💢 این حرفارو حسن #روحانی در اواخر دولت‌ش زد : اقتصاد دانش بسیار پیچیده ای است. اقتصاد کتاب نیست. بعضیا فکر می کنن اقتصاد کتابه. فرمول هایی که تو کتاب خوندن، رفتن امتحان دادن، نمره گرفتن، میشن اقتصاددان، نه اقتصاد خیلی فراز و نشیب داره #دلار_جهانگیری #دلار #نفت #ایگنوتوس #کسینجر #پهلوی #اوپک #OPEC #افول_دلار #اقتصاد #بانک_های_خصوصی #بانک #خلق_نقدینگی #نقدینگی #تورم #ربا #حذف_دلار #پولطلا #پیمان_پولی #پیمان_بریکس #دلار_زدایی #انقلاب_اقتصادی #استعمار_دلار #بریکس #سپام #سوئیفت #برتون_وودز #شوک_نیکسون #جنگ_ارزی #علی_علیزاده #یاسر_جبرائیلی #The_Ignotus_Project #BRICS #Bretton_Woods_system #Nixon_shock 🇮🇷 @Ammar_media

💢 من به شما قول میدم در آینده ای نزدیک همین خودروسازها هم شروع خواهند کرد خودرو رو قسطی فروختن 🎙گفتگو علی علیزاده با یاسر جبرائیلی برنامه #جدال ۱۶مرداد۱۴۰۲ 📹 دانلود فیلم کامل (حجم فشرده) : aparat.com/v/MAcis #دلار #نفت #ایگنوتوس #کسینجر #پهلوی #اوپک #OPEC #افول_دلار #اقتصاد #بانک_های_خصوصی #بانک #خلق_نقدینگی #نقدینگی #تورم #ربا #حذف_دلار #پولطلا #پیمان_پولی #پیمان_بریکس #دلار_زدایی #انقلاب_اقتصادی #استعمار_دلار #بریکس #سپام #سوئیفت #برتون_وودز #شوک_نیکسون #جنگ_ارزی #علی_علیزاده #یاسر_جبرائیلی #The_Ignotus_Project #BRICS #Bretton_Woods_system #Nixon_shock 🇮🇷 @Ammar_media

💢اقتدار ایران و سردار سلیمانی در #سریال_دیپلمات 🎙 استاد #حسن_عباسی #قاسم_سلیمانی #اندیشکده_یقین #سینمای_استراتژیک #دکترین_سینما #کلبه_کرامت #اتاق_کودک 🇮🇷 @Ammar_media

💢 انتقادات استاد فرج نژاد به سینمای ایران از زبان استاد حسن عباسی #حسن_عباسی #اندیشکده_یقین #سینمای_استراتژیک #دکترین_سینما 🇮🇷 @Ammar_media

💢 فساد در جمهوری اسلامی و حکومت اسلامی حجت الاسلام #راجی 🇮🇷 @Ammar_media

💢قیاس ناپذیری جمهوری اسلامی و دولت علوی ✍️سید محمدصدرا #متولی_امامی بسمه تعالی اخیراً یادداشتی حکیمانه از استاد کم نظیر حوزه های علمیه، حضرت آیت الله علیدوست منتشر شد که ناظر به سخنان حجه الاسلام عالی و برخی دیگر از خطبایی است که سعی می کنند با لیست کردن برخی فسادهای دوران حکومت امیرالمومنین علیه السلام، وجود فساد در جمهوری اسلامی را طبیعی جلوه دهند. لینک یادداشت : https://eitaa.com/salsabeal/267 شکی نیست که در دوره حاکمیت رسول اکرم(ص)، دوران حکومت علوی(ع) و دولت امام مجتبی(ع)، برخی مسئولان و دولتمردان مرتکب مفاسدی می شده اند که اغلب با برخورد و شدت عمل حضرات معصومین مواجه بوده است؛ با این حال به نظر می رسد مقایسه آن فسادهای فردی با فسادهای امروز، نتیجه چندانی در اعتماد مردم به نظام اسلامی نداشته و مصداقی از قیاس مع الفارق است. هرچند دفاع از نظام اسلامی وظیفه همگانی است، اما هر نوع دفاعی نمی تواند روا و نتیجه بخش باشد. آن چه مانع از تشبیه فساد برخی افراد در حکومت امیرالمومنین با فساد موجود در جمهوری اسلامی می شود، توجه به زمینه ها و ساختارهای سیاسی و اجتماعی زندگی مردم است. بینش فردی، خرد و اتمیک، صرفاً وجود برخی فسادها در دوران حکومت علی (ع) را مورد استناد قرار می دهد تا وجود فساد در نظام جمهوری اسلامی را نیز طبیعی و گریزناپذیر جلوه دهد؛ اما بینش تمدنی و ناظر به ساختارهای اجتماعی، این دو را یکسان انگاری نمی کند. در ادامه، آنچه مانع از قیاس پذیری جمهوری اسلامی با دولت علوی است را در دو محور به اجمال بیان می داریم: 1️⃣ در شرایط کنونی که دولتمردان نظام مقدس جمهوری اسلامی با شعارهایی چون ریشه کنی فساد، تورم یک رقمی، حل مشکل بورس در یک هفته، ریشه کنی بیکاری در یک سال، ساخت یک میلیون مسکن در هر سال و... رأی مردم را جذب می کنند و بر کرسی دولت می نشینند، انتظار مردم را در حد شعارهایی که سر داده اند بالا برده و در صورت خلف وعده های مکرر و وجود فسادهای متعدد که هر روز از یکجا شنیده می شود، اعتماد مردم به نظام، انقلاب و امید به آینده فرو ریخته و درصورت مقایسه این وضعیت با دوران امیرالمومنین، پایه های ایمان مردم به اسلام و اهل بیت نیز متزلزل می شود. 2️⃣ نکته اساسی در درک حکومت امیرالمومنین (ع)، ریل گذاری اقتصاد و سیاست بر پایه آموزه های اسلامی و سنت رسول الله (ص) بوده تا جایی که بسیاری از صحابه پیامبر و خواص ایشان، به دلیل عدالت و اصرار بر سنت رسول اکرم، دست از حمایت علی برداشتند و حتی در تعبیر ابن ابی الحدید است که «قتل علی لشده عدله». تقسیم عادلانه منابع و بیت المال، عدم تبعیض اقتصادی و ایجاد بستر مناسب برای تجارت حلال، از مهمترین محورهای دولت علی (ع) بود که حضرت در جمله کوتاهی موفقیت دولت خویش را این گونه بیان می کنند: مَا أَصْبَحَ بِالْكُوفَةِ أَحَدٌ إِلاَّ نَاعِماً إِنَّ أَدْنَاهُمْ مَنْزِلَةً لَيَأْكُلُ اَلْبُرَّ وَ يَجْلِسُ فِي اَلظِّلِّ وَ يَشْرَبُ مِنْ مَاءِ اَلْفُرَاتِ . در این شرایط است که مردم دوران امیرالمومنین، احساس امنیت اقتصادی کرده و در معیشت خود به تعبیر حضرت متنعم شده اند. هرچند نظام جمهوری اسلامی، موفقیت هایی در عرصه علم، سیاست، امنیت و صنعت داشته، لکن هنوز بسیاری از ریل گذاری های نظام اسلامی ما، رنگ و بوی عدالت علوی ندارد و چون با نام اسلام و انقلاب است، روز به روز به اعتماد مردم لطمه می زند. گسترش بانک های ربوی، کاهش ارزش پول ملی، فاصله طبقاتی اسف بار، مشکلات مردم در تأمین مسکن و عدم توانایی ایشان برای یک ازدواج ساده، همه نشانگر فاصله عمیق و تفاوت ماهوی نظام اقتصادی جمهوری اسلامی با نظام اقتصادی دولت علوی است. یکسان انگاری ماهیت نظام اقتصادی جمهوری اسلامی با ماهیت نظام اقتصادی دولت علوی، مغالطه ای آشکار و توجیه گر تداوم وضع موجود خواهد بود. 3️⃣در نهایت، جا دارد به برخی دوستان انقلابی تذکر دهم که وقتی نقدهای دلسوزانه شخصیت ارزشمندی مانند آیت الله علیدوست را تحمل نکنیم و با کلمات زشت و عبارت های ناپسند از آنها فرار کنیم، دیگر چگونه می توانیم به جذب حداکثری اقشار مختلف مردم و توسعه فرهنگ انقلاب اسلامی در سایر جوامع فکر کنیم؟ والحمدلله رب العالمین ۲۲ محرم الحرام ۱۴۴۵ 🇮🇷 @Ammar_media

💢 بازی دو سر باخت #پول_اعتباری برای ما. طبق نوشته خبرگزاری فارس ۷میلیارد #دلار از پول ایران از سپتامبر ۲۰۱۸ توسط کره جنوبی بلوکه شده است. از آن زمان تا کنون ارزش دلار در مقابل طلا بیش از ۵۵ درصد کاهش داشته است. این بزرگترین خسران برای ماست. صادر کردن #تورم امریکا به سایر کشورها یعنی همین. 🔻 مرتبط 🔸 چرا قیمت کالاها مدام تغییر می‌کند؟! 🔸با سود چنددرصدی نذارن‌تون سر کار، بچسبید به #ربای_کلان، #پول_اعتباری و بدون پشتوانه #اقتصاد #بانک_های_خصوصی #بانک #خلق_نقدینگی #نقدینگی #تورم #ربا #اقتصاد_دلاری #دلار #دلاری_سازی #استعمار_دلار #ارز_ترجیحی #تسعیر #نفت #اقتصاد_نفتی #پولطلا #دلار_زدایی #انقلاب_اقتصادی #جنگ_ارزی 🇮🇷 @Ammar_media

💢 نگذارید سفر مقدس اربعین به رباخواری بانک‌ها آلوده شود. میخواهند وامی برای اربعین با سود و مسدود کردن پول به مردم بدهند.ده ها ادله فقهی آورده اند که ربا نیست و مرابحه است و...، اربعین یک سفر زیارتیه،نه خرید کالا محسوب می‌شود ونه انتفاع مالی دارد.مردم مانندسال‌های قبل به زائران اربعین کمک مالی کنند تا پول شبهه دار بانک‌های رباخوار وارد این سفر مقدس نشود 🔻 مرتبط 🔸با سود چنددرصدی نذارن‌تون سر کار، بچسبید به #ربای_کلان، #پول_اعتباری و بدون پشتوانه #اقتصاد #بانک_های_خصوصی #بانک #خلق_نقدینگی #نقدینگی #تورم #ربا #اقتصاد_دلاری #دلار #دلاری_سازی #استعمار_دلار #ارز_ترجیحی #تسعیر #نفت #اقتصاد_نفتی #پولطلا #دلار_زدایی #انقلاب_اقتصادی #جنگ_ارزی 🇮🇷 @Ammar_media

💢اولین مصاحبه آقای فرزین در ریاست بانک مرکزی : حتما از ابزار نرخ بهره استفاده میکنیم. واضح است که وام اربعین هم مطابق نرخ بهره (ربا) بانکی پرداخت میشود و عناوینی مانند مرابحه صرفا به منظور کلاه شرعی استفاده میگردد. #اربعین_بدون_ربا ✍🏻 موسسه متا 🔻 مرتبط 🔸با سود چنددرصدی نذارن‌تون سر کار، بچسبید به #ربای_کلان، #پول_اعتباری و بدون پشتوانه #اقتصاد #بانک_های_خصوصی #بانک #خلق_نقدینگی #نقدینگی #تورم #ربا #اقتصاد_دلاری #دلار #دلاری_سازی #استعمار_دلار #ارز_ترجیحی #تسعیر #نفت #اقتصاد_نفتی #پولطلا #دلار_زدایی #انقلاب_اقتصادی #جنگ_ارزی 🇮🇷 @Ammar_media

💢 رخنه‌ی لیبرالیسم در جبهه‌ی انقلاب ✍️ جمشیدی ۱. برخی نیروهای تجدیدنظرطلب در درون جبهه‌ی انقلاب، نسبت به غیرانقلابی‌ها، ملایم و منعطف و مدارایی‌اند اما انقلابی‌های اصیل را به‌شدت، طرد و‌ نفی و سرکوب می‌کنند. اگر اینان به انقلابی‌های اصیل بگویند «سوپرانقلابی»، اختلاف و انشقاق ایجاد نکرده‌اند، ولی اگر انقلابی‌های اصیل به آنها بگویند «صورتی»، گسست‌آفرین و وحدت‌شکن هستند. در واقع، سیئات انقلابی‌های اصیل، حسنات اینان است. پس با معیارهای دوگانه و خودخواهانه مواجه هستیم. ۲. تعبیر دقیق‌تر و‌ زیباتری که می‌توان درباره‌ی اینان به کار برد، «انقلابی نمایشی» است؛ چون انقلابی‌گری‌شان، از برخی ظواهر و صورت‌ها فراتر نمی‌رود و عمق هویتی ندارد. وانمود می‌کنند که انقلابی‌اند، اما دچار چرخش و دگردیسی شده‌اند. ۳. شاید اولین برچسب را به این جماعت، شهید بهشتی زد که به آنها گفت «نیروهای بینابینی». یعنی هم این طرف هستند و هم آن طرف. آدم‌های دوشخصیتی که هنوز تصمیم نگرفته‌اند چه باشند.‌ ۴. در دهه‌ی اخیر، عده‌ای رفتند زیر پرچم «اسلام رحمانی». آیت‌الله خامنه‌ای هم‌ در مقابل‌شان گفت اسلام رحمانی، همان معارف نشأت‌گرفته از «لیبرالیسم» است. این هم از برچسب غلیظ ایشان. بعد از مطهری و بهشتی، دیگر چندان اصطلاح «التقاط» را به کار نمی‌برند. من اینان را التقاطی می‌دانم؛ همان «اسلام رحمانی» که ترکیب اسلام و لیبرالیسم است. ۵. برخی از انقلابی‌ها کوشیدند ادای اصلاح‌طلبان درآورند. شدند کپی کپی. از اصالت‌ها بریدند و به اصیل‌ها گفتند تندرو. البته درباره صورت مشترک و مخرج مشترک داشتن‌شان با اصلاح‌طلبان، هیچ‌گاه توضیح ندادند. نرم‌نرمک چرخیدند. ۶. درباره‌ی «برجام» و «فضای مجازی» و‌ «حجاب»، مانند خاتمی و اصلاح‌طلبان فکر می‌کنند. فقط مشکل اینجاست که برخلاف اصلاح‌طلبان، تعبیر «حضرت آقا» را هم ضمیمه‌ی استدلال‌های اقتباسی خود می‌کنند. ۷. حاج‌قاسم را نیز از آن خود می‌دانند؛ همان کسی‌که می‌گفت دختر شهید، فقط به قصد «هدایت» می‌تواند با دختر بدحجاب، ارتباط داشته باشد نه به قصد «رفاقت»؛ یعنی حتی رفاقت با اینان را نیز نمی‌پسندید. نمی‌دانند سیاست حاج‌قاسم، «سیاست هدایت» بود نه «سیاست تمایز». هم برجام را تصمیم نظام می‌دانستند و هم فتوحات منطقه‌ای حاج‌قاسم را می‌طلبیدند. ۸. رهبر انقلاب از سه مرحله سخن گفته‌اند: خودسازی، جامعه‌سازی و تمدن‌سازی. اینان چون در مرحله‌ی خودسازی، شکست خورده‌اند، اراده‌ی انقلابی ندارند و به‌جای جامعه‌سازی، در پی جامعه‌سنجی هستند تا مطابق ذائقه، حکومت کنند. ۹. در اغتشاش سال گذشته دیدید که «مواضع دوپهلو» داشتند. هرچه فریاد داشتند بر سر نظام و نوع حکمرانی کشیدند؛ مانند خاتمی. دوگانه‌ی نظام/ مردم را پذیرفته بودند؛ همانند اصلاح‌طلبان. ۱۰. حداقل یک دهه است که کسانی در درون جبهه‌ی انقلاب، التقاطی شده‌اند. کلیدواژه‌هایی هم دارند: وحدت/ خلوص، همبستگی/ دوقطبی‌شدن، عقلانیت/ تندروی، فرهنگ/ امنیت، جذب حداکثری/ طرد، و ... . از همه‌ی اینها روایت غلط دارند. ۱۱. از اصول بریده‌اند اما انتظار دارند که همچنان در هسته‌ی مرکزی گفتمان انقلاب باشند. به ما می‌گویند «تنگ‌نظری» نکنید ولی مسأله این است که خودشان «تجدیدنظر» کرده‌اند. دایره‌‌ی انقلاب و خودی نیز باید متناسب با بازاندیشی‌های دوره‌ای آنها گشاد شود؛ چون معیار، اینانند نه ارزش‌ها. ۱۲. به همان معنا که امام خمینی به بازرگان، «برچسب لیبرال» زد، من هم این اصطلاح را به اصول‌گرایی نسبت می‌دهم. روح بازرگان در بخش عمده اصول‌گرایان، حلول کرده است. «اسلام رحمانی»، فصل مشترک اصول‌گرایان و اصلاح‌طلبان شده است. اسلام رحمانی، یعنی لیبرالیسم و هر کس به مؤلفه‌های آن معتقد باشد، دچار التقاط شده است؛ چه اصلاح‌طلب و‌ چه انقلابی. ۱۳. جالب اینکه میان «بدنه» و «بالایی‌ها»، تفاوت آشکار وجود دارد؛ بدنه‌ی انقلابی که در کف هستند، وفادارند اما هرچه فراتر می‌رویم و به نخبگان می‌رسیم، موارد استحاله بیشتر می‌شوند. گویا وضع اجتماعی (قدرت) و وضع فکری (حقیقت)، تا حدی با یکدیگر نسبت عکس دارند. ازاین‌رو، جماعت از راه انقلاب بازگشته و به تفکر اصلاحات پیوسته، اکثریت نیستند که «واسازی فکری‌»ام به «واگرایی اجتماعی» برسد. ۱۴. از هرچه که واسازی‌شان کند متنفرند؛ مثل همین متن! بی‌درنگ، واکنش منفی نشان می‌دهند و برآشفته می‌شوند. نگرانند که مبادا نسبت‌های فکری و هویتی پنهان‌شان با اصلاح‌طلبان آشکار شود. می‌گویند خودمان هستیم ولی تاریخ اصلاحات می‌گوید تکرار آنهایند. تجدیدنظرطلبی را از سطر نخست آغاز کرده‌اند. ۱۵. راه «بازسازی انقلابی» از «واسازی اصول‌گرایی» می‌گذرد. اینان برای تداوم قدرت خویش، امکان‌های انقلاب را به زنجیر بسته‌اند و مردم را در انتظار جهش تاریخی، دلسرد کرده‌اند. 🇮🇷 @Ammar_media