چه جوری با بچه کوچیک هیئت بریم؟
مراسم هایی رو انتخاب کنیم که زمانش کمتر باشه و خارج از حوصله ی فرزندمون نباشه.
وسایل بازی و سرگرمی (مثل دفتر و مداد رنگی و اسباب بازی و...) همراهمون باشه.
در صورت امکان یک یا چند خانواده رو با خودمون همراه کنیم و از کمک شون بهرهمند بشیم مثل مادربزرگ و پدربزرگ بچه ها یا دوستان بچه دار دیگه مون.
آب و خوراکی یا میوه مورد علاقه بچه مون فراموشنشه.
از نظر ذهنی خودمون رو آماده کنیم که قراره از مجلس استفاده مختصر و مفید داشته باشیم.
به فرزند بزرگ ترمون مسئولیت بدیم و تو نگهداری خواهر یا برادر کوچک تر ازش حمایت بگیریم.
محل نشستن مون نزدیک بلندگو و خیلی تاریک نباشه که باعث ترس فرزندمون نشه.
نکته آخر؛ به سختی ها به چشم سرمایه گذاری برای تربیت حسینی بچه مون نگاه کنیم.
@amn_org
※مجموعه داستان #همه_نمیرسند ۸
| ماجرای کسانی که به عاشورا نرسیدند، شاید شبیه ما |
روز هشتم | عَمرو بن حَجّاج
※ عمرو بن حجاج هم مثل دیگر کوفیان نامه نوشته بود و از امام دعوت کرده بود. اما در فتنهای که پس از شهادت هانی، به فریب کوفیان انجامید او نیز، فریب خورد و از طرف طایفه مذحج، به ابن زیاد اعلام وفاداری کرد.
و ماجرا از همان جا شروع شد.
۱• سپاهیان تحت فرماندهی او، مسلم بن عوسجه را به شهادت رساندند.
۲• عمرو در ۷ محرم با پانصد سوار بر شریعه فرات مأمور شد. و این جمله وحشتناک و درّنده، از اوست:
«ای حسین! این آب فرات است که از آن سگها، الاغها و خوکها مینوشند. سوگند به خدا تو از آن جرعهای هم نمینوشی تا این که در آتش دوزخ از حمیم آن بنوشی.»
۳• در روز عاشورا فرماندهی جناح راست سپاه عمر بن سعد را بر عهده داشت.
۴• وی در قیام مختار از مخالفان وی بود و پس از شکست از کوفه ناپدید شد.
فتنه، الک است!
الک خدا، برای وعدهی حقش در قرآن: "حتیٰ یمیز الخبیث من الطّیب"
فتنه الک است تا اهل یقین،
آنان که بدبینی عادتشان نیست،
آنان که دم به ساعت شک نمیکنند،
آنان که وقتی نمک معرفت از جان کسی خوردند، آن را تف نمیکنند،
آنان که وقتی جنس حق را یکبار برای همیشه شناختند دیگر سنگ هم از آسمان ببارد باز خاضع و آرام میایستند تا خدا جریان را به پیش برد،
آنان که اگر جایی دیده نشدند و حمایت نشدند و مورد جفایی قرار گرفتند، لگد نمیزنند به امام و زیر دندانِ خشم، او را لِه نمیکنند،
• از آنان که اَمنند برای امام ... جدا شوند.
فتنه الک است!
و ابزار فتنه فقط یک چیز است: #شک
آنجاست که حقانیت لبیک کسی مشخص میشود.
※ پناه بر خدا که مرضهای نهفته در قلبمان، در طوفان فتنهها کورمان کند، آنوقت:
ـ یا امام را تنها میگذاریم!
ـ یا روبرویش میایستیم!
ـ یا علاوه بر ایستادن روبروی امام، خود فتنهگر میشویم و سعی میکنیم دیگران را نیز با خود همراه کنیم.
مینویسم و دوباره میخوانم: از من و عمروهای درون من، هیچ کدامِ آنها بعید نیست.
#استاد_محمد_شجاعی
@amn_org
امام صادق عليه السلام:
تَسبيحُ فاطِمَةَ عليها السلام في كُلِّ يَومٍ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ، أحَبُّ إلَيَّ مِن صَلاةِ ألفِ رَكعَةٍ في كُلِّ يَومٍ
تسبيحات فاطمه عليها السلام در هر روز و در پى هر نماز، نزد من، محبوبتر از هزار ركعت نماز در هر روز است
🗞الكافی جلد3 صفحه343
شبتون بخیر
@amn_org
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
به رسم ادب روزمونو با سلام
بـر سرور و سـالار شهیدان
آقا اباعبدالله شروع میکنیم
اَلسلامُ علی الحُسین
وعلی علی بن الحُسین
وَعلی اُولاد الـحسین
وعَلی اصحاب الحسین
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
سلام صبح بخیر
امروز را با نام ادب و معرفت ،
وفاداری آغاز میکنم
با نام اباالفضل العباس علیه السلام
ان شاءالله باب الحوائج🖤
دستگیر شما در دنیا و آخرت باشه
صبحتون بخیر و نیکی
التماس دعا
@amn_org
ندیدنِ خود
ندیدن خود را باید از أبالفضل علیه السلام یاد گرفت. أبالفضل علیه السلام کسی است که أبی عبدالله علیه السلام به او می گوید: پدر و مادرم به فدایت. أبالفضل علیه السلام عظمت عجیبی دارد. در روایت دارد که تمام شهداء به مقام او غبطه می خورند. در عالم مثل حضرت أبالفضل العباس علیه السلام نمی شود پیدا کرد. این خیلی چیز عجیبی است که چطور مَنیّت خود را در مقابل امام حسین علیه السلام و خدا تبارک و تعالی کشته است. به همین دلیل این قدر قدرت پیدا کرده و چون منیّت خود را در مقابل أبی عبدالله علیه السلام کشت، تمام وجود أبی عبدالله علیه السلام در وجود او تجلّی کرد.
شفاعت امام حسین علیه السلام:
امام حسین علیه السلام تمام عذاب ها را کشید، زن و بچه اش را به اسارت بردند، اقوامش را برادرانش را فرزندانش را همه را به شهادت رساندند، تکه تکه کردند همه را؛ هر بلایی که بگید امام حسین علیه السلام به جان خودش خرید ولی به جایش خدای تبارک و تعالی زنده شدن تمام عالم را به شفاعت امام حسین علیه السلام قرار داد. لذا امام حسین علیه السلام و فرزندانش هستند که عالم را زنده می کنند و ما افتخار داریم که نوکر این خانواده ای هستیم.
@amn_org
#روابط_همسران #استاد_شجاعي
خانم وآقای خونه؛
اگه فرزندان تون رو هميشه؛
درجریان رونداقتصادی خانواده قرار بدین؛
قطعا،درزمان مشکلات مالی شما،
همکاری بیشتری باهاتون خواهندداشت
@amn_org
خداوند در قرآن كريم خانه را بهترين مكان براى زن، معرفى كرده است پس چرا علما و مراجع تقليد، به زنان اجازه مىدهند در فعاليتهاى سياسى - اجتماعى و سازندگى در جامعه شركت كنند؟
خداوند متعال در قرآن كريم به زنان پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم) مىفرمايد:
و قرن فى بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجهليه الاولى
در خانههاى خود بمانيد و همچون دوران جاهليت نخستين (ميان مردم) ظاهر نشويد.
اين فرمان در نگاه اول متوجه زنان پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم) است؛ ولى در واقع امرى كلى و دستورى براى همه زنان است.
اين فرمان الهى (ماندن در خانه) را بايد كنار ديگر عبارتهاى آيه بررسى كرد.
خداى متعال پس از اين دستور مىافزايد: مانند جاهليت نخستين ميان جمعيت ظاهر نشويد و اندام و وسايل زينتى خود را در معرفى تماشاى ديگران قرار مدهيد؛ چرا كه زنان در عصر پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم) (دوران جاهليت) به نقل از تاريخ شناسان، حجاب مناسبى نداشتند و دنباله سرپوشهاى خود را عقب مىانداختند؛ به گونهاى كه گلو و قسمتى از سينه، گوشواره و برخى زينتهاى آنان در معرض ديد قرار مىگرفت
آنان خودشان را زينت مىكردند و با آرايش كامل در مجالس مردان حاضر مىشدند. مجالسى كه ضوابط و معيارهاى اخلاقى در آن رعايت نمىشد.
بنابراين معناى آيه اين نيست كه زنان نبايد از منزل خارج شوند يا در امور اجتماعى دخالت كنند؛ زيرا چنين منع كلى و مطلقى از سيره پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم) فهميده نمىشود.
در تاریخ اسلام، زنان بزرگى بودهاند كه بر اساس مقتضيات زمان، در مسائل اجتماعى دخالت داشتهاند. حضرت زهرا (عليهما السلام) در دفاع از حقوق خود، در جمع مهاجرين و انصار از پس پرده، خطبه غرايى ايراد فرمودند كه در تاريخ ثبت است
حضرت زينب كبرى (عليهما السلام) در جريان كربلا حضور داشت و خطبههاى آتشين او نيز بر تارك تاريخ، جاويدان خواهد درخشيد و حركتهاى بزرگ اجتماعى آنان را همواره به يادگار خواهد داشت.
مراجع تقليد نيز با توجه به حفظ عفت زنان كه فلسفه اصلى ماندن زنان در خانه است، اجازه خروج آنان را دادهاند؛ يعنى اجازه آنان در ورود زنان به مسائل اجتماعى، همراه شرايطى است كه بايد رعايت شود.
@amn_org