#تفسیر_المیزان ✨ جزء 18 سوره مومنون ✨ ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا کُلَّ ما جاءَ أُمَّةً رَسُولُها کَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنا بَعْضَهُمْ بَعْضاً وَ جَعَلْناهُمْ أَحاديثَ فَبُعْداً لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ44 🌷 (آنگاه‌ پیغمبرانی‌ پی‌ در پی‌، بر خلق‌ گسیل‌نمودیم‌ و هر قومی‌ که‌ رسولی‌ بر آنها بیامد، تکذیبش‌ کردند، ما نیز آنها را یکی‌ پس‌ ازدیگری‌ به‌ سرنوشت‌ قبلی‌ها دچار نموده‌، سرگذشت‌ و حکایتی‌ برای‌ دیگران‌ کردیم‌ لذاقوم‌ بی‌ایمان‌ از رحمت‌ خدا دور باشند) ✍️ (تتری‌) یعنی‌ پشت‌ سر هم‌ و پی‌ در پی‌، این‌ آیه‌ اجمالیست‌ که‌ از داستانهای‌ انبیاء وامتهای‌ ایشان‌ انتزاع‌ شده‌، خداوند می‌فرماید: پس‌ از آن‌ قومی‌ که‌ با صیحه‌ هلاک‌ شدندما طبق‌ سنت‌ خود امتهای‌ دیگری‌ خلق‌ کردیم‌ و به‌ منظور اجرای‌ سنت‌ ابتلاء و امتحان‌،پیامبران‌ خود را متوالیا به‌ سوی‌ آنها فرستادیم‌، به‌ طوریکه‌ اگر یکی‌ می‌رفت‌ دیگری‌جای‌ او را می‌گرفت‌، ولی‌ هر پیامبری‌ که‌ به‌ سوی‌ قومی‌ فرستاده‌ می‌شد، آنها هم‌ مطابق‌روش‌ و سنت‌ دیرینه‌ خود او را تکذیب‌ می‌کردند، ما هم‌ براساس‌ سنت‌ مجازات‌، آنها رایکی‌ پس‌ از دیگری‌ به‌ عذاب‌ خود گرفته‌ و ایشان‌ را بصورت‌ سرگذشتی‌ در می‌آوردیم‌ وتنها داستانی‌ از ایشان‌ باقی‌ می‌ماند، پس‌ دور باشند مردمی‌ که‌ ایمان‌ نمی‌آورند. این‌اصطلاح‌ (جعلناهم‌ احادیث‌) بلیغترین‌ بیان‌ در رساندن‌ تسلط قهر الهی‌ بر دشمنان‌ حق‌ ومکذبان‌ است‌ چون‌ افاده‌ می‌کند که‌ قهر الهی‌ آنها را آنچنان‌ نابود می‌کند که‌ نه‌ عینی‌ ازآنها باقی‌ می‌گذارد، نه‌ اثری‌، نه‌ نامی‌ و نه‌ نشانی‌، تنها داستانی‌ باقی‌ می‌ماند که‌ مایه‌ عبرت‌دیگران‌ باشد. @amozeshtajvidhefzquran

#تفسیر_المیزان ✨ جزء ۱۴ سوره نحل ✨ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ 🌷 فرمان حتمی خدا [در مورد عذاب کافران ومشرکان] فرا رسیده است، پس خواستار شتاب در آن نباشید؛ او منزّه وبرتر است از آنچه شریک او قرار می دهند. ✍ مراد از امر خدا وعده نصرت الهی در باره مؤمنان و وعید ذلت وخواری برای کافران است و در این آیه خداوند خطاب به مشرکان می فرماید:وعده الهی در شرف تحقق است و ظهور آن نزدیک شده ، پس در باره وقوع آن شتاب به خرج ندهید، بلکه در جستجوی راه مفر و نجات از آن باشید و مسلماپروردگار عالم از شرک و استهزائی که آنها در باره طلب تعجیل عذاب می کنند،برتر و منزه است . 🍁 @amozeshtajvidhefzquran

#تفسیر_المیزان ✨ جزء۱۱ سوره یونس ✨ ثمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ 🌷 وسپس به دنبال آنان شما را جانشینان آنها در زمین قرار دادیم تا بنگریم که چگونه عمل می کنید) ✍ میفرماید: آفرینش شما بعد از آن اقوام تنها به جهت آن بود که سنت الهی در امتحان و ابتلاء جاری گردد، یعنی در مرحله تحقق خارجی ، علم فعلی خداوند به ظهور رسد و مردم ، آنچه در نهان دارند با اعمالشان آشکارنمایند، و تفکر در سنت امتحان و ابتلاء الهی انسان را از غرق شدن در بهره های اندک دنیوی حفظ می نماید. 🍁 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈

#تفسیر_المیزان ✨ جزء۱۹ سوره فرقان ✨ أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا 🌷 آیا آنکس را که هوی و هوس خویش را خدای خود گرفته ندیدی ؟ مگر تو کارگزار او هستی ؟ ✍ (هوی ) به معنای تمایل نفس به سوی شهوت ، بدون تعدیل عقل می باشد و مراد از(معبود گرفتن هوای نفس ) اطاعت و پیروی کردن از تمایلات نفسانی ، بدون در نظر گرفتن خدا و رعایت حق اوست . آیه شریفه خطاب به پیامبر با لحن استفهام انکاری می فرماید: تو وکیل و سرپرست وقائم به امور چنین فردی نیستی تا به دلخواه خود او را به سوی راه رشد هدایت کنی وچنین قدرتی را نداری که فردی را که خدا گمراهش کرده و اسباب هدایت را از او قطع نموده ، هدایت کنی . همچنانکه در جای دیگر فرمود: (انک لا تهدی من احببت ، همانا تو هر کس را که دوست بداری ، نمی توانی هدایت کنی ) 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈

#تفسیر_المیزان ✨ جز‌‌۲۵ سوره شوری ✨ فَما أُوتيتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ ما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ وَ أَبْقى لِلَّذينَ آمَنُوا وَ عَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ 🌷 آنچه به شما عطا شده متاع [زودگذر] زندگى دنياست و آنچه نزد خداست براى كسانى كه ايمان آورده و بر پروردگارشان توكّل مى‌كنند بهتر و پايدارتر است. ✍ یعنی تمامی نعماتی که خدا به همه مردم اعم از مؤمن و کافر روزی داده متاعی دنیویست که ناپایدار است و آنها در روزهای اندکی در دنیا از آن بهره می برند، اما آن روزیها و ثوابهایی که خداوند برای مؤمنین و متوکلان (یعنی کسانی که در همه امورشان خدا را وکیل گرفته اند و او سرپرست و مدبر امور آنهاست ) ذخیره کرده تا در آخرت به عنوان پاداش به آنها بدهد، بسیار بهتر و پایدارتر است چون آمیخته با الم و ناراحتی نیست و مانند خود آخرت ابدی و باقیست و انقطاع نمی پذیرد. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈