eitaa logo
آموزش تخصصی تجوید و حفظ و قرائت قرآن کریم
6هزار دنبال‌کننده
19.6هزار عکس
7.1هزار ویدیو
415 فایل
✨﷽✨ 📖 رسول اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند : ✨حاملان وحافظان قرآن مشمول رحمت خاص خداوند هستند.✨ 📣ادمین و پشتیبانی کانال آموزش حفظ قرآن↩️ @meftah68 گروه حفظ ترتیبی https://eitaa.com/joinchat/3090940015C72c3166202
مشاهده در ایتا
دانلود
🌴 ⚠️ 📖 ✴قبل از اسلام و همچنین مقارن ظهور اسلام آن ، مشرکان و بت پرستان برای انجام مناسک حج به مکه می آمدند 🕋 🔶️و مراسم حج که اصل آن را از ابراهیم صلی الله علیه و آله گرفته و با قسمت زیادی از خرافات و شرک آمیخته بودند ، انجام می دادند؛ که از جمله وقوف به عرفات ، قربانی ، طواف ، لبیک گفتن ، سعی بین صفا و مروه بود ، البته این عمل با وضع خاصی صورت می گرفت . ✴ اسلام با اصلاح و تصفیه ای که در رفتار آنها کرد ، اصل حج و اعمال نیکو و خالص از شرک آن را امضاء فرمود و بر روی خرافات آن خط بطلان کشید . 🔶️از جمله اعمال و مناسکی که مشرکان انجام می دادند ، سعی و حرکت بین دو کوه معروف صفا و مروه بود .⛰ ✴در بسیاری از روایاتی که از طروق شیعه و اهل تسنن نقل شده چنین می خوانیم که در عصر جاهلیت ، مشرکان در بالای کوه صفا بتی نصب کرده بودند به نام اساف و بر کوه مروه بت دیگری بود به نام نائله و به هنگام سعی ، از این دو کوه بالا می رفتند و عنوان تبرک با خود آنها را مسح می کردند . مسلمانان به خاطر این موضوع از سعی میان صفا و کراهت داشتند و تصور می کردند این یک عمل جاهلی است . 🔶️آیه شریفه نازل شد و به آنها تفهیم کرد که صفا و مروه از شعائر خداوند است و به صرف بدعت و آمیختن این اعمال به شرک و خرافه از سوی مردم جاهل و نادان ، مسلمانان نمی توانند از سعی میان این دو خودداری کنند . ✴اما شان نزول آیه مورد نظر چیست ؛ طبق تصریح پاره ای روایات ، نزول این آیه به هنگام عمرة القضاء بوده است و یکی از شرایط پیامبر با مشرکان در سفر ، این بود که آن دو بت را از صفا و مروه بردارند . آنها هم نخست به این شرط عمل کردند ولی بعدا آنها را به جای خود بازگرداندند و همین باعث شد که بعضی از مسلمانان از سعی بین صفا و مروه خودداری کنند . 🔶️ آیه شریفه نازل شد و به آنها اعلام کرد که عمل مشرکان نمی تواند مانع از این برنامه دینی گردد . و اگر طبق احتمال برخی از مفسران ، بپذیریم که آیه در حجة الوادع نازل شده است ، به طور قطع در آن هنگام نه تنها در صفا و مروه بتی وجود نداشت بلکه در محیط مکه هم اثری از بت نبود . ✴بنابراین ، ناراحتی مسلمانان از سعی بین صفا و مروه به خاطر همان سابقه تاریخی و وضع خاص پیشین آنها بوده که بت اساف و نائله بر آنها قرار داشت . 📙إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ﴿١٥٨﴾ ✴بی تردید صفا و مروه از نشانه های خداست؛ پس کسی که حج خانه کعبه کند، یا عمره انجام دهد، بر او گناهی نیست که بر آن دو طواف کند. و کسی که [به خواست خودش افزون بر واجبات] کار نیکی [چون طواف و سعی مستحب] انجام دهد، بدون تردید خدا [در برابر عمل او] پاداش دهنده و [به کار و حال او] داناست. (۱۵۸) 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈
🌴 ⚠️ 📖 ✴قبل از اسلام و همچنین مقارن ظهور اسلام آن ، مشرکان و بت پرستان برای انجام مناسک حج به مکه می آمدند 🕋 🔶️و مراسم حج که اصل آن را از ابراهیم صلی الله علیه و آله گرفته و با قسمت زیادی از خرافات و شرک آمیخته بودند ، انجام می دادند؛ که از جمله وقوف به عرفات ، قربانی ، طواف ، لبیک گفتن ، سعی بین صفا و مروه بود ، البته این عمل با وضع خاصی صورت می گرفت . ✴ اسلام با اصلاح و تصفیه ای که در رفتار آنها کرد ، اصل حج و اعمال نیکو و خالص از شرک آن را امضاء فرمود و بر روی خرافات آن خط بطلان کشید . 🔶️از جمله اعمال و مناسکی که مشرکان انجام می دادند ، سعی و حرکت بین دو کوه معروف صفا و مروه بود .⛰ ✴در بسیاری از روایاتی که از طروق شیعه و اهل تسنن نقل شده چنین می خوانیم که در عصر جاهلیت ، مشرکان در بالای کوه صفا بتی نصب کرده بودند به نام اساف و بر کوه مروه بت دیگری بود به نام نائله و به هنگام سعی ، از این دو کوه بالا می رفتند و عنوان تبرک با خود آنها را مسح می کردند . مسلمانان به خاطر این موضوع از سعی میان صفا و کراهت داشتند و تصور می کردند این یک عمل جاهلی است . 🔶️آیه شریفه نازل شد و به آنها تفهیم کرد که صفا و مروه از شعائر خداوند است و به صرف بدعت و آمیختن این اعمال به شرک و خرافه از سوی مردم جاهل و نادان ، مسلمانان نمی توانند از سعی میان این دو خودداری کنند . ✴اما شان نزول آیه مورد نظر چیست ؛ طبق تصریح پاره ای روایات ، نزول این آیه به هنگام عمرة القضاء بوده است و یکی از شرایط پیامبر با مشرکان در سفر ، این بود که آن دو بت را از صفا و مروه بردارند . آنها هم نخست به این شرط عمل کردند ولی بعدا آنها را به جای خود بازگرداندند و همین باعث شد که بعضی از مسلمانان از سعی بین صفا و مروه خودداری کنند . 🔶️ آیه شریفه نازل شد و به آنها اعلام کرد که عمل مشرکان نمی تواند مانع از این برنامه دینی گردد . و اگر طبق احتمال برخی از مفسران ، بپذیریم که آیه در حجة الوادع نازل شده است ، به طور قطع در آن هنگام نه تنها در صفا و مروه بتی وجود نداشت بلکه در محیط مکه هم اثری از بت نبود . ✴بنابراین ، ناراحتی مسلمانان از سعی بین صفا و مروه به خاطر همان سابقه تاریخی و وضع خاص پیشین آنها بوده که بت اساف و نائله بر آنها قرار داشت . 📙إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ﴿١٥٨﴾ ✴بی تردید صفا و مروه از نشانه های خداست؛ پس کسی که حج خانه کعبه کند، یا عمره انجام دهد، بر او گناهی نیست که بر آن دو طواف کند. و کسی که [به خواست خودش افزون بر واجبات] کار نیکی [چون طواف و سعی مستحب] انجام دهد، بدون تردید خدا [در برابر عمل او] پاداش دهنده و [به کار و حال او] داناست . (۱۵۸) ✾•┈┈••📚☆✦❀✦☆📚••┈┈•✾ 🆔اکنون شما هم به کانال ✨« » ✨ بپيونديد: 👉@amozeshtajvidhefzquran👈