─┅══✿🍃🔮🔮🍃✿══┅─
◁الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ حج 41
❀ كسانى كه اگر آنان را در زمين به قدرت رسانيم، نماز بر پا مى‌دارند و زكات مى‌دهند و •ديگران را• به خوبى‌ها دعوت مى‌كنند و از بدى‌ها باز مى‌دارند؛ و پايان همه‌ى امور براى خداست.
❍ #نکته_ها
❖◁(1)..#اگر_قدرت_و _امكانات، در دست افراد صالح باشد، بهره‌بردارى صحيح مى‌كنند و اگر در اختيار نااهلان قرار گيرد سوء استفاده مى‌كنند.
❖◁(2)..#دنيا_و_قدرت، براى گروهى نعمت و براى گروهى وسيله‌ى بدبختى است و قرآن از هر دو نمونه ياد كرده است.. اگر مؤمنان به قدرت برسند، به سراغ نماز و زكات و امر به معروف مى‌روند ولى انسان‌هاى منحرف و نااهل، اگر قدرتمند شوند كارشان طغيان است..إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى.. و در راه نابودى منابع اقتصادى و نسل بشر گام بر مى‌دارند، ..وَ إِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَ يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ.. و عاقبت، مردم را به دوزخ مى‌كشانند..أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ
─┅═══༅𖣔4⃣𖣔༅═══┅─
─┅═══✿❥︎🕋🕋❥︎✿═══┅─
◁#نکته_ها
✿◁(1)..#° ترائى° به معناى يكديگر را ديدن و •جمعان• به معناى دو گروه است.
✿◁(2)..#شايد آوردن °أَصْحابُ مُوسى° به جاى بنى‌اسرائيل، رمز آن باشد كه حتّى ياران نزديك موسى از اينكه دريا در جلو و سپاه فرعون در تعقيب آنان هستند، دغدغه‌ها داشتند.
✿◁(3)..#اگرچه هر حركت و قيام و تصميمى، شناخت و بصيرت لازم دارد، ولى لازم نيست انسان در گام اوّل نسبت به تمام مراحل آگاهى داشته باشد. چنانكه حضرت موسى تا لحظه‌اى كه دريا را در جلو و دشمن را پشت سر خود ديد خبر از برنامه نداشت، امّا ايمان به هدايت الهى همواره در او بود. و لذا فرمود..إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِين
─┅═══༅𖣔5⃣𖣔༅═══┅─
─┅══✿🍃🔮🔮🍃✿══┅─
◁مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ..عنکبوت 41
❀ مَثَلِ كسانى كه غير خدا را سرپرست خود برگزيدند، همانند مَثَل عنكبوت است كه • براى خود• خانه‌اى ساخته؛ و البتّه سست‌ترين خانه‌ها خانه‌ى عنكبوت است اگر مى‌دانستند.
❍ #نکته_ها
❖◁(1)..به مناسبت اين آيه، اين سوره، عنكبوت نام گرفته است.
❖◁(2).. از افلاطون نقل شده كه مگس حريص‌ترين حشره است كه براى معاش خود روى ترشى، شيرينى، آلودگى وزخم مى‌نشيند؛ ولى عنكبوت در گوشه‌اى مى‌تند وقناعت دارد، جالب اين است كه خداوند فعّال‌ترين وحريص‌ترين حيوان را طعمه گوشه‌گيرترين حيوان قرار مى‌دهد، مگس با پاى خود به سراغ عنكبوت مى‌رود و او با تارهاى خود مگس را شكار مى‌كند
─┅═══༅𖣔4⃣𖣔༅═══┅─
─┅══✿🍃🔮🔮🍃✿══┅─
◁إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً...احزاب 33
❀ همانا خداوند اراده كرده است كه پليدى • گناه • را از شما اهل بيت °پيامبر° دور كند و كاملًا شما را پاك سازد
❍ #نکته_ها
❖◁(1)..#كلمه‌ى_إِنَّما.. نشانه‌ى اين است كه آيه‌ى شريفه درباره‌ى يك موهبت استثنايى در مورد اهل‌بيت عليهم السلام سخن مى‌گويد.
❖◁(2)..مراد از #يُرِيدُ.. اراده‌ى تكوينى است، زيرا اراده‌ى تشريعى خداوند، پاكى همه‌ى مردم است نه تنها اهل بيت پيامبر اكرم عليهم السلام.
❖◁(3)..مراد از #رجس.. هر گونه ناپاكى ظاهرى و باطنى است
─┅═══༅𖣔4⃣𖣔༅═══┅─
─┅══✿🍃🪴🪴🍃✿══┅─
◁#نکته_ها
✿◁(1)..#جدايى گناهكاران از نيكوكاران طبق قانون عدل الهى است، كه فرمود..مؤمن و كافر يكسان نيستند...أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ
✿◁(2)..#شايد هم مراد از جدا شدن، جدايى مجرمين از يكديگر و تنها شدن و به درد فراق گرفتار شدن باشد، همچون زندان انفرادى در دنيا كه مجرمان را از يكديگر جدا مى‌كند.
✿◁(3)..#جِبِلًّا كَثِيراً.. به جمعيّت زيادى گفته مى‌شود كه همچون كوه عظمت داشته باشد
✿◁(4)..#مراد از عبادت شيطان، اطاعت شيطان است، چنانكه در حديث مى‌خوانيم..من اطاع رجلا فى معصية فقد عبده.. هر كس در گناه از كسى اطاعت كند، بندگى او را كرده است
─┅═══༅𖣔5⃣𖣔༅═══┅─
─┅══✿🍃🔮🔮🍃✿══┅─
◁من كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَ مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ..شوری 20
❀ آن كه كشت آخرت بخواهد براى او در كشتش مى‌افزاييم و آن كه كشت دنيا بخواهد از آن به او مى‌دهيم و در آخرت هيچ نصيبى ندارد.
❍ #نکته_ها
❖◁(1)..در معناى لطف، نرمى و دقّت نهفته است. خداوند لطيف است يعنى به دقايق امور احاطه دارد و هر كارى را، به سهولت و آسانى انجام مى‌دهد.
❖◁(2)..#اراده_آخرت_نشانه‌ى.. وسعت ديد، دل كندن از دنيا، ايمان به وعده‌هاى الهى، رنگ بقا دادن به فانى‌ها و در يك جمله نشانه عقل و انتخاب احسن است
─┅═══༅𖣔4⃣𖣔༅═══┅─
─┅══✿🍃🔮🔮🍃✿══┅─
◁وَ جاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذلِكَ ما كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ ..وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ ذلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ..ق 19، 20
❀ و بى‌هوشى مرگ به راستى فرا رسد •و به انسان گفته شود• اين همان است كه همواره از آن مى‌گريختى..و در صور °رستاخيز° دميده شود، اين است روز تحقّق وعده عذاب.
❍ #نکته_ها
❖◁(1)..#تعبير_قَعِيدٌ.. كنايه از آن است كه دو فرشته همواره با انسانند و در كمين او نشسته‌اند، نه آنكه دو فرشته در سمت راست و چپ انسان نشسته باشند
❖◁(2)..#رَقِيبٌ.. به معناى مراقب و ناظر، °عَتِيدٌ° به معناى آماده به خدمت، •سَكْرَةُ• حالتى است كه هوش و عقل از انسان زايل شود و °تَحِيدُ° به معناى عدول و فرار كردن است
─┅═══༅𖣔4⃣𖣔༅═══┅─
─┅══✿🍃🪴🪴🍃✿══┅─
◁#نکته_ها
❀◁(1)..#غَيْثٍ از غياث به معناى باران مفيد است، ولى °مطر° شامل باران مضرّ نيز مى‌شود..شايد به اين جهت كه باران، پاسخ ناله ونياز مردم است، °غيث° ناميده مى‌شود.
❀◁(2)..#كفار در اينجا به معناى كشاورزان است نه افراد بى‌ايمان، زيرا در اصل از •كفر• به معناى پوشاندن است و به كشاورز چون بذر افشانى كرده و آن را زير خاك مى‌پوشاند، كافر و كفّار نام گرفته است.
❀◁(3)..#يَهِيجُ از هيجان به دو معنا آمده است.. خشكيدن گياه، جوش و خروش. ..°حطام° به معناى گياهى است كه از شدّت خشكيدگى مى‌شكند، مثل كاه.
❀◁(4)..#لهو و لعب بودن دنيا، چهار مرتبه در قرآن، آن هم در قالب حصر و انحصار آمده است..
❍﴿۱﴾..وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ
❍﴿۲﴾..وَ ما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَهْوٌ وَ لَعِبٌ
❍﴿۳﴾..إِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ
❍﴿۴﴾..اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ
─┅═══༅𖣔4⃣𖣔༅═══┅─
─┅══✿🍃🔮🔮🍃✿══┅─
◁يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ لْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ ...اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! از خداوند پروا كنيد و هر كس به آن چه براى فرداى (قيامت) خود فرستاده است، بنگرد. باز هم از خدا پروا كنيد كه خداوند به آنچه انجام مى‌دهيد، به خوبى آگاه است..حشر18
❀ #نکته_ها
❍◁(1)..#فرمان تقوا در اين آيه تكرار و تأكيد شده است كه علاوه بر تأكيد، مى‌تواند معانى متعدّدى داشته باشد، از جمله..
❖ تقواى اول مربوط به اصل كار و تقواى دوم مربوط به كيفيّت آن باشد.
❖ تقواى اول مربوط به انجام كار خير و تقواى دوم مربوط به ترك محرمات باشد.
❖ و شايد تقواى اول مربوط به توبه از گذشته و تقواى دوم مربوط به ذخيره آينده باشد.
❍◁(2)..#در روايات مى‌خوانيم: با نيمى از يك دانه خرما، يا اگر نداريد با سخنان خوب، دل‌هايى را شاد كنيد تا در قيامت كه خداوند مى‌پرسد: من به تو چشم و گوش و ... دادم چه ذخيره‌اى فرستادى، شرمنده نباشيد. زيرا در آن روز بعضى به هر سو مى‌نگرند، ولى ذخيره‌اى كه وسيله نجاتشان باشد از پيش نفرستاده‌اند
─┅═══༅𖣔4⃣𖣔༅═══┅─
─┅══✿🍃🔮🔮🍃✿══┅─
◁إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً ، إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً ..انسان آیات 9 ، 10
✿ آنان به نذر وفا مى‌كنند و از روزى كه شرش فراگير است مى‌ترسند. و غذاى خود را با آن كه دوستش دارند، به بينوا و يتيم و اسير مى‌دهند. °و مى‌گويند° ما براى رضاى خدا به شما طعام مى‌دهيم و از شما پاداش و تشكّرى نمى‌خواهيم. همانا ما از پروردگارمان، به خاطر روزى عبوس و سخت، مى‌ترسيم.
❏ #نکته_ها
❖◁(1)..#مستطير از °سيطائره° يعنى سلطه است و ريشه آن •طير•، به معناى گستردگى است.
❖◁(2)..#قمطرير.. به معناى شرّى است كه سخت باشد.
❖◁(3)..#بر_اساس_برخى_روايات، اطعام مسكين و يتيم و اسير در يك شب واقع شد و براساس برخى، در سه شب متوالى اتفاق افتاد و هر شب، يكى از آنها مراجعه كرد
─┅═══༅𖣔3⃣𖣔༅═══┅─
هدایت شده از کنفرانس و پرسمان اتحادیه عماریون
─┅══✿🍃🔮🔮🍃✿══┅─
◁إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً ، إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً ..انسان آیات 9 ، 10
✿ آنان به نذر وفا مى‌كنند و از روزى كه شرش فراگير است مى‌ترسند. و غذاى خود را با آن كه دوستش دارند، به بينوا و يتيم و اسير مى‌دهند. °و مى‌گويند° ما براى رضاى خدا به شما طعام مى‌دهيم و از شما پاداش و تشكّرى نمى‌خواهيم. همانا ما از پروردگارمان، به خاطر روزى عبوس و سخت، مى‌ترسيم.
❏ #نکته_ها
❖◁(1)..#مستطير از °سيطائره° يعنى سلطه است و ريشه آن •طير•، به معناى گستردگى است.
❖◁(2)..#قمطرير.. به معناى شرّى است كه سخت باشد.
❖◁(3)..#بر_اساس_برخى_روايات، اطعام مسكين و يتيم و اسير در يك شب واقع شد و براساس برخى، در سه شب متوالى اتفاق افتاد و هر شب، يكى از آنها مراجعه كرد
─┅═══༅𖣔3⃣𖣔༅═══┅─
─┅══✿🍃🪴🪴🍃✿══┅─
◁#نکته_ها
✿◁(1)..مراد از °أَثْقالَها°، مردگان هستند كه در قيامت، زمين آنها را بيرون مى‌افكند. چنانكه در آيه‌اى ديگر مى‌فرمايد..وَ أَلْقَتْ ما فِيها وَ تَخَلَّتْ
✿◁(2)..#حضور_مردم در قيامت بطور پراكنده است. چنانكه در آيات ديگر مى‌فرمايد..أَشْتاتاً، كَأَنَّهُمْ جَرادٌ مُنْتَشِرٌ ، كَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ
✿◁(3)..#حضور_متفرق_مردم در قيامت يا به خاطر آن است كه هر كس همراه رهبرى كه در دنيا انتخاب كرده، مى‌باشد يا آنكه خوبان و بدان از يكديگر جدا مى‌شوند
✿◁(4)..#با اراده خدا در قيامت، جمادات نيز به سخن مى‌آيند، نه فقط زمين، بلكه اعضاى بدن انسان عليه او گواهى مى‌دهند..وَ قالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا قالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ
✿◁(5)..در روايات آمده است كه در مكان‌هاى مختلف نماز بخوانيد، زيرا آن مكان در قيامت براى شما شهادت مى‌دهد.
─┅═══༅𖣔6⃣𖣔༅═══┅─