eitaa logo
عمارمدیا
766 دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
1.6هزار ویدیو
26 فایل
﷽ 💠عمارمدیا ؛ گزیده‌ها شخصی.مستقل.تاسیس ۱مهر۱۳۹۴ 💬 @sj2016 eitaa.com/ammar_media ایتا aparat.com/Ammar_media آپارات Instagram.com/ammar_media_insta اینستا کانال‌های مرتبط: @KKClips کلبه کرامت @Tafsir_Tasnim_DL تفسیر تسنیم @Teb_Media طب مدیا
مشاهده در ایتا
دانلود
💢تحلیل فیلم «سکو» یا «platform» محتوا بر ساختار غلبه دارد لذا تحلیل ساختار فیلمنامه موضوعیت ندارد 📸 b2n.ir/223184 در تعریف علم اقتصاد این کلمات آمده «تخصیص بهینه نیازهای نامحدود از طریق منابع مالی محدود» یعنی هم نیاز نامحدود است و هم منابع مالی لذا علمی نیاز است که این را مدیریت کند. کارکرد لیبرالیسم، تفرد و عجله است. حال این لیبرالیسم را در اقتصادی داخل کنید که باور دارد منابع محدود است و نیازها نامحدود؛ نتیجه این می‌شود که میلیاردها نیاز نامحدود که فقط خود را می‌بینند وجود دارد و اقتصادی که علم تئوریزه کردن ثروت برای یک درصد توسط 99 درصد بقیه است! در نوسانات بورس، در کسب سود و درآمد بارها و بارها از عرش به فرش و بالعکس، بازیگران آن عوض شده‌اند. بارها فقرا آرزو کرده‌اند به سطح اغنیا برسند و توجهی به فقرا نکنند چون منابع محدود است و البته در غرب، دنیا یک جنگل است با حیوانات درنده که برای خورده نشدن و بقاء باید سایرین را درید. نویسنده این فیلم پی برده که ایراد کار مدیریت یا علم اقتصاد است و نسل بعدی همیشه بدهکار می‌ماند. علم اقتصاد علمی‌ست که برای ریختن ثروت به کام یک درصد است؛ یعنی ایجادکننده فاصله طبقاتی است. کارکرد هم ایجادکننده فاصله طبقاتی‌ست. پس علم اقتصاد، علم رباست. طبقات اولیه در این فیلم بیشترین غذا را سهیم می‌شوند و همه با هر جان کندن و شانس، دوست دارند به طبقات بالا برسند. نویسنده انفاق، زکات و قناعت را راهکار می‌داند اما نسبت به آن غریبه است. می‌داند باید هر فرد براساس نیاز و یا کمتر از آن غذا بردارد. در گوشه‌ای از فیلم هم مفهوم «کمونیست» را به‌گونه‌ای، راه‌حل می‌داند منتها مشخص است که کمونیست نیست اما نمی‌داند اسم آن چیزی که می‌خواهد، «قناعت» است. البته زکات و انفاق را در قالب گذشته‌ها آورده که تا همین اندازه هم جای شکر دارد. 📎 پی‌نوشت: تماشای فیلم به افراد کمتر از 18 سال و نسوان توصیه نمی‌شود. منظور از «نویسنده»، نویسنده‌ی فیلمِ مدنظر است نه نویسنده‌ی این متن تحلیلی. ✍️ 🇮🇷 @Ammar_media
💢 توسعه با علم اقتصاد است یا دزدی؟! اخیرا رئیس جمهور عراق گفته: از زمان حمله نظامی آمریکا تاکنون 150میلیارددلار از درآمدهای نفتی عراق دزدیده شده و به خارج از کشور انتقال یافته است. این مسئله شاید بهانه‌ای باشد برای نگاهی که چند کشور کوچک غربی، چگونه ثروت‌های هنگفت دیگر ملت‌ها را دزدیده‌اند؛ به‌طور مثال، چندسال پیش محققین قاره افریقا هم اعلام کردند که استعمارگران غربی حدود 700هزارتریلیون دلار سرمایه‌ی معدنی و پولی از افریقا غارت کرده‌اند و این جدای از غارت سرمایه انسانی آنجا به‌عنوان برده و کارگر رایگان است! طبیعتا همچیت غارتی از آسیا، امریکای سرخ‌پوست‌ها و اقیانوسیه هم کرده‌اند. حال سوال اینجاست که آیا این سرمایه‌ها اگر وارد هر تمدنی می‌شد، باعث شکوفایی تکنولوژیک آن نمی‌شد؟ آیا توسعه‌ی امروز غرب، نتیجه‌ی علم اقتصاد آن‌هاست یا نتیجه دزدی از دیگر ملت‌ها؟! اگر گزینه دوم صحیح است، بهتر نیست دنبال علم اقتصاد آن‌ها راه نیفتیم؟! #علم_اقتصاد_علم_بحران_زا 🇮🇷 @Ammar_media
💢 جمله‌ی جالب مترجم، اسماعیل رییسی، در صفحات ابتداییِ کتابِ «بهای نابرابری»، اثر جوزف ‎استیگلیتز! #علم_اقتصاد_علم_بحران_زا #اقتصاد #انقلاب_اقتصادی 🇮🇷 @Ammar_media
💢مرثیه‌ای برای ساحت کار! قابل توجه مدیران صداوسیما #علم_اقتصاد_علم_بحران_زا 🇮🇷 @Ammar_media
💢 مصرف کنید، و مصرف کنید و باز هم مصرف کنید زندگی کسانی که در این نظام -نظام جهانی- به کسب موفقیت‌هایی نائل آمده‌اند، با تمام ساز و برگ چنین زندگی‌هایی یعنی ویلاها، کشتی‌های تفریحی و هواپیماهای شخصی‌شان، به عنوان الگوی بارزی به ما معرفی می‌شود که گویی باید سرمشق همه ما قرار گیرد، و حاکی از شیوه‌ای از زندگانی است که می‌گوید: مصرف کنید، و مصرف کنید و باز هم مصرف کنید. من بر این باور هستم که وقتی جمع کثیری از ما پی بردند که توسط ماشین اقتصادی عظیمی استثمار می‌شوند که برای منابع جهان #طمع سیری‌ناپذیری داشته و سرانجام به تشکل ساختاری می‌انجامد که تنها به بردگی انسان دامن می‌زند، در این صورت و با آگاهی به چنین اموری قطعا آن را تحمل نخواهیم کرد و در جهانی که اقلیتی ناچیز در دریای ثروت بیکران شنا می‌کنند و اکثریتی بی‌شمار در منجلاب فقر، آلودگی و خشونت غرق می‌شوند، نقش خود را دوباره ارزیابی خواهیم کرد. 📎 برگرفته از مقدمه کتاب «اعترافات یک جنایتکار اقتصادی»، نوشته «جان پرکینز» #علم_اقتصاد_علم_بحران_زا 🇮🇷 @Ammar_media
💢 دزدهای اقتصادی، روند خود را این‌بار در رمزارز تکرار می‌کنند گفته می‌شد به علت استفاده از بلاک‌چین قابلیت دزدیده شدن یا هک شدن یا سرقت ندارند، خب پس این سرقت یعنی چه؟ بانکها به چه بهانه ای شکل گرفتند؟‌ به بهانه اینکه راهزنان طلاهای مردم را می‌دزدیدند، بانک‌ها شکل گرفتند تا از دزدیده شدن طلاهای مردم جلوگیری کنند. بعد رسید و حواله دادند که بدهی بانک‌ها به مردم بود و بیمه شکل گرفت برای حفط سرمایه مردم -اگر دزدیده می شدند. به جنبه پروارشدن بانک‌ها نمی‌پردازم به شکل‌گیری پول امروزی و بانک می‌پردازم. در ادامه ماجرای مذکور به این رسیدها و پول‌ها سود پرداخت شد و سپس روی آن‌ها وام پرداخت شد. اکنون به بهانه حفظ رمزارزها از هک شدن و دزدیده شدن، نوعی بانک برای حفظ آن‌ها تشکیل می‌شود، رسید برای رمزارز پرداخت می‌شود، به این رسیدهایی که پول شدند سود پرداخت می‌شود و روی آن‌ها به بقیه وام پرداخت خواهد شد! همانطور که طلا را پول حساب کردند با تبلیغات و تبدیل به مسئله کردند که «همه طلا باید داشته باشند» و سپس گفتند این طلا باارزش است و هر کس آن را ندارد نمی‌تواند مایحتاجش فراهم شود؛ سپس گفتند این طلا محدود است و نیاز هم نامحدود! برای رمزارز هم همین کار را کردند؛ ابتدا گفتند هر کس نمی‌تواند داشته باشد، سپس گفتند با ارزش . معادل چند هزار دلار است، سپس گفتند همه دارند به سمت رمزارز می روند پس مهم است. نیاز برای مردم خلق کردند و حالا هم با شعار امکان دزدیدن سرمایه مردم، قطعا برای حفط رمزارز، نوعی بانک تاسیس می‌کنند و فقط به خودشان مجوز خواهند داد. پ.ن: تا به حال از‌ خود پرسیده‌اید چرا شد مبنای معاملات در گذشته؟ چرا طلا می‌بایست مبنای خرید و فروش باشد؟ چرا رفع نیاز مبنا نباشد؟ تا حالا از خود پرسیده‌اید چرا باید حتما چیزی وسیله مبادله باید باشد؟ چرا رمزارز باید وسیله مبادله شود؟ ✍️ محمد وارسته 🇮🇷 @Ammar_media