هدایت شده از بیسیمچی
─┅══✿🍃🪴🪴🍃✿══┅─
◁#نکته_ها
✿◁(1)..در اين آيه #اصول_دين • توحيد، نبوّت، معاد• بيان شده و در آيه بعد، آمادگى انسان براى انجام تكاليف الهى و درخواست رحمت و مغفرت از خدا مطرح مى‌شود.
✿◁(2).. لذا در حديث آمده است كه اين آيه و آيه بعد ارزش خاصّى دارند و تلاوت آن دو #همانند_گنج است.
✿◁(3)..#تكريم_پيامبر_لازم است و حساب رسول اللّه صلى الله عليه و آله از ديگران جداست. لذا در اين آيه ابتدا نام رسول خدا و ايمان او آمد و سپس نام مؤمنان و عقايد آنان
─┅═══༅𖣔5⃣𖣔༅═══┅─
─┅══✿🍃🔮🔮🍃✿══┅─
◁وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ...و اگر مؤمن هستيد، سستى نكنيد و غمگين مباشيد كه شما برتريد..آل عمران 139
❀◁#نکته_ها
❍ در جنگ احد، به خاطر عدم اطاعت از فرماندهى، بر قواى اسلام شكست وارد شد، مسلمانان روحيّه خود را از دست دادند، اين آيه نازل شد
❖ كه مبادا با شكست خود را ببازيد، بلكه با تقويت ايمان خود را تقويت كنيد كه در اين صورت برترى با شماست.
─┅═══༅𖣔4⃣𖣔༅═══┅─
─┅══✿🍃🪴🪴🍃✿══┅─
◁#نکته_ها
✿ ميان زبيربن عوام• از مهاجرين• و يكى از انصار، بر سر آبيارى نخلستان نزاع شد. پيامبر قضاوت كرد كه چون قسمت بالاى باغ، از زبير است، اوّل او آبيارى كند.
❏ مرد انصارى از قضاوت پيامبر ناراحت شد و گفت چون زبير، پسر عمه توست، به نفع او داورى كردى! رنگ پيامبر پريد و اين آيه نازل شد. عجبا كه خودشان رسول‌اللّه را به داورى پذيرفته‌اند، ولى سرباز مى‌زنند!
❖ امام صادق عليه السلام فرمود.. اگر كسانى اهل نماز و حج و زكات باشند، ولى نسبت به كارهاى پيامبر صلى الله عليه و آله سوءظن داشته باشند، در حقيقت مؤمن نيستند. سپس آن حضرت اين آيه را تلاوت فرمودند
─┅═══༅𖣔5⃣𖣔༅═══┅─
─┅══✿🍃🔮🔮🍃✿══┅─
◁يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً..نساء 174
❀ اى مردم! از سوى پروردگارتان براى شما برهان و حجّتى آمده است ونورى روشنگر • همچون قرآن • را به سوى شما فرود آورديم.
❍◁#نکته_ها
❖ طبق روايات، مراد از ° بُرْهانٌ ° شخص پيامبر و مراد از «نور مبين»، قرآن است. و به راستى كه پيامبر، برهان دين است، چرا كه كسى درس ناخوانده، چنين معارف و كتابى را آورده كه هرچه زمان مى‌گذرد و علوم رشد مى‌كند، حقّانيت دين و عمق تعاليمش روشن‌تر مى‌شود.
─┅═══༅𖣔4⃣𖣔༅═══┅─
─┅══✿🍃🔮🔮🍃✿══┅─
◁ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ فَاعْبُدُوهُ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَكِيلٌ.. انعام 102
❀ آن است خداوند، پروردگار شما، معبودى جز او نيست، آفريدگار هر چيز است، پس او را بپرستيد و او نگهبان و مدبّر همه چيز است.
❍◁#نکته_ها
❖{1}..كلمه‌ى • بَدِيعُ • به معناى آفريدن ابتكارى است ° نه تقليدى°.
❖{2}..آنكه آسمان‌ها و زمين را بدون تقليد و نقشه‌ى قبلى آفريد، چه نيازى به فرزند و همسر دارد؟ او با يك اراده، آنچه را بخواهد خلق مى‌كند.
─┅═══༅𖣔4⃣𖣔༅═══┅─
─┅══✿🍃🔮🔮🍃✿══┅─
◁اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلهاً واحِداً لا إِلهَ إِلَّا هُوَ سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ...توبه 31
❀ •اهل كتاب،• دانشمندان و راهبانِ خود و مسيح فرزند مريم را به جاى خداوند به خدائى گرفتند، در حالى كه دستور نداشتند جز خداى يكتا را كه معبودى جز او نيست بپرستند. خداوند از هر چه براى او شريك مى‌پندارند، منزّه است.
❍ #نکته_ها
❖◁(1)..#احبار، جمع •حِبر•، به معناى دانشمند و رهبان، جمع °راهب°، به معناى تاركِ دنيا و دِيرنشين است. آنان با همه‌ى قداستشان بنده‌ى خدايند، نه معبود.
─┅═══༅𖣔4⃣𖣔༅═══┅─
─┅══✿🍃🪴🪴🍃✿══┅─
◁#نکته_ها
✿◁(1)..#اتّخاذ_ولد ، يعنى كسى را به فرزندى گرفتن. كه اين غير از توّلد و فرزند داشتن است.
✿◁(2)..#مشركان، فرشتگان را دختران خدا مى‌دانستند و يهود، ° عُزير° را و مسيحيان •عيسى• را فرزندان خدا گرفتند.
✿◁(3)..در#قرآن آمده است كه عزيز مصر به همسرش زليخا گفت.. يوسف را به فرزندى بگيريم..نتَّخِذَهُ وَلَداً
✿◁(4)..و #آسيه همسر فرعون به او گفت.. موسى را به فرزندى بگيريم..لا تَقْتُلُوهُ عَسى أَنْ يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً
─┅═══༅𖣔5⃣𖣔༅═══┅─
─┅══✿🍃🔮🔮🍃✿══┅─
◁يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ..اى دو يار زندانى من! آيا خدايان متعدّد و گوناگون بهتر است يا خداوند يكتاى مقتدر؟..یوسف 39
❀ #نکته_ها
❍◁(1)..#انسان‌ها سه دسته‌اند.. گروهى قالب پذيرند، مثل آب و هوا كه از خود شكلى ندارند ودر هر ظرفى به شكل همان ظرف در مى‌آيند.
❍◁(2)..#گروهى نفوذ ناپذير و مقاوم هستند، همچون آهن و فولاد كه در برابر فشار بيرونى ايستادگى مى‌كنند.
❍◁(3)..#اما گروهى امام و راهبرند كه ديگران را به رنگ حقّ درمى‌آورند.
❖ يوسف نمونه‌اى از انسان‌هاى دسته سوم است كه در زندان نيز از مشرك، موحّد مى‌سازد
─┅═══༅𖣔4⃣𖣔༅═══┅─
┄┅════✧✿﷽✿✧════┅┄
◁#الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ..#ابراهیم آیه1
❀ الف، لام، را، °اين° كتابى است كه آن را به سوى تو نازل كرديم تا مردم را به اذن پروردگارشان از تاريكى‌ها •ى شرك وجهل• به سوى نور °ايمان° خارج كنى. به سوى راه خداوند عزيز حميد.
❍#نکته_ها
❖◁(1)..#خارج_كردن مردم از ظلمات به نور، در قرآن بارها تكرار شده است؛
❖◁(2)..#گاهى به خدانسبت داده شده..اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ
─┅═══༅𖣔5⃣𖣔༅═══┅─
─┅══✿🍃🔮🔮🍃✿══┅─
◁وَ لَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ. نحل 36
❀ وهمانا ما در ميان هر امّتى پيامبرى را برانگيختيم • تا به مردم بگويند• كه خدا را بپرستيد و از طاغوت °و هر معبودى جز خدا° دورى نماييد، پس گروهى از مردم كسانى هستند كه خداوند هدايتشان كرده و بعضى از آنان گمراهى بر آنان سزاوار است، پس در زمين سير و سفر كنيد، تا ببينيد كه پايان كار تكذيب كنندگان چگونه بوده است؟
❍ #نکته_ها
❖◁(1)..#أُمَّةٍ• از ريشه‌ى °ام° به معناى چيزى است كه ديگرى را به خود ضميمه مى‌كند. به هر جماعتى كه داراى نوعى وحدت و اشتراك باشند، امّت گفته مى‌شود. اين كلمه 52 بار در قرآن آمده است
─┅═══༅𖣔5⃣𖣔༅═══┅─
─┅══✿🍃🔮🔮🍃✿══┅─
◁و قلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً ..اسرا 81
❀ و بگو: حقّ آمد و باطل نابود شد، همانا باطل، نابود شدنى است.
❍ #نکته_ها
❖◁(1)..#حق ، به معناى ثابت و باقى است. لذا خدا و هرچه از سوى او باشد، حقّ است.
❖◁(2)..#حق، يكى از نام‌هاى خداوند است. كلمه‌ى •زهوق• به معناى رفتن است. °زهق نفسه° يعنى روح از بدنش خارج شد
─┅═══༅𖣔5⃣𖣔༅═══┅─
─┅══✿🍃🔮🔮🍃✿══┅─
◁#اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى ..•اى موسى! اكنون• به سوى فرعون حركت كن كه او طغيان كرده است..طه 24
❀ #نکته_ها
❍◁(1)..#دوّمين_معجزه‌ى حضرت موسى عليه السلام •يد بيضاء• °دست سفيد° بود كه با سه تعبير در قرآن آمده است؛ يكى •اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ• وديگرى °وَ أَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ° و ديگرى آيه‌ى •اضْمُمْ يَدَكَ إِلى جَناحِكَ•
❖ كه مى‌توان بين همه‌ى آنها جمع كرد و گفت..دست خود را در گربيان فرو ببر وتا زير بغل ادامه بده.
❍◁(2)..#در_تورات، آمده است.. سفيدى دست موسى گرفتار مرض برص و پيسى شده بود، ولى #در_قرآن كلمه‌ى •مِنْ غَيْرِ سُوءٍ• آمده تا بگويد سفيدى دست، نور بود نه مرض و تورات تحريف شده است
─┅═══༅𖣔4⃣𖣔༅═══┅─