✨ ✨ #بِسْمِ‌اللهِ‌الرَّحْمنِ‌الرَّحِيم✨ ✨قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16) /قصص (موسى) گفت: پروردگارا! همانا من به خويشتن ستم كرده ام، پس مراببخش، پس (خداوند) او را آمرزيد به درستى كه او آمرزنده ى مهربان است. ❓سؤال: جمله ى «ظَلمتُ نَفسى» به خودم ظلم كردم، از زبان كسى كه به پيامبرى مى رسد چه معنايى دارد؟ ✅پاسخ: مراد از ظلم به خود در اينجا، گرفتار شدن به آثار اجتماعى قتل غير عمد است، نه گناه، تا با مقام عصمت منافات داشته باشد. زيرا خداوند، موسى را مخلَص مى داند؛ «اِنّه كانَ مُخلَصاً»(27) و كسى كه به اين درجه نائل گرديد ديگر گناه نمى كند، زيرا شيطان اقرار كرده كه قدرت نفوذ در مخلصين را ندارد. «فَبِعزّتِك لاُغويّنّهم اَجمَعين . اِلاّ عبادكَ منهُم المخلَصين»(28) 27) مريم، 51. 28) ص، 82 - 83. 🔷- در دعا، خداوند را با كلمه مباركه ى «ربّ» بخوانيم. «قال ربّ» 🔷- هر چند كار خلاف، عمدى نباشد ولى نبايد از آثار طبيعى و وضعى آن غافل بود. «ظَلمتُ نفسى» (حضرت موسى به قصد نجات يك مؤمن وارد صحنه شد و ناخواسته مرتكب قتل گرديد و در واقع گناهكار به حساب نمى آمد؛ امّا اين عمل، كار او را دشوار كرد و اين يك آفت بود.) 🔷- افراد صالح حتّى در برابر كجى هاى غير عمدى نيز بلافاصله استغفار مى كنند و از تبعات آن دورى مى گزينند. «فاغفرلى» (حضرت موسى با استغفار خود چند چيز را از خداوند درخواست كرد، هم محو آثار اجتماعى كار خود را، هم برطرف شدن نگرانى از آينده را و هم دفع توطئه هاى انتقام جويانه ى فرعونيان را.) 🔷- دعاى انبيا مستجاب است. «فَغَفرلَه» ⚘ @amozeshtajvidhefzquran #‌تفسیر‌‌قرآن

✨ ✨ #بِسْمِ‌اللهِ‌الرَّحْمنِ‌الرَّحِيم✨ ✨وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ (39) /قصص 🍃او (فرعون) و سپاهيانش به ناحقّ در زمين تكبّر ورزيدند و پنداشتند كه آنان به سوى ما بازگردانده نمى شوند. 🔴استكبار و مستكبر در طول تاريخ، افراد مغرور و متكبّرى بوده اند كه خودشان را محور و مركز همه چيز مى پنداشتند. در اين سوره فرعون مى گويد: «ما علمتم لكم من اله غيرى» من جز خودم براى شما معبودى سراغ ندارم و هنگامى كه ساحران به موسى ايمان آوردند گفت: «آمنتم به قبل أن آذن لكم» آيا بدون اجازه ى من به موسى ايمان آورده ايد. فرعون توقّع دارد كه هيچ كس بدون اجازه ى او، هيچ عقيده اى نداشته باشد. امروز نيز فرعون ها، ابرقدرت هايى هستند كه مى خواهند خود را محور فرهنگ، سياست، اقتصاد و صاحب اختيار جهان بدانند. 🔻 مستكبران گاهى براى قدرت نمايى، فرد يا گروه يا كشورى را نابود مى كنند يا مورد لطف قرار مى دهند. نظير نمرود كه به حضرت ابراهيم گفت: «اَنا اُحيى و اُميت»(60) حيات و مرگ اين مردم به دست من است، هر كه را بخواهم مى كشم و هر كه را بخواهم از زندان آزاد مى كنم. 🔻 مستكبران، گاهى زرق و برق و جلوه هاى مادّى را به رخ مردم مى كشند، همان گونه كه فرعون مى گفت: «أليس لى مُلك مصر وهذه الانهار تجرى من تحتى»(61) آيا حكومت مصر از آنِ من نيست؟ آيا نمى بينيد كه اين نهرها از زير كاخ من جارى است؟ 🔻مستكبران، گاهى با ارعاب، مردم را به تسليم وادار مى كنند. فرعون به ساحرانى كه به موسى ايمان آوردند گفت: «لاُقطّعنّ أيديكم و أرجُلكم من خلاف»(62) من دست و پاى شما را بر خلاف يكديگر قطع مى كنم. 🔻مستكبران، گاهى با مانور وخودنمايى، مردم ساده لوح را فريفته ى خود مى كنند. قارون به گونه اى در كوچه وبازار راه مى رفت كه مردم دنياپرست، آه از دل كشيده و مى گفتند: اى كاش براى ما نيز آنچه براى قارون است وجود داشت.(63) 🔻مستكبران، گاهى با تطميع مى خواهند مغزها و فكرها را بخرند. چنانكه فرعون به ساحران گفت: اگر آبروى موسى را بريزيد، من به شما پاداش بزرگى مى دهم وشما را از مقرّبان دربارم قرار مى دهم.(64) 🔻مستكبران، گاهى با سفرهاى خود دل ها را متزلزل مى كنند. قرآن مى فرمايد: گردش كفّار در شهرها تورا مغرور نكند.(65) 🔻 مستكبران گاهى با تحقير ديگران جنگ روانى به راه مى اندازند و به طرفداران انبيا نسبت هاى ناروا مى دهند و آنان را اراذل و اوباش مى خوانند.(66) 🔻مستكبران، گاهى با ايجاد ساختمان هاى بلند و رفيع، دلربايى مى كنند. فرعون به وزيرش هامان گفت: برجى براى من بساز تا از آن بالا روم و خداى موسى را ببينم!(67) واقعاً قرآن چقدر زنده است كه خلق و خوى و رفتار و كردار زشت مستكبران را به گونه اى ترسيم كرده كه با زمان ما نيز قابل تطبيق است. 60) بقره، 258. 61) زخرف، 51. 62) اعراف، 124. 63) قصص، 79. 64) اعراف، 114. 65) آل عمران، 196. 66) شعراء، 111. 67) غافر، 36. 🔹- مردم از دين حاكمان پيروى مى كنند. «استكبر هو و جنوده» 🔹- معيار ستايش ها و انتقادهاى قرآن، حقّ است. «بغير الحقّ» 🔹- غفلت از گذرا بودن دنيا و گمان به جاودانگى، زمينه ساز خوى استكبارى است. «وظنّوا أنّهم الينا لا يرجعون» 🔹- عدم اعتقاد و توجّه به معاد و حساب، زمينه ى شكل گيرى استكبار است. «لايرجعون» ⚘ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈 #‌تفسیر‌‌قرآن