eitaa logo
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
6هزار دنبال‌کننده
19.6هزار عکس
7.1هزار ویدیو
415 فایل
✨﷽✨ 📖 رسول اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند : ✨حاملان وحافظان قرآن مشمول رحمت خاص خداوند هستند.✨ 📣ادمین و پشتیبانی کانال آموزش حفظ قرآن↩️ @meftah68 گروه حفظ ترتیبی https://eitaa.com/joinchat/3090940015C72c3166202
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 ياَأَهْلَ الْكِتاَبِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياَتِ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ(70) یا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل و تکتمون الحق و أنتم تعلمون (71) 🍀 ترجمه: اى اهل ‌كتاب چرا به آیات خداوند کافر می شوید، در حالى كه خود نسبت به آن شهادت می دهید. (70) اى اهل کتاب چرا حق را به باطل می پوشانید و حق را کتمان می کنید و در حالی که خود آگاهید. 🌷 : کفر می ورزید 🌷 : نشانه ها 🌷 : شما 🌷 : شهادت می دهید. 🌷 : می پوشانید ،مشتبه می سازید، در اصل از لبس به معناى پوشاندن است چون حق را به وسیله باطل می پوشانند به آن تلبسون می گویند. 🌷 : کتمان می کنید 🌷 : می دانید 🌸 نشانه های پیامبر اسلام را در کتاب تورات خوانده اند و نصارا هم نشانه های پیامبر اسلام را در کتاب انجیل خوانده بودند و هم یهود و هم نصارا نسبت به آن آگاهی داشتند ولى به خاطر حفظ موقعیّت اجتماعى و منافع مادّى، همه‌ى آن نشانه هاى الهى را نادیده گرفتند و در کتاب های خود دچار تحریف شدند آیه 70 سوره آل عمران خطاب به آنها می فرماید: یا أهل الكتاب لم تکفرون بآیات الله و أنتم تشهدون: اى اهل کتاب چرا به آیات خداوند کافر می شوند، در حالی که خود نسبت به آن شهادت می دهید. 🌸 در آیه 71 سوره آل عمران بار دیگر آنها را مخاطب ساخته و می فرماید: یا أهل الکتاب لم تلبسون الحق بالباطل و تکتمون الحق و أنتم تعلمون: اى اهل کتاب! چرا حق را به باطل می پوشانید و حق را کتمان می کنید و در حالی که خود آگاهید. منظور از پوشاندن حق بوسیله باطل یعنی کاری می کنند که سبب شبهات شود و حق مشتبه شود امام صادق علیه السلام درباره 《و انتم تعلمون》 فرمودند: یعنی به صفات ذکر شده برای پیامبر اسلام در کتابشان آگاهند ولی آن را کتمان می کنند. 🔹 پیام های آیه70و71سوره آل عمران ✅ سؤال پرسیدن، بهترین راه است. ✅ دانستن تنها كفایت نمى كند، پذیرفتن نیز لازم است. ✅ مشتبه کردن و کتمان حق، دو عامل دشمن برای ایجاد انحراف در بین مؤمنان است. ✅ ، حرام و اظهار آن واجب است. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 ياَأَهْلَ الْكِتاَبِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياَتِ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ(70) یا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل و تکتمون الحق و أنتم تعلمون (71) 🍀 ترجمه: اى اهل ‌كتاب چرا به آیات خداوند کافر می شوید، در حالى كه خود نسبت به آن شهادت می دهید. (70) اى اهل کتاب چرا حق را به باطل می پوشانید و حق را کتمان می کنید و در حالی که خود آگاهید. 🌷 : کفر می ورزید 🌷 : نشانه ها 🌷 : شما 🌷 : شهادت می دهید. 🌷 : می پوشانید ،مشتبه می سازید، در اصل از لبس به معناى پوشاندن است چون حق را به وسیله باطل می پوشانند به آن تلبسون می گویند. 🌷 : کتمان می کنید 🌷 : می دانید 🌸 نشانه های پیامبر اسلام را در کتاب تورات خوانده اند و نصارا هم نشانه های پیامبر اسلام را در کتاب انجیل خوانده بودند و هم یهود و هم نصارا نسبت به آن آگاهی داشتند ولى به خاطر حفظ موقعیّت اجتماعى و منافع مادّى، همه‌ى آن نشانه هاى الهى را نادیده گرفتند و در کتاب های خود دچار تحریف شدند آیه 70 سوره آل عمران خطاب به آنها می فرماید: یا أهل الكتاب لم تکفرون بآیات الله و أنتم تشهدون: اى اهل کتاب چرا به آیات خداوند کافر می شوند، در حالی که خود نسبت به آن شهادت می دهید. 🌸 در آیه 71 سوره آل عمران بار دیگر آنها را مخاطب ساخته و می فرماید: یا أهل الکتاب لم تلبسون الحق بالباطل و تکتمون الحق و أنتم تعلمون: اى اهل کتاب! چرا حق را به باطل می پوشانید و حق را کتمان می کنید و در حالی که خود آگاهید. منظور از پوشاندن حق بوسیله باطل یعنی کاری می کنند که سبب شبهات شود و حق مشتبه شود امام صادق علیه السلام درباره 《و انتم تعلمون》 فرمودند: یعنی به صفات ذکر شده برای پیامبر اسلام در کتابشان آگاهند ولی آن را کتمان می کنند. 🔹 پیام های آیه70و71سوره آل عمران ✅ سؤال پرسیدن، بهترین راه است. ✅ دانستن تنها كفایت نمى كند، پذیرفتن نیز لازم است. ✅ مشتبه کردن و کتمان حق، دو عامل دشمن برای ایجاد انحراف در بین مؤمنان است. ✅ ، حرام و اظهار آن واجب است. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَىٰٓ أَجَلًا ۖ وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ۖ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ 🍀 ترجمه: او کسی است كه شما را از گِل آفرید، سپس برای عمر شما مدتی مقرّر كرد، و مهلتی معین نزد اوست، باز شما شکّ می‌ كنید. 🌷 : او کسی است که 🌷 : شما را آفرید 🌷 : از آمیخته شدن آب و خاک گِل به وجود می آید که به آن طین گفته می شود 🌷 :َّ سپس 🌷 : تعیین شده 🌷 : مدت ، مهلت 🌷 : معین شده 🌷 : نزد او 🌷 : شما 🌷 : شک می کنید 🌸 آیه ۱ سوره انعام درباره آفرینش هستی بود و فرمود: سپاس ویژه خداست همان کسی که آسمان ها و زمین را آفرید و تاریکی ها و روشنایی را پدید آورد آن وقت کسانی که کافر شدند برای پروردگارشان شریک می تراشند. آيه ۲ سوره انعام نخست به شگفت انگيزترين موضوع يعنى، آدمی از گِل اشاره كرده و مى ‌فرمايد: «هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ: او کسی است که شما را از گِل آفرید» در آیات دیگر می فرماید: خداوند شما را از تراب ( ) آفرید و در جای دیگری می فرماید: هر موجود زنده ای را از قرار دادیم. آب و خاک که با هم آمیخته و ترکیب شوند به وجود می آید به این خاطر در این آیه‌ می فرماید: شما را از گِل آفرید. 🌸 از گِل که این همه ناچیز است انسان آفرید پس جایی برای تکبر و غرور آدمی نیست. این پیامی به آدمی است که از هم خار بیرون می آید هم گل های زیبا روییده می شود رفتارهای ما هم به این صورت است بعضی رفتارها مثل گل است و بعضی رفتارها مثل خار می مانند پس مثل باشیم که همیشه عطرهای خوش از خودش منتشر می کند و همیشه با طراوت و دوست داشتنی هستند پس مراقب باشیم چه رفتاری از خود در این دنیا می کاریم. 🌸 آدم را از طین که ترکیب آب و خاک است آفرید. ما محصول نطفه هستیم و نطفه ها محصول خوراک هستند و این خوراک ها محصول آب و خاک است که در زمین روییده می شوند که پدران و مادران ما هم از آن تغذیه کردند پس ریشه همه ما از آب و خاک است به این خاطر می فرماید شما را از طین (ترکیب آب و خاک) آفرید. این آدمی در این زیاد نخواهد ماند که می فرماید: «ثُمَّ قَضى أَجَلاً وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ: سپس برای عمر شما مدتی مقرر کرد، و مهلتی معین نزد اوست» 🌸 برای عمر انسان دو نوع اجل قرار داده است دو بار کلمه أجل آمده است یکی حتمی است که أجل مسمی نامیده می شود که اگر همه مراقبت ها هم عمل شود باز تمام می شود یعنی کاملا معین است در چه سالی در چه ساعتی فلان شخص از دنیا می رود که فقط خداوند آن را می داند. و دیگری اجل غیر حتمی که در این آیه نامیده می شود یعنی مربوط به رفتارمان است مثلا خداوند تعیین کرده فلانی تا ۶۰ سالگی زندگی کند ولی کارهایی مانند زکات ، صله رحم ، صدقه و دعا انجام می دهد خداوند زمانش را تغییر می دهد مثلا ۸۰ سالگی کند. یا مثلا تعیین کرده فلانی ۷۰ سالگی زندگی کند ولی از سلامتی اش مراقبت نمی کند مبتلا به انواع بیماری ها شود ۴۰ سالگی از دنیا برود یا در حال رانندگی است بی احتیاطی کند مراقبت نکند تصادف کند و در سن کم از دنیا برود بعضی اجل ها بستگی به شرایط و دست خودمان است می تواند زودتر یا دیرتر از مهلت تعیین شده اتفاق بیفتد. 🌸 و سپس مى‌ فرماید: «ثم أنتم تمترون: باز شما شک می کنید» شما درباره آفريننده ‌اى كه را از اين اصل یعنى گِل آفريده و از اين مراحل حيرت‌انگيز و حيرت ‌زا گذرانده است شکّ و ترديد به خود راه مى‌دهيد. و مرگ دیگران را با چشمان خود می بینید که مهلت زندگیشان تمام شده و به زودی مهلت عمر شما هم تمام میشه باز شما در قدرت پروردگار بر و زنده كردن مردگان هنوز شکّ و ترديد داريد. 🔹 پیام های آیه ۲ سوره انعام 🔹 ✅ مدت و پایان زندگی طبیعی، به دست ما نیست. ✅ تنها بر أجل ما آگاه است. ✅ با آنکه و پایان کار انسان، همه از خدا و به دست اوست، پس چرا در قدرت خدا و قیامت شک کنیم؟ 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈