بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم دیروز ۱۳ جمادی الثانی مصادف است با سالگرد ارتحال حضرت ام البنین سلام الله علیها. نکته اول: حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در محاسبه سران سقیفه نبود، لذا بعد از رسول الله‌(صلی الله علیه و آله و سلم)، حضرت زهرا‌(س) از این خلآ محاسباتی آنها، نهایت بهره برداری را علیه دستگاه غاصب خلافت نمود و با سخنرانی و خطبه خوانی، راه ندادن آنها برای عیادت، منع از حضور در مراسم تشییع جنازه خود و وصیت به مخفی نگه داشتن قبر، تا امروز ، پتک سنگینی بر سر غاصبانِ حکومتِ امام علی (علیه السلام) فرود آورد و رسوایشان کرد و همه نقشه هایشان را بر آب نمود. از جمله اقدامات مهم حضرت زهرا(س) ، مبارزه منفی ، با برگزاری جلسات روضه در خانه و سپس در بقیع بود تا با بهره گیری از ظرفیت اشک، با سران غاصب مبارزه نماید و چهره نفاق را در هم بپیچد . بر این اساس، امروز تنها روضه و هیئتی مورد تایید است که همچون روضه حضرت زهرا‌(س) رنگ و بوی مبارزه با کفر و نفاق بدهد و اگر نداد آن روضه، شیطانی است چون مثل جلسات روضه حضرت زهرا نیست. نکته دوم: اساس ازدواج حضرت علی (علیه السلام) با حضرت فاطمه بنت حزام (ام البنین) برای تولد و پرورش انسانهایی بود شجاع، وفادار، با بصیرت و هوشیار، تا همگی در راه خدا و در رکاب ولایت(امام حسین علیه السلام) برای حفظ دین، جان فشانی کنند. چنانچه امام علی(ع)، برادرش عقیل را مامور کرد تا زنی از قبیله ای شجاع عرب، برای او برگزیند تا با او ازدواج نموده و فرزندانی متولد شوند که همگی شجاع و دلیر باشند. چنانچه این اتفاق افتاد و روز عاشورا، زهیر بن قین ، هنگام تحویل دادن پرچم به حضرت عباس، ماجرای ازدواج امام علی(ع) و ام البنین(س) را یاد آوری نمود و گفت: ای عباس! پدرت تو را برای چنین روزی ذخیره کرده بود؛ و چنین شد که عباس (ع) و سه برادرش (عبدالله و جعفر و عثمان) همگی در کربلا، پیشاپیش امام حسین (ع) هوشمندانه جهاد نمودند و دلیرانه به شهادت رسیدند. نکته سوم: کربلا عرصه اجتماع فرزندان دو فاطمه بود؛ امام حسین(س) و زینب(س) و ام کلثوم(س) فرزندان حضرت فاطمه زهرا(س)، و عباس(س) و عبدالله و جعفر و عثمان فرزندان حضرت فاطمه ام البنین(س)، صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین. نکته چهارم: حضرت ام البنین(س) در وقت ازدواج با امام علی(ع)، خود کاملا آگاه بود که هدف از این ازدواج، رویش و پرورش سربازان و دلیرانی است تا دست و بازوی ولایت باشند؛ و لذا با بدو ورود به خانه امام علی (ع) اجازه نداد تا با وجود تشابه اسمی با فاطمه زهرا (س) ، او را در این خانه، فاطمه صدا بزنند. بلکه خود را کنیز فرزندان حضرت زهرا(س) معرفی نمود و می دانست فرزندانی که خواهد آورد، همگی غلامان و سربازان ولایت هستند. نکته پنجم: بعد از واقعه کربلا و رسیدن خبر آن به مدینه، حضرت ام البنین شکل دیگری از مبارزه را آغاز نمود. مبارزه منفی! که از حضرت فاطمه زهرا(س) آموخته بود. لذا با وجود شرایط خفقان(در مدینه ای که بعدها واقعه حره واقع شد و جوی خون به راه افتاد تا آنکه قبر پیغمبر (ص) رنگ خون گرفت) از مرگ نهراسید و جلسات روضه برپا کرد. این جلسات نه در خانه که در جلوی چشم مردم، در قبرستان بقیع بود. حضرت ام البنین هر روز دست عبیدالله فرزند عباس (فرزند شهید کربلا) را می گرفت و به بقیع می آمد و خودش با شعرهای جانسوزی که خود سروده بود مرثیه خوانی می نمود و مردم جمع می شدند و گریه می کردند. ناله های ام البنین صرفا بر خاسته از حس عوامانه نبود؛ چرا که اگر چنین بود لازم نبود دست فرزندی از کشته های کربلا را بگیرد و هر روز از خانه بیرون آید و در بقیع بگرید و بگریاند. هدف ام البنین مبارزه منفی بود تا هم پیام نهضت عاشورا را زنده نگه دارد و هم از چهره متظاهر دستگاه بنی امیه پرده بردارد و هم افکار عمومی را روشن نماید. بر این اساس اگر خواهانیم تا جلسات روضه ما، همچون جلسات روضه و عزاداری فاطمتین(سلام الله علیهما) باشد باید همچون ایشان در روضه هایمان با طاغوت و نفاق زمانه مبارزه کنیم که اگر چنین نباشد عزاداری های ما مثل عزاداری های اهل بیت(ع) نبوده و نیست و چون چنین نیست، پس شیطانی است و واضح است که قطعا مورد رضایت خدا و امام عصر ارواحنا فداه نیز نیست و نخواهد بود. نتیجه نهایی: حضرت ام البنین علیها سلام، در ۱۳ جمادی الثانی رحلت نمود. پیشنهادی جهانی: پسندیده است از سوم جمادی الثانی تا سیزدهم جمادی الثانی را دهه ((نیروسازی برای توانمندسازی ولایت عظمی ارواحنا فداه)) نام بگذاریم، چنانچه سوم و سیزدهم جمادی الثانی، سالگرد دو بانویی است که هر دو در وقتِ تنگیِ دست و زبانِ ولیِ زمانه، وظیفه خود را خوب شناختند و مبارزات خود را با دستگاه ظلم شروع کردند تا دست و بازوی ولایت باشند. والسلام علی من اتبع الهدی #عین‌باء 🔻به‌ #خبرگزاری‌مردمی‌عَمّار بپیوندید @ammarpress