eitaa logo
مرکز تخصصی آموزش حفظ قرآن کریم
8.8هزار دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
534 ویدیو
305 فایل
این کانال باهدف دانش افزایی درزمینه فنون و روشهای حفظ قرآن کریم باحضور اساتید برجسته کشور طراحی شده است. مجری طرح آموزشی ده ساله حفظ غیرحضوری در ایران و۱۳ کشورخارجی بابیش از۳۰۰۰شرکت کننده و تربیت ۱۵۰حافظ کل ⛔تبادل وتبلیغات⛔ مشاور:👇 @moshaver_hefz_quran
مشاهده در ایتا
دانلود
🌼🌼🌺🌺🌼🌼 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ( ولا خلة ولا شفاعة _ ولا خلال) 🌼🌼🌺🌺🌼🌼 1⃣- يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوٓا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنٰكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفٰعَةٌ ۗ وَالْكٰفِرُونَ هُمُ الظّٰلِمُونَ [ : 254 ] 2⃣- قُل لِّعِبَادِىَ الَّذِينَ ءَامَنُوا يُقِيمُوا الصَّلٰوةَ وَيُنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنٰهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلٰلٌ [ : 31 ] 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ :🔻 〰️〰️〰️〰️ ✍ عبارت ( من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ) دوبار در قرآن آمده است. ✍ تاء گرد در حرف آخر نام سوره البقر(ة ) و ( ولا خلـ(ة)) ولا شفاعـ(ة) را دوستان میتوانند رمز قرار دهند. اما ( ولا خلال ) در سوره إبراهيم آمده است. 🔹مرکز تخصصی آموزش حفظ قرآن کریم @amozesh_hefzequranekarim ══💝══════ ✾ ✾ ✾
🌼🌼🌺🌺🌼🌼 🔻🔻🔻🔻🔻 وما أهلكنا من قرية إلا ( لها _ ولها ) 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 1⃣- وَمَآ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ [ : 4 ] 2⃣- وَمَآ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنذِرُونَ [ : 208 ] 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ : 🔰 ✍دوستان حافظ اگر دقت کنند در آیه اول سوره ذکر آمده و این را ربط میدهیم به اینکه در موضع این سوره هم ( معلوم) آمده 🔺ضمنا در این آیه آمده (الا ولها معلوم) 👈 قبل از (لها) حرف آمده ( الا ) ✍ اما در سوره شعراء، ذکر (کتاب) در ابتدای سوره نیامده ⛔️ ☝️لذا در این موضع کلمه (کتاب) نیامده و حرف هم قبل از (لها) نیامده ⬅️ ( الا منذرون ) 🔹مرکز تخصصی آموزش حفظ قرآن کریم @amozesh_hefzequranekarim ══💝══════ ✾ ✾ ✾
🌼🌼🌺🌺🌼🌼 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ وأنبتنا فيها من كل شيء موزون وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج 🌼🌼🌺🌺🌼🌼 1⃣- إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُۥ شِهَابٌ مُّبِينٌ (18) وَالْأَرْضَ مَدَدْنٰهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوٰسِىَ وَأَنۢبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَىْءٍ مَّوْزُونٍ (19) [ : 18 الى 19 ] 2⃣- أَفَلَمْ يَنظُرُوٓا إِلَى السَّمَآءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنٰهَا وَزَيَّنّٰهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ (6) وَالْأَرْضَ مَدَدْنٰهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوٰسِىَ وَأَنۢبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍۭ بَهِيجٍ (7) [ : 6 الى 7 ] 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ :🔻 〰️〰️〰️〰️ ✍ یک رمز ساده برای اینکه حافظان عزیز خیلی زود تشخیص بدهند که در کدامیک ( من كل شيء موزون ) و کدام ( من كل زوج بهيج ) آمده است ✍ آمدن حرف (جیم) در سوره در کلمه انتهایی آیه قبل آمده که با حرف آخر کلمه انتهایی موضع سوره قاف مشترک هست. 🔺فرو(ج) ⬅...زو(ج) بهيـ(ج) ✍ اما در سوره ، آمدن دو حرف (شین) و (نون) در دو کلمه انتهایی آیه قبل که این دو حرف در دو کلمه موضع سوره حجر هم آمده. 🔺(شـ)ـهاب مبيـ(ـن) ⬅️ من كل (شـ)ـيء موزو(ن) 🔹مرکز تخصصی آموزش حفظ قرآن کریم @amozesh_hefzequranekarim ══💝══════ ✾ ✾ ✾
🌼🌼🌺🌺🌼🌼 .... 🔻🔻🔻🔻 ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما...... ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حكما وعلما.... 〰〰〰〰〰〰 1⃣- وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥٓ ءَاتَيْنٰهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِينَ [ : 22 ] 2⃣- وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَاسْتَوٰىٓ ءَاتَيْنٰهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِينَ [ : 14 ] 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ :🔻 〰️〰️〰️〰️ ✍ كلمه و در رابطه با داستان حضرت (ع) آمده 🔸اشده (واستوى) _ (موسى ) در لغت به معنی استوار و معتدل است ولی در این موضع به معنی کامل شدن جوانی و قوای جسمانی میباشد. در سوره قصص این کلمه با توجه به سیاق آیات به معنی نیروی بدنی آمده : 🔸حين دخل المدينة ووجد الرجلان يقتتلان⬅ ( فوكزه موسي فقضى عليه ) موسی مشتی سخت بر آن دشمن زد، قضا را بدان ضربت او را کشت 🔸همینطور در قصه ماء مدين آمده که دختر حضرت شعیب(ع) به پدرش گفت: (استأجره إن خير من استأجرت الأمين) 🔺او را به خدمت خود اجیر کن که بهتر کسی که باید به خدمت برگزینی کسی است که و امین باشد ✍ اما در داستان حضرت یوسف (ع) دیگر کامل شدن نیروی بدنی مطرح نیست و با توجه به سیاق آیات رسیدن حضرت یوسف به حدی از رشد هست که زن عزیز مصر نسبت به او قصد کام خواهی کند. 🔸(اشده) _ (یوسف) 🔹مرکز تخصصی آموزش حفظ قرآن کریم @amozesh_hefzequranekarim ══💝══════ ✾ ✾ ✾
✿❀ ﴾﷽﴿ ❀✿ 📌 🌻يونس {الر ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ (1)[ ] 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 📌 🌻لقمان تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ (2) [ ] 〰〰〰〰〰〰〰〰 📌 🌻يوسف {الر ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (1) [ ] 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 📌 (دو مورد) 🌟شعراء /قصص 🌻الشعراء تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) [ ] 🌻القصص تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) [ ] 〰〰〰〰〰〰〰 📌 🌻حجر الر ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ (1) [ ] 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 📌 🌻نمل طس ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ (1) [ ] 〰〰〰〰〰〰〰 🌻الزمر تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (1) [ ] 〰〰〰〰〰〰〰 (دو مورد) 🌟جاثية/أحقاف 🌻جاثية {حم (1) تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (2) } [ ] 🌻أحقاف {حم (1) تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (2) } [ ] 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻 🌻غافر {حم (1) تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (2) } [ ] 🔹مرکز تخصصی آموزش حفظ قرآن کریم @amozesh_hefzequranekarim ══💝══════ ✾ ✾ ✾
✿❀ ﴾﷽﴿ ❀✿ ✅ برای تسهیل و تثبیت بعضی از مشابهات در قرآن کریم : 1- داخل شو با شفاعة و خارج شو با شفاعة اولی ⬅️ "ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل" و دومی ⬅️ "ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة" 🔺هر دو مورد در بقره آمده 2- داخل شو سجده کنان و خارج شو سجده کنان اولی در بقرة 👈 "وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة" و دومی در أعراف 👈 "وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا" 3- داخل شو با نفع و خارج شو با نفع اولى در أعراف ⬅️ "قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله" و دومی در يونس ⬅️ "قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله" 4- داخل شو با كاف و خارج شو با كاف اولى در أنعام 👈 "نحن نرزقكم وإياهم" و دومی در إسراء 👈 "نحن نرزقهم وإياكم" 5- داخل شو با كتاب و خارج شو با كتاب اولی در ابتدای حجر ⬅️ "تلك آيات الكتاب وقرآن مبين" و دومی در ابتدای نمل ⬅️ "تلك آيات القرآن وكتاب مبين" 6- داخل شو با قلب و خارج شو با قلب اولى در آل عمران 👈 "ولتطمئن قلوبكم به" و دومی در أنفال 👈 "ولتطمئن به قلوبكم" 7- داخل شو به رَجُل و خارج شو به رَجُل اولى در قصص ⬅️ "وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى" و دومی در يس ⬅️ "وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى" 8- داخل شو با قسط و خارج شو با قسط اولى در نساء 👈 "كونوا قوامين بالقسط شهداء لله" و دومی در مائدة 👈 "كونوا قوامين لله شهداء بالقسط. 〰〰〰〰〰〰〰〰 👌رموزی بسیار خوب و برای اولین بار برای کسانی که مشغول حفظ قرآن کریم هستند : بعضی از حافظان در تشخیص ("وفاكهة مما يشتهون") و (" وفواكه ممايشتهون") دچار مشکل میشوند و این آیات رو با هم اشتباه میگیرند. و همچنین در مشابهات از این نوع دچار شک و تردید میشوند. اما قاعده ای برای حل این مشکل و عدم تداخل این آیات مشابه را تقدیم حفاظ میکنم. در تمام قرآن كريم : ١/ آنجایی که اسم سوره مفرد آمده است مثل: یس، ص ، زخرف ، طور ، رحمن ، دخان، واقعه، و عبس : (فاكهة) آمده است که مفرد است.(میوه) ٢/ و آنجا که نام سوره بصورت جمع آمده، مثل : مؤمنون ، صافات ، مرسلات و.... (فواكه) آمده است که جمع هست.(میوه ها) 〰〰〰〰〰〰〰〰 ❓چگونه بين (يسبح و سبح) که در اول چند سوره آمده، تفاوت قرار دهیم و چگونه بفهمیم که کدام یک از این دو در ابتدای کدام سوره ها آمده است؟؟؟ 🔹اگر حرف اول از نام سوره در آن نقطه بود، آن سوره با يسبح شروع میشود. و 🔹اگر حرف اول از اسم سوره، فاقد نقطه بود، نتیجه میگیریم که آن سوره با سبح آغاز میشود. مثال : 🔸سوره حرف اولش (حاء) است که این حرف بدون نقطه است. پس این سوره با (سبح) آغاز میشود. [صف 👈 سبح] و [حشر 👈 سبح] 🔸سوره با حرف (ت) آغاز شده که حرفی دارای نقطه هست، پس این سوره با (يسبح ) شروع میشود و همینطور این قاعده را درباره دیگر سوره ها هم مد نظر داشته باشیم .... [جمعه 👈 یسبح] 🌼 رزقني الله واياكم حفظ كتابه وتلاوته ... 🔹مرکز تخصصی آموزش حفظ قرآن کریم http://Eitaa.com/amozesh_hefzequranekarim ══💝══════ ✾ ✾ ✾
✿❀ ﴾﷽﴿ ❀✿ 〰〰〰〰〰〰〰〰 1⃣- { قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين َ ◇ لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ◇ قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ ۚ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا...... } [ : 162-164] 2⃣- {وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا....... قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَٰهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ ۚ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ◇ إِنَّ هَٰؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ◇ قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَٰهًا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (140)} [ : 138-140] 〰〰〰〰〰 ✍ دوستان حافظ اگر ملاحظه کنند در موضع اول یعنی آیه ١٦٢ سوره أنعام خطاب به نبی اکرم (ص) میباشد و در این آیه دو کلمه ی ( قل _ رب) آمده است. 🔺( إن صلاتی ........ لله العالمين ) ☝️و شروع آیه ١٦٤ هم با " قل ...... ربا " میباشد ( أغير الله أبغي ) 🔑 : 🗝در موضع اول، که عبارت (قل أغير الله أبغي ربا) آمده، دو کلمه ی (قل - رب) که در عبارت هست، در دو آیه قبلش هم آمده است. *قل* إن صلاتی 👈 *قل* أغير الله *رب* العالمين 👈 .....أبغی *ربا* 🔶 ولی در موضع دوم یعنی آیه ۱۴۰ أعراف، به سخنی از زبان حضرت موسى (ع) اشاره شده و به همین سبب آیه با ( قال) شروع شده است. 💠 و اگر حفاظ دقت کنند در دو آیه قبلش یعنی آیه ١٣٨ دو کلمه ی ( إلها - قال ) که در آیه ۱۴۰ هم وجود دارد، آمده است. 👆.....قالوا يا موسى أجعل لنا كما لهم آلهة إنكم قوم تجهلون و آیه ۱۴۰ هم با ( قال ) آغاز و ( إلها ) هم در آن آمده { *قال أغير الله أبغيكم إلها* ...... } 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 📑 موضع متفاوت دیگری هم وجود دارد و آن هم عبارت زیر هست. (أفغير الله أبتغی حكما) 👀 میبینیم که این عبارت بدون ( قل - قال ) شروع شده. 🔺و افزایش حرف در كلمه ( أفغير ) 🔺 و افزایش حرف در ( أبتغي ) را دوستان نسبت به دو کلمه ( أغير - أبغي ) که در دو موضع قبلی آمده را مدنظر خود داشته باشند. أفغير ⬅... أبتغي 3⃣- أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ...... [ 114 : ] 🔹مرکز تخصصی آموزش حفظ قرآن کریم @amozesh_hefzequranekarim ══💝══════ ✾ ✾ ✾
🌺🍃〰 ( دو مورد ) 🔷 ( بقره / أعراف ) 🔶 بقره وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۖ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [ 57 : ] 🌼🌼🌼🌼🌼 🔶 أعراف (وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ ...... كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [ 160 : ] 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ( یک مورد ) 🔶 عنكبوت فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ ...... وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [ 40 : ] 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ( دو مورد ) 🔷 ( توبه / روم ) 🔶 توبه أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ ...... أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ ۖ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [ 70 : ] 🌼🌼🌼🌼🌼 🔶 روم أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ..... فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [ 9 : ] 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ( یک مورد ) بدون 🔶 آل عمران {مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هَٰذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ ۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَٰكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [ 117 : ] 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ( یک مورد ) 🔶 نحل هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ ۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [ 33 : ] 💠💠💠 🏅مركزتخصصى آموزش حفظ قران كريم @amozesh_hefzequranekarim ┗━🍃🌺━━━━━━━━━┛‍
✿❀ ﴾﷽﴿ ❀✿ 🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ✺ وأن الله عنده أجر عظيم ✺ إن الله عنده أجر عظيم ✺ والله عنده أجر عظيم 🌼🌼🌼 28 🌸⇐ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ 🔺وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ 15 🌸⇐ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ 🔺وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ 🌺🌸🌺🌸 🔹عبارت .... أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ) فقط در دو سوره انفال و تغابن آمده است. 👀 حافظان عزیز در شروع این دو آیه خوب دقت کنند که با هم فرق دارند. انفال 👈 واعلموا أَنَّمَا اموالکم ...‌. تغابن 👈 إِنَّمَا اموالکم .... 🔸در سوره أنفال نظر به اینکه در نام سوره، حرف همزه (أ) آمده است، در عبارت آخر آیه ۲۸ أنفال (وَ أَنَّ اللهَ) آمده که در این عبارت، حرف (أَ) هم در آن وجود دارد. 🔸اما در سوره تغابن در نام سوره، حرف همزه وجود ندارد، لذا آخر آیه (وَاللهُ عِنْدَهُ) آمده است. 🔸 همچنین در سوره أنفال اعلموا *أنما*......... *وأن* الله عنده أجر عظيم أَنَّما ⬅ وأَنَّ 👉 را میتوانید به هم ربط بدید. 🔷 موضع مشابه سومی هم هست که عبارت ( أموالكم وأولادكم فتنة ) در آن نیامده که آن در سوره توبه هست.👇 22 🌸⇐ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ 🔺 إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ 🏅مركزتخصصى آموزش حفظ قران كريم ‌ @amozesh_hefzequranekarim ══💝══════ ✾ ✾ ✾
✅ دغدغه برای حفظ 🖌 سعی کنید در زندگی (نه فقط در زمینه حفظ قرآن، در همه چیز) غیر از خدا به هیچ کس وابسته نباشید. طوری نباشید که اگر کسی بالای سرتان نباشد کارتان را انجام ندهید. 🖌 اشکال بعضی از افراد این است که به انگیزه های اشتباه (مسابقات، محفل با قرآن، یا اینکه بگویند طرف چه حافظ خوبی است) شروع به حفظ می کنند ولی به نتیجه نمی رسند. حفظ مانند یک شمع است که باید سوختش به آن برسد که خاموش نشود و باید از آن محافظت شود. حفظ باید تغذیه شود و تغذیه حفظ مرور محفوظات است. باید قدر شرایط خود را بدانید. 🔹مرڪز تخصصے آموزش حفظ قرآن‌ ڪریم @amozesh_hefzequranekarim ══💝══════ ✾ ✾ ✾
✿❀ ﴾﷽﴿ ❀✿ ... 🔶در دو سوره - : 🔻 💫﴿قُل يا قَومِ اعمَلوا عَلى مَكانَتِكُم إِنّي عامِلٌ فَسَوفَ تَعلَمونَ مَن تَكونُ لَهُ عاقِبَةُ الدّارِ إِنَّهُ لا يُفلِحُ الظّالِمونَ﴾[ : ١٣٥] 💫﴿قُل يا قَومِ اعمَلوا عَلى مَكانَتِكُم إِنّي عامِلٌ فَسَوفَ تَعلَمونَ﴾ [ : ٣٩] 📚 در سوره های أنعام و زمر : در ابتدای دو آیه، از سوی خدا به پیامبر (ص) امر به تبلیغ شده، قُل: بگو ☝️حرف در ( فسوف تعلمون) تهدیدی برای تاکید است. 🖍ضمنا حافظان میتوانند حروف در (قل) و حرف در ( فسوف تعلمون) را به هم ربط بدهند. در حروف الفباء این دو حرف پشت سرهم و شبیه به هم هستند. (ق)ل 👈 (ف)سوف تعلمون ✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ... 🔸 در سوره : 💫﴿وَيا قَومِ اعمَلوا عَلى مَكانَتِكُم إِنّي عامِلٌ سَوفَ تَعلَمونَ مَن يَأتيهِ عَذابٌ يُخزيهِ وَمَن هُوَ كاذِبٌ وَارتَقِبوا إِنّي مَعَكُم رَقيبٌ﴾ [ : ٩٣] 📚 این آیه از زبان شعیب(ع) است و در آن امر به تبلیغ از سوی خداوند سبحان به (قُل) نیامده است. 🖍حذف در ( سوف تعلمون) نوعی تهدید قلیل از طرف شعیب(ع) به قومش هست. •════ 💦🌧💦 ════• 🔹مرکز تخصصی آموزش حفظ قرآن کریم https://eitaa.com/joinchat/847446017Cffee6620f3 ══💝══════ ✾ ✾ ✾‌
✿❀ ﴾﷽﴿ ❀✿ ✅ برای تسهیل و تثبیت بعضی از مشابهات در قرآن کریم : 1- داخل شو با شفاعة و خارج شو با شفاعة اولی ⬅️ "ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل" و دومی ⬅️ "ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة" 🔺هر دو مورد در بقره آمده 2- داخل شو سجده کنان و خارج شو سجده کنان اولی در بقرة 👈 "وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة" و دومی در أعراف 👈 "وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا" 3- داخل شو با نفع و خارج شو با نفع اولى در أعراف ⬅️ "قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله" و دومی در يونس ⬅️ "قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله" 4- داخل شو با كاف و خارج شو با كاف اولى در أنعام 👈 "نحن نرزقكم وإياهم" و دومی در إسراء 👈 "نحن نرزقهم وإياكم" 5- داخل شو با كتاب و خارج شو با كتاب اولی در ابتدای حجر ⬅️ "تلك آيات الكتاب وقرآن مبين" و دومی در ابتدای نمل ⬅️ "تلك آيات القرآن وكتاب مبين" 6- داخل شو با قلب و خارج شو با قلب اولى در آل عمران 👈 "ولتطمئن قلوبكم به" و دومی در أنفال 👈 "ولتطمئن به قلوبكم" 7- داخل شو به رَجُل و خارج شو به رَجُل اولى در قصص ⬅️ "وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى" و دومی در يس ⬅️ "وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى" 8- داخل شو با قسط و خارج شو با قسط اولى در نساء 👈 "كونوا قوامين بالقسط شهداء لله" و دومی در مائدة 👈 "كونوا قوامين لله شهداء بالقسط. 〰〰〰〰〰〰〰〰 👌رموزی بسیار خوب و برای اولین بار برای کسانی که مشغول حفظ قرآن کریم هستند : بعضی از حافظان در تشخیص ("وفاكهة مما يشتهون") و (" وفواكه ممايشتهون") دچار مشکل میشوند و این آیات رو با هم اشتباه میگیرند. و همچنین در مشابهات از این نوع دچار شک و تردید میشوند. اما قاعده ای برای حل این مشکل و عدم تداخل این آیات مشابه را تقدیم حفاظ میکنم. در تمام قرآن كريم : ١/ آنجایی که اسم سوره مفرد آمده است مثل: یس، ص ، زخرف ، طور ، رحمن ، دخان، واقعه، و عبس : (فاكهة) آمده است که مفرد است.(میوه) ٢/ و آنجا که نام سوره بصورت جمع آمده، مثل : مؤمنون ، صافات ، مرسلات و.... (فواكه) آمده است که جمع هست.(میوه ها) 〰〰〰〰〰〰〰〰 ❓چگونه بين (يسبح و سبح) که در اول چند سوره آمده، تفاوت قرار دهیم و چگونه بفهمیم که کدام یک از این دو در ابتدای کدام سوره ها آمده است؟؟؟ 🔹اگر حرف اول از نام سوره در آن نقطه بود، آن سوره با يسبح شروع میشود. و 🔹اگر حرف اول از اسم سوره، فاقد نقطه بود، نتیجه میگیریم که آن سوره با سبح آغاز میشود. مثال : 🔸سوره حرف اولش (حاء) است که این حرف بدون نقطه است. پس این سوره با (سبح) آغاز میشود. [صف 👈 سبح] و [حشر 👈 سبح] 🔸سوره با حرف (ت) آغاز شده که حرفی دارای نقطه هست، پس این سوره با (يسبح ) شروع میشود و همینطور این قاعده را درباره دیگر سوره ها هم مد نظر داشته باشیم .... [جمعه 👈 یسبح] 🌼 رزقني الله واياكم حفظ كتابه وتلاوته ... 🔹مرکز تخصصی آموزش حفظ قرآن کریم http://Eitaa.com/amozesh_hefzequranekarim ══💝══════ ✾ ✾ ✾