─══༅🍃🗒🗒🍃༅═┅─
🔮◁هرچه گفت من با مشروطه‌ای که از دیگ‌پلو سفارت انگلیس بیرون بیاد مخالفم ،قبول نکردند.
❍ هرچه گفت که نتیجه‌ء این نوع مشروطه ،تسلط بیشتر اجنبی بر کشور میشه قبول نکردند.
❖ هرچه گفت این مشروطه از استبداد بدتره، قبول نکردند.هرچی گفت که بابا من اصلا خودم از بنیان گذاران مشروطه بودم ولی الان مشروطه به انحراف کشیده شده قبول نکردند که نکردند و شد آنچه که دیدیم
❏ خیلی زود حکم صادر کردند و شیخ را در میدان توپخانه به دار کشیدند. و عوام کالانعام هم که تا چهارروز پیش سینه‌چاک شیخ بودند ،فریب جنگ روانی مشروطه‌خواهان را خوردند و در پای چوبهء دار شیخ ، شروع به رقص و پایکوبی کردند.
─═┅═༅𖣔3⃣0⃣𖣔༅┅┅─
─┅═༅🍃🗓🗓🍃༅═┅─
🌐◁ البته خود محمدعلی شاه، چند مشروطه خواه را در دوره استبدادصغیر ، اعدام کرد. اما فاتحان تهران غیر از شیخ فضل الله چه کسی را اعدام کردند؟
❏ چرا خود محمدعلی شاه که دشمن شماره یک مشروطه بود و دستش به خون ملک المتکلمین و صوراسرافیل آغشته بود و مجلس را هم به توپ بسته بود ، اعدام نشد و تبعید شد و برای او مقرری وضع کردند؟
❖ چرا لیاخوف روسی که مجلس را به خاک و خون کشید اعدام نشد؟
❍ چرا عین الدوله ملعون که ۱۱ ماه تبریز را محاصره کرد و زنان تبریزی ،شیر در سینه نداشتند که به بچه هایشان بدهند ، اعدام نشد؟
¤ چرا به جای کتک زدن ستارخان و باقرخان وآیت الله طباطبایی و ترور آیت الله بهبهانی ، چوب در آستین محمدعلی شاه نکردند و او را محاکمه ننمودند
─═┅═༅𖣔3⃣1⃣𖣔༅═┅┅─
─┅═༅🍃🗒🗒🍃༅═┅─
🔮◁والله تمام مشکل آنها ، دین بود. تمام درد آنها ایدئولوژی بود که جلو مشتی غربزده تازه به دوران رسیده ایستاد و نمی‌خواست که کشور ، تیول مشتی بی‌دین شود.
❍ به قول مرحوم جلال آل احمد ، در مورد دار زدن شیخ ، میگوید..
❖ من نعش آن بزرگوار را بر سر دار همچون پرچمی میدانم که به علامت استیلای غرب زدگی بر بام سرای این ملت افراشته شد.
اللّهــمَّ‌عَجِّـــلْ‌لِوَلِیِّک الفَــرَج
پایان
─═┅═༅𖣔3⃣2⃣𖣔༅═┅┅─
هدایت شده از کنفرانس و پرسمان اتحادیه عماریون
─═┅┅═༅🍃🌼🍃༅══┅┅─
جنــــــاب استــــاد #میرزایی
بسیـــار سپــــاس ..خـــــدا قوت
اجـــرتون با صاحب الزمان
علیــــه الســـــــــلام
ازهمــــــراهی همـــــه دوستــــان
ولایی سپــــــاسـگزاریــــــم
پـــایـــان
التمــــــاس دعــــــای فـــــرج
یا عـلـــــــــــی
─═┅┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅┅┅─
🔮 #اتحـــــادیه_عمــــــاریون
هدایت شده از بیسیمچی
┄═┅═✧❁﷽❁✧═┅┄
🇮🇷#طرح_مشترک_400_گروه_ولایی
🕊#نذر_فرهنگی_ده_ساله_شهید....
🇮🇷#عمـــــاریون_رهبــــریم
─═┅═༅🍃📔🍃༅═┅┅─
🔍☆◁#کنفـــــــرانـــــــــس
📖☆◁#60_سال_نبرد_تمدنی_اسلام_و_غرب
📖☆◁#قسمت اول
─═┅═༅🍃📓🍃༅═┅┅─
◁جنــــاب استـــــاد #بـــابـــــایی
❏◁سوال
🆔@ilyan313
🗓تاریخ:#پنجشنبه1402/03/18
⏰ســــاعت:19/00
🔮گفتمان#اتحاد_ملی_عمـــاریون
🆔 @ammareyon
🆔 @bisimchee1400
🚫#کپی برداری از #ابتکارات #طراحی و#تنظیمات کنفرانس ها و#کپشن ها و#بنرهای #اتحادیه_عماریون بدون اجازه و به هر نحوی#شرعا_جایز_نیست_و_حق_الناسه
─═┅═༅𖣔🌺𖣔༅══┅─
🔮#اتحــــــــادیه_عمـــــــاریون
─┅═༅🍃📔📓🍃༅═┅─
◁رهبر فرزانه انقلاب اسلامی توصیه فرمودند که جوانان فراخوانده شده در بیانیه گام دوم ، ضرورت دارد تا امام (ره) را بشناسند، نقشه راه او را بدانند و به آرمانهای بلند اش بنگرند تا بتوانند در مسیر پیشرفت کشور و احیای اسلام ناب گام بردارند.
❖ در این راستا عمیق ترین نگاه که در آموزه های مکتب انقلابی امام راحل نهفته و به اجمال تشریح فرمودند فاصله گذاری میان تمدن، تفکر ونظام اسلامی، با تمدن و تفکر غربی است می‌دانیم که در ساختار وساخت هر تمدنی چهار عنصر، انسان، جامعه، فرهنگ و تاریخ نقش اول را برعهده دارد این چهار عنصر با ۸ مولفه همواره همراه می باشدکه..
❍ فراملی عمل کردن، ابعاد ونظامات سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی در برداشتن، دارای قدرت نفوذ و جریان ساز بودن، آرمانهای تعالی جو را دنبال کردن، در مسیر تحولات تاریخی گام نهادن، در مرزهای جغرافیایی محصور نماندن و در عین حال از خاستگاه سرزمینی برخوردار بودن و مهمتر ،آنکه پشتوانه اراده جمعی داشتن شامل می‌شود.
─═┅═༅𖣔1⃣𖣔༅═┅┅─
─══༅🍃📔📓🍃༅═┅─
○◁امام راحل نه تنها فاصله معناداری را فی مابین تمدن اسلامی و تمدن غرب از لحاظ چهار عنصر سازنده تمدن و هشت مولفه مذکورتبیین نمودند بلکه مرزبندی‌های شفاف و روشن ایجاد کردند بطوری که عمق تفکر و بینش اما م راحل را نشان میدهد .
✪ امام ره درطول مبارزات سختی که تا پیروزی انقلاب اسلامی و پس از آن در پیش گرفتند از آموزه‌های اسلام ناب لحظه‌ای گام فراتر ننهاد و یا عقب نماند
❏ و این موضوع تنها نقطه متمایز او با تفکرات ونهضت های پیشین ورهبران فکری جامعه بود که از اواخر دوره قاجار ، شروع و متاسفانه رگه های آن تا به امروز در ایران جریان داشته است.
─═┅═༅𖣔2⃣𖣔༅═┅┅─
─┅═༅🍃📔📓🍃༅══┅─
◁از میرزا ملکم خان تا فروغی ، ازسید جمال الدین اسدآبادی تا جلال آل احمد تا بازرگان و شریعتی تا برخی جریان‌های فکری امروز ایران که نسلهای هفت گانه روشنفکری در ایران را تشکیل می دهد
❖ این جریان های فکری و روشنفکری ۵۰ ۱ سال اخیر تاریخ سیاسی ایران یک پا در فرهنگ وایدئولوژی اسلام و یک پا در فرهنگ غرب داشته و دارد و همین امر نیز باعث سرخوردگی و عدم موفقیتش وناپایداریش شده است.
❍ امام راحل با تکیه بر جهان شناختی عناصر جهار گانه و مولفه های تمدنی مربوطه ، پس از پیروزی انقلاب اسلامی در همه‌پرسی دوازدهم فروردین ۱۳۵۸ در سخن وپیام تاریخی خود اعلام نمودند:جمهوری اسلامی نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد و بدینوسیله نهال تمدن نوین اسلامی را غرس نمود .
¤ و آب پاکی بر دست همه روشنفکران ، سیاستمداران و مبارزانی ریختند که نمی توانستند نگاه شان به غرب و ظواهر تمدن غرب بردارند که امروز هم همچنان گرفتار آن ها هستیم.
─═┅═༅𖣔3⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅═༅🍃📔📓🍃༅═┅─
○◁رهبر فرزانه انقلاب این فاصله و مرزبندی را به اجمال در تبیین دوگانه هایی که در مکتب تمدن ساز اسلام و امام راحل ره، هم راستا و سازگار شده است تفسیر نمودند ، ،دوگانه هائی که واگرائی آنها در تمدن غرب شرایط افول آنرا بوجود آورده است دوگانه هایی مانند..
✪ هم معنویت و هم رای مردم، هم اجرای احکام دین و هم رعایت اقتضائات روز و مصلحت های عموم، هم اصرار بر اجرای عدالت و رعایت حال ضعیفان و هم اصرار بر تولید ثروت، هم نفی ظلم و هم نفی ظلم پذیری ، هم توسعه علم و توسعه اقتصاد و هم تقویت بنیه دفاعی ، هم وحدت و انسجام ملی و هم گرایشات وسلیقه های سیاسی متنوع ، هم تاکید بر تقوا و طهارت مسئولان و هم تاکید بر نگاه کارشناسی و تخصص آنان،
❏ امروز، فرهنگ غرب وتمدن غرب در همگرا ساختن این دوگانه های زندگی بشر، در مانده و مواجه با بن بست شده است که هانتینگتون نظریه پرداز تمدن ها در کتاب پر فروش خود تحت عنوان برخورد تمدن‌ها وباز سازی نظم جهانی توضیح می دهد.
─═┅═༅𖣔4⃣𖣔༅═┅┅─
─┅═༅🍃📔📓🍃༅══┅─
◁در مکتب تمدنی امام ره انسان بار دیگر خودش را پیدا می‌کند و به جوهر وجودی خود پی می‌برد و پویایی و خلاقیت در عرصه های ایدئولوژی،علم وفن آوری ،سیاسی وامنیت و نفوذ اجتماعی موج میزند
❖ و در نمادهایی چون شهیدان مطهری و بهشتی، فرماندهان هشت سال دفاع مقدس ،، شهدای هسته ای و علم و تکنولوژی و شهید قهرمان ملی وامت اسلامی سپهبد سلیمانی ظاهر می شود و جامعه ای را پی ریزی می کند تا در آن امت اسلامی شکل بگیرد.
❍ امام راحل نهضت خود را در بستر تاریخ اسلام و فراز و فرودهای آن تعریف کردند و فرهنگ تمدنی را در این بستر تاریخی مبتنی بر باورهای دینی و خدا و باوری دانستند
¤ و سپس دعوت به تفکر ، اندیشیدن، عقلانیت، آزاد اندیشی و دانایی، نمودند و خودباوری را لازمه اوج گیری تمدنی نوین اسلامی دانستند.
─═┅═༅𖣔5⃣𖣔༅═┅┅─
─┅═༅🍃📔📓🍃༅══┅─
○◁امروز، دشمنان اسلام و تمدن اسلامی با همه ظرفیت و تو ان نرم افزاری و سخت افزاری خود در رویارویی با تفکر تمدن ساز امام ره برخاستنه اند ،تفکری که رهبر فرزانه وحکیم انقلاب به شایستگی وهمان عمق آنرا دنبال می کند
✪ و دقیقا دشمن هر چهار عنصر تمدن ساز و مولفه های مربوط را مورد هدف قرار داده است.و لیکن بدون هیچگونه تردید، همه ترفندهای آنها و دشمنی های شان که در پایان سخنان رهبر فرزانه آمد محکوم به شکست است
❏ و با اطمینان باید گفت که تمدنی از بستر تاریخ معاصر سر به بیرون خواهد آورد که قادر باشد، نیاز های مادی و معنوی انسان معاصر را در رسیدن به کمال انسانی که کمال مادی ومعنوی اوست تامین نماید.
─═┅═༅𖣔6⃣𖣔༅═┅┅─
─┅═༅🍃📔📓🍃༅══┅─
◁در خصوص تمدن اسلامی و تمدن غرب و تعاملات و تعارضات آنها و شناخت محورهای این تعامل و تعارض پیچیدگی زیادی وجود ندارد؛ یعنی چه در ذائقه و ذهن مسلمانها و چه در ذائقه و ذهن مسیحیها وقتی تعارضات را بررسی می کنیم چند فراز خیلی مهم وجود دارد:
❖◁(1).. #فراز اول، شکست رومی ها در صدر اسلام به دست مسلمانان و فتح بیت المقدس و شامات؛
❖◁(2).. #فراز_دوم پیروزی مسلمانها در اندلس با شکست مجدد مسیحی ها و عقب نشینی آنها از جنوب اروپا؛
❖◁(3).. #فراز_سوم مربوط به جنگهای صلیبی می شود که در نهایت، این جنگلهای دویست ساله، با پیروزی مسلمانها خاتمه پیدا کرد.
❖◁(4).. #چهارمین فراز را می توانیم فتح روم شرقی و قسطنطنیه به دست سلطان محمد فاتح اعتبار بکنیم.
اللّهــمَّ‌عَجِّـــلْ‌لِوَلِیِّک الفَــرَج
پایان قسمت اول
─═┅═༅𖣔7⃣𖣔༅═┅┅─
─═┅═༅🍃🌼🍃༅═┅┅─
جنــــــاب استــــاد #بابایی
بسیـــار سپـــاس ..خـــدا قوت
اجـــرتون با صاحب الزمان
علیــــه الســـــــــلام
ازهمــــــراهی همـــــه دوستــــان
ولایی سپــــــاسـگزاریــــــم
التمــــــاس دعــــــای فـــــرج
پـــایـــان
─┅┅═༅𖣔🌺𖣔༅═┅┅─
🔮 #اتحـــــادیه_عمــــــاریون
هدایت شده از بیسیمچی
┄═┅═✧❁﷽❁✧═┅┄
🇮🇷#طرح_مشترک_400_گروه_ولایی
🕊#نذر_فرهنگی_ده_ساله_شهید....
🇮🇷#عمـــــاریون_رهبــــریم
─═┅═༅🍃🔮🍃༅═┅┅─
🔍☆◁#کنفـــــــرانـــــــــس
📖☆◁#هوش_مصنوعی_و_اخلاق_رباتیک
─═┅═༅🍃🌐🍃༅═┅┅─
◁جنــــاب استـــــاد #بـــابـــــایی
❏◁سوال
🆔@mrazavi3
🗓تاریخ:#جمعه 1402/03/19
⏰ســــاعت:21/30
🔮گفتمان#اتحاد_ملی_عمـــاریون
🆔https://eitaa.com/joinchat/2711355466C543e968485
🆔 @ammareyon
🆔 @bisimchee1400
─═┅═༅𖣔🌺𖣔༅══┅─
🔮#اتحــــــــادیه_عمـــــــاریون
هدایت شده از بیسیمچی
┄═┅═✧❁﷽❁✧═┅┄
🇮🇷#طرح_مشترک_400_گروه_ولایی
🕊#نذر_فرهنگی_ده_ساله_شهید....
🇮🇷#عمـــــاریون_رهبــــریم
─═┅═༅🍃📔🍃༅═┅┅─
🔍☆◁#کنفـــــــرانـــــــــس
📖☆◁#60_سال_نبرد_تمدنی_اسلام_و_غرب
📖☆◁#قسمت دوم
─═┅═༅🍃📓🍃༅═┅┅─
◁جنــــاب استـــــاد #بـــابـــــایی
❏◁سوال
🆔@ilyan313
🗓تاریخ:#جمعه1402/03/19
⏰ســــاعت:19/00
🔮گفتمان#اتحاد_ملی_عمـــاریون
🆔 @ammareyon
🆔 @bisimchee1400
🚫#کپی برداری از #ابتکارات #طراحی و#تنظیمات کنفرانس ها و#کپشن ها و#بنرهای #اتحادیه_عماریون بدون اجازه و به هر نحوی#شرعا_جایز_نیست_و_حق_الناسه
─═┅═༅𖣔🌺𖣔༅══┅─
🔮#اتحــــــــادیه_عمـــــــاریون
─══༅🍃📔📓🍃༅═┅─
○◁این جنبه هایی از تعارضات خیلی جدّی و فرازهایی اصلی در تاریخ تمدن اسلامی و تمدن غرب است فرازهایی را هم می شود شناسایی کرد که پیروزی با طرف مقابل بوده است؛ از جمله..
✪ شکست مسلمانان در اندلس و پیروزیهایی در مقاطع اولیۀ جنگهای صلیبی؛ اما تعارض اصلی و غلبه اصلی در دو قرن اخیر صورت گرفت که در واقع ابزار علم از جوامع اسلامی به جوامع غربی منتقل شد
❏ و ذهنیت عمومی که پیرامون اسلام و مسیحیت شکل گرفته بیشتر منعبث از نتایج و آثار این جنگها و نبردها بوده است تا موضوعات دیگر.
─═┅═༅𖣔8⃣𖣔༅═┅┅─
─══༅🍃📔📓🍃༅═┅─
◁تعارضاتی که گفتیم باعث شده که وقتی ما به غرب نگاه می کنیم مسیحیت را در مقابل خودمان ببینیم و آنها هم با یک برداشت ناقص از اسلام به مسلمانها نگاه بکنند.
❖ مرحوم دکتر شریعتی عبارتی دارند که شاید در این زمینه راهگشا باشد. او اشاره می کند که وقتی مسیحیت به غرب رفت، این غرب نبود که مسیحی شد؛ بلکه این مسیحیت بود که غربی شد.
❍ در واقع نظام سیاسی که در غرب وجود داشت برای اینکه خلأ موجود در غرب را پر کند، با پذیرش مسیحیت، آن را تبدیل به یک دین غربی کرد.
─═┅═༅𖣔9⃣𖣔༅═┅┅─
─┅═༅🍃📔📓🍃༅═┅─
○◁ لذا به تعبیر حضرت امیرعلیه السلام مسیحیت در غرب یک پوستین وارونه ای شده است که از آن استفاده های نابجای فراوانی شده است
✪ نمودهایی از آن این است که مثلاً حضرت عیسی که چهره ای سبزه دارد، در غرب با چشمانی آبی و موهای بور تصویر می شود. یا حضرت مریم با آن پوشش شرقی و محجبه، تصویری کاملاً غربی از ایشان ساخته شده و حجابش ناقص است.
❏ حتی کلیسا را نگاه کنید؛ وقتی به غرب می رود تحملش سنگین می شود. در واقع محل حضور حکّام قدرتمند می شود؛ در حالیکه کلیساهایی در شرق و بخصوص در جاهای قدیمیتر وجود دارد که در ندارند
¤ و همیشه برای ورود مردم باز هستند، مصالح به کار رفته در آنها چوب و سنگ است و حتی بینش و دید مسیحیان لبنانی نسبت به مسلمانها و جهان اسلام و شخصیتهای اسلامی با بینش مسیحیان غربی کاملاً متفاوت است.
۞ حتی توحید وقتی به غرب رفته تبدیل به تثلیث و آمیخته به شرک شده است؛ در حالیکه همین تثلیث در میان مسیحیان شرقی مثل مسیحیان ایران، ترکیه، عراق و لبنان وجود ندارد.
─═┅═༅𖣔🔟𖣔༅═┅┅─
─┅═༅🍃📔📓🍃༅═┅─
◁برداشت مسیحیان شرقی از حضرت عیسی مثل «اسدالله»ی است که ما، به حضرت امیر نسبت می دهیم یا «ثارالله»ی که به امام حسین علیه السلام نسبت می دهیم.
❖ آنها هم پسر خدا را در همین چارچوب ادراک می کنند؛ در حالیکه، در غرب چنین برداشتی نیست. دلیل آن هم این است که مسیحیت وقتی به آنجا رفت دیگر مسیحیت باقی نماند.
❍ مسیحیت غربی شده، امّا اینکه چرا به سرعت مورد پذیرش قرار گرفت، علت ساده ای دارد در غرب مردم جنگ طلب و آلودۀ مسائل مادی هستند و در طول تاریخ این گرایش در آنها شدید بوده. این گرایش عمومی یک نوع خلأ و عدم تعادل در جامعه ایجاد می کند.
در غرب حتی «قهرمانان»، «قهرمانان زمینی» هستند. یعنی از زمین هستند که به آسمان حرکت می کنند. مانند اسطوره های شرقی نیستند که از آسمان به زمین نزول کرده باشند
─═┅═༅𖣔1⃣1⃣𖣔༅═┅┅─
─┅═༅🍃📔📓🍃༅═┅─
○◁در غرب، جامعه به دلیل خلأ معنویت ناشی از آن رفتار وحشیانه، به تعادل عمومی نمی رسیده و نیاز به تزریق معنویتی داشته که کنستاتین این را ادراک می کند و به همین دلیل است که مسیحی می شود و مسیحیت را الینه می کند و به جهان سیاست منتقل می نماید
✪ و در نتیجه مسیحیتی که امروز از آن به عنوان مسیحیت تحریف شده نام می بریم، در غرب پایه گذاری می شود. در واقع مسیحیت مأمور می شود که خلأ معنوی غرب را جبران بکند.
❏ و زهد مستتر در مسیحیت، این کار را می کند، برداشتهای اولیه آنها هم از اسلام که حالا در بخش بینش و دیدگاه هایشان خواهم گفت از همین بینش متأثر است و لذا نمی تواند با اسلام همگرا باشد.
─═┅═༅𖣔1⃣2⃣𖣔༅═┅┅─
─┅═༅🍃📔📓🍃༅═┅─
◁در مقابل زهد مسیحیت غربی، نگاه اسلام به دنیا شدیدتر است. اسلام دنیا را مزرعه آخرت می داند؛ لذا غرب در واقع از اسلام تلقی دینی ندارد؛ یعنی نداشته. تلقی اش این بوده که اسلام یک ایدئولوژی است؛ نه یک دین.
❖ تفسیر ایدئولوژی را هم با برداشتهای غربی باید مورد توجه قرار دهیم. این، اشتباهی است که بعضی از متفکرین معاصر خودمان هم مرتکب شده اند.
❍ در غرب برداشت از ایدئولوژی، به معنای عرضۀ اصول ثابت ولایتغیری است که همه تحقیقات و تتبعات باید منجر به اثبات آن اصول بشود؛ مثل مارکسیسم، که اندیشۀ خودش و مانیفست خودش را عرضه می کند
و بقیه محققین باید ثابت بکنند که مثلاً تضاد، مایۀ ادامۀ حیات و بقای جامعه است. همین شیوه در نازیسم و فاشیسم هم بوده است.
─═┅═༅𖣔1⃣3⃣𖣔༅═┅┅─
─┅═༅🍃📔📓🍃༅═┅─
○◁اسلام معاصر بیشتر از آنکه یک تهدید باشد، یک چالش است. غرب را به چالش می طلبد تا اینکه تنوع تجارب مسلمانان را درک نموده و بشناسد.
✪ همچنین چالشی برای دولتهای اسلامی است که نسبت به درخواستهای مردم خود در ارتباط با آزادسازیهای سیاسی و مشارکت وسیعتر در صحنه های سیاسی مسؤولیت پذیری بیشتری داشته باشد.
❏ همچنین وجود نیروهای مخالف مسالمت جو را تحمل کرده و نسبت به بنیادگذاشتن ساختارهای دموکراتیک، اقدام مناسب به عمل آوردند.
¤ به علاوه، قدرتهای غربی را به چالش می طلبند تا به ارزشهای دموکراتیک ارائه شده توسط خود آنها پای بند باشند.
─═┅═༅𖣔1⃣4⃣𖣔༅═┅┅─