh شیعه معتقد است که در حال نماز باید بر زمین یا آنچه که از آن می‏روید (مشروط به آنکه خوردنی یا پوشیدنی نباشد) سجده کرد؛ و سجده بر غیر این دو در حال اختیار صحیح نیست. در حدیثی که از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم روایت شده و اهل سنت نیز آن را نقل کرده‏اند، به این مطلب تصریح شده است:" و جعلت لی الأرض مسجدا و طهورا " زمین، سجدگاه و مایه پاکیزگی برای من گردیده است. طهور که ناظر به تیمم است، نشان می‏دهد که مقصود از ارض زمین طبیعی است که از سنگ و خاک و مانند آن دو تشکیل می‏شود.   امام صادق علیه السلام نیز می‏فرماید:" السجود لا یجوز إلاعلی الأرض أو علی ما أنبتت الأرض إلاما أکل أو لبس " سجده تنها باید بر زمین و آنچه می­رویاند- جز خوردنیها و پوشیدنیها-انجام گیرد.   سیره مسلمانان در عصر رسول گرامی سجده بر زمین بود که از سنگریزه‏ها مفروش شده بود. آنان هنگام گرمی هوا که سجده بر سنگهای داغ مشکل بود، سنگریزه‏ها را به دست می‏گرفتند تا خنک شود و به هنگام نماز بر آن سجده کنند. جابر بن عبد الله انصاری می‏گوید: من نماز ظهر را با پیامبر می‏گزاردم؛ مشتی از سنگریزه در دست گرفته و آنها را دست به دست می‏کردم تا خنک شود و به هنگام نماز بر آن سجده کنم.   پیامبر به یکی از صحابه، که از خاکمال شدن پیشانی دوری جسته بود، دستور داد وگفت: «ترب وجهک»: صورت خود را خاکمال کن. همچنین اگر احیانا برخی از افراد بر گوشه عمامه خود سجده می‏کردند، پیامبر آن را از زیر پیشانی آنها می‏کشید.  این احادیث، همگی گواه آن است که در عصر رسول گرامی صلی الله علیه و آله و سلم، وظیفه ‏مسلمانان ابتدا سجده بر سنگ و خاک بوده و آنان هرگز بر فرش و لباس و گوشه عمامه سجده نمی‏کردند. ولی بعدها وحی الهی به پیامبر ابلاغ کرد که بر حصیر و بوریا نیز می‏توان سجده کرد، و روایات بسیاری از سجده پیامبر بر حصیر و بوریا حکایت می‏کند.  البته در مواقع عذر، گاه برخی از صحابه بر لباس خود می‏کردند، چنانکه انس بن مالک می‏گوید: ما با پیامبر نماز می‏خواندیم. هرگاه یکی از ما از گذاردن پیشانی بر زمین معذور بود بر گوشه عمامه یا لباس خود سجده می‏کرد. بر این اساس، ‏ امامیه پیوسته بدین اصل مقید بوده و صرفاً بر زمین و یا روییدنی های غیر مأکول و غیر ملبوس آن، مانند حصیر و بوریا، سجده می‏کند؛ واگر اصرار دارد که حتی الإمکان بر خاک و سنگ یا حصیر و مانند آن سجده کند به پاس این ادله است. وانگهی بهتر این است که مساجد در بلاد اسلامی به گونه‏ای باشد که پیروان همه مذاهب بتوانند به وظایف خود عمل نمایند @Antishobheh در پایان از ذکر نکته‏ای ناگزیریم، و آن اینکه سنگ و خاک «مسجود علیه» است و نه «مسجود له» (بر آن سجده می‏شود؛ به آن سجده نمی‏شود). گاه به غلط تصور می‏شود که شیعه برای سنگ سجده می‏کند! در حالیکه او، بسان همه مسلمانان، تنها برای خدا سجده کرده و به عنوان اظهار خضوع و تذلل در پیشگاه الهی، پیشانی به خاک می‏ساید و در دل می‏گوید :"أین التراب و رب‏الأرباب   " نقل با اندکی تصرف از کتاب منشور عقائد امامیه آیه الله جعفر سبحانی ص271 https://b2n.ir/e19253 ✳️ 🆔 @ammar_enghlab
🌹پوستر | ♦️قضیه‌ی تبریز و قیام مردم تبریز در بیست و نه بهمن یک حادثه‌ی تعیین کننده بود. ماجرای خونهای ریخته شده‌ی در قم و اصل انگیزه‌ی حرکت قم را، ماجرای تبریز زنده و احیاء کرد. امام خامنه ای(مدظله العالی) اولین پایگاه ✳️ 🆔 @ammar_enghlab