مروری بر فرازهایی از #خطبه_بلند_حضرت_زهرا (سلام الله علیها) دکتر سعید جلیلی ‏(۱) یکی از مظلومیت‌های حضرت زهراسلام الله علیها این است که بعد از گذشت هزار و چهارصد سال هنوز بسیاری از وجوه شخصیتی ایشان برای ما پنهان است. آن قدری که ما دربارۀ پنهان بودن مزار منور ایشان صحبت می‌کنیم و دغدغه‌اش را داریم، به همان میزان و خیلی بیشتر باید این دغدغه و نگرانی را راجع به وجوه نورانی این شخصیت بزرگوار داشته باشیم. وقتی که شما خطبۀ حضرت زهراسلام الله علیها را در مسجد مدینه بررسی و نگاه می‌کنید، مجموعه‌ای از عظمت را شاهد هستید. دانشمندان مختلفی سال‌ها مطالعه کرده و پنجاه شصت سال از عمر خودشان را گذاشته‌اند پای معارف مختلفی و شخصیت برجسته‌ای شده‌اند و توانسته‌اند یک سری معارف توحیدی را برای شاگردانشان و برای مردم تبیین کنند؛ شما می‌بینید که تمام آن چه را که آنها طی سال‌ها بیان کرده‌اند، در یک عبارت کوتاه از این خطبه آمده است. وقتی حضرت زهراسلام الله علیها دربارۀ توحید صحبت می‌کند، چگونه ایشان آن را در عبارات کوتاه ولی تعابیر بلند بیان می‌کنند. وقتی که به توحید شهادت می‌دهند؛ «أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلأَ اللهُ وَحْدَهُ لَا شریکَ لَهُ» گواهى مى دهم كه معبودى جز خداى يگانه نيست كه شريك ندارد. بعد تعبیر می‌کنند که این توحید، «کَلِمَةٌ جَعَلَ الإخْلَاصَ تَأْویلَها، وَ ضَمًّنَ القُلُوبَ مَوصُولَها وَ أنارَ فِی التَّفَکُّرِ مَعقُولَها» كه اين کلمه امر بزرگى است كه اخلاص را تأويل آن و قلوب را متضمّن وصل آن ساخت، و در پيشگاه تفكر و انديشه شناخت آن را آسان نمود. @amn_org

مروری بر فرازهایی از #خطبه_بلند_حضرت_زهرا (سلام الله علیها) دکتر سعید جلیلی ‏(۲) تعابیر مختلفی که همین طور پشت سر هم در دو سه عبارت بیان می‌شود. وقتی که دربارۀ هستی صحبت می‌شود؛ «اِبتَدَعَ الاشیاءَ لا مِن شَیءٍ کانَ قَبلَها، وَ أَنشَأها بِلااِحتِذاءِ أمثِلَةٍ امتَثَلَها. کَوَّنَها بِقُدرَتِهِ وَذَرَأها بِمَشیَّتِهِ.» یعنی: موجودات را ابداع فرمود بی‌آن‌که چیزی پیش از آن وجود داشته باشد، و آنها را پديد آورد بی‌آن‌كه الگو و مثالی قبل از آن بوده باشد، آن‌ها را به قدرت خويش آفرید و به مشيّتش پديد آورد، همین طور می‌بینید در چند عبارت کوتاه چه معارف بلندی بیان می‌شود. در حقیقت مخاطبشان تمام انسان‌ها در طول تاریخ است. در طول تمام تاریخ، انسان را مخاطب قرار می‌دهند. من و شما هم هستیم که، «اَنْتُمْ عِبادَ اللَّهِ نُصُبُ اَمْرِهِ وَ نَهْيِهِ، وَ حَمَلَةُ دينِهِ وَ وَحْيِهِ، وَ اُمَناءُ اللَّهِ عَلى اَنْفُسِكُمْ، وَ بُلَغاؤُهُ اِلَى الْاُمَمِ» یعنی: شما اى بندگان خدا! پرچمداران امر و نهى او، و حاملان دین و وحى او، و امین‌هاى خدا بر یکدیگر، و مبلّغان او به‌سوى امّت‌هایید. می‌بینید که هر کدام از این تعابیر را چقدر بلند بیان می‌کنند. @amn_org

مروری بر فرازهایی از #خطبه_بلند_حضرت_زهرا (سلام الله علیها) دکتر سعید جلیلی ‏(۳) وقتی که دربارۀ قرآن صحبت می‌کنند، شما می‌بینید در چند بیان کوتاه چه تعابیر بلندی مطرح می‌شود. «کتابُ اللَّهِ النَّاطِقُ وَ الْقُرْانُ الصَّادِقُ، و النُّورُ السَّاطِعُ وَ الضِّياءُ اللاَّمِعُ، بَيِّنَةً بَصائِرُهُ، مُنْكَشِفَةً سَرائِرُهُ، مُنْجَلِيَةً ظَواهِرُهُ» یعنی: کتاب گویای الهی، قرآن صادق است و نوری تابان و پرتویی درخشان است؛ بینش‌هایش روشنگر، نهان‌هایش هویدا، و نمایان‌هایش در جلوه است. وقتی که ایشان در چند عبارت کوتاه، آن بحث‌های اساسی و ستون‌های اساسی مبانی دینی را مطرح می‌کنند، آن چیزهایی که از آن به ایمان و به نماز، زکات، روزه، حج تعبیر می‌شود، حکمتش چیست؟ «جَعَلَ اللّهُ الاْیمانَ تَطْهیراً لَکُمْ مِنَ الشّـِرْکِ، وَ الصَّلاةَ تَنْزیهاً لَکُمْ مِنَ الْکِبْرِ، وَ الزَّکاةَ تَزْکِیَةً لِلنَّفْسِ، وَ نِماءً فِی الرِّزقِ، وَ الصِّیامَ تَثْبیتاً لِلاْخْلاصِ، وَ الْحَّجَ تَشْییداً لِلدّینِ.» یعنی: خداوند سبحان، ایمان را مایۀ پاکی از شرک، و نماز را برای زدودن تکبر از شما، و زکات را عامل تزکیۀ نفس و زیاد شدن روزی، و روزه را تثبیت‌گر اخلاص، و حج را مایۀ استحکام دین نهاد. به قول امروزی‌ها می‌شود برای هر کدام از این‌ها یک رسالۀ دکترا نوشت. «وَ الْعَدْلَ تَنْسِیقاً لِلْقُلُوبِ وَ طاعَتَنَا نِظَاماً لِلْمِلَّةِ، وَ إمَامَتَنَا أَمَاناً مِنَ الْفُرْقَةِ [لِلْفُرْقَةِ] وَ الْجِهَادَ عِزاً لِلإسْلَامِ وَ الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعامَّةِ» یعنی: و عدالت را مایۀ همدلی و «اطاعت» از ما را نظامی برای ملت، و «امامت»ما را مایۀ امان از تفرقه و پراکندگی، و جهاد را مایۀ عزت اسلام و «امر به معروف» را وسیله‌ای برای اصلاح توده‌های مردم نهاد. تمام اینها به اصطلاح امروز در دو پاراگراف است. این خطبه عظمت این شخصیت بزرگ است که بسیاری از آنها برای ما پنهان است. @amn_org

مروری بر فرازهایی از #خطبه_بلند_حضرت_زهرا (سلام الله علیها) دکتر سعید جلیلی ‏(۴) خطاب حضرت زهراسلام الله علیها به همۀ انسان‌ها در همۀ زمان‌ها «اَنْتُمْ عِبادَ اللَّهِ نُصُبُ اَمْرِهِ وَ نَهْيِهِ، وَ حَمَلَةُ دينِهِ وَ وَحْيِهِ؛ وَ اُمَناءُ اللَّهِ عَلى اَنْفُسِكُمْ، وَ بُلَغاؤُهُ اِلَى الْاُمَمِ» یعنی: شما اى بندگان خدا! پرچمداران امر و نهى او، و حاملان دین و وحى او، و امین‌هاى خدا بر هم‌دیگر، و مبلّغان او بسوى امّت‌هایید. آن چه از حضرت زهراسلام الله علیها در آن خطبۀ تاریخی شنیده‌ایم، در حقیقت این خطاب به آن چند نفری که در آن مسجد نشسته‌اند نبوده! این به همۀ نسل‌های آتی بوده و همۀ کسانی که ادعای بندگی خدا داشتند بوده. تعبیر خود حضرت است: «انتم عباد الله نصب امره و نهیه» شما ای بندگان خدا، باید این را توجه داشته باشید که امر و نهی الهی چیست. و «حملة دینه و وحیه». این‌ها تعابیری است که در این خطبه بلند بیان می‌کنند. شاید هیچ کدام ما قائل نباشیم که این برای آن چند نفری بوده است که در آن زمان در مسجد پیامبر حضور داشتند. نه! این برای همۀ ما است که: «انتم عباد الله نصب امره و نهیه و حملة دینه و وحیه». از ما انتظار دارند و برای ما تکالیفی را تعریف کرده‌اند. هم برای خودمان که: «امناء الله علی انفسکم» و هم فراتر از خودمان؛ آن رسالت اجتماعی و سیاسی‌ای که به عهدۀ ما است. «و بلغائه الی الامم» این‌ها تعابیر حضرت زهراسلام الله علیها است. در همان خطبۀ مشهور به فدکیه که: بندگان خدا، وظایفی به عهدۀ شما است؛ چه در رابطه با خودتان که: امناء الله علی انفسکم و چه در رابطه با سایرین و آن نقشی که باید در اجتماع ایفا بکنید. @amn_org

مروری بر فرازهایی از #خطبه_بلند_حضرت_زهرا (سلام الله علیها) دکتر سعید جلیلی ‏(۵) انقلاب ما لبیک به ندای حضرت زهراسلام الله علیها «اَنْتُمْ عِبادَ اللَّهِ نُصُبُ اَمْرِهِ وَ نَهْيِهِ، وَ حَمَلَةُ دينِهِ وَ وَحْيِهِ؛ وَ اُمَناءُ اللَّهِ عَلى اَنْفُسِكُمْ، وَ بُلَغاؤُهُ اِلَى الْاُمَمِ» یعنی: شما اى بندگان خدا! پرچمداران امر و نهى او، و حاملان دین و وحى او، و امین‌هاى خدا بر هم‌دیگر، و مبلّغان او بسوى امّت‌هایید. انقلاب شما ملت، پاسخ به ندای حضرت زهرا(س) در صدر اسلام بود که فرمود: «شما اى بندگان خدا! پرچمداران امر و نهى او، و حاملان دین و وحى او، و امین‌هاى خدا بر یکدیگر، و مبلّغان او به‌سوى امّت‌هایید.» قدرت‌ها از هفتاد سال پیش مناسباتی را شکل دادند که در نهایت آن‌ها باشند که برای ملت‌ها تصمیم بگیرند و مقدرات آنها را شکل بدهند؛ در کشور ما ملت میخواست نفت را ملی کند اما آمریکایی‌ها دست به کودتا زدند، در بیداری اسلامی که چند سال قبل رخ داد این ملت‌ها بودند که دیکتاتورها را یکی پس از دیگری سرنگون کردند. ولی چون خلاف منافع استکبار بود، آنها را متوقف کردند. اما در ایران با شکل گرفتن انقلاب اسلامی ملت به سرنگونی شاه اکتفا نکرد؛ چرا که می‌دانست او یک عروسک بازیچه است. ملت ایران انقلاب دیگری رقم زد و شیطان بزرگ را هدف قرار داد و به جهانیان شکست‌پذیری آمریکا را نشان داد و این‌که می‌توان بدون آمریکا و بلکه در مبارزه با آمریکا پیشرفت کرد. دشمن گمان می‌کرد با ترور و جنگ در دهۀ شصت میتواند ملت ما را متوقف کند اما ضربه‌شست ملت در آن زمان و پس از آن در دهۀ نود با حضور جوانان مومن در دفاع از حرم نشان داد که این ملت نه تنها متوقف نخواهد شد بلکه آمریکایی ها را از منطقه نیز بیرون می‌کند. این عین اظهارات آنهاست که ایران در منطقه‌ای که مملوء از ناامنی‌هاست، تبدیل به کانون امنیت شده است. جوانان ایران اسلامی در دوران دفاع مقدس و اکنون در جبهه‌های مقاومت از آرمان‌های انقلاب و اسلام حراست می‌کنند و دنیا پیام این ملت را که آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند را شنیده است. خود آنان امروز اذعان دارند که شما پیشرفت کرده ‌و تکثیر شده و الگوی شما در دیگر کشورها پذیرفته شده و این الگو نه تنها خرمشهر بلکه جنوب لبنان را آزاد می‌کند و موجب ایستادگی مردم یمن می‌شود، «اُمَناءُ اللَّهِ عَلى اَنْفُسِكُمْ، وَ بُلَغاؤُهُ اِلَى الْاُمَمِ، امین‌هاى خدا بر هم‌دیگر، و مبلّغان او بسوى امّت‌هایید». @amn_org

مروری بر فرازهایی از #خطبه_بلند_حضرت_زهرا (سلام الله علیها) دکتر سعید جلیلی ‏(۶)  همدلی در گرو عدالت «وَ الْعَدْلَ تَنْسِیقاً لِلْقُلُوبِ» و [خداوند] عدالت را مایۀ همدلی نهاد. بر اساس آیات قرآن کریم پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از سختی‌‌های مردم در رنج بودند. حضرت علی علیه السلام نیز در نامۀ معروف خود به مالک اشتر تاکید دارند که یک مسئول در نظام اسلامی باید قلبا نسبت به مردم رحمت و محبت و لطف داشته باشد. عدالت وحدت می‌آفریند، لذا سیرۀ نبوی و علوی به ما راه را نشان داده و باید نسبت به مردم مهربان و برای حل مشکلات آنها نهایت تلاش خود را به‌کار گیریم. حضرت زهراسلام الله علیها نیز در خطبۀ معروف خود می‌فرمایند که آنچه میان مردم باعث وحدت و همدلی می‌شود، «عدالت» است و نمی‌توان از این شاخصه فاصله گرفت و انتظار داشت همدلی ایجاد شود. فرمایش دختر گرانقدر پیامبر اسلام بهترین پاسخ در این رابطه است:٫ «العدل تنسیقا للقلوب» عدالت است که دلها را به هم نزدیک می کند، عدالت است که باعث وحدت و نزدیکی قلوب به همدیگر می شود. عدالت است که وقتی ظهور پیدا می کند پایه های وحدت را  تحکیم می کند و ریشه های وحدت را عمق می بخشد. حضرت زهراسلام الله علیها فرمود: «جعل الله العدل تنسیقاً  للقلوب» چنین آموزه‌هایی است که یک همبستگی در ملت ایجاد می‌کند. اگر شما یک همدلی واقعی می‌خواهید، این در سایۀ مناسبات عادلانه شکل می‌گیرد. اگر امام راحل هشدار می‌دهد اسلام سرمایه‌داری و اسلام مستکبرین، چون می‌داند این نگاه نمی‌تواند قلب‌‌ها را به هم نزدیک بکند. نمی‌تواند یک جامعه آرمانی را شکل بدهد. نمی‌تواند یک جامعه اسلامی را شکل بدهد. @amn_org

مروری بر فرازهایی از #خطبه_بلند_حضرت_زهرا (سلام الله علیها) دکتر سعید جلیلی ‏(۷) ‏ ‏ سامان ملت: «وَ طاعَتَنَا نِظَاماً لِلْمِلَّةِ، وَ إمَامَتَنَا أَمَاناً مِنَ الْفُرْقَةِ [لِلْفُرْقَةِ]» یعنی: «اطاعت»از ما را باعث نظام ملت اسلام و «امامت» ما را امان از تفرقه و پراکندگی قرار داد. بر اساس فرمایش حضرت زهراسلام الله علیهادر خطبۀ فدکیه، عزت، وحدت و مسیر صحیح برای حرکت یک جامعۀ اسلامی در اطاعت اهل بیت علیه السلام است. ایشان در این خطبه تاکید می‌کنند که امامت ما مانع تفرقه، موجب وحدت و نظام‌بخش یک ملت است. انقلاب اسلامی در واقع لبیک به این فرمایش حضرت زهراسلام الله علیهابود. امروز ملت ما علاوه بر باور، به این تجربه نیز رسیده که یگانه مسیر درست برای پیشرفت و ادامۀ حرکت، اطاعت از اهل بیت علیهم السلام است.  امروز دشمنان ما هم فهمیده اند که ملت ایران با قدرت ناشی از فرهنگ اسلام ناب در برابر آنها ایستاده اند. طاعت اهل بیت نظام‌بخش ملت ما بود. در گذشته ای نه چندان دور بیش از 60 کشور دنیا که فقط یکی از آنها کشور بزرگی مثل هندوستان بود مستعمره انگلیس بودند اما در همان زمان وقتی انگلیسی ها با انعقاد قرارداد رویتر با ناصرالدین شاه قاجار میخواستند منافع ملت ایران را نیز چپاول کنند، یک عالم دینی از همین دیار به نام ملاعلی کنی مانع این کار شد زیرا وی برآمده از "فرهنگ دینی" بود. امروز دشمنان ما هم فهمیده اند که ملت ایران با قدرت ناشی از فرهنگ اسلام ناب در برابر آنها ایستاده اند و دقیقا همین تفکر است که امروز مانع جنگ و باعث امنیت ما در یک منطقه ناامن است. در این نگاه است که «و جعل الله طاعتنا نظامً للمله و امامتنا امانً من الفرقه»، رهبری و مردم. باید حول محور ولایت جمع بشوند تا مانع از هم‌گسیختگی بشوند و وحدت را شکل دهند. این می‌شود آن اسلام ناب. یکی این که رهبری را که عمود این خیمه است. «طاعتنا نظامً بالمله» است. «امامتنا امانًا من الفرقه» است.[می‌خواهند] این را تضعیف بکنند. این که می‌بینید امروز دشمن با تمام توان آمده و راجع به مجلس خبرگان این گونه نظر می‌دهد این اولاً نشانه حماقت آنها است. ثانیاً این افتخار اسلام ناب است که امروز علمای ربانی مورد بغض ایادی استکبار و خود استکبار قرار می‌گیرند که می‌گوید همه الا اینها. @amn_org

مروری بر فرازهایی از #خطبه_بلند_حضرت_زهرا (سلام الله علیها) دکتر سعید جلیلی ‏(۸) عزت در گرو جهاد «وَ الْجِهَادَ عِزاً لِلإسْلَامِ» (خداوند) جهاد را مایه عزت اسلام (قرار داد.) مگر می‌شود ادعای اسلام داشت و بعد مبارزه را کنار گذاشت؟ ویژگی دیگر انقلاب اسلامی ریشه‌های عمیق دینی آن است. آن بانوی بزرگوار در مسجد مدینه فرمود: «جعل الله الجهاد عزاً للاسلام» امثال حججی‌ها این را با همۀ وجود درک و عمل کردند و آن عزت را برای خودشان و ملت ما به ارمغان آوردند. در سفر به مناطق زلزله‌زده کرمانشاه ‌دیدم که طلاب جوان از همین شهر مقدس قم آمده‌اند و بر اساس آموزه‌های فاطمی در مناطق زلزله‌زده که تقریباً اکثریت آنها برادران و خواهران اهل سنت ما هستند، دارند به مردم خدمت می‌کنند. مگر می شود ادعای اسلام داشت و بعد مبارزه را کنار گذاشت؟ این بحثی است که امام راحل بیان می‌کند این اسلام یک اسلامی است که اقتضائاتی دارد. «و الجهاد عزًا للاسلام». مبارزه جزو این بحث است. مگر می‌شود شما دم از اسلام بزنید و بعد بگویید ما مبارزه را کنار می‌گذاریم؟ در همین تعابیر حضرت امام ببینید. باز این را به صراحت بیان می‌کنند که روز درنگ نیست. تعبیرشان این است که روز احقاق حق است و حق را باید گرفت. روز جنگ است. این می‌شود اسلام ناب. بعداین طور نیست که شما بگویید حالا می‌شود مبارزه را کنار گذاشت. @amn_org

مروری بر فرازهایی از #خطبه_بلند_حضرت_زهرا (سلام الله علیها) دکتر سعید جلیلی ‏(۹) ‏ عزت در گرو جهاد این فرمایش حضرت زهرا است! عزت با جهاد به دست می‌آید نه با خواهش و تمنا «و جعل الله الجهاد عزًا للاسلام» مگر می‌شود شما بدون جهاد در برابر مستکبرانی که با همه‌چیز می‌خواهند در برابر شما قرار بگیرند، با خواهش و تمنا و اینها از آنها چیزی بگیرید؟ امام در همین تعبیر به صراحت بیان می‌کنند «آنها که تصور می‌کنند مبارزه در راه استقلال و آزادی مستضعفین و محرومان جهان با سرمایه داری و رفاه طلبی منافات ندارد با الفبای مبارزه بیگانه‌اند. و آنهایی هم که تصور می‌کنند سرمایه داران و مرفهان بی‌درد با نصیحت و پند و اندرز متنبه می‌شوند و به مبارزان راه آزادی پیوسته و یا به آنان کمک می‌کنند آب در هاون می‌کوبند. بحث مبارزه و رفاه و سرمایه، بحث قیام و راحت طلبی، بحث دنیاخواهی و آخرت جویی دو مقوله‌ای است که هرگز با هم جمع نمی‌شوند. و تنها آنهایی تا آخر خط با ما هستند که درد فقر و محرومیت و استضعاف را چشیده باشند» مبارزه و رفاه و سرمایه، بحث قیام و راحت طلبی، بحث دنیاخواهی و آخرت جویی دو مقوله‌ای است که هرگز با هم جمع نمی‌شوند. و الجهاد عزاً للاسلام. اگر شما می‌خواهید عزتی داشته باشید باید برای آن هزینه بدهید. باید برایش جهاد بکنید. تلاش بکنید. @amn_org

مروری بر فرازهایی از #خطبه_بلند_حضرت_زهرا (سلام الله علیها) دکتر سعید جلیلی ‏(۱۰) ‏ ‏مصلحت یک ملت: «وَ الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعامَّةِ» (خداوند) «امر به معروف» را وسیله‌ای برای اصلاح توده‌های مردم (قرار داد).   حضرت زهراسلام الله علیهادر خطبۀ معروف خودشان در مدینه نکات مهمی را مطرح کرده‌اند که فقط مخصوص مردم آن زمان نیست، بلکه خطاب به همۀ اعصار است. ایشان در بخشی از خطبه می‌فرمایند: شما که ادعای بندگی خدا را دارید، باید پیام خدا را به مردم برسانید. حضرت زهراسلام الله علیهادر این خطبه می‌فرمایند که خداوند امر به معروف و نهی از منکر را «مصلحت عمومی» برای یک جامعه قرار داده، لذا نمی‌شود مراسم فاطمیه گرفت ولی به این آموزه‌ها بی‌توجه بود.    امر به معروف و نهی از منکر، احسان، اقامه عدل، نفی سبیل و ... باید توسط هیات‌ها برای مردم تبیین شود. حل مشکلات اجتماعی توسط هیات‌ها باید شکل بگیرد نه کلونی‌های جناحی و سیاسی که خروجی‌شان نه به درد دین مردم می‌خورد نه دنیای مردم. هیات ها باید حلقه وصل اندیشه اسلام ناب با مردم باشند و مردم باید نشانه هایی از اسلام ناب را در هیات‌های محله‌شان ببینند. هیات‌ها باید مشکلات اجتماعی را حل کنند نه کلونی‌های جناحی و سیاسی. در هر شهری جریان‌های سیاسی موقت و محدود زیادی شکل می‌گیرد و بعد از مدت کوتاهی نیز از بین می‌رود ولی عمدۀ هیات‌ها سوابق چند ده ساله دارند زیرا بر یک مبنای صحیح و ریشۀ عمیق ایجاد شده‌اند. در بسیاری از موارد رقابت‌ها صرفا برای کسب قدرت و سهم‌خواهی است اما در پارادایم دینی و انقلابی رقابت‌ها برای خدمت بیشتر است، کما اینکه یک نفر مانند حاج سعید قاسمی از چند ماه قبل با تلاش شبانه‌روزی در مناطق زلزله‌زده با دیگر نیروهای انقلابی جهت خدمت به مردم رقابت دارد و این موارد باید یک الگو برای سایر رقابت ها برای نیروهای انقلابی باشد. @amn_org

مروری بر فرازهایی از #خطبه_بلند_حضرت_زهرا (سلام الله علیها) دکتر سعید جلیلی ‏(۱۱) ‏ وظیفه‌شناسی تنها دادن رای نیست دشمنان می‌دانند ملتی که این آموزه فاطمی که: «جعل الله الامر بالمعروف مصلحة للعامة» را مبنای کار خودش قرار می‌دهد، سایه به سایه حرکت انقلاب خودش را دنبال می‌کند. چنین ملتی نمی‌تواند بی‌تفاوت بنشیند و هر جایی که نکته مثبتی ببیند، به آن کمک می‌کند. ولو از سوی کسانی که رقیب او باشند یا نگاه سیاسی متفاوتی داشته باشند.    اگر معلوم باشد که من، شما، زید، عمر، اگر مردم به من رأی دادند بر مبنای این حرف‌ها بوده، باید فردا از ما مطالبه بشود. حالا اگر یک کسی آمد و گفت همه چیزها قبول. فردا هم رفت یک چیز دیگر عمل کرد. او باید در معرض باشد. این که بیان می‌فرمایند: «و الامر بالمعروف مصلحة للعامة» برای همین است. این نیست که مثلاً بگوییم من رأی دادم و مسؤولیتم تمام شد تا چهار سال دیگر. فوقش دیگر به این رأی نمی‌دهم. نه. این وظیفۀ مطالبه‌گری و این که باید در این مسیر حرکت بشود، این وظیفه عمومی است. آن وقت در این مبنا هر چقدر این وحدت باشد، ائتلاف باشد، هم‌افزایی باشد بسیار ارزشمند است. این هم باید شکل بگیرد و هم باید مطالبه بشود. پایان @amn_org