✍#تفسیر سوره مطففین (۱)
بسم الله الرحمن الرحیم
الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی.
«وَیْلٌ لِلْمُطَفِّفینَ الَّذینَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ یَسْتَوْفُونَ وَ إِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ یُخْسِرُونَ» مطففین/3-1
وای بر کم فروشان. اینها کسانی هستند که وقتی از مردم پیمانه میگیرند خوب میگیرند(وفا میکنند) و لیکن وقتی که به ایشان پیمانه میدهند یا برای مردم وزن میکنند کم میگذارند.
نکاتی که از این 3 آیه میفهمیم: اول اینکه «مُطَفِّف» از طف طف میآید یعنی کنار. علت اینکه به زمین کربلا «طف» میگویند چون کنار رودخانه است. ابن مسعود نقل میکند که: هرکس از نمازش هم کم بگذارد شامل این آیه میشود. و لذا حدیث داریم: رییس دزدها کسی است که از نمازش بدزدد. هر چیزی با میزانش: میزان هندوانه با ترازو است، میزان خط با خط کش است. میزان نمره با 20 است. میزان پارچه با متر است. میزان هوا با هواسنج است. هر چیزی یک میزان دارد. و در هر کاری کم فروشی وجود دارد. کم فروشی آخوند چیست؟ (از خودم شروع میکنم) کم فروشی من این است که بروم بالای منبر و برای مردم حرف حسابی نزنم. اگر کم بگذارم «وَیْلٌ لِلْمُطَفِّفینَ» مطففین/1 وای به حال آخوند. اگر کارگر در کار کردن کم بگذارد، کارفرما در حق کارگر کم بگذارد، مرد در حق زن کم بگذارد، زن در حق مرد کم بگذارد، شریک در حق شریک کم بگذارد. . . کم فروشی دکتر چگونه است؟ وقتی مرض را تشخیص نمیدهد باید بگوید: بسمه تعالی نفهمیدم باید پول ویزیت را پس بدهد و بگوید: دیگری از من بهتر است. اگر این کار را نکند کم فروشی کرده است. باید مردانگی کرد. کم فروشی نشانه چند چیز است: 1- کم فروشها خودشان را زرنگ میدانند. 2- کم فروش مردم را دوست ندارد. 3- کم فروش خدا را رازق نمیداند. 4- کم فروش به مردم ظلم اقتصادی میکند. و خلاصه کم فروش تبهکار است. از اینکه قرآن میفرماید: «وَیْلٌ» میفهمیم که: کم فروشی گناه کبیره است. وقتی میخواهد به مردم دختر بدهد کلی مهریه میگیرد ولی وقتی میخواهد از مردم دختر بگیرد میگوید: آقای قرائتی تو را به خدا در تلویزیون بگو که اینقدر مهریه نگیرند! یعنی دست دادنش به دست گرفتنش فرق میکند. نگفته: «إِذَا اكْتالُوا عَلَى المؤمنین یا مسلمین» بلکه گفته: «إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ» یعنی: کم فروشی حرام است ولی به مسیحی و یهودی و. . . جاهایی که قرآن از مؤمن گفته ناس یعنی از حقوق انسانی است نه از حقوق اسلامی. «عَلَی» یعنی بر ضرر مردم. «اكْتالُوا» یعنی «کیل». کم فروشی بیشتر در «کیل» است. دزدی در کیل دیرتر لو میرود. از این پیداست که نظم اقتصادی خیلی مهم است. دقت خیلی مهم است. شیرینی فروش ما فکر میکند که اگر جعبه شیرینی را از مقوای کلفت بگیرد زرنگی کرده است. گوسفند فروش ما فکر میکند که اگر آب نمک به بزغالهها بدهد زرنگی کرده است. دزدی در 2 کیلو یعنی چه؟ با خدا نمیشود فیلم بازی کرد.
#درسهایی از قرآن
@amozeshtajvidhefzquran
✍#تفسیر سوره نازعات(۴)
گوش بده: «إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُویً» نازعات/16) خداوند از كوه طور موسی (ع) را مورد خطاب قرار داد. از اینجا معلوم می شود كه زمین ها یكی نیستند. چون فرموده است: وادی مقدس طوی. هم زمین مقدس داریم و هم زمین نا مقدس و نحس. مثل مسجد ضرار. یك زمین می شود حسینیه جماران و یك زمین می شود شراب سازی. زمانها هم همین طور است: «فی یَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ» قمر/19)، «فی أَیَّامٍ نَحِساتٍ» فصلت/16). زمان و مكان هردو و خوب و بد دارند. موسی (ع) وحی را دریافت نمود: «اذْهَبْ إِلی فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغی» نازعات/17)از «اذْهَبْ» معلوم می شود كه دین از سیاست جدا نیست. برو سراغ فرعون. از «اذْهَبْ إِلی فِرْعَوْنَ» معلوم می شود كه باید سراغ سرچشمه ها رفت. امام خمینی (ره) می فرمود: شاه باید برود، یكی از علمای دیگر می گفت: پپسی كولا حرام است! یعنی زمانی كه امام (ره) در فكر براندازی ریشه فسادها بود، برخی توجهشان به پپسی كولا بود. باید سراغ ریشه فسادها رفت. «اذْهَبْ» ی عنی انبیاء به سیاست كار دارند. «إِلی فِرْعَوْنَ» ی عنی بروسراغ ریشه ها «إِنَّهُ طَغی» برای مبارزه با طغیان «فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلی أَنْ تَزَكَّی» نازعات/18) .
شیوه برخورد: باید محبت آمیز باشد (حتی با فرعون) . به فرعون بگو: آیا می خواهی پاكیزه شوی؟ دوست داری از دروغ ها و هوس ها نجات پیدا كنی؟ برادران نیروی انتظامی! وظیفه شما این است كه راجع به امر به معروف و نهی از منكر درس بخوانید. برخی كتابها در این زمینه را مطالعه كنید. با هرفردی با روشی باید برخورد كرد. با همه منكرات نمی شود با اسلحه برخورد كرد. با برخی منكرات باید آخوندها مبارزه كنند. با برخی منكرات اصلاً آخوندها نباید مبارزه كنند. باید كنار بروند.
#درسهایی از قرآن
@amozeshtajvidhefzquran
✍ # تفسیر سوره نبا(۱)
بسم الله الرحمن الرحیم
«عَمَّ یَتَساءَلُونَ» نبأ/1 این سوره به نام سوره «نبأ» به معنای « خبر مهم» می باشد. مردم از چه خبر مهمی سؤال می کنند؟ ! یعنی مردم چقدر حرف می زنند؟ ! چقدر دچار تردید می شوند؟ ! در اسلام اگر مقصود از سؤال کردن فهمیدن باشد خوب است. حدیث داریم: امام صادق ع فرمودند: «سَلْ تَفَقُّهاً وَ لَا تَسْأَلْ تَعَنُّتا»(كافیج6، ص381) برای فهمیدن سؤال کنید گاهی برخی مقصودشان از سؤال این است که: حرف را از زیر زبان کسی بکشند و تجسس کنند. در قرآن «ِیَسْئَلُونَك» خیلی داریم: برخی سؤال می کنند و باید جوابشان را بدهی. برخی جاها می فرماید: به سؤالشان جواب نده. مثال: «یَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ» انفال/1 وقتی از تو درباره انفال سؤال می کنند « قُل» به آنها بگو. «یَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ» بقره/189 وقتی از تو درباره هلال ماه سؤال می کنند « قُل» به آنها بگو. جایی که سؤال طبیعی است باید پاسخ داد. اما به برخی سؤالها هم نباید پاسخ داد. ما چیزی در اسلام داریم به نام «سانسور» قرآن راجع به سانسور اینگونه می فرماید: «لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْیاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ» مائده/101 سؤال نکنید از چیزهایی که اگر بفهمید برایتان بد است. وقتی شما می پرسید: تو چه طور آدمی هستی؟ وقتی من جواب بدهم، علاقه شما از من کم می شود و بالعکس. اصل را بر این مبنا باید نهاد که هر دو آدم خوبی هستیم مگر اینکه خلاف آن ثابت شود. و لذا حدیث داریم: کیس حق ندارد درد دلش را به کسی بگوید. علامت مؤمن این است که لبخندش در صورتش و حزن و اندوهش در دلش باشد. و انسان حق ندارد سؤال کند. سؤال در مورد مادیات بد است(گدایی) شخصی نزد حضرت آمد و گفت: آقا مقداری پول بده تا خرج کنم! چون نه دست دارم کار کنم و نه پولی دارم تا تجارت کنم. حضرت صادق ع فرمود: سرت که سالم است. «اعْمَلْ فَاحْمِلْ عَلَى رَأْسِكَ»(كافی، ج5، ص76): با سرت حمالی کن و گدایی نکن. سؤال علمی جایز است. سؤال مادی جایز نیست مگر در وقت ضرورت. سؤالی که در آن شیطنت باشد یا با جواب دادن به آن سؤال آبروی مؤمنی به خطر بافتد، نباید پاسخ داد. اگر سؤال مشورتی بود و مثلا در مورد داماد سؤال شد، باید پاسخ صحیح داد(غیبت جایز است)
«عَنِ النَّبَإِ الْعَظی» نبأ/2 سؤال بیخودی می کنند. در مسایل قطعی چرا شک میکنند؟ ! از خبر بزرگ قیامت سؤال می کنند. از چیزی که می دانید سؤال می کنید؟
📚#درسهایی از قرآن
🔷کانال آموزش حفظ وتجویدقرآن👇
@amozeshtajvidhefzquran